Материалы
план-конспект урока по музыке
Материалы по музыке
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 38.01 КБ | |
| 36.8 КБ | |
| 73.5 КБ | |
| 28.98 КБ | |
| 32.97 КБ | |
| 27.87 КБ | |
| 32.27 КБ | |
| 29.9 КБ | |
| 66.3 КБ | |
| 91.88 КБ |
Предварительный просмотр:
Дата: 14.04.22 г. | Учитель музыки: Добрынина Е.Ю. |
Школа № 147 | Руководитель практики: Муталиева Л.С. |
Класс: 3 Б | Преподаватель фортепиано: Литвяк А.В. |
Студентки 40 группы | Преподаватель вокала: Гапонова М.А. |
Кустугульдиной Дианы | Преподаватель дирижирования: Земскова О.А. |
Технологическая карта урока музыки
Тема: «Мелодия-душа музыки»
Цель: помочь учащимся понять, каким целям служат звуки мелодии, чем объясняется воздействие мелодии на самые сокровенные человеческие чувства.
Задача урока по практической части ВКР: Определение уровня развития этнической культуры у младших школьников на первоначальной стадии апробации, через дипгностику.
Планируемые результаты:
Личностные: формирование мотивации к обучению и познанию музыки; адекватной самооценке; готовности открыто
выражать свою позицию на уроках, адекватное понимание причин успеха (неуспеха) в учебном процессе.
Метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, освоение способами решения проблем творческого и поискового характера в процессе получения нового материала; формирование умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условием ее реализации; овладение логическими действиями сравнения, анализа, обобщения.
Предметные: понимание основных закономерностей музыкального оперного искусства, освоение понятий: мелодия, ритм, гармония; формирование основ музыкальной культуры; умение эмоционально и осознанно относиться к классической и народной музыке.
Тип урока: урок открытия нового знания.
Методы и приемы: словесный метод, наглядно-слуховой метод, наглядный, собственный показ, объяснительно-иллюстративный, частично-поисковый.
Материалы, оборудование: музыкальный центр, компьютер, экран, флешка, фортепиано.
Музыкальный репертуар: Ф.Шуберт – Серенада, В.А.Моцарт – «Маленькая ночная серенада», Струве – «Россия».
Структура урока:
1. Организационный момент
2. Организация слушательской деятельности
3. Организация исполнительской деятельности
4. Итог урока
Предварительный просмотр:
Дата: 14.04.22 г. | Учитель музыки: Добрынина Е.Ю. |
Школа № 147 | Руководитель практики: Муталиева Л.С. |
Класс: 3 А | Преподаватель фортепиано: Литвяк А.В. |
Студентки 40 группы | Преподаватель вокала: Гапонова М.А. |
Кустугульдиной Дианы | Преподаватель дирижирования: Земскова О.А. |
Тема урока музыки: «Мелодия-душа музыки»
Цель: помочь учащимся понять, каким целям служат звуки мелодии, чем объясняется воздействие мелодии на самые сокровенные человеческие чувства.
Планируемые результаты:
Личностные: формирование мотивации к обучению и познанию музыки; адекватной самооценке; готовности открыто
выражать свою позицию на уроках, адекватное понимание причин успеха (неуспеха) в учебном процессе.
Метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, освоение способами решения проблем творческого и поискового характера в процессе получения нового материала; формирование умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условием ее реализации; овладение логическими действиями сравнения, анализа, обобщения.
Предметные: понимание основных закономерностей музыкального оперного искусства, освоение понятий: мелодия, ритм, гармония; формирование основ музыкальной культуры; умение эмоционально и осознанно относиться к классической и народной музыке.
Тип урока: урок открытия нового знания.
Методы и приемы: словесный метод, наглядно-слуховой метод, наглядный, собственный показ, объяснительно-иллюстративный, частично-поисковый.
Материалы, оборудование: музыкальный центр, компьютер, экран, флешка, фортепиано.
Музыкальный репертуар: Ф.Шуберт – Серенада, В.А.Моцарт – «Маленькая ночная серенада», Струве – «Россия».
