Лето ! Ах Лето!

Ход праздника.

Оборудование. Разметка (мел) , платочек красный, нац одежда,

Звучит музыка кубанского хора.

Ведущий:

 У каждого человека должен быть дом, где его любят и ждут, понимают и принимают таким, каков он есть, где тепло и уютно. Но у всех нас есть общий дом – наша Кубань, издавна на Кубань прибывало множество народов. Знаете ли вы, что сегодня на Кубани живут люди 120 национальностей? Большинство из них русские, много украинцев, адыгов, армян, грузин, греков, белорусов, поляков. У каждого народа свои привычки, свой образ жизни, язык, традиции и культура. Каждый народ делает мир ярким и красочным. Для многих из них Кубань – это Родина, где они родились, выросли. Все национальности проживают на Кубани дружно, помогая, и понимая друг друга. Ребята, а кто из вас знает кто он по национальности? Есть ли среди вас Русские? (дети поднимают руки) Армяне? Украинцы? Адыгейцы? Татары?

Дети читают стихи.

В чудесном краю, где растет виноград,

Хлеба колосятся и реки шумят,

Где солнце над морем лазурным встает,

Тепло свое дарит почти круглый год.

Единой семьей народы живут,

Кубань хлебосольную «мамой» зовут,

Любимую землю теплом украшают,

 Ей песни, легенды свои посвящают.

Ведущий: Помочь узнать о народе, и его обрядах, традициях помогут народные игры.  У каждой национальности свои  народные игры.

На Кубани больше всего проживает русских людей. Встречайте.

Звучит русская мелодия. Мы с вами из России, о начнем наш праздник с русских игр.

Выходит группа представляющая русских.  Дети одеты в национальных костюмах.

Ребенок читает стих.

Кубань, российская земля,

Сады бескрайние поля,

Тебе родной, тебе одной,

Бьет русский сын тебе поклон.

Особенно ценит наш народ красоту своей природы и славит ее в играх.

Дети показывают игру «Зорька-зарница»

Дети встают в круг, руки держат за спиной, а один из играющих – заря – ходит сзади с лентой и говорит:

«Заря – зарница,

Красная девица,

По полю ходила,

Ключи обронила

С последними словами водящий осторожно кладет ленту на плечо одному из играющих, который, заметив это, быстро берёт ленту, и они оба бегут в разные стороны по кругу. Тот, кто останется без места, становится зарёй. Игра повторяется.

Правила игры: Бегущие не должны пересекать круг. Играющие не поворачиваются, пока водящий выбирает, кому положить на плечо платок

Звучит украинская мелодия.

Выходят дети представляющие Украину в национальных костюмах. Ведущий здоровается по украински «Здрастуйтэ»

Ребенок читает стих.

«Нэнька моя, Украина моя,

Хлебные нивы от края до края,

Вдаль убегают беленные хаты,

Мы на Кубань расселились когда-то,

Домом родным этот край почитаем,

Земли Кубани,  «як матерь кохаем».

Дети показывают игру  «Колир»

Правила игры: водящий становится спиной к игрокам. Неожиданно он должен выкрикнуть название  какого  нибудь цвета (красный, синий, желтый) игроки быстро находят его на своей одежде и держаться за цвет так, чтобы водящий видел. Те, у кого на одежде названного цвета нет, начинают убегать. Кого водящий поймает, тот им и становится.

Звучит армянская мелодия. Выходят дети в армянской национальной одежде.

Водящий: «Баревев стестюн»( здравствуйте по армянски)

Ребенок читает стих.

- С вершин Арарата, от древней земли

Обычаи предков с собой принесли,

Армяне – веселый и дружный народ,

Который прекрасные песни поет.

Дети показывают игру: «Пастух»

Пастух

Цель игры: развитие внимания, ловкости, быстроты реакции.

На игровой площадке чертится линия — ручеек, по одну сторону от которого собираются выбранные пастух и овцы, по другую сидит волк. Овцы стоят позади пастуха, обхватив друг друга за пояс.

Волк обращается к пастуху со словами: «Я волк горный, унесу!» Пастух отвечает: «А я пастух смелый, не отдам». После этих слов пастуха волк перепрыгивает через ручеек и старается дотронуться  до овец. Пастух, расставив руки в стороны, защищает овец от волка, не давая ему возможности дотронуться до них. В случае удачи волк уводит добычу с собой. Игра начинается сначала, но меняются роли.

Правила игры:

волк переходит линию только после слов пастуха «не отдам»;

 овца, до которой дотронулся волк, должна без сопротивления идти за волком.

 Звучит татарская музыка . Выходят дети в татарских национальных костюмах.

Ведущий: «Безгэ кунаклар килде» (к нам приехали гости) «Исэнмесез» (здравствуйте)

- В мире, согласье и дружбе живет

Трудолюбивый татарский народ.

Народ-хлебопашец, народ-садовод

На свой дастархан всю Кубань созовет.

Хлопушки

Па противоположных сторонах комнаты или площадки отмечаются двумя параллельными линиями два города. Расстояние между ними 20—30 м. Все дети выстраиваются у одного из городов в одну шеренгу: левая рука на поясе, правая рука вытянута вперед ладонью вверх.

Выбирается водящий. Он подходит к стоящим у города и произносит слова:

Хлоп да хлоп — сигнал такой:

убегу, а ты за мной!

С этими словами водящий легко хлопает кого-нибудь по ладони. Водящий и запятнанный бегут к противоположному городу. Кто быстрее добежит, тот останется в новом городе, а отставший становится водящим.

Правила игры.

Пока водящий не коснулся чьей-либо ладони, бежать нельзя. Во время бега игроки не должны задевать друг друга.

Звучит адыгейская музыка.

Водящий: Сэлам Алейкум.

- О, Адыгея, родная моя!                                                                                              

Благословенная предков земля.             

Здесь по законам чести живут,

Чтут стариков и обычаи чтут.

Каждый адыг может гостя принять,

Может коня на скаку оседлать.

Друга адыг не оставит в беде,

В горе поможет ему и в нужде.

Скачки

На игровой площадке отмечаются линии старта и финиша (на расстоянии 20—30 м).

Игроки садятся на «коня», то есть пропускают между ног хворостину, придерживая ее рукой. По команде каждый должен добежать до линии поворота, развернуться и прибежать назад, пересечь линию старта (финиша). Передает «коня» следующему игроку. Игра проводиться в виде эстафеты.

Правила игры:

• Все национальности  – ветви одного дерева, у которого общие корни, и что только любовь и дружба творят чудеса, только они могут сделать нашу Землю красивой и благодатной.
• Все дети встают в общий хоровод . Звучит песня «Улыбка»

Адыгейские

народные

игры

Скачки

Цель игры: развитие быстроты, умения ориентироваться, укрепление мышц ног.

Игра предназначена для детей 4—5 лет. На игровой площадке отмечаются линии старта и финиша (на расстоянии 20—30 м).

Игроки садятся на «коня», то есть пропускают между ног хворостину, придерживая ее рукой. По команде каждый должен добежать до линии поворота, развернуться и прибежать назад, пересечь линию старта (финиша).

Правила игры:

выигрывает тот, кто первый пересечет линию финиша;

 если хворостина во время бега окажется в другом положении (то есть не между ног), игроку засчитывается поражение.

Развивает: быстроту движения, мускулатуру ног, умение ориентироваться в пространстве

Гонщик бурдюка

Цель игры: тренировка дыхательной и сердечнососудистой системы, развитие быстроты, выносливости.

Для проведения игры у каждого участника должен быть накачанный воздухом бурдюк (бурдюк можно заменить резиновой игрушкой). В игре принимают участие двое и более детей.

Участники игры заходят в воду по пояс, по команде ложатся животом на бурдюк и гребут вдоль берега до установленной линии (20—25 м).

