Эпохи и люди святой Угреши

МБОУ «Лицей № 2 им. Героя Социалистического Труда им. Б.К. Громцева»

Городская краеведческая конференция  «Край родной, навек любимый»

Эпохи и люди святой Угреши.

Выполнила: ученица 8 «А» класса Малуха Анастасия.

Руководитель работы: Корсунская Е.А. учитель истории и обществознания.

Г. Дзержинский

2019 г.

Эпохи и люди святой Угреши.

(1380-1900 гг.)

Николо-Угрешский монастырь, один из  древних монастырей Московской области. На сегодняшний день он  расположен в исторической части города Дзержинский, неподалеку от Москвы-реки. В век современных технологий и  глобализации трудно представить средневековую атмосферу древней Руси XIV века. Благодаря архивным сведения и записям монахов, которые дошли до нашего времени, мы узнаем удивительные события и явления, которые происходили на нашей родной земле.

Благодаря источникам, мы узнаем, что расположение Николо-Угрешского монастыря «живописное: в полуверсте от Москвы-реки, орошающей обширную долину, он красуется на небольшой площадке, окруженный обрывистыми оврагами, зеленеющими холмами, многочисленными селами и деревнями. С южной стороны, за долиною, по которой извивается  Москва-река, на возвышенном холме  в густой зелени тенистой рощи разросшегося сада – виднеются церковь и строения села Остров». Удивительно, насколько ярко и трогательно передана атмосфера места. Автор с аккуратной точностью, словно художник, прописывает каждый элемент словом.

По преданию «основание Угрешской обители относится к 1380-1381 г., и приписывают великому князю Московскому – Дмитрию Иоановичу. «Явилась великому князю икона Святителя Николая над сосною в звездном сиянии, в то время когда великий князь вел свое войско  на приближавшегося врага Руси – Мамая, сомневался в исходе войны, он был так обрадован видимым проявлением  благоволения Божия, что воскликнул «сия вся Угреша сердце его», отчего с тех пор и место, где было явление, называется Угрешей».

Историческое богатство Угреши разнообразно фактами и  событиями, которые связаны не только с легендами, но и печальными событиями, такими как разорения и поджоги. Исторические события, которые дают нам возможность вернуться в прошлое, зафиксированы в  памятниках древнерусской литературы  – это летописи. Самостоятельная и оригинальная литература, которая сложилась примерно к XI в., дает нам возможность узнать, что  на Угреше первоначально  все здания были деревянные, как и все памятники древнерусского зодчества и одной из летописей сказано, что 1521 году монастырь на Угреше был сожжен. Несмотря на такие печальные события Угрешская земля продолжала жить. Уже в 1598 году игумен Угрешский - Елеазар Угрешский, с некоторыми другими настоятелями  великих обителей  принимали участие в важнейших государственных делах, например, таких как присутствие на Великом Соборе, созванного для избрания царя после смерти одного из сыновей Ивана VI- Федора Иоановича.  Стоит отметить, что Елеазар Угрешский подписался под соборным деянием  на грамоте об избрании Бориса Годунова.

Второе трагическое событие в истории  Руси и для нашего родного края – это Смута. Время беспощадной борьбы за власть, глубокий культурный, политический и экономический кризис. Эпоха безвластия и самозванства, кровавые столкновения и конфликты фактически привели к гражданской войне.  В это трагическое время Угрешская обитель была избрана в качестве соборного места московскими  воеводами. В 1611 году  27 марта сюда прибыли воевода Ляпунов из Коломны, Заруцкий из Тулы и другие воеводы со своими дружинами. Благодаря ополчению, патриотическому настрою и готовности к самопожертвованию русские войска  не позволили прорваться в Москву польскому гетману Ходкевичу. И в 1613 году на Земском соборе был избран новый государь – Михаил Федорович.  В этом же году Угрешский игумен Сергий с братьями поклонился молодому царю. Сам же Михаил Федорович неоднократно посещал Угрешскую обитель.