Структура урока:
1. Организационный момент
2. Организация слушательской деятельности
3. Организация исполнительской деятельности
4. Итог урока
№ | Этап | Хронометраж | Деятельность учителя | Деятельность ученика | УУД | ||||||||
1. | Организационный момент | 4 мин | - Здравствуйте, ребята. Меня зовут Диана Раяновна, сегодня я проведу у вас урок музыки. Я рада видеть вас на уроке, рада вашим улыбкам, и, надеюсь, время урока пролетит незаметно и будет для вас приятным и полезным. Музыка - это чудо, с которым, вряд ли, может сравниться какое-либо другое искусство. - Почему же снова и снова она завораживает нас? Что в этой песне самое главное? - Правильно, красивая мелодия, а мелодия всегда будет самым чистым выражением мысли. Сегодня мы посвящаем наш урок самому богатому средству музыкальной выразительности … , а какому - вы, ребята, мне постараетесь ответить сами чуть позже. (На фоне мелодии Чайковского («Святки» из цикла «Времена года») звучит стихотворение Евгения Винокурова): Стихия музыки - могучая стихия, Она чем непонятней, тем сильней. Глаза мои, бездонные, сухие, Слезами наполняются при ней. Она и не видна, и невесома, И мы ее в крови своей несем. Мелодия - всемирная истома, Как соль в воде, растворена во всем… - (музыку громче). | - Мелодия. | Л: проявляют эмоциональную отзывчивость на слова учителя. Фронтальная. Наблюдение. | ||||||||
2. | Организация исполнительской деятельности | 15 мин | - Ребята, песня, которую мы с вами будем разучивать, очень красива в мелодическом отношении. Она тоже о красоте, красоте нашей Родины – России. Называется она « Моя Россия». Написали ее композитор Г.Струве и поэт Н. Соловьева. Сначала я предлагаю вам не только послушать ее целиком, но и посмотреть видео-клип на эту песню. - Понравились вам песня и клип? - Помог ли вам видео-ряд прочувствовать эту песню? Ребята, обратите внимание на слова. О чем песня? - Россия … Как она несказанно трогательна. Ее необъятная душа растворяется в ее просторах. Да, просторы России поражают воображение, ибо открывается не только красота внешняя, но и перед взором внутренним стоит самобытная сила духовная. Все в России пронизано этой светлой силой… Она в живительных лучах солнца и в звездном шатре, раскинувшемся над Россией. Она в уютном шепоте необъятных российских полей и в поражающих взгляд горных снежных вершинах… Сегодня на уроке мы постараемся выучить один куплет и припев песни, а на последующих – продолжим работу. (Работа с песней: текст (выявление главного, опорные слова, смысл; работа над интонацией, дыханием
- Молодцы! | (Смотрят) - Да. - О любви к Родине. | |||||||||
3. | Организация слушательской деятельности | 18 мин | - Как вы думаете, ребята, чему же будет сегодня посвящен наш урок? - Тема сегодняшнего урока - «Мелодия - душа музыки». Запишите её в тетради. Я не случайно написала ее в кавычках. Это высказывание замечательного русского композитора 19 века – Петра Ильича Чайковского. Шарль Гуно писал: «Мелодия всегда будет самым чистым выражением человеческой мысли». Как это понимать? Дело в том, что именно с мелодией мы связываем все, что кажется нам наиболее прекрасным в окружающем мире ,- это первая мелодия маминой колыбельной, пение птиц, звуки, набегающей волны, внутренняя мелодия души. - А что же такое мелодия и почему она является душой музыки? (Играю в произвольном порядке звуки) - Это мелодия?
Композитор через мелодию передаёт свои мысли, чувства, переживания, то есть раскрывает свой внутренний мир, свою душу. Поэтому по праву можно сказать, что мелодия – это душа музыки. - Раскрывая перед слушателями свой внутренний мир, композитор придаёт музыке особую лиричность. Что такое "лирика"? Слово произошло от греческого "Лира" (музыкальный инструмент, под аккомпанемент которого часто исполнялись стихотворные произведения о чувствах и переживаниях человека). (Слайд с лирой). - Поэтому лирикой часто называют поэтические произведения, раскрывающие внутренний мир человека, его мысли, чувства, настроения, переживания. А в музыке лирическими называют произведения поэтического характера, передающие внутренний мир и переживания человека. - Иногда какой-либо мотив никак не уходит из памяти, неотступно следует за нами. Мы напеваем эту мелодию, «мурлычем» ее про себя, порой даже не зная, что это за музыка, есть ли у нее слова, кто ее исполнил или сочинил. Просто она запомнилась нам и полюбилась. Какая бы музыка ни звучала - песня, танец или марш, мы всегда выделяем в них мелодию. - Именно мелодия становится музыкой в жизни человека. Поэтому не случайно Чайковский сравнивал мелодию с душой музыки. « Мелодия,- писал композитор, никогда не может явиться в мысли иначе, как с гармонией вместе. Вообще оба этих элемента музыки вместе с ритмом никогда не могут отделиться друг от друга…» В этом, как мы знаем, и состоит единство всех сторон музыкального произведения. - Итак, ребята, повторите пожалуйста еще раз, из каких 3-х элементов, слитых воедино, состоит музыка? - Очень хорошо, попробуем разобраться, каким целям служат звуки мелодии. В отличие от музыкального ритма, способного все вокруг приводить в движение, мелодия воздействует совсем иначе. - Она не требует никаких внешних физических проявлений - ни движений, ни постукиваний в такт. Её восприятие происходит как бы в скрытом плане. Иногда, слушая волнующую мелодию, хочется даже закрыть глаза - ведь переживание музыки относят к самым сокровенным человеческим чувствам. - Чем же объясняется воздействие мелодии? Может быть, тем, что вначале, задолго до создания музыкальных инструментов, она принадлежала голосу - человеческому голосу, пением выражавшему то, что бессильны были выразить слова? - Сегодня мы с вами познакомимся с произведением Франца Шуберта. Кто-нибудь слышал об этом композиторе? - Франц Шуберт – это великий австрийский композитор. Франц Петер Шуберт родился 31 января 1797 г. в пригороде Вены. Его музыкальные способности проявились достаточно рано. Первые уроки