Правила игры:

выигрывает тот, кто быстрее доберется до установленной линии;

потерявший бурдюк может взять его снова, принять исходное положение и продолжать движение.

Развивает: быстроту движения, выносливость.

Прыжок лягушки

Цель игры: укрепление костно-мышечного аппарата ног, туловища.

На игровой площадке отмечается линия старта. Право первым начать игру определяется жребием. Игрок, получивший право на выполнение задания, выходит на линию старта и принимает позу лягушки (становится на четвереньки с опорой на кисти и подошвы ног), затем прыгает вперед три раза. Последнее место приземления отмечается. Затем, то же самое выполняют следующие игроки.

Правила игры:

нельзя переступать через линию старта и отрывать ладошки от земли до начала прыжка. Нарушивший правило проигрывает;

выигрывает тот, кто прыгнет дальше всех.

Развивает: опорно-двигательный аппарат

Журавли-журавушки

Цель игры: развитие внимание, координации движений, укрепление мышц туловища, спины, живота.

Для игры выбирается водящий-матка — «журавль». На игровой площадке дети выстраиваются в цепочку, лицом к ним стоит матка. Колонна все время движется, сначала медленно, потом ускоряя темп. При этом она выполняет указания вожака. Например, когда водящий говорит: «Желтобрюхая змея», колонна «журавлей» выстраивается в клиновидную фигуру. Если говорит о лягушках, то колонна в полуприседе прыгает вперед и т. д.

Правила игры:

проигравшим считается тот, кто не смог выполнить задание и разорвал круг;

проигравший игрок становится на самый конец колонны;

матка-«журавль» меняется по договоренности.

Развивает: внимание, координацию движений, мускулатуру спины.

Ягненок

Цель игры: развитие трудовых навыков, ловкости, сообразительности, имитационных движений.

В игре принимают участие 6 и более детей. Свою верхнюю одежду, которую иногда заменяют листьями, складывают в одно место (куча шерсти). Для игры выбирается «пастух» и «ягненок».

Пастух приглашает к себе других участников игры — стригалей на кош. Они имитируют работу стригалей друг на друге. Хозяин вместе с ягненком ходит и следит за качеством работы, иногда давая советы, делая замечания. И вот стригалям надоедает ягненок. Они его уводят и прячут в «куче шерсти». Пастух сначала не замечает пропажи, а потом начинает поиски ягненка. Когда он его находит, то помогает ему подняться и бросается ловить стригалей. Кого поймает, тот становится пастухом.

Правила игры:

«ягненок» не оказывает сопротивления, когда его уводят, и не встает сам, пока его не поднимет «пастух»;

пойманным или раненным считается тот, кого пастух хлопнет по спине или по плечу

Перетягивание веревки

Цель игры: развитие выносливости, ловкости, укрепление мышц туловища, рук, ног.

На игровой площадке чертится круг диаметром 3— 4 м. Играющие заходят в круг и надевают веревку так, чтобы она прошла под руками (веревка завязывается так, чтобы с обеих сторон были кольца диаметром 1,5 — 2 м). Подав корпусом немного вперед, игроки натягивают веревку. По команде каждый играющий стремится выйти из круга.

Правила игры:

• выигрывает тот, кто первым выйдет из круга двумя ногами;
• нельзя дотрагиваться до пола руками.

Вариант игры: — можно игру завершить после перетягивания противника из круга.

Драчливый баран

Цель игры: развитие выносливости, укрепление мышц туловища.

На игровой площадке очерчивается круг диаметром . 1,5—3,5 м (в зависимости от возраста детей).

Два игрока становятся на четвереньки друг перед другом так, чтобы правое (левое) плечо упиралось в правое (левое) плечо соперника. По условному сигналу судьи соперники стараются вытолкнуть друг друга из круга.

Правила игры:

• по договоренности можно менять плечи. Для этого нужно поднять руку, чтобы судья остановил встречу.

Проигравшим считается тот, кто:

• коснется какой-нибудь частью тела земли за очерченным участком;
• упадет или перейдет в другое положение, чем на четвереньках.
  Развивает: выносливость 

Кто быстрее

Цель игры: развитие быстроты, ловкости, укрепление мышц ног.

На игровой площадке выстраиваются желающие играть. На расстоянии 50—60 м от начала игровой площадки обозначается место, до которого должен добежать игрок и дотронуться рукой. Во время бега можно задерживать впереди бегущего захватами рук.

Правила игры:

• выигрывает тот, кто первый добежит до условленного места;
• нельзя толкать в спину или в бок соперника. В этом случае игрок получает условленное количество штрафных очков.

Варианты игры:

• то же задание, что и при основном варианте, но бег осуществлять спиной вперед; участники делятся на две команды. Добежавший первым приносит 4 выигрышных очка, вторым — 2. Пришедший последним получает 4 штрафных очка. Победителем считается команда, набравшая большее число выигрышных очков.
• Развивает: быстроту движения, ловкость, мускулатуру ног 

Снимать сыр

Цель игры: укрепление мышц рук и ног, ловкости.

На игровой площадке вкапывается гладко обструганный длинный шест, на конце которого прибивают небольшую корзинку, в которую кладут разные игрушки, сладости. Принимающий участие в игре подходит к шесту и, обхватив его руками и ногами, залазит наверх и берет все, что может взять в одну руку. Затем спускается.

Правила игры:

• нельзя сбрасывать лежащие в корзине предметы;
• предметы, выпавшие из рук игрока при спуске, могут принадлежать любому из стоящих внизу;
• чтобы руки не скользили, их можно натереть песком или золой.

Развивает: ловкость, мускулатуру ног, мускулатуру рук 

Всадник

Цель игры: развитие внимания, умения ориентироваться в пространстве, согласованности в движениях.

Играющие распределяются по парам: один — «конь», другой — «наездник». Игрок-«конь» вытягивает руки назад-вниз, игрок-«наездник» берет его за руки. По команде в таком положении пары должны добежать до финиша. Победитель пары затем соревнуется с победителем другой пары.

Правила игры: побеждает пара, которая ни разу не проиграла заезд.
Развивает: умение ориентироваться в пространстве.

Сильные ноги

Цель игры: развитие силы, укрепление мышц туловища, стоп.

В игре участвуют два мальчика. Они ложатся на спину и упираются стопами согнутых в коленях ног. По сигналу судьи игроки должны выпрямить ноги.

Правила игры:

• выигрывает тот, кто передвинет или заставит согнуть ноги противника; при выполнении задания руки игроков должны лежать на груди.
  

Пешие всадники

Цель игры: развитие выносливости, ловкости, укрепление мышц туловища, нижних конечностей, координации движений.

Играющие выбирают себе пары, а внутри каждой пары определяют, кто будет «всадником», а кто «лошадью». «Всадник» садится на спину «лошади» и плотно захватывает его туловище ногами. Нижний партнер также помогает «всаднику» руками удержаться в «седле». Затем «лошади» сходятся, а «всадники» стараются сбросить своего противника с «коня».

Правила игры:

• побеждает та пара, которая удержалась на ногах и не упала;
• пара выбывает из игры в том случае, если кто-либо из партнеров упадет на землю;
• «лошадь» в непосредственную борьбу не вступает.

Развивает: выносливость, координацию движений, ловкость, мускулатуру ног 

Захват противника

Цель игры: развитие ловкости, быстроты, внимания.

Описание игры: на игровой площадке на расстоянии 60—70 м друг от друга вбивается два колышка. В игре принимают участие 6 и более человек. Играющие делятся на две группы, каждая из которых выстраивается возле своего колышка. Группа, которой по жребию выпало начинать игру, выделяет одного человека, который

должен добежать до колышка противоположной стороны площадки

и дотронуться до него. Ему помогают защитники своей команды. «Противники» в свою очередь пытаются задержать нападающего.

