терапевтические возможности сказки
статья на тему

  Краевое государственное казённое специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Алтайская краевая специальная (коррекционная) общеобразовательная школа

I-II вида»

«Терапевтические возможности сказки»

(выступление на педсовете)

Подготовила  и выступила:        

учитель начальных классов

 Иванченко Елена Александровна

2015 г.

 слайд 3

  Сказка - это один из первых видов художественного творчества, с

которым знакомится ребенок.

       Сказки полны народной мудрости, они помогают научиться

слушать другого человека, учат видеть добро и зло.

        Сказка помогает ребенку учиться справляться с трудностями и учит находить разные способы   выхода из затруднительных положений. 

        Вовремя рассказанная сказка может помочь решить свою

детскую проблему, обрести уверенность в себе, излечить детские страхи.

        В конце концов, сказки могут направить энергию ребенка в правильное  русло - русло самопознания и безграничного творчества.

«Сказки могут помочь воспитать ум, дать ключи для того,

чтобы  войти   в действительность новыми путями, может

помочь ребёнку узнать мир  и одарить его воображение»

 «Счастливый конец»

Архетипические сюжеты многообразны — ведь нужно символически описать и передать знания о разных гранях Жизни.

Слайд 4

Сказки предупреждают, демонстрируют сценарии разрешения конфликтных ситуаций, восстанавливают тонкие связи с миром Нави, раскрывают тайны мужских и женских посвящений.

Многие сказки имеют счастливый конец: «Они жили долго и счастливо». Такое завершение истории сегодня превратилось в штамп, дающий обывателям право говорить: «Ну прямо как в сказке!» При этом подразумевается, что происходит нечто нереально хорошее.

Однако любой читающий сказки человек понимает, сколь это далеко от истины. Как раз для нормального обывателя в сказках ничего особенно хорошего и нет. Одни трудности, испытания, лишения. Конечно, читать об этом интересно, но каково оказаться на месте главного героя?!

На его месте мы оказываемся, когда неспешное предсказуемое течение нашей жизни нарушается приходом События. Оно врывается, принося с собой некий архетипический (древний) сюжет. Но мы об этом не знаем, нас об этом, как нам кажется, не предупредили. Поэтому как вести себя в условиях разворачивающегося архетипического сюжета События, мы не знаем. И это то, что называется «стрессом».

слайд 5

В основе сюжета сказки, мифа, притчи, былины и даже некоторых анекдотов лежит стрессовая ситуация, фактически, сказочная история раскрывает способы преодоления стрессовой ситуации, управления конфликтом, как внутренним, так и внешним.

Слайд 6

Вспомните «Золушку». Разве героиня не находится в затяжной стрессовой ситуации? Она потеряла мать, с ней никто не проводил терапию потерь. Вместо психологической поддержки и реабилитации она выходит на работу и сразу попадает в новый конфликт. Мачеха сживает ее со свету.

Слайд 6-а

Сегодня этому даже есть название «боссинг» — ситуация, когда начальник сознательно и целенаправленно травит подчиненного. 

Слайд 7

Золушка вынуждена выполнять самую грязную работу. Причем в сказке нет указаний на то, что она получает какую-либо заработную плату.

 Слайд 7а

Налицо грубое нарушение Трудового Кодекса. Более того, она даже лишена права на законный выходной, не может открыто пойти на бал. Такой событийный ряд называется «как в сказке»?!

Подобные события происходят в жизни многих людей, причем не только женщин. Чем это чаще всего заканчивается? Люди психологически «ломаются», входят в роль жертвы. А Золушка? Откуда при такой психологической и физической нагрузке у нее столько сил, оптимизма, креативности, присутствия духа? Ведь Фея подарила ей только имидж, соответствующий бальному случаю, никаких волшебных напитков Силы и Жизнерадостности она Золушке не преподносила.       

Слайд 8

 Сказка только намекает нам, что Источник Силы Золушки где-то есть, и именно он помогает ей пройти стрессовую ситуацию достойно и начать новую жизнь.

Так рождаются вопросы для творческого размышления над сказкой. Откуда Золушка берет силы, чтобы пройти все испытания? Почему она не раздражается из-за несправедливого отношения к ней мачехи и сестер? Ведь непохоже, чтобы она подавляла напряжение внутри себя.

Да, у истории о Золушке счастливый конец. Но это закономерно счастливый конец. У некоторых жизненных историй, начинающихся подобно золушкиной, бывает закономерно несчастливый конец. Почему? Люди угодили в ловушку — позволили себе стать жертвой. Но не обстоятельств, а собственных деструктивных чувств, заблуждений, ошибочных оценок. Обиды, разочарования, наивность и неграмотность подтачивают человека изнутри. А уж реальные жизненные обстоятельства, как птицы-падалыцики, слетаются и завершают дело.