музыки он получил дома. Игре на скрипке его обучал отец, а на фортепиано – старший брат. В шестилетнем возрасте Франц Петер поступил в приходскую школу Лихтенталя. У будущего композитора был удивительно красивый голос. Благодаря этому в 11-летнем возрасте его приняли в качестве “певчего мальчика” в столичную придворную капеллу. До 1816 г. Шуберт бесплатно учился у А. Сальери. Он постигал основы композиции и контрапункта. Композиторский талант проявился уже в подростковом возрасте. В период с 1810 по 1813 гг. он создал несколько песен, пьес для фортепиано, симфонию и оперу. В 1813 г. у него начал ломаться голос, и он был отчислен из хора. Путь в искусство начался со знакомства Шуберта с баритоном И. М. Фоглем. Он исполнил несколько песен начинающего композитора, и они быстро обрели популярность. Первый серьезный успех молодому композитору принесла переложенная им на музыку баллада Гёте “Лесной царь”. Январь 1818 г. был обозначен выходом в печать первой композиции музыканта. Краткая биография композитора была богата событиями. Он познакомился и подружился с А. Хюттенбреннерем, И. Майрхофеном, А. Мильдер-Гауптман. Являясь преданными поклонниками творчества музыканта, они часто помогали ему деньгами. В июле 1818 г. Шуберт уехал в Желиз. Преподавательский опыт позволил ему устроиться учителем музыки к графу И. Эстерхази. Во второй половине ноября музыкант возвратился в Вену. Единственный публичный концерт Шуберта состоялся 26 марта 1828 г. Он имел огромный успех и принес ему небольшой гонорар. Вышли в свет произведения для фортепиано и песни композитора. Умер Шуберт от брюшного тифа, в ноябре 1828 г. Ему было неполных 32 года. За свою короткую жизнь музыкант смог сделать самое важное – реализовать свой удивительный дар. - И сейчас мы послушаем его «Серенаду». (Слушание «Серенада» Франца Шуберта) - Ребята, для какого исполнителя (инструменталиста, вокалиста) создана эта проникновенная мелодия? - Какими чувствами она пронизана? - Да, в мелодии «Серенады» мы угадываем все чувства, которыми живет сердце влюбленного юноши: и нежную грусть, и томление, и надежду на скорую встречу. А теперь предлагаю вашему вниманию еще одну серенаду. Это «Маленькая ночная серенада» В.А. Моцарта. - Тишина, ушла дневная жара, наступает теплый вечер… «Серно» - так называли теплую вечернюю погоду. Вот в такой вечер и раздавались серенады- песни в честь возлюбленной. Исполнялись серенады на открытом воздухе, перед домом возлюбленной или того, кого хотели отметить вниманием, чаще всего небольшими оркестрами. (Слушание) - Ребята, чем наполнена мелодия? (прелестная, грациозная мелодия полна света и обаяния праздничной ночи). - Чем пленяет нас мелодия серенады? - Ребята, попробуйте объяснить, чем похожи и чем отличаются мелодии, с которыми мы познакомились на уроке. | (Ответы детей) (Записывают) (Слушают) - Это звуки. - Нет, звуки в мелодии должны быть связаны. (Записывают определение со слайда) (Слушают) - Мелодия, гармония, ритм. - Нет. (Слушание) - Для голоса в сопровождении фортепиано. - Грустью, нежностью, тоской. (Слушание) - Прелестная, грациозная мелодия полна света и обаяния праздничной ночи. - Тонкостью и изяществом, чудесным «пением», игрой на скрипке. - Похожи: в любом из прослушанных сочинений присутствует мелодия- его суть, его душа; различия: в характере, в настроении, в образах этих сочинений. | К: осуществляют продуктивное сотрудничество со сверстниками при решении различных музыкально-творческих задач. П: осваивают способы решения проблем творческого и поискового характера в процессе восприятия, исполнения, оценки музыкальных сочинений. Фронтальная. Устный опрос, слушание. | ||||||||
4. | Итог урока | 3 мин | - Сегодня мы познакомились ближе с мелодией, узнали о ней много нового. Вспомните, пожалуйста, что сказал о мелодии русский композитор и назовите его фамилию. - Да, Пётр Ильич Чайковский. Что же такое мелодия и из чего она состоит? - А задание на дом вам будет такое: а) выучить слова песни «Моя Россия», б) нарисовать рисунок к песне, стараясь передать красками характер мелодии и свое отношение к ней. Активно сегодня работали…. (оценки). - Всем спасибо. Ребята, вы свободны. | - Мелодия – душа музыки. Композитора зовут П.И. Чайковский. - Мелодия - это главное выразительное средство. Она состоит из музыкальных звуков. - До свидания! | П: воспроизводят по памяти информацию, необходимую для решения учебной задачи. К: владеют диалогической формой речи. Фронтальная. Устный опрос. |
Предварительный просмотр:
Дата: 15.04.2022 г. Учитель музыки: Добрынина Е.Ю.
Школа №147 Руководитель практики: Муталиева Л.С.
Класс : 3А Преподаватель вокала: Гапонова М.А.
Студентки 40 группы Преподаватель ф-но: Литвяк А.В.
Кустугульдиной Дианы Преподаватель дирижирования: Земскова О.А.
Тема урока музыки: «Природа и музыка»
Цель: Выявить взаимосвязь между музыкой и природой на примерах музыкальных произведений и окружающего мира, воспринимая музыку, как интонационно – образную речь.
Планируемые результаты:
Личностные: формирование мотивации к обучению и познанию музыки; адекватной самооценке; готовности открыто
выражать свою позицию на уроках, адекватное понимание причин успеха (неуспеха) в учебном процессе.
Метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, освоение способами решения проблем творческого и поискового характера в процессе получения нового материала; формирование умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условием ее реализации; овладение логическими действиями сравнения, анализа, обобщения.
Предметные: понимание основных закономерностей музыкального оперного искусства, освоение понятия романс; формирование основ музыкальной культуры; умение эмоционально и осознанно относиться к классической и народной музыке.
Методы и приемы: словесный, метод музыкального обобщения, наглядный метод, метод размышления о музыке.
Материалы и оборудование: компьютер, проектор, музыкальный проигрыватель, фортепиано, флешка.