Правила игры:

1. Если нападающий дотронулся до колышка, то ему дается возможность нападать еще раз. В противном случае нападает противоположная команда.
2. Команда получает одно очко, если нападающий коснулся колышка.
3. Команда, большее количество раз дотронувшаяся до колышка, считается победительницей.

Адыгейские

народные

сказки

Наставления старика

     У одного  состоятельного  адыга  был  единственный  сын.  Отец  перед

смертью позвал сына и сказал ему: "Я дам тебе три совета, которые ты должен выполнять всю жизнь:  никогда  не  здоровайся  первым;  каждый вечер  кушай сладкое; каждое утро одевай новую обувь". Через некоторое время  отец  умер, сын начал выполнять завещания отца:  никогда  не здоровался  первым;  каждый вечер кушал сладкое; каждое утро одевал новую обувь. Но  получилась  странная вещь, с ним перестали в ауле разговаривать, ушли деньги на сладости и обувь.

    Тогда он пришел к матери и сказал: "Мама неужели отец был мне врагом, почему он дал  мне  такой  наказ?",  на  что  мать  ответила:  "Отец  запретил мне вмешиваться в твои действия, пока ты сам у меня не  спросишь.  Первый  наказ никогда не здоровайся первым означает - вставай  раньше всех  и  работай  в поле, а люди проходящие мимо,  будут  приветствовать тебя  первыми;  второй наказ - каждый вечер кушай сладкое означает - проработав целый день в  поле, вечером любая еда будет сладкая; третий наказ -  каждое  утро  одевай  новую обувь означает, что мужчина сам следит за своей одеждой  и  обувью.  Никогда адыг не ложится спать, пока не почистит свою одежду и утром она ему покажется новой".

    Со следующего утра юноша делал все,  что  сказала  ему  мать.  Через некоторое время он стал богатым, женился на самой красивой  девушке  и этот наказ передал своим детям.

Золотой кувшин

   Кто скажет, было  то  или  не  было, только верно, что жил на свете хитрый и жестокий царь.

     В жизни своей ни с кем не  обошёлся  он  по-хорошему,  не  было  такого

человека, которого бы  он  пожалел, не  было  такой  собаки,  которую  бы он приласкал.

     Все - от мала до велика - боялись царя, а сам он боялся только одного -старости. Целыми днями сидел царь в своих покоях и рассматривал себя в зеркале. Заметит седой волос - подкрасит краской. Заметит морщинку  - разгладит рукой.

     "Нельзя мне стареть,- думает  царь.-  Сейчас  все  меня  боятся,  никто

перечить не смеет. А сделаюсь старым и дряхлым - народ сразу перестанет меня слушаться. Как я с ним тогда управлюсь?" И, чтобы  никогда  не вспоминать  о старости, приказал царь убивать всех стариков.

Чуть только поседеет голова  у  человека,  тут  ему  и  конец.  Царские

стражники с топорами и секирами хватают его, ведут на площадь  и  рубят ему голову.

     Со всех концов  страны  приходили  к  царю  женщины  и  дети,  юноши и девушки - все приносили царю богатые подарки, все проливали  горькие слезы, все молили царя пощадить их отцов и мужей.

     Наконец надоело царю слушать каждый день жалобы. Позвал он своих гонцов и велел им по всем городам и сёлам, на  всех  дорогах  и  площадях объявить народу о своей великой милости.

     Оседлали гонцы коней и разъехались в разные стороны. На всех дорогах и улицах, на всех перекрёстках и площадях трубили они  в трубы и громко выкрикивали:

     - Слушайте все!  Слушайте  все!  Царь  дарует  вам  свою  милость.  Кто

достанет со дна озера золотой кувшин, тот спасёт жизнь своего отца, а кувшин получит в награду. Такова царская милость! А кто не сможет достать  кувшин, тот и отца не спасёт и сам голову потеряет. Такова царская милость!

     Не успели гонцы объехать и  половину  страны,  как  стали  сходиться  и

съезжаться к озеру храбрые юноши. Берег озера был обрывистый, и с высоты его, сквозь  чистую,  прозрачную воду, ясно виден был прекрасный золотой кувшин с тонким горлышком, с узорной

резьбой, с выгнутой ручкой.

     И вот прошло девяносто девять дней. Девяносто девять храбрецов пытали своё счастье. Девяносто девять голов отрубил жестокий царь,

потому что никто  не  мог достать кувшин со дна озера,- точно его заколдовал кто. Сверху посмотреть  - кувшин всякому виден, а в воде - никто найти его не может.

     А в то самое время, в той самой стране жил юноша по имени Аскер. Очень любил Аскер своего отца, и, когда увидел он, что отец становится стар,  что на лице его появляются морщины, а волосы становятся серыми от седины,  увёл Аскер отца далеко в горы, в глухое ущелье, построил  там хижину  и  в  этой хижине спрятал своего старика.

     Каждый день, когда солнце уходило за горы, юноша  тайком  пробирался в ущелье и приносил отцу еду. Вот однажды пришёл Аскер  в  ущелье,  сел возле отца и задумался.

     - Какая забота у тебя на сердце, дитя моё? -  спросил  старик.-  Может,

наскучило тебе каждый день ходить сюда?

     - Нет, отец,- ответил юноша,- чтобы видеть тебя здоровым и невредимым, я готов трижды в день ходить через эти горы. Другая забота у

меня на сердце. Ни днём ни ночью не выходит у меня из  головы  царский кувшин.  Сколько  ни думаю я, никак не могу  понять,  почему  это,  когда  с

берега  смотришь  в прозрачную воду, кувшин виден так ясно, что кажется, протяни только руку – и он твой. А стоит кому-нибудь прыгнуть в воду, вода сразу мутнеет и кувшин  точно сквозь дно проваливается, словно и не было его.

     Старик молча выслушал сына и задумался.

     - Скажи мне, сын мой,- сказал наконец старик,- не стоит  ли  на  берегу

озера, в том месте, откуда виден кувшин, какое-нибудь дерево?

     - Да, отец,-  сказал  юноша,-  на  берегу  стоит  большое,  раскидистое

дерево.

     - А вспомни-ка хорошенько,- снова спросил старик,- не в тени ли  дерева

виден кувшин?

     - Да, отец,- сказал юноша,- от дерева падает на воду  широкая  тень,  и

как раз в этой тени стоит кувшин.

     - Ну, так слушай меня,  сын  мой,-  сказал  старик.-  Взберись  на  это

дерево, и ты найдёшь среди его веток царский кувшин. А тот  кувшин, который виден в воде,- это только его отражение.

     Быстрей стрелы помчался юноша к царю.

     - Ручаюсь головой,- закричал он,- я  достану  твой  кувшин,  милостивый

царь!

     Засмеялся царь.

     - Только твоей головы мне и не хватает  для  ровного  счёта.  Девяносто

девять голов я уже отрубил - твоя будет сотой.

  - Может, так, а может, и не так,- ответил юноша.- Но боюсь  я,  что  на

этот раз не сравнять тебе счёта.

     - Что ж, попытай своё счастье,- сказал царь и приказал слугам  поострей

наточить секиру.

     А юноша пошёл к берегу и, не  задумываясь,  полез  на  дерево,  которое

росло над самым обрывом. Народ, собравшийся на берегу, так и ахнул от удивления.

     - Аллах да помилует его!  Верно,  от  страха  он  лишился  рассудка!  -

говорили одни.

     - Может быть, он с дерева хочет прыгнуть в воду,- говорили другие.

А юноша тем временем взобрался на самую  вершину  и  там,  среди ветвей нашёл золотой кувшин - с тонким горлышком, с  узорной  резьбой,  с выгнутой ручкой. Только висел кувшин на дереве вверх дном, чтобы всем казалось, что стоит он в воде, как и подобает, вверх горлышком.

