Как Феникс из пепла

План работы

1. Введение.
2. Основная часть.

1. История усадьбы Демьяново и храма Успения Богородицы. Владельцы Демьяново.
2. Усадебный комплекс.
3. Архитектура   храма.  Благотворители.
4. ХХ век в судьбе Успенского храма.
5. Современная жизнь храма и прихода.

а) приходские школы для взрослых и детей;

б) школа трезвения;

в) военно-патриотический клуб;

г) праздники в усадьбе Демьяново;

д) паломнические поездки по святым местам.

3. Заключение.

Введение

   (Слайд)  Одна из целей  духовного развития России сегодня – сохранить связь времён, осознание того, что  подвиги предков – это наши подвиги, а мы сами творим деяния для будущего, чтобы наши потомки, помня о нас и о более далёких пращурах, воспользовались тысячелетним опытом народа и продолжили общее дело. Огромную роль в решении этой задачи играет русская христианская церковь.

   (Слайд)  Один из ярких примеров возрождения религиозной и духовной жизни – расположенная в Демьяново церковь Успения Богородицы. Все, что происходило с храмом на протяжении трехсот лет его истории,  повторяет основные вехи развития государства Российского.

II. Основная часть

1.История усадьбы Демьяново и храма Успения Богородицы. Владельцы Демьяново.

   (Слайд)  Демьяновская усадьба -  одно из знаменитых исторических мест Клинского края. Первое документальное упоминание Успенского храма приходится на 1624 год. Считается, что первый храм на Демьяновской земле был возведен после 1572 года, когда Иван Грозный, шедший усмирять новгородскую  вольницу, вырезал мужское население Клина. В память о погибших и появился в Клинском краю храм Успения, построенный в те годы из дерева.  

   (Слайд)  В 1624 году было все, что необходимо для службы – иконы, свечи, книги, облачение, и служил священник Иван Дмитриев, при храме имелся церковный двор.

   (Слайд) Владельцем усадьбы был генерал-майор Григорий Яковлевич Наумов. Он знаменит тем, что в 1746 г. вложил собственные средства в строительство новой каменной  церкви вместо деревянной, сгоревшей в 1742 г. во время пожара. При его сыне в 70-ых годах восемнадцатого века был создан усадебный комплекс.

Архитектура   храма и благотворители.

   (Слайд) После пожара, в котором сгорела деревянная церковь, в построении  новой каменной были использованы традиционные приемы для культовой архитектуры первой половины XVIII в.: продольно-осевая трехчастная композиция (храм – трапезная – колокольня) и ярусность основного объема. Церковь  возвышалась на белокаменном цоколе. Престолов в Успенской церкви три: главный – во имя Успения Божией Матери, в приделах – на правой стороне – во имя святого Димитрия Ростовского, на левой – во имя святого  Николая Чудотворца.

    (Слайд)  Массивная, приземистых пропорций  трехъярусная колокольня была поставлена  на одной оси с храмом, но отдельно от него. О том, когда она  была построена, нет документальных данных. Но ее композиция и декоративное решение фасадов говорят о том, что она могла появиться в те же годы. Архитектура храма и колокольни  сочетает в себе два стиля – барокко и классицизм.

В начале ХIХ  века в здании храма Успения Богородицы был совершена реконструкция. Увеличилась его площадь, кровлю заменили на железную, расширили проемы узких окон. Колокольню объединили с храмом новой двухпридельной трапезной. Во второй половине ХIX века было построено

двухэтажное, кирпичное, неоштукатуренное здание церковно-приходской школы. Оно находилось к северо-западу от церкви.

ХХ век также начался с преобразований в храме. Потолок заменили трехчастным парусным сводом.

   (Слайд)  В храм приходили молиться клинчане и жители  близлежащих деревень: Сохина, Акулова, Стреглова, Талиц. Модест Ильич Чайковский, брат известного композитора и основатель мемориального музея П.И.Чайковского в Клину, был прихожанином храма Успения Богородицы.

ХХ век в судьбе Успенского храма

   (Слайд)  После революции храм продолжал существовать, хотя события в его истории наполнены драматизмом и трагедиями. Во времена изъятия церковный ценностей из него забрали золотой крест, серебряный крест-мощевик, 30 килограммов серебра и ларец со святынями. Диакона  Петра Чепуренко, священника храма,  в 1931 г.  арестовали по обвинению в антисоветской агитации и поддержке контрреволюционной организации «Истинных христиан». Дальнейшая его судьба неизвестна.

   (Слайд)  В 30-х годах колокола с храма были сброшены. В 1939 году после ночной Пасхальной Литургии храм Успения Пресвятой Богородицы в Демьяново был закрыт. Во время боевых действий в период Великой Отечественной войны усадьба и храм практически не пострадали.