Музыкальный репертуар: П.И.Чайковский – «Благословляю вас, леса», Н.А.Римский-Корсаков – «Звонче жаворонка пенье», Струве – «Россия»;
Структура урока:
- Организационный момент;
- Организация слушательской деятельности;
- Организация исполнительской деятельности;
- Итог;
- Рефлексия
Конспект | |||||||||
№ | Этапы урока | Хронометраж. | Деятельность учителя | Деятельность ученика | УУД | ||||
1. | Орг. момент. | 5 мин | Здравствуйте, ребята, рада приветствовать вас на уроке. - На прошлом уроке мы с вами говорили о том, что мелодия - это душа музыки и без нее нет музыкальных произведений.. - Давайте вспомним, что такое мелодия? - Верно, молодцы. - Начать сегодняшний урок мне бы хотелось со стихотворения: Природа и музыка рядом живут, Снежинки танцуют, сосульки – поют. Ветер играет на листьях слегка, И в такт этим звукам плывут облака. То дождь запоет, забасит вдруг пурга, То звонкая песня несет нас в луга, А мы будем слушать и подпевать, А может быть просто стоять и молчать. - Как вы думаете, о чем мы будем говорить на сегодняшнем уроке? - Верно, какие звуки мы слышим, находясь на природе? - Совершенно верно, звуки, издаваемые природой, тоже есть определенная мелодия. Большое количество произведений, программной музыки, посвященной природе, подтверждает, что природа и музыка тесно связаны между собой. Природа часто выступает как стимул творчества композитора, как сокровищница идей, как источник тех или иных чувств, эмоций, настроений, которые ложатся в основу музыки, и как предмет для подражания в отношении ее конкретных звучаний. - Отгадайте загадки: 1) Без крыльев летают, Без ног бегут, Без парусов плывут. 2) Его весной и летом Мы видели одетым, А осенью с бедняжки Сорвали все рубашки. 3) Я и туча, и туман, И ручей, и океан. Я летаю, я бегу, И стеклянной быть могу. 4) Эта птица гнезд не вьет, Песен дивных не поет Громко, сидя на суку, Счет ведет годам: ку –ку. 5) На небе стукнет, а на земле слышно. Конь бежит – земля дрожит. - Молодцы! | - Здравствуйте. - Это то, что можно спеть, сыграть и насвистеть. - О музыке и природе. - Пение птиц, насвистывание ветра, волнение дождя. - Облака. - Дерево - Вода. - Кукушка. - Гром. | Л: проявляют эмоциональную отзывчивость на слова учителя. | ||||
2. | Организация слушательской деятельности | 13 мин. | - Многие композиторы писали не только инструментальные произведения на тему музыки, но также романсы. Кто-нибудь знает, что такое романс? - Романс это произведения для голоса в сопровождении в сопровождении инструмента, написанного на стихотворения. Запишите определение со слайда. - Сегодня мы с вами познакомимся с романсом Петра Ильича Чайковского. Мы упоминали этого композитора на прошлом уроке, кто-нибудь помнит, с каким высказывание мы познакомились на прошлом уроке? - Молодцы, вспомнили. П.И. Чайковский очень трепетно относился к музыке. - Петр Ильич Чайковский (1840–1893 гг.) – знаменитый русский композитор, дирижер. Один из величайших композиторов мира, автор более 80 музыкальных произведений. Один из самых исполняемых композиторов во всем мире. Первоначальное образование Чайковским было получено дома. Затем Петр два года занимался в пансионе, после чего – в училище правоведения Петербурга. В свободное время часто посещал оперный театр. Проявив склонность к сочинению музыки, Чайковский становится студентом консерватории Петербурга. Дальнейшие занятия в жизни Петра Ильича у великолепных преподавателей Н. Зарембы, А. Рубинштейна во многом помогли формированию музыкальной личности. После окончания консерватории композитор Чайковский был приглашен Николаем Рубинштейном (братом преподавателя) в Московскую консерваторию на должность профессора. Многие концерты Чайковского были написаны во время работы в консерватории. За двухлетнее время проживания в Италии, Швейцарии появляются новые великолепные произведения Чайковского: опера «Евгений Онегин», Четвертая симфония. В мае 1878 года Чайковский делает вклад в детскую музыкальную литературу: пишет сборник пьес для детей под названием «Детский альбом». После материальной помощи Надежды фон Мекк композитор много путешествует. С 1881 по 1888 год им было написано множество произведений. В частности, вальсы, симфонии, увертюры, сюиты. - Теперь, я предлагаю вам, послушать отрывок из романса П. И. Чайковского на слова А. К. Толстого «Благословляю вас, леса». - О чём поётся в романсе? - Какая мелодия? - Молодцы, послушаем с вами еще один романс Н. А. Римского - Корсакова на слова А. К. Толстого «Звонче жаворонка пенье» - Какой характер у этого романса - С чем у вас ассоциируется этот романс? - Романс «Звонче жаворонка пенье» пленяет непосредственным душевным порывом, устремленностью к счастью, жизненной полнотой. Он написан как бы на одном дыхании. Непрерывно звучащий в движении триолями аккомпанемент словно передает взволнованное биение сердца, поддерживая выразительную, гибкую мелодию. | - Нет. (Записывают) - Мелодия – душа музыки. (Слушание) - О природе, выражение восторженной любви человека к жизни, Отечеству, родным просторам. - Медленная, грациозная, изящная. (Слушание) - Светлый, легкий, напевный. - С весной, цветами, свежестью. | К: адекватно использовать коммуникативные, прежде всего речевые, средства для решения различных коммуникативных задач, строить монологическое высказывание постановка вопросов — инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации. П: строить логическое рассуждение, включающее установление причинно-следственных связей; Излагать свою точку зрения; Глубже понимать смысл произведения; Анализировать и оценивать свою деятельность. | ||||
3. | Организация исполнительской деятельности | 18 мин. |
