Преувеличенное мнение о себе

Правило "женской просьбы в совете".

Когда женщина просит у вас совета, ей нужен не совет, а собеседник (П.С.Таранов,c.51).

Эта стратегия свойственна не только женщине и предполагает стремление к выработке одностороннего решения, максимально удовлетворяющего её или его  интересы.

 Внимание человека концентрируется на поиске собственных интересов.

Это похоже на эготизм.
Эготизм - самовлюбленность, преувеличенное мнение о себе [В.А.Жмуров,c.749].

Немов Р.С. в книге "Психологический словарь" пишет: "Эготизм - тенденция человека рассматривать и оценивать себя чрезмерно высоко, имея явно завышенное положительное представление о себе как о личности"[c.484].

Эготизм (от лат. ego -я  и англ. egotism - эгоизм, самомнение) - самовлюбленность человека, преувеличенное мнение о себе, своих достоинствах и значении.

Эготизм ослабляет внимание человека к собеседнику, мешает общению,снижает его эффективность.

Высокий уровень эготизма свидетельствует об озабоченности человека своей персоной.

Существует точка зрения, что эготизм - это маска, которую надевает на себя человек, чтобы преувеличить свои способности, своё могуществю.

При этом эготизм препятствует личностному росту и пониманию людей.

Эготисты перестают объективно оценивать себя, но критикуют других людей. Поэтому эготизм негативно оценивается с точки зрения этики и считается, что его следует преодолевать так как он ведет к нарциссизму, а так же способствует развитию автономии.

В определенной степени он является проявлением эгомании, то есть чрезмерной сфокусированности индивида на себе.

Эготизм связывают с потребностью личности в самопредъявлении и самоутверждении в процессе общения.

Показателем зготизма считается количество упоминаний человека о себе во время разговора с другими и высчитывается как результат деления количества предложений, содержащих упоминание о себе, на общее количество предложений, выделенных в речи человека.

Величина эготизма зависит от особенностей личности, её потребности в самопрезентации и самопредъявлении в том или ином виде общения (Т.И.Пашукова) [1., c. 146-147].
А.С.Пушкин замечательно описал Эготизм: Сказка о мертвой царевне и семи богатырях":

"Правду молвить, молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела,

И умом и всем взяла;

Но зато горда, ломлива,

Своенравна и ревнива.

Ей в приданое дано

Было зеркальце одно:

Свойство зеркальце имело:

Говорить оно умело.

С ним одним она была

Добродушна, весела,

С ним приветливо шутила

И, красуясь, говорила:

"Свет мои, зеркальце! скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?"

И ей зеркальце в ответ:

"Ты, конечно, спору нет:

Ты, царица, всех милее,

Всех румяней и белее".

И царица хохотать,

И плечами пожимать.

И подмигивать глазами,

И прищелкивать перстами,

И вертеться подбочась.

Гордо в зеркальце глядясь.

И мы, в этой сказке, видим не только эготизм (разрушение личности)злой мачехи но и исход:

Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним,
Говоря: "Я ль-всех милее,
Всех румяней и белее?"
И услышала в ответ:
"Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна все ж милее,
Все румяней и белее".
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла".

Можно только удивляться прозорливости, гениальности и знанию психологии эготизма А.С.Пушкиным.


Литература:
1. Психология общения. Энциклопедический словарь. М,: Когито-Центр, 2011.