   (Слайд) После окончания войны здание церкви было отдано под стеклодувное производство. Богатая утварь исчезла, настенная роспись погибла от жара горелок стеклодувной мастерской, разместившейся в храме. Когда стеклодувы выехали, храм, будучи памятником архитектуры, оказался никому не нужным. Колонны и стены храма разбили на кирпич, разобрали крышу… То, что не удалось сделать людям, довершили дожди и ветры, полностью разорив храм.

   (Слайд)  1996 год стал отсчетом возрождения храма Успения Богородицы. В этом году была зарегистрирована православная община, которая начала работы по расчистке церкви от груд мусора и битого кирпича. Государственный Дом-музей П.И.Чайковского предоставил проект реконструкции храма, выполненный в 1989 году.

   (Слайд)  Спустя почти  60 лет после последней Пасхальной Литургии, в 1997 году на Пасху состоялась первая Божественная Литургия.   

   (Слайд) В 1998 году заново был выстроен алтарь, восстановлены перекрытия колокольни и кровля, возведен купол со шпилем, на который был установлен крест.

Прихожане храма Успения Богородицы взяли на себя нелегкий труд по сбору средств на реконструкцию церкви.  Многие клинчане  внесли посильную лепту в восстановление исторического собора, одного из старейших на Клинской земле.

Современная жизнь храма и прихода.

   (Слайд)  Святынями  Успенского храма являются  икона Богоматери «Всех скорбящих Радость»,  вернувшаяся в святые стены чудом уцелевшая святыня; частица мощей Димитрия Ростовского, находящаяся в большой иконе святителя;  частицы святых мощей всех прославленных старцев Оптинских, переданные священниками Оптиной пустыни.

   (Слайд)  Почти каждый год случаются важные для Успенской церкви события. В 2000 году для звонницы храма Успения Пресвятой Богородицы Демьяново из г. Каменска-Уральского прибыли шесть вновь отлитых колоколов, в том числе  самый большой в Клинском районе  весом 15 пудов. С 2006 г. при содействии фонда Андрея Первозванного в разгар Пасхальной заутрени в храм прибывает Благодатный Огонь из Святого града Иерусалима. В октябре 2007 года в день Покрова Пресвятой Богородицы при большом стечении молящихся был торжественно освящен Поклонный Крест.          

   (Слайд)  В мае 2009 года в Клин из женского Введенского Владычнего монастыря Серпухова прибыла Чудотворная икона Пресвятой Богородицы "Неупиваемая Чаша". В Демьяново икону встречало духовенство и многолюдный крестный ход.

   (Слайд)  В 2010 г. было завершено создание новых иконостасов в трех алтарях: Успенском, святителя Николая Чудотворца и святителя Димитрия Ростовского. Этот же год стал знаменателен еще одним важнейшим событием. Григорий, архиепископ Можайский, викарий Московской епархии,освятил все три предела Успенской церкви в Демьяново.
                         А) Приходские школы для взрослых и детей.

   (Слайд) Воскресная школа - самое первое и необходимейшее, что открывается при храме. Открыта группа  для взрослых, где изучаются литургика (церковное богослужение), чтение на церковно-славянском языке и основы вероучения. С 2000 г. созданы  две детские группы, в которых занимались дети, начиная с восьмилетнего возраста. Учителя рассказывают им в доступной форме  Священную историю Ветхого и Нового Заветов, объясняют молитвы, доступно излагают Символ Веры.

   (Слайд)  Регулярно ребята посещают храмы г. Клина и Клинского района, участвуют  в церковных праздниках, где они читают стихи, поют, ставят небольшие сценки и спектакли. После двух-трех лет занятий в младшей группе подросшие мальчики становятся воспитанниками православного патриотического клуба им. Александра Невского. Девочки же помимо церковных наук углубленно изучают медицинскую подготовку и домоводство. Существует проблема  с помещениями, которую никак не удается решить. На территории усадьбы Демьяново, которая является историческим памятником, нельзя возводить новостройки, не разрешают восстанавливать и  разрушенное старинное здание церковно-приходской школы.

Б) Детский православный военно-патриотический клуб святого благоверного великого князя Александра Невского.

    (Слайд) Детский православный военно-патриотический клуб святого благоверного великого князя Александра Невского был создан в день Рождения Пресвятой Богородицы 21 сентября 2003г.  В начале существования в нем занималось 8 человек, спустя 8 лет -   около 30 курсантов (от 8 до 16 лет).

   (Слайд)  Ребята получают знания по начальной военной подготовке, занимаются в спортзале, участвуют в соревнованиях, конкурсах. Но всё же главной целью педагоги считают православное воспитание и стараются научить будущих защитников Отечества жить по-христиански.

   (Слайд)   У курсантов есть своя форма, эмблемы, устав. Занятия проходят 3 раза в неделю. Проверкой знаний и умений служат праздничные викторины по Истории Отечества, Закону Божиему и другим предметам, а так же областные, а иногда и всероссийские соревнования по военно-прикладным видам спорта, в которых клуб часто занимает призовые места. Среди воспитанников клуба есть и учащийся техникума - Виктор Пенко.

В)  Клуб трезвости во имя иконы «Неупиваемая чаша».