- Сегодня мы с вами продолжаем учить песню «Россия» Давайте вспомним. - Сейчас мы с вами выучим второй куплет. - Послушайте, как он звучит. (Пою) - Попробуем спеть вместе второй куплет. (Работа над проблемными местами) - Теперь споем от начала до конца. - Вы молодцы! Красиво исполнили песню, но нужно ещё подучить текст. - Ребята, чем мы исполняли песню? (голосом) - Верно, голосом! Голос в свою очередь и есть вокал. | (поют) (Проговаривают слова 2ого куплета) (Слушают) (Поют) (Поют) - Голосом. | П: осваивают способы решения проблем творческого и поискового характера в процессе восприятия, исполнения, оценки музыкальных сочинений. К: осуществляют продуктивное сотрудничество со сверстниками при решении различных музыкально-творческих задач | ||||
4. | Итог. | 2 мин. | - Наш урок подходит к концу. Давайте вспомним: что такое романс? - На что обычно пишется романс? - С какими романсами мы сегодня с вами познакомились? Молодцы! | - Романс это произведения для голоса в сопровождении в сопровождении инструмента. - На стихотворение. - Романс П.И. Чайковского «Благословляю вас, леса», и романс Н.А.Римского-Корсакова «Звонче жаворонка пенье» | Л.: способность усвоения творческих знаний М овладение способностью понимать и сохранять цель | ||||
5. | Рефлексия | 2 мин. | А сейчас, каждый оценит свою работу на уроке. У каждого из вас есть своя нота, а на доске изображен нотный стан, я вам предлагаю, расположить свою ноту так, как вы оцениваете свою работу. Высоко – Отлично, На средних линеечках – удовлетворительно, и внизу – совсем плохо. Всем спасибо, за урок. До свидания! | (Дети крепят свои ноты на нотном стане) | П: воспроизводят по памяти информацию, необходимую для решения учебной задачи. | ||||
Предварительный просмотр:
Дата: 15.04.2022 г. Учитель музыки: Добрынина Е.Ю.
Школа №147 Руководитель практики: Муталиева Л.С.
Класс : 3Б Преподаватель вокала: Гапонова М.А.
Студентки 40 группы Преподаватель ф-но: Литвяк А.В.
Кустугульдиной Дианы Преподаватель дирижирования: Земскова О.А.
Тема урока музыки: «Природа и музыка»
Цель: Выявить взаимосвязь между музыкой и природой на примерах музыкальных произведений и окружающего мира, воспринимая музыку, как интонационно – образную речь.
Планируемые результаты:
Личностные: формирование мотивации к обучению и познанию музыки; адекватной самооценке; готовности открыто
выражать свою позицию на уроках, адекватное понимание причин успеха (неуспеха) в учебном процессе.
Метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, освоение способами решения проблем творческого и поискового характера в процессе получения нового материала; формирование умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условием ее реализации; овладение логическими действиями сравнения, анализа, обобщения.
Предметные: понимание основных закономерностей музыкального оперного искусства, освоение понятия романс; формирование основ музыкальной культуры; умение эмоционально и осознанно относиться к классической и народной музыке.
Методы и приемы: словесный, метод музыкального обобщения, наглядный метод, метод размышления о музыке.
Материалы и оборудование: компьютер, проектор, музыкальный проигрыватель, фортепиано, флешка.
Музыкальный репертуар: П.И.Чайковский – «Благословляю вас, леса», Н.А.Римский-Корсаков – «Звонче жаворонка пенье», Струве – «Россия»;
Структура урока:
- Организационный момент;
- Организация слушательской деятельности;
- Организация исполнительской деятельности;
- Итог;
- Рефлексия
Конспект | |||||||||
№ | Этапы урока | Хронометраж. | Деятельность учителя | Деятельность ученика | УУД | ||||
1. | Орг. момент. | 5 мин | Здравствуйте, ребята, рада приветствовать вас на уроке. - На прошлом уроке мы с вами говорили о том, что мелодия - это душа музыки и без нее нет музыкальных произведений.. - Давайте вспомним, что такое мелодия? - Верно, молодцы. - Начать сегодняшний урок мне бы хотелось со стихотворения: Природа и музыка рядом живут, Снежинки танцуют, сосульки – поют. Ветер играет на листьях слегка, И в такт этим звукам плывут облака. То дождь запоет, забасит вдруг пурга, То звонкая песня несет нас в луга, А мы будем слушать и подпевать, А может быть просто стоять и молчать. - Как вы думаете, о чем мы будем говорить на сегодняшнем уроке? - Верно, какие звуки мы слышим, находясь на природе? - Совершенно верно, звуки, издаваемые природой, тоже есть определенная мелодия. Большое количество произведений, программной музыки, посвященной природе, подтверждает, что природа и музыка тесно связаны между собой. Природа часто выступает как стимул творчества композитора, как сокровищница идей, как источник тех или иных чувств, эмоций, настроений, которые ложатся в основу музыки, и как предмет для подражания в отношении ее конкретных звучаний. - Отгадайте загадки: 1) Без крыльев летают, Без ног бегут, Без парусов плывут. 2) Его весной и летом Мы видели одетым, А осенью с бедняжки Сорвали все рубашки. 3) Я и туча, и туман, И ручей, и океан. Я летаю, я бегу, И стеклянной быть могу. 4) Эта птица гнезд не вьет, Песен дивных не поет Громко, сидя на суку, Счет ведет годам: ку –ку. 5) На небе стукнет, а на земле слышно. Конь бежит – земля дрожит. - Молодцы! | - Здравствуйте. - Это то, что можно спеть, сыграть и насвистеть. - О музыке и природе. - Пение птиц, насвистывание ветра, волнение дождя. - Облака. - Дерево - Вода. - Кукушка. - Гром. | Л: проявляют эмоциональную отзывчивость на слова учителя. | ||||
2. | Организация исполнительской деятельности | 18 мин. |
