классный час "Сергий Радонежский"
классный час (6 класс) по теме

Педагогический марафон классных руководителей

«Учительство Подмосковья – воспитанию будущего поколения»

Классный час

Великие сыны России.

Сергий Радонежский

Выполнила :Николаева С.Г.

учитель МОУ «Лицей№14»

2012г.

Возраст учащихся: 6-7 классы.

Цели и задачи:

углубить знания учащихся о великих сынах Отечества, обратить внимание воспитанников, на примере жизнеописания преподобного Сергия Радонежского на факт служения своему народу, на такие высокие моральные качества как жертвенность, терпение, трудолюбие, сострадание, гуманность;

продолжить развивать и укреплять чувство гордости своей Родиной, формировать чувство долга и готовность служения своему Отечеству.

Подготовительный этап: работа с тремя учащимися по прочтению стихов и рассказа о жизни Сергия Радонежского.

Оборудование: видеопроектор, компьютер.

Из века в век
Твой ясный свет
Сияет над Россией.
Твой образ Пресвятой
Живёт в сердцах людей.
Ты открываешь к Истине пути
И воскрешаешь силы,
Даруя Миру Свет
Любви и радости своей.

Чтец 1:

«ВО ИМЯ (СВЯТОЙ СЕРГИЙ)»

Во имя звёздного неба,

Во имя светлого солнца,

Во имя земли прекрасной,

Рождённой для красоты;

Во имя миров надземных

И соединения с ними;

Во имя преображенья

Тёмных людских сердец;

Во имя единой Жизни,

Поправшей понятие смерти;

Во имя единой Правды,

Навек победившей ложь;

Во имя Руси великой

И ей присуждённой доли,

Чудесней которой нету

И не было на земле, —

В лесах совершался Подвиг,

В глуши пламенела Чаша,

И Сердце было как Солнце,

И Дух был творцом людей;

И Ангелы сослужили

И видимы были многим;

И демоны нападали

И были отражены.

Туда притекали люди,

Туда приходили звери,

Туда прилетали птицы

За помощью и теплом —

И всем несло исцеленье,

И всем несло вспоможенье

Великое Сердце-Солнце,

Сокровищница Любви!

                                  Надежда  Дмитриевна. Спирина

(В качестве музыкального сопровождения звучит композиция Георгия Свиридова «Рождественская песнь» , показываются слайды презентации №  1-№ 16  )

Ведущий 1:Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии.

(см. слайд № 17)

В литературе встречается несколько различных дат его появления на свет. Высказывалось мнение, что Сергий родился или в 1315, или в 1318 году. Днём рождения Сергия также называлось или 9 мая, либо 25 августа 1322 года. Этот разнобой мнений дал основание известному писателю Валентину Распутину с горечью утверждать, что «год рождения отрока Варфоломея потерян». Русская Церковь традиционно считает его днём рождения 3 мая 1314 года.

Господь предызбрал его еще во чреве матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: "Святая святым".

(см.слайд №  18,19 )

Ведущий 2:В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями - старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмышленостью.

Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: "Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту". Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников". При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: "Возьми, чадо, и съешь, - сказал он. - Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания". Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: "Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа". С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой.

(см. слайд № 20,21,22 )

Ведущий 1:Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре .

После смерти родителей Варфоломей сам отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы. Не выдержав слишком сурового и аскетичного образа жизни, Стефан вскоре уехал в Московский Богоявленский монастырь, где позднее стал игуменом.

Варфоломей, оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день (7 октября) праздновалась память мучеников: Сергия и Вакха.

Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Постепенно обитель разрасталась и к 1345 году оформилась как Троице-Сергиев монастырь.

(см.слайд № 23  )

Ведущий 2:Слава о подвигах Преподобного Сергия стало известно в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман ,схиму и грамоту  в благословение на новые подвиги, а также советовал Сергию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель. На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.

Преподобный Сергий беспрекословно повиновался святителю и вернулся в монастырь, оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика, преподобного Романа. Общинножитный устав , введенный впервые в Троицком монастыре, был принят затем и в других обителях Руси.

(см слайд №26,27,28)

Ведущий 1:Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. 

Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда потерянным. Слава о чудесах, совершенных Преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения.

