В краю утренней зари
классный час на тему

«В краю утренней зари»

Внеклассное мероприятие для учащихся 3 классов.

Цель мероприятия:

           - Знакомство с бытом, традициями коренных народов Сургутского района;

          - Воспитание уважительного отношения к людям разных национальностей.

          - Развитие кругозора учащихся.

За столами на сцене сидят нарядные дети. На столах  чашки с блюдцами, хлеб,  в корзинах ягоды брусники, черники, клюквы, шишки, компот из ягод.

           Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами отправимся в путешествие по удивительному краю, где живут коренные жители – ханты и манси.  И конечно, живем мы с вами.  Это— наш  Югорский край –

…край белых ночей и утренней зари, глухариной песни и шелеста зеленых иголок пятисотлетнего красавца тайги – кедра. Красиво и поэтично, таковы и традиции, и обычаи народа.  

     Словно люльку дверь тяжелую качни.

 С другом к нам на посиделки приходи.

Соберемся у хантыйского огня,

зазвучат легенды, песни для тебя.

С жизнью хантов познакомишься, друг мой,

ты вниманьем посиделки удостой.

Звучит народная  музыка

Есть такая легенда: Давным - давно это было, в сказочное время. Птица–легенда и Вещий ворон заспорили о том,  кто больше пролетит, не опуская крыльев.  Взмыли в облака и в  путь. И полетел Вещий ворон на белоснежных крыльях, и был белее первозданного снега. Молча летел ворон, упорно. А Птица-Легенда заливалась песнями. Нипочем ей были ни белый ветер, ни черная гроза, ни гром, ни град. Веселит себе душу. Почернел от зависти ворон, тяжело опустил черные крылья. А Птица - Легенда долетела до наших дней. Песнь с собой принесла, а в ней жизнь, летящая на могучих крыльях времени – времени добрых надежд  и озарений разума.

И  принесла эта песня в край дивный – край утренней зари. Где живут истинные знатоки и ценители природы, отличные рыбаки и охотники – ханты и манси. В старину хантов называли остяками,  манси – вогулами. Это два близкородственных народа, и языки их названы  угорскими.

У народов севера особое внимание уделяется народным обычаям - обычаям гостеприимства и уважения к старшим.

Необычным у хантов является обряд принятия гостей. Какие бы гости не пришли, по древним обычаям народа их надо встречать с добром и теплом. Первыми встречают гостей дети, чтобы узнать , кто и откуда приехал. Гостю всегда полагается почетное место на нарах, застеленных шкурой оленя.

Старый закон севера гласит: сначала напои и накорми гостя, угости всем, что имеешь. А потом расспрашивай.

Чтец 1.                                                 Если человек гость издалека,

ты ему скажи: «Вот моя рука!»

Усади за стол с лучшею едой,

одари его нежной теплотой,

сердцем щедрым, словно с огоньком,

 чтобы стал родным и ему    твой дом.

Чтец 2.                                        Словно люльку, дверь тяжелую качни,

обогрейся, покалякай, отдохни.

Если я убил оленя -  вдоволь ешь,  

Мяса нету, посмотри, как окунь свеж.

Мы вкусим тепло домашнего огня.

Гость высокий, слушаю я речь твою,

 и в ответ – всё, что имею, отдаю.

 Если гость поел и больше не хочет,  то он кладет пустую чашку на блюдце боком. Если кружка не перевернута, то хозяйка наливает чай не спрашивая.

Бережно относятся ханты к хлебу. Есть такой ритуал – недоеденный кусок подносят к губам, как бы принося извинения, целуют его и оставляют в таком месте, где бы им могли полакомиться птицы или животные.

Мужчины на лодках, выдолбленных из дерева, которые называются   облас, рыбачат с древних времен и до сих пор. А женщины, сидя у огня, занимались домашними делами – шили одежду из шкур оленьих и рыбьих (Малицу – для мужчин с капюшоном из оленьих шкур, для женщин - расписную двухслойную шубу из оленьего меха), расшивали одежду бисером; мастерили посуду их коры и бересты.

Чтец 3.                                           Хантыйские узоры красивы и просты.

Вглядись дружок и скоро

поймешь их сердцем ты.

Узоров тех сплетенья похожи то на рыб,

                                                         то на рога оленьи, то на речной изгиб.

Дети постоянно находились рядом с родителями, помогали им в работе, учились выделывать шкуры, изготавливать жилы для шитья меховой одежды. Мальчики учились изготавливать снасти для ловли рыб, простейшие орудия  ловли пушных зверей. Девочки –  кроить и шить одежду и обувь.

