• Главная
  • Блог
  • Пользователи
  • Форум
  • Литературное творчество
  • Музыкальное творчество
  • Научно-техническое творчество
  • Художественно-прикладное творчество

Научно-исследовательская работа по литературе "Поэты рядом с нами: Образ-символ в лирике Дарьи Верясовой"

Опубликовано Шулбаева Эльвира Николаевна вкл 05.02.2018 - 15:36
Шулбаева Эльвира Николаевна
Автор: 
Коробова Дарья Петровна

В данной работе ученица 10 класса исследовала творчество молодой поэтессы Хакасии Дарьи Верясовой. Проанализировано несколько стихотворенийна основании которых ученица сделала вывод о ведущем образе творчества Д. Верясовой.

Скачать:

ВложениеРазмер
Файл npk_2017.docx34.83 КБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа п Аскиз

Научно-практическая конференция

«Поэты рядом с нами»

Образ-символ в лирике Дарьи Верясовой

выполнила: Коробова Дарья

ученица 10 класса МБОУ СОШ п Аскиз

руководитель: Шулбаева Эльвира Николаевна,

учитель русского языка и литературы

п  Аскиз 2017 г

Оглавление

                                                                                                     стр

  1. Введение _______________________________________________  3
  2.  Понятие символа в литературе _____________________________ 4

     3. Анализ стихотворений с точки зрения использования символа как средства художественной литературы

 3.1. «Мне снится…»  ______________________________________ 5

3.2. «Вечер мой, бесталанный мой……» ______________________  6

3.3. «Когда-нибудь, неповторимый мой»______________________  6

3.4. «Мокнет декабрь» _____________________________________  6

3.5. «Дороги пахнут»_______________________________________ 7

          4. Образ дома в русской литературе __________________________  7

  1. Заключение. ____________________________________________ 8
  2. Список литературы_______________________________________9
  3. Приложение 1 ___________________________________________10
  4. Приложение 2 ___________________________________________10
  5. Приложение 3 ___________________________________________
  6.  Приложение 4 ___________________________________________
  7.  Приложение 5 ___________________________________________

Введение

   Знание современной литературы невозможно без знакомства с личностью писателя или поэта и исследования их  творчества. Мы  знаем корифеев литературы родного края, тех, кто её поднимал, кто стоял у истоков ее развития. А  сегодня молодые поэты и писатели продолжают литературное творчество своих старших собратьев по перу. Среди них Дарья Верясова.                          

Дарья родилась в 1985 году в Норильске, училась на факультете филологии и журналистики Красноярского государственного университета и в Литературном институте имени Горького. Стихи начала писать в раннем возрасте, в 2012 году занялась прозой, в 2013 году попробовала свои силы в драматургии.                       В 2014 году окончила Литературный институт им. А. М. Горького (семинар Олеси Николаевой).

В декабре 2013 и феврале 2014 ездила в Киев «для того, чтобы собственными глазами увидеть и оценить происходящее на Майдане» — и этот факт нашёл отражение в поэзии и прозе.

В 2014 году с пьесой «Тушь, варенье, птеродактиль» вошла в шорт-лист VII Международного конкурса современной драматургии «Свободный театр» и лонг-лист премии «Дебют».

Однако творчество  молодых писателей и поэтов, тех, кто рядом с нами сегодня, на мой взгляд, еще не исследовано достаточно полно. Отсюда

Актуальность:  исследование творчества молодых литераторов Хакасии  должно  способствовать  развитию интереса к родному краю, его культурному наследию, а также расширению  знакомства  с литературным кругом современных писателей.

Практическая значимость: данное исследование позволит ближе познакомиться с творчеством талантливого молодого поэта Хакасии Дарьи Верясовой.

Цель исследовательской работы: раскрытие образов- символов стихотворениях  Дарьи Верясовой.

Задачи: 1) Познакомиться с лирикой  Дарьи Верясовой.

2) Проанализировать несколько ее стихотворений.

3) Сделать вывод о том, что является образом-символом в стихотворениях поэтессы.

Предметом исследования  явились стихотворения Дарьи Верясовой.

Методы исследования:  анализ поэтического текста.    

2. Слово «символ» происходит от греческого слова symbolon, что означает «условный язык». В Древней Греции так называли половины разрезанной надвое палочки, которые помогали их обладателям узнать друг друга, где бы они ни находились.