   (Слайд)  Осенью 2001 г. несколько прихожан храма подошли к настоятелю о. Олегу с предложением создать группу трезвости. Батюшка доброжелательно отнесся к этой идее и в день празднования Казанской иконы Божией матери отслужил молебен на доброе дело, благословив читать акафист пред иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» мирским чином. В 2005 г.  Клуб трезвости стал полноправным членом Всероссийского Братства и активно участвует в самых разнообразных формах его деятельности. Наладились дружеские отношения с соратниками из других городов: Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля и др.

   (Слайд)  Постепенно освоили методику Г. А. Шичко и стали проводить десятидневные занятия для страждущих, т.е. зависимых от алкоголя, табака и других ядов, а также и для родственников-созависимых.

Г) Праздники в усадьбе Демьяново.

   (Слайд) Тысячи клинчан четыре раза в год принимают участие в возрожденных согласно с дореволюционной традицией народных гуляниях возле Демьяновского храма, приходят и на крещенские купания в церковном пруду. А история празднования религиозных праздников началась с одной дореволюционной фотографии Демьяновского храма, на которой рядом с церковью стояли палатки, повозки и всё, что необходимо для проведения ярмарки. Прихожане решили попробовать возродить ярмарку ремесел и народных промыслов и  порадовать  честной народ выступлениями талантов, которыми всегда была богата земля русская.

   (Слайд) Вспомнили про праздник церковного  новолетия церковного,  отмечают Рождество Христово, широкую масленицу, Святую Троицу. За восемь лет гостями гуляний и концертов были: театр-школа «Галина Вишневская», Владимир Щукин, Евгения Смольянинова, Светлана Копылова, Жанна Бичевская и многие другие исполнители и творческие коллективы. Постоянными участниками народных гуляний долгие годы являются любимый клинчанами детский фольклорный ансамбль «Радоница» под руководством Е. и В. Гришаковых, а также различные творческие коллективы ДШИ г. Клина.  

   (Слайд) Стараниями священства и прихожан в Успенской церкви в Демьяново успешно проводятся различные мероприятия и более значительного масштаба – к примеру, такие как, Первый общероссийский фестиваль-конкурс духовной музыки им. С. И. Танеева и Региональная конференция трезвенного движения. Ежегодно 29 августа в гостеприимный храм усадьбы Демьяново съезжаются потомки знаменитых родов – Благово, Римских-Корсаковых, Танеевых, Салтыковых-Щедриных, Тимирязевых, Гнесиных, Державиных, Бугаевых, Волконских, Аксаковых, Чайковских, Фон-Мекк и других, чтобы вместе с сотрудниками Дома-музея П.И. Чайковского обсудить перспективы возрождения усадьбы и многое другое. 19 ноября 2006 года в усадьбе Демьяново, по Благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, прошёл Первый Общероссийский Фестиваль-конкурс духовной музыки имени С. И. Танеева - в ознаменование 150-летия со дня рождения великого русского композитора.

Д) Паломнические поездки по святым местам.

   (Слайд)  Православное паломничество - прекрасный способ не только прикоснуться к далеким святыням, но и ближе узнать друг друга. Многие прихожане храма посетили основные святыни православной Руси: Троице-Сергиеву Лавру, Дивеево, Оптину Пустынь, Соловки и Валаам, Санкт- Петербург и его окрестности, Киево-Печерскую и Почаевскую Лавру и многие другие. Сотни новых прихожан влились в приход благодаря этим поездкам. В результате  поездок в храме появляются иконы из тех мест, где побывали прихожане.

   (Слайд) Особое место в паломничестве занимает Святая Земля. Четыре раза группы по 20-30 «счастливчиков» посетила святой град Иерусалим, Галилею, Синай и др. При храме есть библиотека, видео- и аудиотеки, собран музей-ризница «Церковная старина». Для всех желающих проводятся экскурсии по храму и усадьбе.

Заключение

   (Слайд)  Три столетия правления династии Романовых совпадают с тремя столетиями истории Храма Успения в Демьянове, в которой весьма отчетливо просматривается параллель между жизнью всей России и подмосковного храма: со всеми перипетиями  и потрясениями, светлыми и возвышенными страницами, крушениями всех устоев, трагедией разрушения, гибели в ХХ веке Российской империи и последних из династии Романовых. Возрождение Храма в Демьянове в самом конце ХХ и начале XXI века совпало с возвращением в России нового времени традиционных ценностей, возрождением православных святынь, среди которых свое достойное место занимает Успенская церковь в Демьянове г. Клина. (Слайд)

Список литературы.

1. Смирнов И.А. «История Клинского уезда»

2. Стариков В. О. «Клин и его окрестности». Москва, 1977.

3. Юдин В. С. «Край наш клинский». Клин, 1999.

4. Ильин А.М. «Клинский край». Клин, 2005.

5. Рубцов Д.А. «Церкви и села Клинского уезда до 1781 года». Клин, 2010.