Методическая разработка урока "Эстетические категории"
методическая разработка на тему

Содержание.

Аннотация………………………………………………………….2

Методическое содержание и рекомендации……………………3

Поурочный план ………………………………………………….4

Использованная литература……………………………………. 9

  Приложение ........................................................................................10  

Аннотация

Цель методической разработки –раскрыть   преподавание урока по теме:    используя различные педагогические формы и приемы, средства и методы  обучения.

В данной разработке широко использовались методы критического, проблемного обучений, применены  методы дискуссии, беседы, игры, индивидуальные так и групповые  приемы работы,   с применением мультимедийного оборудования, элементы современных педагогических технологий: личностно-ориентированная и интерактивная. Методическая разработка направленна на профессионально-педагогическое совершенствование преподавания  качества подготовки по учебным специальностям.

Методическое обоснование и рекомендации

В связи с последними событиями в современном мире: гражданские войны (Сирия, Украина), экономические кризисы, угроза терроризма, увеличение преступности, уничтожается роль этических и эстетических ценностей. В этом свете данная тема приобретает весомую значимость  в системе становления мировоззрения у подрастающего  поколения,  педагогу становится немаловажным правильно раскрыть такие понятия как «эстетика», «эстетические категории», «катарсис». Автор  работы, выбрал приемы и методы наиболее полно,  по его мнению,  раскраивающие  данную тему и отвечающие возрастным и психологическим особенностям студентов. Межпредметные связи данной темы прослеживаются в методической разработки с такими науками как основы философии, психология, социология.

На изучение темы «Основные эстетические категории»  отводится  2 часа.

 В начале урока преподаватель учебную группу делит на 2 подгруппы (команды), затем  использовав метод экспресс-опроса сформированных умений и навыков, являющихся опорой проводит, «погружение» в новую тему за правильный ответ студент получает жетон, в случае неправильного ответа, проводится коллективная беседа, вследствие которого студенты приходят к правильному ответу. В результате первого этапа урока отбираются по 1 студенту, набравших наибольшее  количество жетонов. Они становятся капитанами команд.

        На втором этапе педагог преподносит обучающимся новые знания, используя метод: лекция-беседа объяснение сопровождается Презентацией в программе Microsoft PowerPoint, видеоматериалы. Также учитель новый материал, примеры  обсуждает с учащимися, интересуется их мнением: «А Вы,  как считаете?» На третьем этапе урока Закрепление материала проходит в игровой форме,  «Морской бой» где 2 команды сражаются с  морскими пиратами-вопросами, признав его правильным, выдается жетон . Преподаватель лишь направляет учащихся. «Конкурс капитанов»- проводится  для капитанов команд, где они получают индивидуальные задания. По окончанию игры определяется команда победителей – набравших наибольшее количество жетонов, заслушивается обратная связь.

 Учитель в целом оценивает работу всех студентов.

План урока № 10

Группа-СД-15, 27 октября 2015г.

 Сабақтың тақырыбы. ТЕМА:  Основные эстетические категории (слайд №1)

Сабақтың  түрі. Вид занятия: теоретическое (урок) 

Сабақтың әдісі. Тип урока – формирование знаний умений и навыков (урок-путешествие)

Сабақтың мақсаты. Цель: ознакомить учащихся с понятием эстетика, её категориями, развитие логического  и творческого мышления,  эстетического вкуса, умения анализировать, обобщать, делать выводы, отстаивать свою позицию, воспитание эстетической культуры,  речи, эмпатии.

Сабаққа көрнекі құралдары:

Наглядные пособия и ТСО: ПК, проектор, интерактивная доска, слайды в программе Microsoft PowerPoint, видеоматериалы.

1. Сабақтың ұйымы: Организация урока (2-3 мин.):

1.1.проверка готовности аудитории к уроку.

1.2. проверка присутствующих учащихся

1.3. сообщение целей и задач урока

2. Повторение сформированных умений и навыков, являющихся опорой.

Методы проверки: экспресс-опрос и коллективная беседа

Тексеру әдістері  Сұрақтар:

Вопросы: (5-10 мин.)

1. Что такое «Этика», о чем говорит эта наука?
2. Как переводится с греческого «Этика»?
3. Расскажите об этических нормах?
4. Что такое «Табу»?
5. Какие виды «табу» известны с древности?
6. Как вы понимаете  слово «искусство»?
7.  Связаны ли понятия «Этика» и «Искусство»?
8. Как вы считаете, является ли  комната на  фотографии   объектом произведения искусства? (Автор Ники Фейн) Слайд №1

3. Жаңа тақырыпты баяндау: Изложение нового материала:

Баяндау әдістері: Методы изложения: (лекция-рассказ) (30-35 мин.)