В сказке Золушка бережет свою Силу, не растрачивает ее на переживания боли, обид и бессилия. Поэтому финал ее (и аналогичных историй) закономерно счастливый. В жизни не все берегут свою Силу. Тогда зачем сетовать на Судьбу и объявлять сказки обманом?

Слайд 8а,

«Золушка» и другие истории с закономерно счастливым концом — это архетипические сюжеты о сохранении и приумножении Жизненной Силы. Причем не только у главной героини или героя. Таких закономерно счастливых завершений стрессовых ситуаций немало в нашей жизни. Они происходят у людей, умеющих сберегать и приумножать свою Жизненную Силу. Действительно, «как в сказке».

Но есть сказки, которые имеют, условно говоря, «несчастливый конец». И он также закономерен. Это особые сказки.

Слайд 9

 Можно назвать их сказки-предупреждения. Интересно, что сказки-предупреждения — это первые сказки, которые начинают читать и рассказывать детям — «Курочка Ряба», «Колобок», «Теремок».

В «Курочке Рябе» герои лишаются Золотого Яйца. В более ранних версиях этой сказки все умирают, не получив даже простого яйца. Колобка съедает лиса. Теремок разрушается. Никакого счастливого конца. Что ж, можем ли мы теперь воскликнуть: «Прямо как в сказке!»?

В сказках все по-честному. Какова логика событий, принимаемых героями решений, таков и конец. Разве в жизни иначе?

В чем же состоят предупреждения и почему приобщение ребенка к сказочной традиции начинается с них?

         Слайд 10

Символическое предупреждение «Курочки Рябы» — береги жизнь. Золотое яйцо — символ жизни как божественного подарка. Золотое яйцо прекрасно, пока сохраняет свою целостность.

Чтобы радоваться присутствию Золотого Яйца в доме, совершенно не обязательно разбивать его, узнавать, как оно устроено. В этом контексте Золотое Яйцо становится символом гармоничных отношений, например, в семье.

Золотое Яйцо — это нечто, чью целостность необходимо беречь, сохранять. Причем не обременяя себя ответом на вопрос: «Зачем?» Не все возможно постичь пытливым умом. Золотое Яйцо — подарок, а «дареному коню в зубы не смотрят».

Дед и бабка колотили по Яйцу, но сами разбить не смогли. Однако своим намерением, желанием вызвали из подполья разрушительные силы — мышку. В христианской традиции мышь символизирует злую, разрушительную деятельность. Время от времени неосторожного движения хвоста маленькой мыши достаточно, чтобы уничтожить и надежду, и отношения, а может, и всю планету. Движение хвоста мыши — последняя капля в цепочке разрушительных действий человека.

Слайд 11

Сказка о «Курочке Рябе» предупреждает маленького человека о последствиях бездумных, стереотипных и разрушительных действий. Он даже не знает об этом, не осознают предупреждения и его родители, но ценность Жизни как божественного подарка уже закладывается в подсознание.

Есть еще один аспект этой сказки. Согласно исследованиям М. Маковского1, слово «мышь» соотносится со словами, обозначающими «плоть». В этом контексте смысл сказки является предупреждением другого рода. «Плотские», материальные стремления разбивают, разрушают божественную природу человека.

Слайд 12

        «Колобок» тоже — непростая сказка. В ней есть предупреждения и социального, и духовного плана.

Слайд 12 а

        На социальном уровне сказка предупреждает о проявлении наивности, потери бдительности, а также о последствиях переговоров в условиях недостатка информации о партнере. Колобок отправляется в самостоятельную жизнь, спрыгнув с родительского подоконника. Он рассчитывает только на себя, но переоценивает свои знания о жизни и природе лесных обитателей. Да, его удалая песенка помогает ему, когда он встречается с Простаками — Зайцем, Волком и даже Медведем. И она же играет с ним злую шутку при встрече с опытным манипулятором — Лисой.

Песенка Колобка — это своего рода мантра, заговор собственного сочинения, помогающий ему поддерживать в себе боевой дух и отводить от себя неприятности. Но в жизни нет универсальных рецептов ухода от опасности. Лиса — провокатор, она бросает вызов самонадеянности Колобка. Он должен был бы насторожиться оттого, что реакция Лисы на его песенку была не такой, как у Зайца, Волка и Медведя. Но нет — жажда признания (надо же, кто-то хочет слушать мою песенку!) усыпила его бдительность. Кроме того, он оказался в ситуации дефицита информации о своем «отзывчивом слушателе» (Лисе). Возможно, если бы он полежал у Деда и Бабки на подоконнике подольше, он бы узнал об особенностях и коварстве Лисы. Но... он поторопился. Состав предупреждений социального плана налицо.