Однажды святитель Стефан, епископ Пермский (память 27 апреля), глубоко почитавший Преподобного, направлялся из своей епархии в Москву. Дорога пролегала в восьми верстах от Сергиева монастыря. Предполагая посетить монастырь на обратном пути, святитель остановился и, прочитав молитву, поклонился Преподобному Сергию со словами: "Мир тебе, духовный брат". В это время Преподобный Сергий сидел вместе с братией за трапезой. В ответ на благословение святителя Преподобный Сергий встал, прочитал молитву и послал ответное благословение святителю. Некоторые из учеников, удивленные необычайным поступком Преподобного, поспешили к указанному месту и, догнав святителя, убедились в истинности видения.

Постепенно иноки становились свидетелями и других подобных явлений. Однажды во время литургии Преподобному сослужил Ангел Господень, но по смирению своему Преподобный Сергий запретил кому-либо рассказывать об этом до конца его жизни на земле.

За ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью  Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, преподобному Михею (память 6 мая), что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенно яркого света Преподобный Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его.

Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали Преподобного Сергия со святителем Алексием. Святитель на склоне лет призвал к себе Преподобного и просил принять Русскую митрополию, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства.

(см.слайд№  29-32 )

Ведущий 2:Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию. Пророчество Преподобного Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига. Во время сражения Преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.

 (см.слайд33-34)

Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."

Ведущий 2:Наиболее известным источником сведений о Сергии Радонежском, равно как и замечательным памятником древнерусской словесности, является легендарное Житие Сергия, написанное в 1417—1418 годах его учеником Епифанием Премудрым, а в середине XV века значительно переработанное и дополненное Пахомием Логофетом.

   В раде источников указывается , что Сергий был причислен к лику святых в 1452 году. Мощи святого покоятся в Троице-Сергиевой лавре до 1919 года. В годы советской власти раку с мощами подвергли вскрытию  и с 1920 по 1946 гг. мощи находились в музее, помещавшемся в здании лавры. 20 апреля 1946 г. мощи Сергия были возвращены церкви. В литературе есть версия о том, что перед вскрытием мощей группа священников, опасаясь за судьбу святыни, тайно произвела подмену Главы , которая до 1946 года хранилась сначала у графа Ю.А. Олсуфьева, который затем передал ее П. А. Голубцову ,а он в свою очередь Е.П.Васильчиковой (приемной дочери графа).Она то и передала святыню обратно монастырю, когда произошло его открытие после Великой Отечественной войны.

Учитель: А в заключении , хочется отметить, что ректор Московской духовной академии и семинарии архиепископ Евгений сказал о святом так: «Сергий явил глубину духовного подвига. Это прежде всего борьба с грехом в своей личности, и потом преподание этой святости другим».

Сегодня ,когда нравы общества часто не совпадают с моралью Евангелия, когда  нормой стали человеческая грубость, жестокость, эгоизм, обман, безмерное стремление к удовлетворению материальных потребностей, когда идеал свободы подменяется вседозволенностью, молодые люди могут опереться на образец высоко духовной  жизни  Прп. Сергия. Для святого свобода  - это жесткие нравственные рамки, очерченные христианской моралью.

 Изучение жизненного пути, пройденного Сергием  - это помощь молодому поколению в становлении таких нравственных ценностей, как трудолюбие, ответственность, отзывчивость, небезразличие к судьбе окружающих людей, любовь, милосердие, терпение.

Рефлексия: Учитель задает вопросы классу:

   Как вы можете охарактеризовать личность Сергия?

Что больше всего поразило вас в жизнеописании святого?

Почему память о святом, жившем более 6 веков назад жива до сих пор в памяти потомков?

В чем вам видится подвиг Сергия Радонежского?

Чему учит нас история святого?

Список используемой литературы

Энциклопедия для детей.Т.6,ч.2.Религии мира. – М.:, Аванта +,1996.

В.Д. Сиповский. Родная старина. К.1. –Н.-Новгород,1993

Загорский государственный историко-художественный музей – заповедник.  Под ред. А. Марчик, В.Мирошниченко и др. – М.: Московский рабочий,1991

Ключевский В.О. Собрание сочинений. Значение преподобного Сергия для русского народа и государства - http://az.lib.ru/k/kljuchewskij_w_o/

http://ru.wikipedia.org/

http://drevo-info.ru/

http://www.deva-maria.ru/

http://www.megabook.ru/