Жоспар:

План: 1. Понятие эстетики. История возникновения.

           2. Категории эстетики

1.         Сам термин "эстетика" (от греч. aisthetikos – чувственный) ввел в употребление немецкий философ Александр Баумгартен в своей двухтомной работе "Aesthetica", опубликованной в 1750-1758 г. Этим термином, он обозначил науку о низшем уровне познания – чувственном, в отличие от высшего – логики.  (Слайд №2)

Если логические суждения в его понимании покоятся на ясных отчетливых представлениях, то чувственные (эстетические) – на смутных. Первые – это суждения разума; вторые – суждения вкуса. Эстетические суждения предшествуют логическим: их предмет – прекрасное, а предмет логических суждений – истина.

Эстетика- Наука о прекрасном (упрощенная трактовка термина);

(Слайд №3)

Произведения искусства оказывают на человека эстетическое воздействие.

Произведения искусства должны обладать неким сложно уловимым свойством, которое порождает эстетическое впечатление. Сила воздействия, оказываемого произведением искусства, определяется наличием или отсутствием пафоса.

Пафос (греч. πάθος - страдание, страсть, возбуждение, воодушевление) – категория, включающая в себя воодушевление автора, наличие эмоционального «заряда» в произведении искусства и ответную сильную эмоциональную реакцию публики. Категория впервые была полно разработана Аристотелем.

Выделяют пафос (Слайд№5):

• героический,
• трагический,
• романтический,
• сентиментальный,
• сатирический;
• пафос утверждения
• отрицания

2. Эстетические категории.

Категория - (греч. κατηγορία)  ( Слайд №6)

 Понятие, обозначающее наиболее общий, разряд явлений, предметов.

Первая из основных категорий в эстетике: прекрасное.

Нужно помнить, что понятие прекрасного всегда относительно и субъективно. То, что прекрасно для одной эпохи, может считаться уродливым в другое время. То, что нравится одному человеку, не обязательно понравится другому. Но это не мешает философам бесконечно пытаться выработать универсальное определение прекрасного.

Прекрасное – высшая степень красоты внешнего мира и внутреннего (душевного) состояния человека(Слайд №7)

Прекрасное – это свойство материального объекта, который нравится сразу многим людям.

Известный философ и психолог Давид Юм посвятил вкусу специальный очерк «О норме вкуса» (1739-1740), в котором подошёл к проблеме с общеэстетической позиции. Вкус – способность различать прекрасное и безобразное в природе и в искусстве. «Прекрасное не есть качество, существующее в самих вещах: оно просто существует в разуме, который эти вещи созерцает. Разум каждого человека воспринимает прекрасное по-разному. Один может видеть безобразное даже в том, в чём другой чувствует прекрасное, и каждое вынужден держать своё мнение при себе и не навязывать его другим.»  Искать истинно прекрасное бессмысленно.

 Красивое – разновидность прекрасного, определяющая красоту внешнего облика предметов или явлений. (Слайд №8)

Изящное - разновидность прекрасного, характеризует красоту очертаний предметов, линий, отточенность формы, элегантность внешнего вида, грациозность движений. (Слайд №9)

Противоположность прекрасного – безобразное. (Слайд №10)

Произведение искусства всегда должно иметь прекрасную форму. С точки зрения содержания, однако, в искусство входит не только прекрасное, но и безобразное тоже.

Безобразное –противоположно прекрасному, выражающая негативную эстетическую ценность, имеющая отрицательное общественное значение, но не представляющая угрозы.

На картине могут быть изображены трупы, развалины, в романе могут быть описаны отвратительные сцены (убийства, жестокость), и пр. Изображение и описание должны иметь эстетически совершенную форму, однако предмет изображения и описания может быть отвратителен.

 Возвышенное – эстетическая категория, выражающая сущность явлений/процессов, которые обладают большой значимостью для человека, вызывают в нем особые чувства, возвышающие  над повседневностью. Возвышенное противопоставляется низменному, а также обыденному. (Слайд№11)

Материалистическое понимание возвышенного трактует понятие как нечто гораздо большее, чем окружающее, героическое, великое. Возвышенное выявляется только при сопоставлении с другими объектами, которые оказываются «ниже», «мельче».

Необходимо учесть, что материалистическая трактовка возвышенного диктует сугубо субъективное его восприятие: в разные эпохи восприятие обыденного и низменного может отличаться, соответственно варьируется определение возвышенного. Например, в сложное военное время возможно снижение привычного возвышенного до уровня «обыденного» (героизм превращается в повседневность), а возвышенным становится только «супервозвышенное».

Низменное — крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность, имеющая отрицательную значимость для людей.

