О курсе "Основы религии"

Мы уже три года проводим ОРКСЭ, я веду основы православной культуры. Оценок не ставим, учебников получили мало, кабинетов не хватает, темы очень сложные для детей этого возраста. Все подобные темы изучаются в старших классах на уроках истории, литературы и МХК. А уроки ОРКСЭ ведутся за счёт литературы в 4 классе и русского в 5 классе. Считаю, что нравственные ценности нужно в семьях воспитывать. И нельзя вести подобные предметы, используя часы русского и литературы.

Ознакомьтесь внимательно с содержанием учебника. Модуль «Светская этика» работает на формирование у школьников нравственных установок гипертрофированного индивидуализма, на воспитание будущих последователей нерелигиозной либеральной концепции. Термин «светская этика» не принят в современной философской литературе, точно также как у него нет историко-философской традиции. Это синоним этики как области философского знания, подчеркивающий ее отличие от религиозной этики, состоящее в том, что она объясняет мораль без апелляции к божественному откровению и вмешательству. В европейской традиции теория морали, начиная с Аристотеля, всегда именовалась этикой (философией морали), но никогда – светской этикой. В Германии школьный предмет, предлагаемый в качестве альтернативы теологии, также не именуется светской этикой, а просто этикой. Проведите анализ содержания учебника и Вы убедитесь в этом.
Авторы обещали разъяснить детям, «что такое добро и зло, добродетель и порок, альтруизм и эгоизм...» Что такое добродетель в «светской этике»? Читаем:
«Добродетель выражает стремление человека к добру, стремление быть похожим на нравственную личность... образцом для подражания могут быть родителя, учитель, друг, космонавты, полярники, военные, спортсмены, артисты, литературные персонажи (богатыри, мушкетёры, рыцари)» (стр.17. урок 6).
Авторы предлагают конкретный перечень личностей, как образцов для подражания. Но можно ли априори считать артиста или спортсмена нравственной личностью, стремление быть похожим на которую является добродетелью? Например, быть похожей на Ксению Собчак или иных актёров из «Дома-2»? В рамках либеральной «светской этики» это оказывается возможным, так как человек САМ определяет, что такое добро. В рамках «светской этики» подражание Ксении Собчак вполне может быть добродетелью. А что в таком случае учебник называет пороком?
«Действия, результатом которых оказывается причинение зла себе или другим людям, называется пороками» (стр.17, урок 6).
Если учесть, что «светская этика предполагает, что человек САМ может определять, что такое добро, а что такое зло», то и понятие порока оказывается очень индивидуальным. Человек САМ определяет, что является или не является пороком. Блуд перестаёт быть пороком, если не видеть в нём зла. Порнография перестаёт быть пороком. Гомосексуализм в либеральной концепции пороком также может не являться, если всё делается по «любви», по согласию. Даже педофилия не будет пороком в подобном случае, если ребёнок «полюбит» взрослого дядю. Перечень можно продолжить... Разве это не страшно?

ЕГЭ сдают по русскому... А русский язык страдает,его забрали на физ-ру1 час и еще и 1 час на этику.Так когда дети будут учить русский язык...И как сдавать потом экзамен.