- Сегодня мы с вами продолжаем учить песню «Россия» Давайте вспомним. - Сейчас мы с вами выучим второй куплет. - Послушайте, как он звучит. (Пою) - Попробуем спеть вместе второй куплет. (Работа над проблемными местами) - Теперь споем от начала до конца. - Вы молодцы! Красиво исполнили песню, но нужно ещё подучить текст. - Ребята, чем мы исполняли песню? (голосом) - Верно, голосом! Голос в свою очередь и есть вокал. | (поют) (Проговаривают слова 2ого куплета) (Слушают) (Поют) (Поют) - Голосом. | П: осваивают способы решения проблем творческого и поискового характера в процессе восприятия, исполнения, оценки музыкальных сочинений. К: осуществляют продуктивное сотрудничество со сверстниками при решении различных музыкально-творческих задач | ||||
4. | Итог. | 2 мин. | - Наш урок подходит к концу. Давайте вспомним: что такое романс? - На что обычно пишется романс? - С какими романсами мы сегодня с вами познакомились? Молодцы! | - Романс это произведения для голоса в сопровождении в сопровождении инструмента. - На стихотворение. - Романс П.И. Чайковского «Благословляю вас, леса», и романс Н.А.Римского-Корсакова «Звонче жаворонка пенье» | Л.: способность усвоения творческих знаний М овладение способностью понимать и сохранять цель | ||||
3. | Организация слушательской деятельности | 13 мин. | - Многие композиторы писали не только инструментальные произведения на тему музыки, но также романсы. Кто-нибудь знает, что такое романс? - Романс это произведения для голоса в сопровождении в сопровождении инструмента, написанного на стихотворения. Запишите определение со слайда. - Сегодня мы с вами познакомимся с романсом Петра Ильича Чайковского. Мы упоминали этого композитора на прошлом уроке, кто-нибудь помнит, с каким высказывание мы познакомились на прошлом уроке? - Молодцы, вспомнили. П.И. Чайковский очень трепетно относился к музыке. - Петр Ильич Чайковский (1840–1893 гг.) – знаменитый русский композитор, дирижер. Один из величайших композиторов мира, автор более 80 музыкальных произведений. Один из самых исполняемых композиторов во всем мире. Первоначальное образование Чайковским было получено дома. Затем Петр два года занимался в пансионе, после чего – в училище правоведения Петербурга. В свободное время часто посещал оперный театр. Проявив склонность к сочинению музыки, Чайковский становится студентом консерватории Петербурга. Дальнейшие занятия в жизни Петра Ильича у великолепных преподавателей Н. Зарембы, А. Рубинштейна во многом помогли формированию музыкальной личности. После окончания консерватории композитор Чайковский был приглашен Николаем Рубинштейном (братом преподавателя) в Московскую консерваторию на должность профессора. Многие концерты Чайковского были написаны во время работы в консерватории. За двухлетнее время проживания в Италии, Швейцарии появляются новые великолепные произведения Чайковского: опера «Евгений Онегин», Четвертая симфония. В мае 1878 года Чайковский делает вклад в детскую музыкальную литературу: пишет сборник пьес для детей под названием «Детский альбом». После материальной помощи Надежды фон Мекк композитор много путешествует. С 1881 по 1888 год им было написано множество произведений. В частности, вальсы, симфонии, увертюры, сюиты. - Теперь, я предлагаю вам, послушать отрывок из романса П. И. Чайковского на слова А. К. Толстого «Благословляю вас, леса». - О чём поётся в романсе? - Какая мелодия? - Молодцы, послушаем с вами еще один романс Н. А. Римского - Корсакова на слова А. К. Толстого «Звонче жаворонка пенье» - Какой характер у этого романса - С чем у вас ассоциируется этот романс? - Романс «Звонче жаворонка пенье» пленяет непосредственным душевным порывом, устремленностью к счастью, жизненной полнотой. Он написан как бы на одном дыхании. Непрерывно звучащий в движении триолями аккомпанемент словно передает взволнованное биение сердца, поддерживая выразительную, гибкую мелодию. | - Нет. (Записывают) - Мелодия – душа музыки. (Слушание) - О природе, выражение восторженной любви человека к жизни, Отечеству, родным просторам. - Медленная, грациозная, изящная. (Слушание) - Светлый, легкий, напевный. - С весной, цветами, свежестью. | К: адекватно использовать коммуникативные, прежде всего речевые, средства для решения различных коммуникативных задач, строить монологическое высказывание постановка вопросов — инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации. П: строить логическое рассуждение, включающее установление причинно-следственных связей; Излагать свою точку зрения; Глубже понимать смысл произведения; Анализировать и оценивать свою деятельность. | ||||
4. | Итог. | 2 мин. | - Наш урок подходит к концу. Давайте вспомним: что такое романс? - На что обычно пишется романс? - С какими романсами мы сегодня с вами познакомились? Молодцы! | - Романс это произведения для голоса в сопровождении в сопровождении инструмента. - На стихотворение. - Романс П.И. Чайковского «Благословляю вас, леса», и романс Н.А.Римского-Корсакова «Звонче жаворонка пенье» | Л.: способность усвоения творческих знаний М овладение способностью понимать и сохранять цель | ||||
5. | Рефлексия | 2 мин. | А сейчас, каждый оценит свою работу на уроке. У каждого из вас есть своя нота, а на доске изображен нотный стан, я вам предлагаю, расположить свою ноту так, как вы оцениваете свою работу. Высоко – Отлично, На средних линеечках – удовлетворительно, и внизу – совсем плохо. Всем спасибо, за урок. До свидания! | (Дети крепят свои ноты на нотном стане) | П: воспроизводят по памяти информацию, необходимую для решения учебной задачи. | ||||
Предварительный просмотр:
Дата: 16.04.22 г. | Учитель музыки: Добрынина Е.Ю. |
Школа № 147 | Руководитель практики: Муталиева Л.С. |
Класс: 3А | Преподаватель фортепиано: Литвяк А.В. |
Студента 40 группы | Преподаватель вокала: Гапонова М.А. |
Кустугульдиной Дианы | Преподаватель дирижирования: Земскова О.А. |
Тема урока музыки: «Виват, Россия!»
