Музейная педагогика
статья по краеведению по теме

Музейная работа в школе как компонент

гражданско-патриотического воспитания детей и молодежи.  Опыт работы.

Цветок засохший, безуханный,

Забытый в книге вижу я;

И вот уже мечтою странной

Душа наполнилась моя.

Где цвел? Когда? Какой весною?

И долго ль цвел? И сорван кем,

Чужой, знакомой ли рукою?

И положен сюда зачем?

А.С. Пушкин

В последние годы в связи с общей демократизаций культурной жизни в отечественном музейном деле активно ставятся теоретические проблемы, возрастает необходимость исследований, связанных с обновлением понятийного аппарата. Значительный интерес в этой связи представляет история становления нового для России понятия «музейная педагогика».

Музейная педагогика отрасль музееведения, имеющая тенденцию к оформлению в научную дисциплину на стыке музееведения, педагогики и психологии. Утвердившаяся в 1980 - 90-е годы в российском музееведении «музейная педагогика» обозначила как практическую культурно-образовательную деятельность музеев, так и новую научную дисциплину. Этому способствовало соединение в музейной педагогике черт теории и методики, ее тесные связи с практикой. Предметом изучения новой научной дисциплины является исследование закономерностей, принципов, методов работы музея со своей аудиторией. Ее главный объект - культурно-образовательные аспекты коммуникации, то есть особый подход к происходящим в музее разнообразным диалоговым процессам, ставящий задачу участия в оформлении свободной, творческой, инициативной личности, способной стать активным участником диалога. Таким образом, музейная педагогика по объекту в основном совпадает с теорией музейной коммуникации, по методу - с педагогикой и шире - с психологией. Подобно общей педагогике, музейная педагогика не только обобщает опыт, но и прогнозирует новые методики, создает музейно-педагогические программы. В силу своего междисциплинарного характера музейная педагогика как научная дисциплина, прежде всего, оперирует категориями музееведения и психолого-педагогических дисциплин (например: «музейный предмет», «музейная культура», «музейная коммуникация», «воспитание», «дидактика», «музейное образование», «музейный педагог», «визуальное мышление»). Войдя в понятийный аппарат музейной педагогики, они зачастую приобретают дополнительную интерпретацию или новые аспекты.

Понятие «музейная педагогика» было сформировано и введено в научный оборот в начале XX века в Германии.

Первоначально оно трактовалось, как направление музейной деятельности и было ориентировано преимущественно на работу с учащимися.

В нашей стране понятие музейной педагогики начало употребляться с начала 1970 г. И постепенно получало все большее распространение. Авраам Моисеевич Разгон в 1982 г. на конференции в Иваново «Музей и школа» первым сказал о том, что создание такой научной дисциплины, как музейная педагогика, «находящееся на стыке целого комплекса наук, ныне представляется уже не какой-то отдаленной перспективой, а насущной практической задачей». Для разработки музейной педагогики имелись серьёзные исторические предпосылки. По существу, отечественная теория музейной педагогики начала формироваться
в конце XIX - начале XX веков, получив наиболее полное обоснование в трудах основоположников экскурсионной школы (Н.А. Гейнике, И.М. Гревс, Б.Е. Райков) и сторонников широкого использования в целях образования педагогических, школьных и детских музеев (М.В. Новорусский, М.С. Страхова, Н.А. Флеров
и др.). В период становления музейной педагогики как научной дисциплины их взгляды, обогащенные сформировавшейся к концу 1980-х годов концепцией нового педагогического мышления,  стали особенно актуальными.

Современная музейная педагогика развивается в русле проблем музейной коммуникации и направлена в первую очередь на решение задач активизации творческих способностей личности. С этой целью разрабатываются разнообразные методики работы с учащимися в школе, изменяющие их роль и позиции в музейно-педагогическом процессе.

Зачем же нужна музейная педагогика в школах?

Она может оказать неоценимую помощь в процессе воспитания, может помочь ребенку стать творческой личностью, помогает ему прожить не одну свою жизнь, а сотни других жизней, включает в сферу культуры. В этой сфере нет места вандализму - интересно не разрушать, а созидать.

Отличительные черты обучения в музейной педагогике - неформальность и добровольность. Особенностью обучения является возможность максимально реализовать свои способности и удовлетворить интересы, оно стимулируется экспрессивностью, разнообразием и подлинностью музейных предметов. Обучение может осуществляться в форме экскурсий, занятий, музейных уроков.