     Снял юноша кувшин с дерева и принёс его царю. Царь так и развёл

руками.

     - Ну,- говорит,- не ждал я от тебя такого ума. Неужто ты сам додумался,

как достать кувшин?

     - Нет,- сказал юноша,- я бы сам не додумался. Но  у  меня  есть  старик

отец, которого я укрыл от твоих милостивых  глаз,  он-то  и  догадался,  где

спрятан кувшин. А я только послушался его совета.

     Задумался царь.

     - Видно, старики умнее молодых,- сказал он,- если  один  старик  угадал

то, чего не могли угадать девяносто девять юношей.

     С тех самых пор в той стране никто пальцем не смеет  тронуть  стариков,

все чтят их седины и мудрость, а когда встречают старого человека  на пути,

уступают ему дорогу и низко кланяются.

Ханская дочь и охотник

    В Кавказских горах жил-был охотник Шамиль,  храбрый  и  статный  юноша, который охотой только и  кормил  себя  и  свою  старушку  мать.      Однажды  он охотился в густом лесу. Солнце уже клонилось к закату, а между тем  ему  еще ничего не попадалось на глаза. Шамиль хотел уже возвращаться домой с пустыми руками, но какое счастье - он заметил на большой чинаре орла  необыкновенной величины. Шамиль прицелился и хотел  уже  спустить  курок,  как  вдруг  орел молвил умоляющим голосом: "Не убивай меня, Шамиль! Я пригожусь тебе в  беде. Вот тебе одно из моих перьев; когда тебе придется плохо, согрей его на огне, и я тотчас явлюсь". Шамиль спрятал перо и пошел дальше.

   Немного спустя попадается ему дикая коза.  Шамиль  хватается  опять  за ружье, но коза взмолилась человеческим голосом: "Пощади  меня,  Шамиль! Вот тебе волосинка от моей бороды; в  случае  опасности  она  тебе пригодится!" Шамиль взял волосинку и отправился дальше.

     Сделалось  уже  совсем  темно.  Шамиль  съел  последний  кусок   хлеба,

взобрался на развесистое дерево и, прикорнув между двумя  ветвями, выспался хорошенько. Когда солнце встало, он соскочил с дерева и продолжал охотиться. Дичи ему не попадалось никакой, а между тем  есть ему  страх  как  хочется. Тогда  он  спустился  к  морскому  берегу,  решив закинуть  удочку.  Спустя несколько минут он вытащил необыкновенную рыбу с золотистой чешуей.  Золотая рыба стала его умолять человеческим голосом: "Отпусти меня, Шамиль!  Я  тебе пригожусь в беде. Вот тебе на всякий случай одна из моих чешуи!"Шамиль  взял чешую и отпустил рыбу.

Затем Шамиль опять  направился  в  лес.  В  лесу  ему попадается лиса; он прицелился в нее, но она  стала  его  просить  умоляющим голосом: "Не трогай меня, Шамиль!  Я  тебе  пригожусь  в  случае  опасности. Возьми лучше волосинку из моего хвоста!" Сказав это, она выдернула из хвоста

волосинку и отдала ее Шамилю.

     Голод его донимал страшно, и он пошел уже по берегу моря,  надеясь  там что-нибудь раздобыть. Долго ли, коротко ли он  шел,  но  достиг незнакомого города. Войдя в городские ворота, он зашел в бедную  избенку, в  которой  у очага возилась древняя старушонка. Он спросил ее, нет ли у нее  чего-нибудь поесть; оказалось, что и она сама сидит целый день без хлеба.  Тогда  Шамиль вынул золотой и послал ее на базар за провизией. Скоро вернулась старушка  и принесла всего вдоволь. Шамиль пригласил откушать и старушку,  а  когда  оба они наелись досыта, он спросил ее, что нового в их городе.

     - Лучше и не спрашивай, дорогой гость! - ответила старушка. Шамиль стал настаивать на том, чтобы она  рассказывала  все,  о  чем  знает.  Тогда она рассказала следующее:

     - В нашем городе правит хан, у которого есть только единственная  дочь;

она имеет подзорную трубу, в которую видит все на земле, на небе и  в море. Она заявила, что выйдет замуж только за того,  кто  сумеет  так спрятаться, чтобы его никак нельзя было найти. Прятаться можно три  раза, в  случае  же неудачи после третьего раза несчастный должен погибнуть на виселице.  А  так как эта девушка необыкновенно красива, то  многие юноши  из  нашего  города делали попытку добиться ее руки,  но, разумеется,  сделались  жертвой  этой кровожадной женщины. В городе стоит плач и стон, так как нет семьи,  которая бы не лишилась одного или двух молодых людей; и  я  также  оплакиваю  потерю двух красавцев сыновей, моих кормильцев. Число всех жертв  составляет  ровно девяносто девять; не хватает еще одного, и, по всей вероятности, сотый – это ты, несчастный!

     - Попытаюсь и я,- сказал Шамиль и, простившись со старушкой, направился в ханский дворец. Войдя туда, он заметил дочь  хана,  сидевшую на  тахте  и окруженную многочисленным штатом прислуги. Вскинув  глаза на  Шамиля,  дочь хана спросила, обращаясь к гостю: "Сотый?"- Посмотрим!  -  коротко  ответил Шамиль.

     - Если ты желаешь,- сказала резко ханская дочь,- рисковать  из-за  меня

своей жизнью, то знай, что в эту ночь ты должен спрятаться куда знаешь; днем же я стану искать тебя.

     В сумерки Шамиль вышел из дворца и,  дойдя  до  окраины  города,  

зажег перышко орла. Явился орел.

 - Спрячь меня как можно лучше! - сказал Шамиль.- И орел, подхватив  его

своими когтями, поднял в поднебесье и унес далеко в  темные  облака,  где у

него было гнездо; туда он посадил Шамиля и сам сел на него.

     На рассвете ханская  дочь  стала  осматривать  кругом  всю  поверхность

земли. На земле нигде не оказалось Шамиля. Тогда она навела  свою  трубу на поднебесную высь, искала долго по всему воздушному  пространству  и наконец где-то далеко в облаках заметила гнездо, на котором сидел орел; всмотревшись хорошенько, она увидела несколько шерстинок от папахи Шамиля.

     - Вот он! - крикнула радостно девушка.

     Когда же вечером явился Шамиль, ханская дочь рассказала ему в точности, где он прятался.

     На этот раз его постигла неудача. Надеясь, второй раз лучше  спрятаться,

Шамиль вышел из дворца и в кустарниках, за городом, зажег шерстинку козы:  в одно мгновение явилась коза.

     - Спрячь меня получше! - сказал Шамиль.

     Коза посадила его на себя и понесла с быстротой ветра  чуть  ли  не  на

край света. Там она его спрятала за выступом в  яме,  на  отверстие  которой

сама легла, прикрыв его своим телом.

     На следующее утро начались поиски. Долго искала  Шамиля  ханская дочь, но, наконец, за скалой, под  лежащей  козой,  заметила  она  конец бешмета, который Шамиль по неосторожности забыл подвернуть. Повторилось затем то, что произошло в первый раз.

     "Вторая неудача!"- подумал Шамиль, грея  у  огня  чешую  золотой рыбки. Рыба, явившись к нему немедленно, повела его к берегу моря и вызвала  оттуда огромную щуку; щуке она велела разинуть рот и, всадив Шамиля в ее объемистую утробу, послала ее опять в морскую пучину.

     Долго на следующий день искала дочь хана,  но  все  напрасно:  не  было

Шамиля нигде - ни на земле, ни в поднебесье. Она хотела  уже  признать себя побежденной, но  мать  посоветовала  ей  направить  трубу  в  глубину моря. Случилось так, что как раз в это время прожорливая щука,  в  утробе которой спрятался Шамиль, открыла пасть, чтобы поймать карася. Неудивительно, что он был замечен...