Символ – предмет или слово, условно выражающее суть какого-либо явления.

Символ заключает в себе переносное значение, этим он близок метафоре. Однако эта близость относительна. Символ значительно сложнее по своей структуре и смыслу. Смысл символа неоднозначен и его трудно, чаще невозможно раскрыть до конца. Символ заключает в себе некую тайну, намек, позволяющий лишь догадываться о том, что имеется в виду, о чем хотел сказать поэт. Истолкование символа возможно не столько рассудком, сколько интуицией и чувством. Создаваемые  писателями-символистами образы имеют свои особенности, у них двуплановое строение. На первом плане – определенное явление и реальные детали, на втором (скрытом) плане – внутренний мир лирического героя, его видения, воспоминания, рождаемые его воображением картины. Явный, предметный план и потаенный, глубинный смысл сосуществуют в символистском образе символистам особенно дороги духовные сферы. К проникновению в них они и стремятся.

В пример можно привести стихотворение Шарля Бодлера «Лебедь».                     ……Но пыли целый смерч взвивался от метлы,
Больного лебедя; он вырвался из клетки
И, тщетно лапами сухую пыль скребя
И по сухим буграм свой пух роняя редкий,
Искал, раскрывши клюв, иссохшего ручья.
В пыли давно уже пустого водоема,
Купая трепет крыл, все сердце истомив
Мечтой об озере, он ждал дождя и грома,……                                                             Отчаяние белокрылого лебедя, очутившегося среди грязных строений парижской окраины, поэт сопоставляет со своими чувствами. Вместе с тем судьба лебедя становится поводом для раздумий о судьбах обездоленных обитателей бедных кварталов города. Лебедь – символ скорби и горя, переживаемых поэтом и народом.

   3. В лирике Дарьи Верясовой можно выделить разные направления: философская, любовная, пейзажная, городская и гражданская.  Несмотря на такое многообразие,  стихи пронизаны философским настроением, погружая читателя в особый мир молодых людей, не понимающих, но пытающихся осмыслить мир. В этой попытке осмысления, наряду с существующими изобразительными средствами художественной выразительности,  активно используются символы.

   3.1. Обратимся к стихотворению гражданской лирики «Мне снится» (Приложение 1).  Первые строки открывают последний полет Гагарина, момент его гибели («теряя болты и гайки, дымный чертя след»). И вдруг неожиданный поворот к образу мамы: «А мама зовется Галкой, ей одиннадцать лет». И далее про маму в детстве. Сравним две картины: Гагарин в небе, мама на земле. Путь в небе – в никуда. А путь земной ведет к маме, домой. А дом - это детство, которое символизируют косички и сочинения. Картины резко противопоставлены друг другу, что вызывает внутренний дисбаланс, чувство несправедливости: детство и «воздух пропитан гарью».

3.2. Стихотворение «Вечер мой» (Приложение 2) относится к городской лирике. Обращаясь к вечеру, лирическая героиня наделяет его эпитетом «бесталанный». Вспоминается строка из народной песни о Емельяне Пугачеве: «голова  ты моя. бесталанная». Фразеологический словарь поясняет выражение как устаревшее, диалектное. Значение: неудачливый, обездоленный, несчастный. Итак, «Вечер мой, бесталанный мой». В повторе слова «мой» чувствуется усталость, безысходность, а тут еще и «бесталанный». Первая строка открывает состояние лирической героини, задает настроение всему стихотворению. А далее просьба «закалякай пути домой». Калякать – болтать, беседовать. О чем же просьба? Вероятно, поговорить о доме, напомнить путь домой. А Москва чужда ей, она как безликая декорация к одиночеству героини. И все остальное стихотворение построено на ряде однородных членов – глаголах повелительного наклонения: нарисуй, размажь, вытри, проведи, ставь, толкни. Во всем внутреннее отчаяние, тоска по дому, неравновесие в душе (нарушим слово «неуравновешенность»). Вывод: она одинока, далеко от дома; чувствует свое одиночество настолько далеко, что хочется «чтоб разлетелась гулом». В конце последней строчке многоточие: ей еще многое нужно сказать.