Цель: Побуждение интереса учащихся к истории и культуре эпохи Петра I, познакомить с историей возникновения музыкального жанра - кант.
Планируемые результаты:
Личностные: формирование мотивации к обучению и познанию музыки; адекватной самооценке; готовности открыто
выражать свою позицию на уроках, адекватное понимание причин успеха (неуспеха) в учебном процессе; воспитание чувства любви к Родине; воспитание эмоциональной отзывчивости на произведения искусства;
Метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, освоение способами решения проблем творческого и поискового характера в процессе получения нового материала; формирование умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условием ее реализации; овладение логическими действиями сравнения, анализа, обобщения.
Предметные: освоение понятия «Кант», формирование основ музыкальной культуры; умение эмоционально и осознанно относиться к классической и народной музыке.
Тип урока: открытия нового знания
Методы и приемы: словесный метод, наглядно-слуховой метод, наглядный, метод эмоциональной драматургии.
Материалы, оборудование: музыкальный центр, компьютер, экран, флешка, фортепиано.
Музыкальный репертуар: Канты «Орле Российский», «Радуйся, Росско земле!», русская народная песня «Солдатушки, бравы ребятушки» минусовка.
Структура урока:
1. Организационный момент
2. Организация слушательской деятельности
3. Организация исполнительской деятельности
3. Итог урока
№ | Этап | Хронометраж | Деятельность учителя | Деятельность ученика | УУД | ||||||||
1. | Организационный момент | 4 мин | - Добрый день, ребята, сегодня мы с вами поговорим о Великом русском народе, который имеет многовековую историю. Много раз ему приходилось героически отражать нападения врагов, отстаивать свою независимость. История России отражена не только в песнях - гимнах, но и в музыке других жанрах. - Ребята, рассмотрите, пожалуйста, изображённую на экране картину Василия Нестеренко «Отец Отечества», которая находится в приёмной президента. Что на ней изображено? - Как вы думаете, почему эта картина находится не в художественном музее, а в приемной Президента? - Кто-нибудь знает, что обозначает фраза «Виват, Россия?» - Во времена Петра I – это обозначало «Да здравствует!», «Пусть живет!», радостный возглас наподобие «Ура!» - Давайте произнесем хором слово «Виват», так чтобы передать его эмоциональный настрой четко, восторженно приподнято. Все вместе. - Запишем в тетрадь значение этого слова. - Как вы думаете, о чем пойдет речь на уроке? - Мужчины испокон веков были защитниками своего Отечества, своей семьи? - А вы знаете, как нужно воспитывать в себе настоящие мужские качества? - - Ребята, кто из вас может назвать великих русских полководцев? | - Здравствуйте. - Гренадерская шапка со страусовыми перьями красного и белого цветов, российский флаг, шпага, военный горн, мундир, на заднем плане картина с изображением батальной сцены. - На ней изображены государственные и военные символы, что говорит о мощи государства и воинской доблести его защитников. - Нет. (Произносят слово восторженно) (Записывают) - Наверное, мы будем говорить о героической музыке, о подвигах русских героев. - Да. (Ответы детей) (Ответы детей) | Л: проявляют эмоциональную отзывчивость на слова учителя. Фронтальная. Наблюдение. | ||||||||
2. | Организация слушательской деятельности | 18 мин | - Александр Невский. Был самым молодым полководцем. Его войска не потерпели ни одного поражения; Дмитрий Донской. Прославился тем, что освободил Русь от татаро-монгольского нашествия; А.В.Суворов – великий русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (более 60 сражений). Орден им. Суворова самая высокая награда за боевые подвиги. Михаил Илларионович Кутузов – русский полководец, одержавший победу над французами 200 лет назад. - Ребята, откуда мы узнаем о былых сражениях, подвигах героев? - Знаете ли вы, кто изображен на этой картине? - Это великий русский царь Петр I, живший 300 лет назад. Петр I очень хотел, чтобы Россия стала могучим и сильным государством и много для этого сделал. Именно Петр I создал Российский флот, сам строил корабли, открыл морские торговые пути, при нем на Российском флаге появился триколор, он ввел новое название нашей страны – Россия. - Так выглядела первая деревянная триумфальная арка, возведенная в Москве 300 лет назад, и называлась она Красные ворота. Триумфальные арки возводились в честь победы в сражениях и через них полководцы и войска возвращались домой с победой. - Ребята, что нужно было сделать, чтобы шествие воинов–победителей было особенно торжественным и радостным. - Верно. Во время шествия войск, наверху триумфальных ворот, размещались музыканты и певцы, которые исполняли специально сочиненные по этому случаю хвалебные или виватные канты. - Итак, что же такое кант, давайте вместе подумаем. - Кант – это многоголосная духовная и светская песня для вокального ансамбля или хора, как правило, без инструментального сопровождения. - Теперь послушаем кант «Радуйся, Росско земле», а затем объясним, какими музыкальными средствами неизвестный композитор XVIII века создал праздничное настроение. 