Сочинение "Зул-Всенародный день рождения калмыков"

Зул- Всенародный день рождения калмыков

      С самого раннего детства я знаю этот день. О том, что надвигается праздник Зул, понимаешь задолго. В первую очередь в природе творится нечто  необыкновенное: по ночам - заморозки, воздух какой-то по-особенному свеж. Бывает, что снег лежит. Сверкает на солнце всеми цветами радуги как в этом году. Любуйся! Птицы притихнут, лишь воробьи и голуби сиротливо жмутся к нашим домам.

        Мой отец за месяц до праздника со степи принесёт охапку ржанца.  

Мы с отцом переберём колоски, обязательно положим в тёплое место, чтобы просушить их. За несколько дней до праздника Зул папа положит сухую траву на стол, достанет ножницы, бережно переберёт каждую травинку, придирчиво разглядывая. Отрезаем без коленец, чтобы в нашей жизни не было препятствий. Осторожно разрезаем на равные части. Папа учит меня, чтобы я непременно учитывал направление роста травинки, верхнее должно быть сверху. (Это означает рост благосостояния вверх.)

        Ладью жизни мы готовим заранее. Мама месит крутое тесто, из него делает ладью. В эту ладью втыкаем пучки из стебля дикой ржи. В каждом пучке столько соломинок, сколько лет каждому из нас в нашей семье и добавляем по одной или две для продления жизни. Сначала собираем пучок хозяину дома, отцу. Потом маме, брату, потом мне. Каждый пучок мы с папой аккуратно в три слоя слева направо обматываем пучки ватой. Их размещаем слева направо в ладье. Верхние части пучков обильно пропитываем топлёным маслом и обязательно прищипываем для того, чтобы можно было бы легко разжечь.

        Отдельно собираем пучок из девяти травинок (йисн гол).  Мама терпеливо объясняет: « Каждая семья молится за весь свой народ. Нельзя быть счастливым, если несчастен твой народ». Начинаешь понимать простую истину: счастье моей семьи невозможно без благополучия нашего народа. А теперь можно положить ладью жизни перед божницей.

        Мне всегда было интересно узнать о происхождении национального праздника Зул. Об этом я прочитал как-то в детском журнале. Человек по имени Зунква, заболев тяжко, обратился к лекарю. Тот посоветовал ему излечиться божественным напитком: крепким и ароматным чаем с молоком и солью. Пить его надо было семь дней на голодный желудок. Зунква излечился на двадцать пятый день первого зимнего месяца по лунному календарю. С тех пор калмыки в этот день отмечают праздник Зул, продлевая свою жизнь. Калмыки считают тот божественный напиток джомбу главным угощением.

       В декабрьский день Зул за окном темно ранним утром: чуть-чуть брезжит рассвет, а мои родители уже на ногах. Им предстоит много дел. Отец разжигает лампаду.

        Мама в это время ставит сдобное тесто, оно со временем поднимается, но мама говорит: « ещё немного подождём». Борцыки готовим весь вечер на кануне. Весь дом пропах вкусными запахами жареного. Запах борцыков вырывается во двор, а там по всей улице плывёт он, торжествуя.

        Мама чуть свет варит душистый крепкий чай, потом долго сто восемь раз самрх, добавляет большой кусок сливочного масла, первую пиалу отливает в отдельную чашку, ставит перед иконой. А на плите в это время кипит баранина (махн шюлтяган).

          Борцыки, конфеты, пряники, варёное мясо мы с братом несём и кладём всё первое перед божницей.

          С самого утра спешим звать к себе гостей. Особые гости в этот день- старейшины нашего района. Считается, что йорял (благопожелания) стариков особенно ценны. Старейшина безымянным пальцем правой руки дотрагивается до чая, вспрыскивая к небу с молитвами. Бабушки молятся, перебирая чётки. А потом подзывают нас для благословения (эдис авх).  По таким особым дням наш отец берёт в руки семейную реликвию- большую белую ракушку- ею благословляет нас.

           В праздник непременно ждёшь гостей, угощаешь их с размахом, с удовольствием приглашаешь их в дом. По калмыцкой традиции мы отправляемся в гости к родителям отца, к дедушке и бабушке. Идём с гостинцами: с чаем в пачке, с молоком, с борцыками, с конфетами, с мускатным орехом, с фруктами. Поклонение огню нельзя совершать без старейшин в роду. Кто-нибудь из них первые капли водки (араки) сбрызгивает на огонь (цацл цацлгн) или небесам- на правый угол, на потолок. С утра окуриваем дом, двор, постройки травяными благовониями.

Сбрызгивание  может совершать и хозяин дома, но если его не было дома, то делала это хозяйка рукавом рубашки мужчины.

             Мы с братом обожаем, когда нас одаривают серебряной монетой (цаган монгн), подарками, сладостями. Восторга от подарков на весь день! Сколько радости. От благодарности захватывает дух: мы любим весь свет.

              Главная молитва в этот день- молитва Белой Тарой: ОМ ДУМ СОХА. Божество долголетия (по- калмыцки Цаган Дярк) излучает милосердие и сострадание. Поразительно: у неё семь глаз. Три на лице, а четыре- на ладонях и ступнях. Поэтому ей видны все страдания во всей Вселенной. Красивая легенда о рождении Белой Тары. Авалокитешвара оплакивал страдания мира. Из его слёз образовалось озеро, на котором вырос цветок лотоса. А из этого цветка вышла прекрасная богиня Тара.