Музейная педагогика дает возможность:

осуществлять нетрадиционный подход к образованию, основанный на интересе детей к исследовательской деятельности и компьютерному обучению;

сочетать эмоциональные и интеллектуальные воздействия на учеников;

раскрыть значимость и практический смысл изучаемого материала;

попробовать собственные силы и самореализоваться каждому ребенку;

объяснить сложный материал на простых и наглядных примерах;

организовать интересные уроки и дополнительные, факультативные и внеклассные занятия, исследовательскую работу в школьном музее и школе.

Так, например,   в нашей  школе Н.А. Тишакова организовала краеведческую группу «Истоки», разработала цикл музейных занятий.

Цель занятий: познакомить школьников с предметным миром их предков.

Музейные уроки носят обобщенно-собирательный характер, строятся по хронологически-тематическому принципу. Ребята активно и с большим желанием посещают такие занятия. Слушая отзывы ребят, я неоднократно убеждалась, что музейная педагогика в школе просто необходима.

В ходе занятий экскурсоводы занимают  роль «проводника» в мир  обыкновенных вещей. Тишакова Н.А., учитель русского языка и литературы, Терновская А.П., учитель истории,  знакомят ребят  с этим миром, вооружившись новыми эффективными методами и приемами включения предмета в учебно-воспитательный процесс.

Беседы о культуре в школе и занятия в музее сопровождаются так называемыми творческими заданиями.

Занятия с детьми решают следующие задачи:

научить ребенка видеть историко-культурный контекст окружающих его вещей, т.е. оценивать их с точки зрения развития и культуры;

формировать понимание взаимосвязи исторических эпох и своей причастности к новому времени, другой культуре посредствам общения с памятниками истории и культуры;

формировать способность к воссозданию образа соответствующей эпохи на основе общения
с культурным наследием, художественное восприятие действительности;

развивать способность к эстетическому созерцанию сопереживанию;

формировать уважение к другим культурам, готовность понимать и принимать систему иных ценностей.

Содержание бесед помогает ребенку создать в своем воображении максимально цельную картину окружающего мира, совершить собственные маленькие открытия на пути постижения многовековой культуры человечества, ощутить себя наследником этого богатства. На конкретном материале и доступных предметах детям предоставляется возможность размышлять над следующими проблемами:

что такое предмет, его свойства;

какова эстетика вещи, ее особое значение как старинного предмета;

в чем сущность, преемственность, неразрывность исторического времени;

чем выражается взаимосвязь между временем, вещью и человеком;

как объяснить понятие памятник истории, культуры, природы. Многообразие памятников. Памятник - предмет, миф, легенда, сказка, произведение народного искусства, природный объект.

Сложно? Нет. Игровая форма объяснения материала не только делает его доступным, но и вызывает большой интерес у ребенка.

Критерии отбора материала определяются степенью его соответствия рассматриваемым проблемам. В качестве одного из важнейших критериев при отборе материала для беседы выступает воспитательный аспект. Культурное наследие, доставшееся нам в виде технических достижений произведений искусства, литературы, устного народного творчества - подлинных эстетических ценностей, должно служить в качестве противоядия распространившимся сегодня псевдоценностям массовой культуры.

Приобщение ребенка к предметному миру культуры требует от педагога не только обширных знаний, но и владение методикой музейной педагогики.

В настоящее время накоплен громадный арсенал научных средств и методов познания окружающей действительности. Необходимо выбрать из него то, что доступно и необходимо детям для развития их познавательной деятельности. Поиск ответа на традиционный дидактический вопрос - как научить детей, чтобы вызвать у них интерес, желание приходить на подобные занятия - вывод на анализ методов обучения детей.

Метод - это связующее звено между запроектированной целью и конечным результатом. Материал дети могут усвоить только в определенных формах познавательной теоретической или практической деятельности. И именно эта форма усвоения содержания материала и является методом обучения.

Методы, используемые в работе с детьми, целесообразно классифицировать в две большие группы: методы по преимущественному источнику получения знаний и методы по характеру мыслительной и познавательной активности.

Методы по преимущественному источнику получения знаний.

Словесные - формы, направленные на получение основной информации в процессе рассуждений и доказательств.

Наглядные - формы усвоения учебного материала, связанные с применяемыми наглядными пособиями и техническими средствами.

Практические - формы овладения материалом на основе упражнений, самостоятельных заданий, практических работ.