       3.3.  В стихотворении любовной лирики «Когда-нибудь, возлюбленный мой…»  (Приложение 3) героиня снова говорит о пути домой. Она вспоминает образы дома: дерево за окном, сад, водоем, печь и поле. Но сейчас, по всей видимости, они в Москве, причем, Москва снова наделена нелестным эпитетом («загаженный поток Москва-реки»). Там и чувства какие-то ненастоящие («бессмысленно закидывая невод»), но в строках о доме душевная теплота: там ткут, пекут, горбятся на плугом. Там движение, хлопоты, жизнь, одним, словом.  

       3.4.  Стихотворение философской лирики «Мокнет декабрь» написано в форме  послания: дочь мысленно обращается к отцу. Она далеко от него, опять же в Москве. С самого начала тон стихотворению задает «серая» лексика: мокнет декабрь, нелепый дождь, тоска. Дочь знает, что отец беспокоится за нее, за ее здоровье («ты ей пошлешь рейтузы к Новому году, чтоб не ходила раздетой»), каким видится ему ее жизненный путь («ты когда-то придумал дочку»). Но она признается, что далека от его представления. И, что интересно, в ее глоссе мы не слышим восторг молодого поколения о планах на будущее. Жизнь слишком прозаична («непутевая дочка»). Снова противопоставлены картины дома и не-дома (часто это город и, причем, Москва). Все доброе: забота и любовь родных – это дома. Не-дома неуютно, и это подчеркивается серыми красками, унылым настроением. А путь приобретает здесь символическое значение – жизненный путь.

 3.5. В стихотворении «Дороги пахнут» (Приложение 5) , относящееся так же к философской лирике Первая же строка начинается со слова «дороги». Чем пахнут дороги, мы узнаем об этом в первой строфе. Вся строфа изобилует источниками запахов («Горячей резиной пахнут, Ветром сквозь окна, чьим-то немытым пахом,
Хлором, “Диором”, фильтрами сигарет»). Создается ощущение удушливой атмосферы, тесноты и шума, полный дискомфорт. В третью строфу включается диалог, заурядный, грубый, слышны громкие поцелуи («мокро целуют»). Как воспринимает происходящее лирическая героиня?  В ее душе, в сознании – разлад, дисгармония. Вокруг царит атмосфера бездуховности, которая выплескивается через восприятие запахов, разговор, звуки, низкую лексику самого стихотворения. Не случайно анафоричны последние две строки: если бы, если… В этих «если бы» желание героини вырваться из гнетущего запахов и чужих лиц. Здесь обращает на себя внимание тот факт, что образ дома как таковой не встречается, но ведь она в дороге, ее окружают чужие люди, несвежие запахи, то есть она вне дома. Вероятно, ее путь сейчас домой.                                                                                                          
                                                               

    4. Итак, в творчестве Дарьи Верясовой мы отчетливо наблюдаем, что красной нитью в стихотворениях разных лирических тем проходит образ дома. Это и есть образ-символ. Образ дома в русской литературе вообще  один из сильных, эталонных, привлекающих внимание и заставляющий равняться на него. Это связано с тем, что понятие «дом» неразделимо с понятием «родина». Дом выступает и символом души. Вспомним, что Евгению Онегину было дома скучно, а Татьяне  дома всегда находилось дело: рукодельничала, читала, мечтала. Может и поэтому, она отвергает запоздалые чувства Онегина. Дом – ее высшая ценность, она хранительница домашнего очага, не может осквернить его.

Заключение

Дом в литературе 21 века не утратил своей актуальности и притягательности. Обратим внимание, что лирическая героиня Дарьи Верясовой говорит о доме с теплотой души. Она, находясь вдали от дома, тоскует по нему, с ним связано ее сердце, душевная гармония, счастье. Ему противопоставлен город, в котором дома нет, и, вероятно, потому что ее малая родина не здесь. Через данный образ - символ мы увидели чувства одинокой девушки, которая в душе тоскует по дому, потому что оторвана от того, что ей по-настоящему дорого. Именно так поэтесса сумела передать свое миропонимание.  

   Таким образом, становится ясна роль данного образа-символа: он помогает поделиться своим осмыслением бытия, своим видением мироустройства, взглядами  на настоящее и будущее. Однако нельзя не заметить, что рука об руку рядом с образом дома проходит образ пути, который приобретает не только прямое значение дороги, но и выбор жизненной стези. То есть использование символов служит не только художественной идее  писателя или поэта, но и развитию читательской интуиции, способности поэтически воспринимать и переживать жизнь.