           Есть ещё одно древнее поверье, что в калмыцкий новый год Белый Старец (Цаган аав) спускается на землю и обходит свои владения. Если люди живут неправедно (в грехах, злости, зависти), то насылает он на людей засуху, падёж скота, другие напасти. Поэтому люди боятся гнева Белого Старца. Так важно всем нам жить по совести. Калмыки почитают Белого Старца как хранителя семейного благополучия, богатства, как защитника калмыцкой земли.    

За всеми хлопотами мы не замечаем, как за горизонт садится солнце. Вечером предстоит главный ритуал. С наступлением темноты, как только появляются первые звездочки на небе, зажигаем ладью жизни. Я всегда приставал к маме с вопросом: «А почему надо ждать, когда на небе появятся звезды?» Она отвечала: «Каждая семья выносит Насна зул при первых звездах, и в это время пролетает над землей Хозяин Земли. Бог, дарующий всем нам еще один год жизни. Поэтому Зул мы называем всенародным днем рождения калмыков». Зажигаем лампаду с левой стороны легко(пучки хорошо пропитались топленым маслом). Мы все молемся по очереди: сначало папа, потом мама, мой брат и я. Насна зул (возрастная лампада) йисн hол проносит отец по всем комнатам, несет к порогу.

        Потом мама осторожно берет йисн hол в правую руку, открывает дверь, переступив правой ногой порог на улицу (левая остается дома, поднимает йисн hол над головой и совершает круговые движения слева направо, произнося молитву:

                Ом мани падме хум,

                Окн – тенгр узжянят.

                Зулан кежянявидн

                Цуhар орк-булярн

                Менд бяяhяд,

                Оркярн йисн hолан

                Hарhжанавидн.

Этот ритуал положено исполнять матери. При этом она должна преклонить правое колено перед дверью и молиться, как бы давая богу знать, что великий калмыцкий праздник не забыт, что давние традиции народа и сегодня исполняются.  Мать семейства просит бога благословить её, её семью всех родственников и весь народ.

        Некоторые, вынув из теста недогоревшие пучки трав, поджарят на сковороде в форме лепешек и съедают своей семьей. Чужим это ритуальное блюдо не дают. А мы обычно остатки всех несгоревших фитилей бросаем в огонь с облегчением. Но необходимо помнить всем, что нельзя тушить лампадку, она должна догореть сама. Важно наблюдать за огнем у открытой двери, соблюдать осторожность.

        Бабушка наставляла нас: «В первые дни после Зул нельзя выезжать в дальнюю дорогу, выносить мусор. В эти дни Хозяин Года ( Жилин Эзн ) перекочевывает со своим скотом и слугами . Раньше даже золу не выносили из дома , чтобы зола нечаянно не попала Хану в глаза .»

Зул – день рождения всех калмыков. Чтобы все напасти остались в прошлом , надо встречать праздник в чистоте и обнове . Зул празднуем в декабрьские дни в месяц Зул Сар . В народе существует еще одна легенда : 25-го числа Зул Сар родился бог Богдо Зунква и спустился на землю. Есть и другая версия этой легенды : Богдо Зунква родился и жил в образе обыкновенного человека, а со временем стал монахом.

Он много работал над учением Будды и создал религиозные трактаты, по которым справлялись службы в калмыцких хурулах. А 25 числа Зул Сар он вознесся на небо и стал богом , то есть обрел бессмертие . Вот откуда идёт давняя традиция считать этот день днём рождения всех калмыков. И даже если человек родился летом, весной или осенью, именно 25 числа Зул Сар он становится старше на один год. Такова традиция. Отсюда мы празднуем всенародный день рождения.

       Издревле в калмыцких семьях не отмечали дни рождения, был общий для всех праздник Зул, иначе называли «Днём прибавления возраста у калмыцкого народа». В этот день все калмыки прибавляли к своему возрасту один год. Зул принято отмечать в семье, так как главный ритуал праздника «Нас авх» (продление жизни)

У праздника Зул есть свой Йорәл :

                              Җил болгн Зулан кеҗ,

                             Насан авч, сән – сәәхн бәәҗ,

                             Авсн насмдн өлзятя

                            Цаган хаалгта болҗ,

                            Насан авсн бидн цугар

                            Гем – зовлнг уга бәәҗ

                            Бат кишгтә болҗ

                          Кен икчудиннь наснд курч,

                         Седкл тавар амрч - җиргҗ бәәцхәй!

Счастливых всем праздников, и пусть в год лошади ваш дом наполнится счастьем, достатком, здоровьем и согласием.

Удивительный праздник Зул, просто сказочный. Сколько в нём прелести, красоты, поэзии, чистоты, щедрости, мудрости! Я думаю, что в основе этого красивого торжества глубокий смысл. Наш народ – это тысячи, тысячи таких,  как я. Народ – это единое целое. И нет без него ни радости, ни счастья, ибо мы все рождены в один день одним божеством, вскормлены одной землёй, связаны одной судьбой.

       Этот день один раз в году напоминает нам, чтобы не забывали : ты – маленькая частичка большого народа.