     Шамиль совсем пал духом. Дочь хана хотела уже приказать  его повесить, когда он, вспомнив о волосинке лисицы, воскликнул:

     - Прекраснейшая дева! Я пришелец из чужой страны и гость в вашем городе, разреши мне в последний раз спрятаться - еще  раз попытать счастья! - Она согласилась.

 Шамиль вышел за город и зажег волосинку лисы. Немедленно она явилась.

     - А ну-ка, как ты меня спрячешь? - сказал нетерпеливо Шамиль.

     - Не беспокойся, Шамиль! Я тебя так спрячу, что тебя никто не найдет! -

Тут же, в кустах, она ему велела спать спокойно до  тех  пор,  пока  его  не

разбудит. Затем она принялась рыть подземный ход от  того  места,  где спал Шамиль, до ханского дворца, в подполье комнаты, в которой обыкновенно сидела девушка и производила осмотр. На заре она  разбудила Шамиля  и  велела  ему ползти за собой. Они очутились в подполье комнаты ханской  дочери,  в  таком месте, которое приходилось как раз под ее ногами; все там  было  слышно:  не только все, что она говорила с матерью или с прислугой, но и как шуршало  ее платье.

     Начались поиски, но сколько пи искала ханская дочь, она нигде не  могла

найти Шамиля. Ей и невдомек, что он мог спрятаться под ее ногами, чуть ли не в складках ее платья. В отчаянии она  несколько  раз  бросала  об  пол свою трубу, которая ей теперь в первый раз изменила. Во  время  этих бесполезных поисков Шамиль спал себе преспокойно у ног красавицы,  а лисица  чутко  его караулила, сидя подле него. Когда смерилось, лисица опять разбудила  его,  и он отправился к ханской дочери.

     - Сегодня, однако,- сказала она недовольным голосом,- ты так спрятался,

что даже сам шайтан не мог бы тебя разыскать!

     - В таком случае, могу ли  я  рассчитывать,  что  ты  сменишь  гнев  на

милость? - спросил Шамиль.

     - Нет,- сказала она,- позволь и мне поискать еще один  день!  -  Шамиль

согласился.

     Повторилось то же самое. Шамиль спрятался в прежнем месте. Конечно, все поиски девушки остались  безуспешными.  С  досады  она  разбила свою трубу вдребезги!

     Когда  же  вечером  Шамиль  явился  во  дворец,  недоступная  красавица

бросилась к нему, сказав: "Ты окончательно победил  меня:  я  согласна быть твоей женой!"

    На следующий день отпраздновали свадьбу. Все жители города были необыкновенно рады, что избавились от тяжкого для  них испытания,  и таким образом свадьба ханской дочери сделалась всеобщим праздником.

Армянские

народные

игры

Отгадай, кто? (Гушаки овэ?)

Играют дети младшего и среднего школьного возраста, 10-15 человек. Площадка для игры условно ограничивается, размер ее зависит от количества играющих. Из играющих выбирается водящий, который садится скрестив ноги в центре площадки. Остальные игроки становятся вокруг него на расстоянии 3-4 м.
Водящий начинает всевозможными движениями рук, тела подражать, например, какой-либо птице или животному. Все играющие, стоящие вокруг него, стараются отгадать, какую птицу он изображает. Тому, кто угадал, водящий говорит: «Да!» После этого все убегают за установленные границы площадки, а водящий их догоняет. Тот, кого он догонит, становится водящим. Если никого не догонит, то продолжает водить.
Правила игры. 

1. Любой из игроков имеет право назвать птицу или животное.
2. Играющие могут убегать только после того, как водящий скажет «да».
3. Ловить можно до установленных пределов площадки.
4. Если игрокам не удастся отгадать, кого изображал водящий, то сам водящий громко называет птицу (животное), которую изображал, и гонится за игроками, которые убегают за пределы площадки.

Дай руку (Тур дзеркт)

Играющие распределяются на пары на все время игры. Выбирается по жребию водящая пара. Взявшись за руки, она в пределах площадки старается поймать кого-либо, окружив руками. Задача остальных игроков - убегать и не попадать в ловушку. Пойманный игрок со своим партнером становятся водящей парой, а бывшие водящие присоединяются к остальным и убегают от водящей пары.
Правила игры.

1.Игра начинается по команде водящих игроков.
2. Игрок считается пойманным, если водящая пара окружит его, не разъединив руки. Если во время ловли водящие разъединят руки, игрок не считается пойманным.

3. Все играющие, кроме водящих, свободно бегают по площадке до тех пор, пока один из них не будет пойман.

Цветы и ветерки

Цель игры: развитие двигательных качеств, внимания, выдержки.

В середине игровой площадки на расстоянии 2 м проводятся две черты. За ними на расстоянии 10—15 м проводятся еще две черты. Выбираются две команды: цветы и «ветерки». Каждая из команд стоит перед внутренней чертой лицом к команде соперников.

Игру начинают «цветы», заранее выбрав себе имя — название цветка. Они говорят: «Здравствуйте, ветерки!» «Здравствуйте, цветы!» — отвечают ветерки. «Ветерки, ветерки, угадайте наши имена», — вновь говорит «цветы». «Ветерки» начинают угадывать названия «цветов». И как только угадывают, цветы убегают за вторую черту. «Ветерки» их догоняют.

Правила игры:

очки определяются по числу пойманных цветов;

победителя определяют по условленной сумме очков;

после одной игры команды меняются ролями.

Развивает: внимание, выдержку, двигательные навыки.

Статуя (Карарцан)

Игроки делятся на ловцов и убегающих. На каждые 5 игроков назначают одного ловца, на 20 человек - четверых ловцов. По назначению руководителя ловцы выходят за пределы поля, а убегающие свободно располагаются на площадке. По сигналу ловцы преследуют остальных игроков, стремясь одного из них осалить. Осаленный должен тут же остановиться (замереть на месте) в том положении, в котором его осалили. Того, кто замер, может «освободить» любой игрок, коснувшись его. Игра заканчивается, когда будут осалены все игроки. После этого выбирают новых ловцов и игра продолжается.

Правила игры.

1. Осаливать игрока можно, коснувшись ладонью любого места тела, кроме головы.

2. Убегающий, по инерции выбежавший за пределы поля, считается выбывшим из игры.

Пастух

Цель игры: развитие внимания, ловкости, быстроты реакции.

На игровой площадке чертится линия — ручеек, по одну сторону от которого собираются выбранные пастух и овцы, по другую сидит волк. Овцы стоят позади пастуха, обхватив друг друга за пояс.

Волк обращается к пастуху со словами: «Я волк горный, унесу!» Пастух отвечает: «А я пастух смелый, не отдам». После этих слов пастуха волк перепрыгивает через ручеек и старается дотянуться до овец. Пастух, расставив руки в стороны, защищает овец от волка, не давая ему возможности дотронуться до них. В случае удачи волк уводит добычу с собой. Игра начинается сначала, но меняются роли.

Правила игры:

волк переходит линию только после слов пастуха «не отдам»;

 овца, до которой дотронулся волк, должна без сопротивления идти за волком.

Развивает: быстроту реакции, внимание, ловкость.

Крепость (Берд)

Цель игры: развитие сообразительности, ловкости, согласованности движения.

Игроки делятся на две команды. По жребию определяют, какая из команд будет защищать крепость, а какая нападать. В центре игровой площадки кладут доску (камень, коврик). Это и есть крепость. По сигналу защитники окружают крепость на расстоянии 2—3 м и защищают ее от нападения соперников. Нападающие расходятся в разные стороны. Крепость считается завоеванной, если кто-нибудь из игроков наступит ногой на доску и не будет пойман защитником. Нападающие составляют различные планы осады, подходят к защитникам и всячески их отвлекают. Таким образом нападающие стремятся прорваться к крепости, а защитники стараются их поймать. Защитники, оставшиеся за прорванной линией, выбывают из игры. Нападающий, который сумел прорвать цепь защитников, но не успел поставить ногу на доску до того, как его поймают, тоже выходит из игры.  

