Спокойствие! Вот только - спокойствие.

Все-таки мы не жуки, не животные, призваны в жизни к большему, чем просто приспосабливаться к ней

фотографировать никто не запрещал-на сайтах запрещено выставлять без разрешения взрослых детские фото....но кто этого придерживается?

Ритуализм. Термин предложен американским социологом Робертом Мертоном / R. Merton [р. 1910] и означает тот факт, что формальные стороны работы сотрудника берут верх над содержанием его деятельности. Часто это связано – как это кажется работнику – с повышением его значимости, статуса.

ПРИМЕР. «Так, уборщица в учреждении может узурпаторским образом присвоить себе право во время протирки полов задевать шваброй ботинки и другие вещи «ротозеев», ради которых она предположительно делает свое «грязное», но нужное дело. За счет этого она может повысить свое достоинство сверх того уровня, на который она, исходя из своего скромного места в разделении труда, может рассчитывать». [...] В качестве примера приведем мелкого клерка в бюрократической организации, который является во всех отношениях «мелкой сошкой», но может эффективно поднимать себя и в собственных глазах, и в глазах других, поддерживая у себя длинные и долгие очереди, инсценируя длительное «рассмотрение дела», напуская на себя во время приема клиентов важность и вынуждая их принять ее со всей почтительностью, заставляя клиентов раздеваться перед входом в свой кабинет, всячески подталкивая их к проявлениям подобострастия, пугая непроницаемой непостижимостью тайны круговорота документов, воздерживаясь от ясных ответов и удерживая в подвешенном состоянии, подлавливая на неправильном заполнении бумаг или отсутствии какого-то важного (и притом труднодоставаемого) документа и т.д.; он может, в конце концов, повысить свое достоинство и в денежном выражении, получив от клиента взятку за более быстрое исполнение своих обязанностей».

Николаев В.Г., Эксперты и экспертное знание в несовершенном обществе, в Сб.: Экспертиза в современном мире: от знания к деятельности / Под ред. Г.В. Иванченко, Д.А. Леонтьева, М., «Смысл», 2006 г., с. 144.

Но лучше из первоисточника, словами самого автора термина Р.Мертона:

"Следует ожидать, что этот тип приспособления будет весьма распространенным в обществе, в котором социальный статус индивидов в значительной степени определяется их достижениями. Как часто отмечается, непрекращающаяся конкурентная борьба вызывает острое беспокойство индивидов по поводу своего статуса. Один из способов уменьшения этого беспокойства - постоянное снижение уровня притязаний. Страх вызывает бездействие или, точнее, действие строго в рамках заведенного порядка.

Симптомы социального ритуализма известны и поучительны. Его внутренняя философия выражается в следующих имеющихся в культуре высказываниях: "Я стараюсь не высовываться", "Я играю осторожно", "Я всем доволен", "Не ставьте высоких целей - не будет и разочарований". Эти установки пронизаны мыслью, что большие притязания влекут за собой разочарование и опасность, а малые - удовлетворенность и спокойствие. Такова реакция на ситуацию, представляющуюся угрожающей и сомнительной. Такая установка характерна для рабочих, которые опасаясь увольнения и внезапных перемен к худшему, замораживают производительность своего труда на определенном, не уменьшающемся и не увеличивающемся, уровне". Так ведут себя и напуганный увольнением служащий, и бюрократ, усердствующий в своем конформизме в окошке кассы частного банка или в канцелярии предприятия общественного труда. Это тип приспособления индивида, лично стремящегося избежать опасностей и неудач посредством отказа от основных культурных целей и приверженности любому обещающему безопасность рутинному распорядку и институциональным нормам".
http://socioline.ru/pages/r-merton-sotsialnaya-struktura-i-anomiya