«Колобок» содержит важное предупреждение духовного плана: предназначение должно быть реализованным. Колобок — пирожок, сдоба. Он произведен на свет для того, чтобы быть съеденным. Дед и Бабка рассчитывали на свою долю, но судьба распорядилась по-другому. Не так важно, каким образом обставлен акт реализации предназначения, важно, что он обязательно произойдет. Поэтому съедение Колобка в конце сказки закономерно.

Слайд 13

Сказку «Теремок» можно было бы назвать настоящей коммунальной историей. Среди героев нет злодеев и манипуляторов, в сказке нет мотива борьбы со злом. Все, будучи очень разными, живут в теремке дружно. Но в финале — разрушение. Отчего? Просто разрешили медведю жить вместе с ними. Так одно недальновидное решение лишает крова многих...

Слайд 14

 Сказка предупреждает маленького человека: знай, кого в дом приглашать, просчитывай последствия принимаемых решений.

Получается, что в сказках нет счастливых или несчастливых концов. Есть закономерные финалы. Ошибочные действия, заблуждения приводят к провалу. Бережное отношение к собственной Силе, стремление грамотно пройти испытание вознаграждается разрешением острой ситуации.

Особое место в рассуждениях о закономерном финале сказочных историй занимают сказки Г.-Х. Андерсена, особенно «Русалочка». 

Слайд 15

Русалочка, страстно желавшая стать женой принца, оказывается отвергнутой и превращается в морскую пену. Где же закономерность и справедливость? Где жизнеутверждающий принцип, наконец? Так думают многие. И опять корень заблуждения кроется в невнимательном прочтении сказки.

Давайте рассуждать творчески. Зачем русалочке, духу воды, идти на жертвы и неудобства, связанные с хождением по земле? Некоторые

уверенно говорят: «Ради любви!» Хорошо, зачем духу воды любовь? Надо сказать, этот вопрос многих ставит в тупик: «Как это — зачем любовь?!

        Слайд 15 а 

Любовь нужна всегда, ради нее можно идти на любые жертвы!»

Так мы попадаем в первую ловушку сказки: понятия «любовь» и «жертва» срастаются не только в сознании, но и в подсознании. Причем у многих и расставаться не собираются.

        Слайд 16

 Любовь не требует жертв. Она вообще ничего не требует — только дает. Силу, радость, мудрость, энергию стремления к цели, — любовь щедра на подарки. Любви не нужны наши жертвы.

Кому тогда они нужны? Из добрых сил уж точно — никому. Проблема в том, что произошла путаница: жертва стала синонимом испытания, прохождения жизненного урока. Мы претерпеваем неудобства, ограничения, преодолеваем собственный эгоизм, желание быстрого чуда, — так мы проходим свой урок. Наша психическая сущность утончается, душа очищается, и мы становимся восприимчивыми к более тонким переживаниям. К любви, в том числе.

        Слайд 17

Попробуем отойти от понятия «жертвы» и начать пользоваться понятием «плата». Русалочка платит морской ведьме своим голосом, и та дает ей ноги. И следовательно — возможность стать возлюбленной принца.

        Слайд 17 а

Заметьте, русалочка платит только за возможность! Ведьма не дает ей никаких гарантий того, что принц полюбит ее и сделает предложение. Более того, ведьма честно предупреждает Русалочку о сопутствующих рисках подобной сделки: каждый шаг по земле будет приносить невероятную боль, и если принц ее не полюбит и предпочтет другую, она погибнет.

Русалочка платит и рискует. Ради чего? Ради односторонней любви и призрачной возможности приобрести взаимность? Тогда дело не в Любви, а в банальном удовлетворении эгоистической потребности в признании и любви. Но вряд ли за это можно платить так дорого.

Секрет решения Русалочки найдет внимательный читатель. Он — в разговоре героини с бабушкой. Этот разговор — о бессмертной душе. Бабушка рассказывает внучке о том, чем различаются люди и духи воды. Люди обладают бессмертной душой, которая воплощается в смертном теле. Люди живут недолго, а потом их тело умирает, а душа остается и попадает в чудесный мир, и потом может воплотиться в другом теле. И так происходит бесконечно. Знал ли Андерсен теорию инкарнаций души? Во всяком случае, он зашифровал ее в своей сказке.

        Слайд 18

Так у Русалочки формируется цель — получить бессмертную душу, обнаруживается и средство — любовь принца. Теперь становится понятным, за что она вносит ведьме такую высокую плату — за возможность обрести бессмертную душу, за возможность качественной эволюции. Русалочка готова «прыгать через ступени», готова платить за интенсивный рост.

Итак, какой же конец у этой истории? Закономерно счастливый или закономерно несчастливый? Кто-то, возможно, скажет: «Закономерно удивительный!» И будет прав.

Слайд 19

Закономерный финал сказочных историй — показатель завершения определенного цикла. А дальше? После небольшого отдыха — новый цикл, новый урок, новое испытание. Но на самом деле — новое приключение.