Правила игры: Если же всех нападающих поймают защитники, то игроки меняются местами.

Перетягивание палки

Цель игры: развитие силы, выдержки, укрепление мышц туловища.

Два игрока садятся на пол друг против друга, упираясь ступнями. В руки они берут палку (можно веревку, ремешок, или просто держаться за руки). При этом одна рука находится в середине палки, другая с краю. По сигналу игроки начинают тянуть друг друга, стараясь поднять соперника па ноги.

Правила игры: выигрывает тот игрок, которому удается поднять противника на ноги. Выигравший имеет право продолжить игру со следующим игроком.

Развивает: выдержку, силу.

Прятки

Цель игры: развитие внимания, быстроты реакции, умения ориентироваться в пространстве.

Все играющие делятся на две команды, которые возглавляют капитаны. По жребию определяют, кто будет прятаться, а кто — разыскивать.

Для игры устанавливают место (дерево, стену, дверь и т. п.) — «город», куда должны прибежать игроки. Тех, кто должен прятаться, уводит капитан команды, указывает им места для укрытия, а сам возвращается к команде, которая должна разыскивать спрятавшихся. Капитан ходит, все время выкрикивая: «Мы находимся… (называет местонахождение)!» Это помогает его команде ориентироваться: оставаться в укрытии или бежать завоевывать «город».

Если те, кто ищет, заметят хотя бы одного из спрятавшихся, они громко называют его имя и место укрытия, а сами группой бегут в «город». Команда, прибежавшая в «город» раньше другой, получает очко. Команда, которая прячется, может подбежать и завоевать «город» еще до выявления местонахождения соперников или после того, как их увидели.

Правила игры: при повторении игры, если выиграли те, кто искал, все игроки меняются ролями, а если нет, продолжают играть в том же порядке.

Развивает: быстроту реакции, внимание, умение ориентироваться в пространстве. 

Побеги, подбери и скорее вернись

(Вази, верцру ев штап верадарци)

Это древняя армянская национальная игра. Игра проводится на большой площадке, на стадионе. Для игры требуются флажки, булавы, мячи, камни и другие предметы (по количеству играющих). На площадке проводится линия старта, на расстоянии 50-100 м от нее чертятся два круга или линия. Предметы кладут за линию (вдоль нее) или в круги. За линией старта тоже чертится по кругу для каждой команды. Играющие делятся на две равные команды, каждая располагается в колонну по одному за стартовой линией. По сигналу руководителя первые номера команд бегут к предметам, подбирают любой из них в своем круге (или за линией), бегут к кругу у линии старта и кладут в него предмет. Затем они дотрагиваются рукой до следующего в колонне игрока и становятся в конец колонны. Второй номер также бежит за предметом и выполняет то же задание. Игра заканчивается, когда последний номер команды вернется за линию старта. Выигрывает команда, игроки которой быстрее перенесут предметы в свой круг за линией старта.

Правила игры.  

1. Начинать игру можно только по сигналу руководителя.
2. Прежде чем подобрать предмет из круга, игрок должен обязательно обежать круг.

3. Очередной игрок может бежать только тогда, когда до него дотронется предыдущий.

Земля, вода, огонь, воздух

Играющие становятся в круг, в середине его стоит ведущий. Он бросает мяч кому-нибудь из играющих, произнося при этом одно из четырех слов: земля, вода, воздух, огонь. Если водящий сказал слово «Земля!», тот, кто поймал мяч, должен быстро назвать какое-либо домашнее или дикое животное; на слово «Вода!» играющий отвечает названием какой-либо рыбы; на слово «Воздух!» — названием птицы. При слове «Огонь!» все должны несколько раз быстро повернуться кругом, помахивая руками. Затем мяч возвращают водящему.

Правила игры. Ошибающийся не играет.

Похитители огня

Цель игры: развитие ловкости, быстроты; укрепление костно-мышечного аппарата ног.

На игровой площадке прямоугольной формы (длина — 30—40 м, ширина — 15—20 м) в каждом углу чертится круг диаметром 2—4 м. Круги обозначают крепость. Внутри игровой площадки чертятся линии опасности (или линии огня) длиной 2—3 м. Играющие делятся на команды по 10—15 человек. Каждая команда располагается вдоль своей линии опасности. Команды выбирают капитанов и отличительный знак (элемент национального костюма). По жребию выбирается команда, начинающая игру первой. По определенному сигналу капитан команды, начинающей игру, подходит к противникам, легким ударом по руке любого из игроков берет огонь и убегает к своей границе. Тот бежит за ним, стараясь поймать, пока первый игрок не добежит до границы. Если убегающего игрока поймают, он становится пленником и его сажают в крепость противника. Если же не удается догнать убегающего, а догоняющий игрок доходит уже до линии опасности, то из команды соперника выбегает другой игрок и старается взять в плен догоняющего.

Правила игры:

игра продолжается до тех пор, пока все игроки какой-либо команды не окажутся в плену;

преследователь должен догонять противника до линии опасности, откуда начали игру;

преследователь, догнавший убегавшего, становится носителем огня. Он может подойти к шеренге противника и, ударив по руке любого игрока, убежать обратно к своей границе как начинающий игру;

пленники освобождаются в том случае, когда их друг, получив огонь от соперника, беспрепятственно проходит в крепость и касается их рукой: они все быстро бегут к своей границе.

Развивает: быстроту движения, ловкость.

Три камня

Перед началом игры на площадке отмечают место, где должны быть положены один на другой 3 плоских предмета — камня. В 3—5 м от камней проводится линия, откуда игроки должны ударять мячом по камням. У камней остается водящий. Сбив камни, игроки разбегаются и прячутся. Собрав камни на место, водящий с мячом в руках идет искать спрятавшихся. Увидя кого-либо, он называет его имя, бросает в него мяч и бежит к камням. Если он успеет вернуться к камням раньше найденного игрока, тот выходит из игры. Если найденный игрок оказывается у камней раньше, он сбивает камни и снова прячется. Пока водящий ищет игроков, любой из них может выбежать и сбить камни. Если это удается сделать, то все пойманные игроки имеют право опять прятаться. Игра продолжается до тех пор, пока водящий не поймает всех игроков.

Правила игры. Прятаться можно только тогда, когда будут сбиты камни. Водящий ищет игроков после того, как он соберет и положит все камни на место. Назвав имя спрятавшегося игрока, водящий должен успеть прибежать к камням. Если названный игрок сумеет обогнать водящего, тот мячом выбивает его из игры.

Армянские

народные

сказки

Барекендан (Масленица)

Жили когда-то муж с женой. И не очень-то были они по нраву один другому. Муж обзывал жену дурёхой, а та его - дурнем, так они всегда и ссорились.

Как-то муж купил несколько пудов рису и масла, взвалил их на носильщика и приволок домой. Жена вышла из себя:
- А ты ещё сердишься, когда тебя дурнем обзывают! Ну куда нам столько масла и рису! Поминки по отцу или свадьбу сына справляешь, что ли?

- Да какие там поминки, какая свадьба! Что ты болтаешь, баба? Возьми и припрячь. Это для барекендана.

Жена успокоилась, взяла и спрятала. Уже немало дней прошло, жена ждёт, ждёт, а Барекендана всё нет. И вот однажды сидит она у порога и видит: кто-то торопливо идёт по улице.
Прикрывает она ладонью глаза от солнца и кричит:
- Братец, а братец, а ну-ка, погоди!

Прохожий останавливается.

- Не ты ли Барекендан будешь, братец?