У хантов много запретов, связанных с одеждой: изношенную одежду развешивают на деревьях. По древним обычаям народа, если одежду бросить на землю, то человек может остаться без души.

Есть запреты, связанные с огнем. Огонь нельзя переносить из одного дома в другой дом. Хозяин, у которого украли огонь,  несчастным будет: дети будут болеть;  несчастье в промысле будет.

А сейчас приглашаем посмотреть  хантыйскую сказку «Шовырлэ».

                          Звучит народная песня.

Это Акань к нам в гости пожаловала. Живет она в чуме, в лесу ягоды собирает.

Акань. Добрый лес, тихий лес

              брусники мне припас.

              Сколько спелых ягод здесь.

              Соберу их все сейчас.

              Добрый лес, светлый лес,

              ягоды я не стану есть.

             Брусникою своею угощу я всех людей:

              бабушек и дедушек, славных малых детушек.

              Молодых рыбаков, рукодельниц –девушек.

              Матерям и отцам, их подружкам и друзьям –

              понемножку всем раздам.

Раздает детям ягоды.

Ой, а на всех не хватает! Да вы не огорчайтесь. В чуме у меня на ягодах морс настоян.

Сейчас мы с вами сыграем в народную игру. Кто кого перетянет? Двое садятся на пол, упираясь ступнями и ухватившись за общую палку. От каждого класса участвуют по 1 мальчику от класса.

У охотников большая сила воли, так как им не раз приходится  встречаться в лесу с медведем один на один. Этот конкурс развивает не только физическую силу, но и силу воли и называется «Хват без перехвата». Участники становятся спинами друг к другу, сцепляются согнутыми в локтях руками. По команде стараются  заставить оторвать ноги  от земли.

И горда я, и красива!

 Черный сах на мне искрится,

  белый сах на мне искрится.

 Я поймаю трех оленей –

серебром их шерсть лоснится,

белым инеем дымится.

Запрягу я трех оленей,

запрягу, украшу шеи –

где других найдешь быстрее?

Мчатся нарты точно птицы,

и гордая и красива!  

У хантов много примет, которые передаются из поколения в поколение. Народные приметы помогают познать природу, развивает внимание к окружающему и явлениям.

Акань:                                              Если солнце, как брусника,

станет красным на закате—

Утром ветер заиграет,

туча в небе закачает.

Так говорят люди, совсем старые люди.

Если солнце желтым маслом

обольет закат свой зимний –

быть тогда морозу утром.

Так говорят люди, совсем старые люди.

Вот еще народные приметы:

Гуси летят на юг – снег пойдет.        Мошки в теплую одежду набираются больше.

    Собака траву ест – дождь будет.        Если будет много соболя, белки исчезнут.

В глубоком снегу никогда не замерзнешь

Мудрость народа в загадках таится.  В хантыйском чуме у огня дети всегда играли в загадки. Попробуйте их  отгадать:

Не огонь, а жжется.    (Мороз)           Жевать не жую, а все пожираю. (Огонь)

 Утром бусы засверкали,                         Он черной тучей был сначала.

 всю траву собой заткали.                        Он белым пухом лег на лес,

 А пошли искать их днем,                        покрыл всю землю одеялом,

 ищем, ищем, не найдем.    (Роса.             А по весне совсем исчез.  (Снег)

Не вода и не суша, на лодке не уплывешь, и ногами не пройдешь. (Болото)

Люди ждут меня, зовут, а приду к ним – прочь бегут (Дождь).

Акань: Всё в мире рождается и умирает. Но только не мудрость народная.

  В беде стойким будь!

 В счастье рассудительным будь!

  В битве храбрым будь!

 В ученье усердным будь!

     Вот природы главная суть,

 Великих духов суть…

Так говорят люди, совсем старые люди.

Для всех наш дом –это гораздо больше чем квартира, дом это место где мы живем, учимся и работаем. И для нас этим домом является наш поселок, район, и Ханты-Мансийский автономный округ-Югра.

Акань: Прощаясь, ханты говорят «Торум ет олэн!», манси говорят «Номэн ики!», что означает «С небом живите, живите в ладу с богом, с природой, и с собой!».

На этом наши посиделки, наше путешествие по удивительному краю заканчиваются. Мы с вами прощаемся. До свидания!

Использованная литература.

«Педсовет» № 12 – декабрь 2004г:

-  игра «Край чудес»  Т.К. Коловатова,  стр 6,

- «Путешествие в Югру», стр 7

- «Северные посиделки» стр 10