Список литературы

  1. Интернет-сайт - http://www.bukinistu.ru
  2. Интернет-сайт - http://www.lit100.ru
  3. Интернет-сайт - (http://bes-smeha.livejournal.com).
  4. Интернет-сайт - (http://adi19.ru).

Приложение 1

***

Мне снится предельно ясно, я будто всю жизнь в угаре:
над миром летит Гагарин, распластанный, будто ястреб,

теряя болты и гайки, дымный чертя след.
А мама зовется Галкой, ей одиннадцать лет.

Серым туманом испачканы  апрельские небеса.
У мамы тонкие пальчики и челочка на глаза.

Мама растит косы и сочинения пишет,
а мир, по-детски притихший, уставился в черный космос.

И маме под утро снится, что воздух пропитан гарью,
а в небе летит Гагарин, как перелетная птица.

Приложение 2

Вечер мой, бесталанный мой,

Закалякай пути домой, 
И об стакан звеня, 
Ты нарисуй меня 
В самом убогом виде, 
Двери размажь и вытри, 
Чтоб не зайти, не выйти.

Белой кистью в одном мазке 
Проведи меня по Москве, 
Кляксами ставь огни. 
Выше земли толкни — 
Чтоб разлетелась гулом, 
Чтоб на бульваре хмуром 
Тополь захолонуло…

Приложение 3

Когда-нибудь, неповторимый мой,
Потянет в землю, повлечёт домой
Громоздким телом, смутными стихами.
Но прежде чем проститься на века,
Целую голос твой издалека,
Беспечные слова твои вдыхаю.
___
Я рассказать хочу тебе о том,
Как дерево за утренним окном
Качалось, вздрагивало, свиристело.
Когда-нибудь – запомни, запиши! –
Освободишься от моей души,
С душою вместе выскочив из тела.
___
Когда-нибудь останемся вдвоём,
Где тёплый дом, где сад и водоём,
Где ткут, пекут и горбятся над плугом,
Где виноград хранит дверной проём.
И смерть умрём, и жизнь переживём,
И даже не посмотрим друг на друга.
 ___
Когда-нибудь откроется и нам:
Все рыбы ускользнули в океан,
Все самолёты улетели в небо,
А мы живём – рассудку вопреки,
В загаженный поток Москва-реки
Бессмысленно закидывая невод.

Приложение 4

Мокнет декабрь под нелепым дождем. И лучше

И лучше не признаваться, какая тоска. До кучи

Он просыпается ночью: тяжел, всклокочен….

Видишь. Отец, твоя непутевая дочка

Шмыгает носом и скоро дойдет до ручки.

Как далеко Москва – на другой планете!

Видишь, отец, ей бы замуж, а после – дети,

Слышишь, встает среди ночи запить икоту.

Ты ей пошлешь рейтузы к Новому году,

Строго накажешь, чтоб не ходила раздетой –

Хоть не мороз, а, того и гляди, продует.

Чтоб обязательно летом приехала в гости –

Малость отъесться, а то ведь кожа да кости.

Чтоб наконец перестала маяться дурью!

Она говорит: будут деньги. Тогда и можно.

И прекрати талдычить одно и то же…

Вовсе не кожа да кости, а буквы и строчки

Видишь, отец, ты когда-то придумал дочку.

Я на нее с каждым годом все меньше похожа.

Приложение 5


Дороги пахнут. Горячей резиной пахнут,
Ветром сквозь окна, чьим-то немытым пахом,
Хлором, “Диором”, фильтрами сигарет.
И по бокам разваленной снежной папахой,
Которая старше меня на тысячу лет.

Поезд несется, бодро вращает осью,
Мимо деревьев, вставших несметным войском,
Мимо людей в бессмысленных городах.
И лампа в стекле качается, как авоська
У расхрапевшейся женоподобной в ногах.

А за стеной соседи галдят по-птичьи,
Мокро целуют, сжигают мосты и спички.
– Можно? – Садитесь. – А кто это? – Дед Пихто!
Если не думать, жизнь – это дело привычки,
Если забыть про запах – самое то.


Поделиться:

Рисуем домики зимой

Этот древний-древний-древний мир!

Пока бьют часы

Ручей и камень

Три коробки с орехами