Смекнул прохожий, что у женщины не все дома, и думает: "Дай-ка скажу, что я Барекендан и погляжу, что из этого выйдет".
- Да, сестрица, я и есть Барекендан. Что скажешь?
- А то скажу, что давно пора тебе забрать от нас рис да масло. Мы не нанимались хранить твоё добро. Надо и совесть знать!
- Что же ты сердишься, сестричка-джан? За ними-то я и пришёл: искал ваш дом, да всё никак не мог найти.
- Ну так иди и забирай!

Прохожий входит в дом, забирает масло и рис. Поворачивается пятками к дому, лицом к своей деревне, и поминай как звали!
Возвращается муж, жена ему и говорит:
- Приходил этот Барекендан, я швырнула ему его добро - унёс!
- Какой Барекендан? Какое добро?

- Да вот масло и рис. Вижу, идёт - наш дом ищет. Позвала я его, пробрала как следует, взвалила ему мешок на плечи, он и унёс.
- Ах, чтоб дом твой рухнул, глупая! Недаром я всегда говорю, что ты дурёха! В какую сторону он пошёл?

- А вон туда.

Вскочил муж на коня и помчался за Барекенданом.
Барекендан обернулся и видит - догоняет его верховой. Смекнул, что это, должно быть, муж той женщины. Вот всадник догнал его:
- Добрый день, братец!

- Доброго здоровья!

- Не прошёл ли по этой дороге кто-нибудь?

- Прошёл.

- А что он нёс за плечами?

- Масло и рис.

- Вот его-то мне и нужно! А давно ли он прошёл?

- Да уж порядочно.

- Если я поскачу за ним, успею догнать?

- Где тебе! Ты верхом, а он пешком. Покуда твой конь будет переступать четырьмя ногами: раз-два-три-четыре, он на своих на двоих бегом: раз-два, раз-два, раз-два - и нет его!

- А как же мне быть?

- Как тебе быть? Хочешь, оставь у меня коня, а сам, как он, беги на своих на двоих - может быть, догонишь.

- Да, это ты верно говоришь.

Слезает муж с коня, оставляет его у прохожего, а сам пускается пешком в путь. Как только скрылся он из виду, Барекендан взвалил на коня свою ношу, свернул с дороги и ускакал. А муж идёт, идёт пешком, видит - не догнать. Поворачивает обратно, а уж ни прохожего, ни коня нет. Возвращается домой, и снова начинают они ссориться: муж - из-за масла и риса, а жена - из-за коня. И до сих пор всё ещё ссорятся муж и жена. Он её обзывает дурёхой, а она его - дурнем.

А Барекендан слушает да посмеивается.

Заказчик и мастер

  Однажды пришел к шапочнику заказчик, принес овечью шкурку и просит:

- Сшей мне из этой шкурки шапку!

- Хорошо, - говорит мастер, - сошью!

Вышел заказчик от мастера и думает: А ведь шкурка большая - может быть, удастся выкроить две шапки? Подумал он
так, вернулся к шапочнику и спрашивает:

- Скажи мне, мастер, а не можешь ли ты сшить из этой шкурки две шапки?
- Отчего же нет? - ответил шапочник. - Могу.

- Если так, сшей уж две шапки, - сказал заказчик и ушел.
Прошел он немного, подумал, опять вернулся к шапочнику и спросил:
- Мастер, а не сошьешь ли ты из шкурки три шапки?

- Отчего же нет? - ответил шапочник. - Сошью и три.

Обрадовался заказчик и спрашивает:

- А не сошьешь ли четыре?

- Сошью и четыре! - ответил мастер.

- А пять?

- Сошью и пять.

- Тогда сшей мне пять шапок!

Ушел заказчик, но с полдороги снова вернулся и спросил:

- Мастер, а не сошьешь ли шесть шапок?

- Сошью и шесть.

- А не сошьешь ли семь? А может быть, и восемь шапок?

- Отчего же нет? И восемь сошью! - ответил мастер.

- Ну, тогда сшей мне восемь шапок!

- Хорошо, сошью восемь. Приходи через неделю за своим заказом.

Через неделю заказчик пришел к мастеру:

- Готовы ли мои шапки?

- Готовы, - отвечает мастер.

Позвал он своего ученика и говорит:

- Поди и принеси заказчику его шапки.

Ученик тотчас же принес восемь маленьких шапочек - не на голову их надевать, а на яблоко! Взглянул на них заказчик, удивился и спросил:
- Это что же такое?

- Это шапки, которые ты мне заказал, - ответил шапочник.
- Эй, мастер, почему же эти шапки такие маленькие получились?..
- А ты сам подумай! - ответил шапочник.

Взял заказчик восемь маленьких шапочек, ушел и стал раздумывать: "Почему же это такие маленькие шапочки получились? Почему?.."

Златокудрая девочка

  Жила-была одна женщина. Жили с ней родная дочь и падчерица. И была у них одна-единственная корова. Каждый день мачеха выгоняла корову, давала падчерице кусок хлеба и
говорила ей:

— Пропади ты пропадом, ступай паси корову. Вот тебе хлеб, не ешь его, по лугу поноси да назад принеси. Да возьми веретено: пока будешь ходить, ниток насучишь. Голодная девочка целые дни пасла корову да сучила нитки. Однажды оборвалась нитка, веретено покатилось, покатилось; в земле была дыра, в
эту дыру оно и упало. Поглядела падчерица, а через дыру видно, как сидит под землёй мать вишапа — дракона, жуёт вместо хлеба кусок железа и нитки прядёт. Девочка крикнула ей:
— Нани-джан, нани, дай мне моё веретено!

Отвечает ей мать вишапа:

— Кто ты, такая смелая, что решаешься заговорить со мной? Ко мне и птица-то не залетает, и змея не заползает, Может, ты спустишься?
Сошла падчерица вниз, а старуха и говорит ей:

— Поди-ка голову мне помой.

Стала девочка ей голову мыть и волосы чесать, а волосы у старухи как свиная щетина, и насекомых в них всяких видимо-невидимо.

— Что, — спрашивает старуха, — хороши ли мои волосы?
— Хороши, — отвечает девочка, — мягкие да шелковистые, какие у моей родной матери были.

— Ты, наверно, есть хочешь, — говорит старуха, — пойди возьми хлеба.
Пошла девочка, взяла, а это не хлеб, а кизяк. Держит она его, не знает, куда деть. Старуха спрашивает:

— Что, вкусный ли мой хлеб?

А девочка отвечает:

— Вкусный, нани-джан, вкусный, точно его моя родная мать испекла.
— Ну, поешь теперь квашеной капустки.

Глянула девочка в кувшин, а там жаба да змея заквашены.
— Что, вкусно ли? — спрашивает старуха.

А девочка кувшин подальше отставила, а сама говорит:
— Вкусно, нани-джан, вкусно, как будто моя родная мать заквасила!
Так ничего неприятного она старухе и не сказала. Та говорит девочке:
— Поди сюда. Вон видишь из-под земли два родника бьют, в одном вода чёрная, в другом — белая. Ты чёрной воды не касайся, а в белую голову окуни. Девочка так и сделала, и стали её волосы из чистого золота. Испугалась падчерица, говорит старухе:

— Ах, нани-джан, если это моя мачеха увидит, она мне все волосы вырвет!
— Ничего, — говорит старуха, — я тебе голову платком повяжу.
— Всё равно боюсь идти, — говорит девочка, — наверно, моя корова пропала.
— Не пропала, — говорит мать вишапа. — Ты пока будешь её пасти, один рог подави — из него масло потечёт, а другой подави — из него польётся мёд. Кушай да поправляйся, становись красавицей.
Прошло несколько дней. Девочка поправилась, сделалась красивой, как гури-пери.