Низменное - эстетическая категория, противоположная возвышенному.  Прежде всего, характеризует внутреннее состояние человека, явление, которое несет ужасную угрозу для всего человечества. (Слайд №15) 

Низменное не существует вне человеческого сообщества, в отличие от безобразного. Безобразным может быть животное или природное явление, но низменных поступков животные не совершают, т.к. им недоступна суть сознательного искажения идеала, их действия определяются законами природы и естественными инстинктами.

Трагическое – категория, характеризующая неразрешимый конфликт, разворачивающийся в ходе свободного действия человека и связанный со страданиями личности, гибелью важных духовных и материальных ценностей, смертью и пр. (Слайд №17)

 Трагическое - эстетическая категория, отражающая гибель прекрасного в активной борьбе силами зла, но в то же время, утверждающая жизненные идеалы и ценности.

Трагическое наступает неотвратимо, и оно непоправимо.

Трагическое всегда связано с действиями самого человека, а не является результатом случайности. Человек в трагической коллизии оказывается страдальцем, но в то же время не сдается, даже потерпев поражение. В этом трагическое сближается с возвышенным.

Трагическое отличается от мелодраматического, трогательного, печального заключенной в нем идеей величия и активной позицией страдающего лица.

Трагедия оказывает на душу человека очищающее и возвышающее воздействие за счет переживаемого катарсиса.

Катарсис (др.-греч. κάθαρσις возвышение, очищение, оздоровление) -просветление души человека в результате сильного эмоционального переживания (страха и сострадания, переживаемого благодаря созерцанию перехода героя от счастья и благополучия к несчастью). (Слайд №18)

Ужасное - эстетическая категория, которая обозначает уничтожение, гибель без всякой веры в светлое будущее (Слайд №19)

Материалистическое понимание трагического упрощает его до «ужасного в человеческой жизни», т.е. любое достаточно страшное по своим последствиям происшествие может быть сочтено трагическим, независимо от поведения участников и наличия катарсиса (например, случай, когда в ходе семейной ссоры оскорбленный муж зарезал беременную жену).

Комическое (греч. komikos - веселый - смешной, от komos - веселая ватага ряженых на празднестве Диониса в Древней Греции) - категория, означающая смешное, вызывающее веселье. К этой категории не относится смех «физиологического» происхождения (истерический, от щекотки и пр.). (Слайд №20)

Идеалистическая трактовка: комичен перевес формы над идеей, «пустышка», которая пытается быть «чем-то».

Комическое – категория эстетики, отражающая мир с эмоциональной и критической точки зрения одновременно. Комично то, что вызывает смех у людей.

В ходе развития культуры выделяются и обособляются различные виды комического. У смеха могут быть различные причины: неожиданное разрешение какой-то ситуации, парадоксальное завершение процесса, противоречие, выявление пороков.

Различаются высокие виды комического, которые служат для «очищения души», воспитания личности, и сниженные, шутливые, ориентированные на развлечение. В зависимости от эпохи смеху приписываются то высокие функции (воспитательные, аксиологические), то низменные (развлечение, потакание праздности).

Виды комического - ирония, юмор, сатира, гротеск, сарказм.

 Гротеск – чрезмерное преувеличение и заострение отдельных сторон эстетического предмета. Как правило вызывает «смех сквозь слезы»

Сарказм – едкая и язвительная ирония, делающая объектом изобличения явления, особо опасные по своим общественным последствиям.        

 Сатира - специфический способ воспроизведения действительности с помощью преувеличения, заострения, доводящего облик до деформации.

Юмор – восприятие объекта в эстетической оценке, в которой сочетается серьезное и смешное при преобладании положительного момента в смешном.

Ирония-  категория построенная на противопоставлении буквального смысла слов и высказываний их истинному значению

4.Тақырыпты бекітуі:

Закрепление материала: (20-25 мин)

        Түрлер және бекіту әдістері\Формы и методы закрепления:

Игра-соревнование «Морской бой».

5. Подведение итогов. Выставление оценок. Рефлексия. (2-3 мин.)

Мне было интересно (не интересно) на уроке, потому что…
Какой этап урока понравился и почему?
На каком этапе было труднее всего работать и почему?

         6. Домашнее задание. (1 мин.) « Человек и общество»  В. П. Кохановский стр 47-118    Найти определение  «Золотое сечение». Мини-сочинение «Если бы не было …»

Использованная литература:

1. Г.Ускенбаева, С. Дауылбаева «Человек и общество», 11 класс Алматы 2011г. методические рекомендации.
2. Г.Ускенбаева, С. Дауылбаева «Основы обществознания», 10 класс Алматы 2010г.,  методические рекомендации
3. С. Смагулова, А. Ахантаева «Основы обществознания», Алматы 2010г. дидактические материалы.
4. М. Сабит, М. Изотов «Человек и общество», Алматы 2011г.

Игра- «морской бой»