Методы по характеру мыслительной и познавательной активности.

Репродуктивные - формы овладения учебным материалом, преимущественно основанные на воспроизводящей функции памяти.

Объяснительно-иллюстративные - формы, направленные на передачу детям знаний «в готовом виде»;

Проблемно-поисковые - организация обучения путем самостоятельного добывания знаний в процессе решения учебных проблем, развития творческого мышления и познавательной активности детей;

Исследовательские - формы, предполагающие выполнение детьми под руководством педагога отдельных исследовательских заданий.

        Проявляя интерес к краеведческой работе, стремясь передать другим ребятам свои знания, юные краеведы под руководством учителей проводят  в школьном  музее для учащихся  и гостей школы экскурсии:  «Деревенский быт 50-60-х годов 20 века»,                «Страницы истории Осташева», «Мир не узнаешь, не зная края своего», «Деревеньки мои…», «Батальон легендарных солдат», «Партизанское движение в Осташеве», «Осташевская фабрика игрушек»,  Тишакова Н.А. -   уроки литературы и духовного краеведения «Богородичные иконы и храмы Волоколамского района». Благодаря  поисковой работе  были собраны и оформлены материалы о названиях улиц поселения, о храмах,  ветеранах нашего села, о детях войны, о тружениках и творческих людях села.

В 2010 году ребята  принимали участие в мероприятиях, посвященных Дню памяти князя Олега, в мае состоялась встреча с потомками декабристов и членами общества «Наследие декабристов», где творческая группа  показала сценку «У Николая Муравьева», выступила  с сообщениями «Два портрета… и вся жизнь» и представила  материалы о декабристах, используемые на уроках литературы, позже они были представлены  на Всероссийском конкурсе «Товарищ, верь!..», посвященном 185-летию восстания декабристов.

Незабываемое событие останется надолго в сердцах   учеников на поминание Великого князя Олега Константиновича Романова. Спустя 95 лет  в осташёвском храме-усыпальнице, на высоком берегу  реки Рузы прошла поминальная панихида, где собрались люди, которые трепетно относятся к памяти «Светлого» князя.

   Затем в ЦТиД «Солнышко» продолжилось поминовение. Собравшиеся посмотрели фрагмент авторского документально-художественного фильма В. Моцарда  «Посвящается светлой памяти Константина Константиновича Романова» о трагических событиях Первой Мировой войны, после чего   ребята краеведческой группы «Истоки» представили литературно-музыкальную композицию «И вновь зовёт к себе Отчизна дорогая», в которой прозвучал рассказ о 22-летнем жизненном пути князя Олега, о становлении его личности, деянии, мечтах и надеждах… Звучали  его стихи, отрывки из его рассказов, выдержки из его дневников и писем, а также воспоминания его современников, фрагменты дневников и поэтических произведений его отца – Великого князя Константина Константиновича. В финале прозвучала молитва «Ангелу».  

Совместно с   подростковым  клубом   «Восхождение», объединением  «Отчий край» ЦТиД «Солнышко» ребята   провели ряд   вечеров для жителей села: «Свет Христов просвещает всех», «Ради жизни на Земле», «Во имя доблести, добра и красоты…», «День Святого  и Благоверного Александра Невского», «Край, в котором мы живем» и «Я так люблю бога», посвященного памяти Великого Князя К.Р. , «Свет инокам – ангелы, Свет мирянам – иноки»- о монастырях и святых Киево-Печерской Лавры, Троице-Сергиевой Лавры, Иосифо-Волоцкого монастыря. Неповторимость и торжественность этим вечерам придают маленькие спектакли, где православное духовное начало является определяющим.

Еще раз подчеркну, что музейная педагогика значительно расширяет возможности учителя в решении задач, связанных с историческим, культурологическим образованием. Она направлена на повышение внимания детей к окружающей действительности, помогает обнаруживать вокруг себя реалии музейного значения, раритеты, ценить подлинные вещи ушедших эпох, семейные реликвии. Все это делает жизнь ребенка более насыщенной и интересной, поднимает его культуру, развивает интеллект, дает ему в руки новый инструмент для познания мира.

Хочу закончить словами Д.С. Лихачева: «Главной заботой государства, власти должна быть не химера национальной идеи, а культура… Вне культуры существование человечества на планете лишается смысла».

А.П.Терновская,

заместитель директора по УВР

МОУ «Осташевская СОШ»

Волоколамского муниципального района

Московской области