Стоит отметить, что история династии Романовых тесно связана с жизнью монастыря. Например, в книге «История царствования Петра Великого» (Т.2) описывается поход императора  к Угрешскому монастырю в 1690 год. Петр снарядил флотилию  из мелких гребных судов и в конце апреля отправился по течению Москвы – реки к Угрешскому монастырю. К сожалению, подробности данного похода не известны.

В 1771 году Москву поразила моровая язва. По соглашению правительственного сената и главнокомандующего  Москвы – Петра Семеновича Салтыкова в Угрешском монастыре был открыт лазарет.

В XIX вв.,  произошло одно из трагических событий в истории Николо-Угрешского монастыря. В 1812 году, перед пришествием французов  в Москву, из монастыря вывезли церковные реликвии в Вологду.  Разорение монастыря были минимальны -  преимущественно были истощены  съестные припасы.

Монастырь быстро восстановили. Были выстроены новый деревянный  «Гостинный – Странноприимный» дом для приходящих и богомольцев,  Николаевский собор и возведен Храм Преподобной Марии Египетской. В 1865 году монастырь посетили американский архиепископ Гейнрих Джонсон и американский епископ Джейм Райтсуэй «осматривали обитель с великим любопытством и были в полном восторге».

Одна из самых почитаемых  и интересных исторических личностей XIX в. – это архимандрит Пимен. Многолетний настоятель Николо-Угрешского монастыря, который превратил его в один из духовных центров. Трудами отца Пимена было выстроено в монастыре  пять церквей, которые были освещены  митрополитом Московским Филаретом. Стоит отметить, что почитание преподобного Пимена началось  после его кончины, множество паломников приходили  к месту его погребения. Архиерейский Собор Русско-православной церкви   определил  архимандрита Пимена причислить к лику общецерковных святых и включить в месяцеслов Русско-православной церкви.

Самый трагический и разрушительный  исторический момент в истории монастыря – это XX в.  Монастырь был реорганизован  в  трудовую коммуну № 2 ОГПУ – НКВД. Беспризорники, молодые правонарушители до 25 лет и просто воспитанники  смогли получить образование, влиться в рабочие коллективы и стать достойными людьми.

В 1925 году монастырь был полностью закрыт. В 1940 году уничтожен древнейший храм обители –Никольский собор XVI в.

До передачи (в начале 1990-х годов) территории монастыря Русской православной церкви территория и постройки, в том числе собор и храмы монастыря активно использовались тогда ещё посёлком Дзержинский; там находились летний городской детский оздоровительный лагерь,  детская поликлиника, молочная кухня, станция скорой медицинской помощи. Реставрационные работы колокольни и стен монастыря были начаты в начале 1970-х годов.

30 января 1991 решением Московского областного совета возвращён Русской православной церкви. Наместником монастыря, который получил статус ставропигии, был назначен архимандрит Вениамин (Зарицкий) (с 14 августа 2003 года — в сане епископа Люберецкого, викария Московской епархии; 31 мая 2010 года освобождён от управления монастырём в связи с назначением епископом Пензенским и Кузнецким).

В 1990-х годах осуществлена реставрация многих строений, построены новые храмы.

В 1998 году при монастыре открыто духовное училище, преобразованное в 1999 году в Николо-Угрешскую православную духовную семинарию.

В 2004 году завершено строительство шатрового храма-часовни в честь Страстей Христовых. В этом же году был сделан новый иконостас в Преображенском соборе монастыря. По проекту иеромонаха Арсения был восстановлен (полностью построен заново) Никольский собор. В 2009 году закончена внутренняя роспись (с оригинала) Спасо-Преображенского собора.

Источники:

1. Исторический очерк Николаевского Угрешского общежительного мужского монастыря / [авт. предисл. Димитрий]. - Москва : Тип. В. Готье, 1872. https://www.prlib.ru/item/416573/. Дата обращения 15.11.2019.
2. Николо – Угрешский монастырь http://ugresha.org/. Дата обращения 15.11.2019.
3. Коммуна в Николо – Угреше //Сборник статей. Г. Дзержинский 2015 г.