— Пропади ты пропадом, — говорит ей мачеха. — С чего это ты так хорошеешь, ведь ничего не ешь, только корову пасёшь? Пусть завтра моя дочь пойдёт корову пасти, может, и она красавицей сделается.
Наутро пошла мачехина дочь корову пасти. Мать ей с собой дала каймах, масло, сыр, белый хлеб.

— Кушай, — говорит, — и становись красавицей, как гури-пери.
Пошла мачехина дочь на луг. Раза два веретено крутанула, нитка и
оборвалась, а веретено попало в дыру. Подошла она к дыре и видит: сидит под землёй мать вишапа, железо жуёт и прядёт.
— Эй,— кричит она, — старая карга, отдавай-ка моё веретено!
Отвечает ей мать дракона:

— Сойди-ка вниз.

Сошла она, а старуха велит ей голову помыть.
— Тьфу, — говорит мачехина дочка, — да чтобы я к твоим мерзким волосам прикасалась!

Старуха ей говорит:

— Тогда пойди кусок хлеба съешь, вон он лежит.

— Тьфу, — говорит мачехина дочка. — Да чтобы я такую дрянь в рот взяла!

— Тогда квашеной капустки поешь, вон она, в кувшине.
— Тьфу,— Опять плюётся мачехина дочка, — ты что, одурела: это же змея да жаба в кувшине заквашены!

— Иди сюда, — говорит старуха. — Видишь, из-под земли два родника бьют? В одном вода белая, в другом — чёрная. Окуни голову в чёрную воду. Мачехина дочка окунула голову в чёрную воду, и повис у неё с затылка ослиный хвост. Пришла она домой, а мать в отчаянии закричала:

— Зарежьте эту корову, из-за неё моя дочка ослиный хвост заработала!
Побежала падчерица к матери вишапа и говорит:
— Нани-джан, корову хотят зарезать! Что мне делать?
А старуха ей говорит:

— Не плачь, дочка, пусть зарежут. Только потом, когда мясо съедят, ты все косточки собери да в землю закопай. Увидишь, как всё хорошо получится.

Когда корову зарезали, падчерица горько плакала. Мяса она не ела, а только косточки собирала.

— Пропади ты пропадом, — говорит ей мачеха. — Зачем тебе эти кости?
— Похоронить хочу, — отвечает падчерица.
Стали над ней мачеха с дочкой насмехаться да издеваться, а она всё равно кости собирает. Собрала все косточки и закопала у самого порога.
Много ли времени прошло, мало ли, им лучше знать, собирается мать с дочерью на богомолье. Мачеха рассыпала просо по полу и говорит:
— Всё по зёрнышку соберёшь да вот этот тазик слёз наплачешь.
Ушли они, а падчерица просо по зёрнышку собирает и плачет. Входит в это время в дом незнакомая старушка и говорит:
— Отчего это ты, девочка, плачешь и зачем просо по зёрнышку собираешь? Что случилось с тобой?

— Ничего, нани-джан. Просто так грустно стало, А просо я собираю, чтоб без дела не сидеть.

Старушка возражает ей:

— Не правда это.

Видит девочка, что старушку не обманешь, и рассказала всё, как

есть. Старушка говорит:

— Да падёт горе на голову тех, кто так мучает бедную сироту. Возьми веник и смети просо, а в таз воды налей, брось туда щепотку соли, и всё.

Сказала старушка и ушла, а падчерица её послушалась как та велела, так и сделала. Вышла она к порожку, где были закопаны коровьи кости. Думает: посмотрю, что из этого вышло. И вдруг видит и глазам своим не верит - стоит у порога огненный конь-красавец. А к седлу коня прикручен сверток с удивительными
узорами. Развернула его падчерица, - а там платье, какое свет не видывал, да пара туфелек блестящих. Одела падчерица платье, обула туфельки и стала точно как красавица гури-пери. Вскочила она на коня и поскакала вслед за мачехой и её дочкой на богомолье. Народ глядит — не налюбуется. Сошла красавица с коня, помолилась да назад поскакала. Скакала она быстро и не
заметила, как с ноги туфелька упала и полетела в реку.
Дома разнуздала она коня, отпустила на луг, одежду под порог убрала, надела своё изодранное платье и села у стенки. Вернулись мачеха и сестра с богомолья.

— Пропади ты пропадом, — говорит она падчерице. — И ты, такая оборванка, себя девочкой называешь? Видала бы ты, какая красавица приезжала на богомолье: золотые кудри распущены по плечам, одежда сверкает и огненный конь под ней так и танцует.
Отвечает падчерица:

— Что же делать, вы же меня с собой не взяли, чтоб и мне на такое
поглядеть?
— Пропади ты пропадом, — отвечают они ей, — надо было тебя с собой взять, чтоб огненный конь тебя растоптал. К вечеру царских коней повели на водопой. А кони в реку не идут, видят, что-то сверкает, в реке, и шарахаются. Пошли слуги к царю, говорят: кони
не пьют, там что-то сверкает в реке. Царь говорит:

— Закиньте невод, вытащите из реки то, что сверкает. Слуги закинули невод, видят — туфелька, маленькая и блестящая. Отнесли царю. Царь говорит:

— Уж если туфля так хороша, то как же хороша его хозяйка! Найдите её, я на ней своего сына женю.

Стали слуги всем девушкам туфельку примерять, а она никому на ногу не лезет. Семь деревень обошли, дошли до мачехиного дома. Очень старалась мачехина дочка блестящую туфельку надеть, да где уж ей было! Слуги говорят:

— Пусть и эта замарашка наденет, царь приказал, чтобы все мерили.

Надела падчерица туфельку, а она ей в самый раз!
— Теперь, — говорят слуги, — ждите, царь приедет эту девушку за своего сына сватать.

Через два дня подъезжает царь со свитой к их дому, а мачеха скорей падчерицу в тонир запихала, накрыла да сверху камнем привалила, а свою дочку разрядила в пух и прах и на тахту усадила. Приезжает царь, начинают они пировать. Вдруг влетает в дом петух, садится на тонир и кукарекает:

— Ку-ка-ре-ку, ослиный хвост на тахте, а золотые кудри в тонире!
Мачеха бьёт его, гонит, а он перелетел на тахту и опять:
— Ку-ка-ре-ку, ослиный хвост на тахте, а золотые кудри в тонире!
Царь приказывает:

— Откройте тонир!

Открывают и видят: златокудрая девочка сидит, съёжившись, в углу. Вытащили её оттуда. Захотели переодеть. А она говорит:
— Не надо.

Достала она свою одежду из-под порожка и превратилась в красавицу гури-пери. Мачеху с дочкой опозорили и выгнали, а потом устроили свадьбу златокудрой девочки с царским сыном.
Как сбылись их заветные желания, так и ваши пусть сбудутся.

Золотое яблоко

    Жил-был царь. Однажды он послал  во  все  стороны  глашатаев,  которые стали кричать народу:

 - Эй, вы! Кто из вас лучше всех солжет, тому царь даст золотое яблоко!

    Стали приходить к царю отовсюду: царевичи,  дети  назиров,  везиров  - одним словом, очень много людей, но никто не мог угодить царю. Пришел наконец к царю бедняк с большим кувшином в руке.

- Чего тебе надо? - спросил царь.

- Здравствуй, царь! - ответил бедняк. - Я пришел получить свои деньги: ты ведь мне должен кувшин золота.

- Врешь ты, - ответил царь, - я тебе ничего не должен!

- Вру? Так дай мне золотое яблоко, коли я вру.

      Царь, поняв его хитрость, стал отнекиваться:

- Нет, ты не врешь.

- А не вру, так плати долг.

      Царь, видя, что лгун выиграл, ни слова не сказав, достал и дал бедняку золотое яблоко.

Ы

Д

В

К

Б

Н

У

Е

Ш

Т

П