1.Какие интонации звучали в этом произведении? 2.Какой был ритм? 3. Кто исполнял это произведение? 4. Участвовали в исполнении музыкальные инструменты? - Сейчас мы послушаем с вами ещё один хвалебный кант, сочиненный по случаю победы русского войска над шведами в одном из крупнейших сражений под Полтавой. Послушайте внимательно кант и определите, из скольких частей он состоит. - Итак, кто сумел определить форму канта – сколько в ней частей? - Одинаковые ли части по характеру, все время ли звучал кант торжественно? - Ребята, как вы думаете, а воспевалась ли храбрость и удаль солдатская в русских народных песнях? | (Записывают) - Из древних летописей, былин, народных песен, живописных изображений. (Отвечают) - Сопровождать шествие музыкой. (Ответы детей) (Записывают определение) (Слушание) (Учащиеся анализируют прозвучавший кант, отмечая энергичные, призывные интонации, четкие ритмы, звучание мужского многоголосного (трехголосного) хора без сопровождения). (Слушание) - Три. - Нет, средняя часть контрастная – это молитва по погибшим, звучит печально, очень тихо. Крайние части звучат ярко, торжественно, победно. - Воспевалась, ведь песни помогали солдатам воевать, они поднимала им настроение | К: осуществляют продуктивное сотрудничество со сверстниками при решении различных музыкально-творческих задач. П: осваивают способы решения проблем творческого и поискового характера в процессе восприятия, исполнения, оценки музыкальных сочинений. Фронтальная. Устный опрос, слушание. | ||||||||
3. | Организация исполнительской деятельности | 10 мин | - Одну из песен, которая родилась во времена правления Великого Петра, первого мы сегодня разучим. (Работа над песней) Перед вами лежит текст. Давайте его выразительно прочитаем. В каком характере должна она исполняться?
Скажите, ребята, чем различаются и чем похожи между собой солдатская песня и хвалебный кант? | (Разучивание «Солдатушки бравы ребятушки») Солдатушки, бравы ребятушки, Солдатушки, бравы ребятушки, Солдатушки, бравы ребятушки, Наши жены пушки заряжёны, Солдатушки, бравы ребятушки, - Сходство – четкий ритм, маршевый характер, исполняется мужским хором. Отличия – солдатская песня задорная, энергичная, под нее легко шагать. Кант имеет ликующий, торжественный характер, присутствуют речевые призывные, виватные интонации | |||||||||
4. | Итог урока | 4 мин | - Итак, подведем итоги сегодняшнего урока. - Что такое кант? - Когда возник жанр канта? - Как называется кант, сочиненный по случаю победы? - Кем исполняется виватный кант? (мужским хором без сопровождения) - Во что со временем превратился виватный кант? | - Песня. - 300 лет назад. - Хвалебным или виватным. - Мужским хором без сопровождения. - В государственный гимн. | П: воспроизводят по памяти информацию, необходимую для решения учебной задачи. К: владеют диалогической формой речи. Фронтальная. Устный опрос. | ||||||||
5. | Рефлексия | 4 мин | - Перед вами лежат красная и зеленая карточка. Поднимите красные кому было на уроке все понятно и интересно? А зеленые кто испытывал трудности в понимании нового материала? (Оценки) - Спасибо за урок. Все были все активны, молодцы. И на следующем уроке мы продолжим знакомство с произведением кантатой «Александр Невский». До свидания. | (Поднимают карточки) - До свидания! |
Предварительный просмотр:
Дата: 30.04.22 г. | Учитель музыки: Добрынина Е.Ю. |
Школа № 147 | Руководитель практики: Муталиева Л.С. |
Класс: 3Б | Преподаватель фортепиано: Литвяк А.В. |
Студента 40 группы | Преподаватель вокала: Гапонова М.А. |
Кустугульдиной Дианы | Преподаватель дирижирования: Земскова О.А. |
Тема урока музыки: «Виват, Россия!»
Цель: Побуждение интереса учащихся к истории и культуре эпохи Петра I, познакомить с историей возникновения музыкального жанра - кант.
Задача ВКР: Обобщить знания о музыкальных народных произведениях, через знакомство с р.н.п. «Ой, вставала я ранёшенько», и повторение выученных
Планируемые результаты:
Личностные: формирование мотивации к обучению и познанию музыки; адекватной самооценке; готовности открыто
выражать свою позицию на уроках, адекватное понимание причин успеха (неуспеха) в учебном процессе; воспитание чувства любви к Родине; воспитание эмоциональной отзывчивости на произведения искусства;
Метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, освоение способами решения проблем творческого и поискового характера в процессе получения нового материала; формирование умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условием ее реализации; овладение логическими действиями сравнения, анализа, обобщения.
Предметные: освоение понятия «Кант», формирование основ музыкальной культуры; умение эмоционально и осознанно относиться к классической и народной музыке.
Тип урока: открытия нового знания
Методы и приемы: словесный метод, наглядно-слуховой метод, наглядный, метод эмоциональной драматургии.
Материалы, оборудование: музыкальный центр, компьютер, экран, флешка, фортепиано.
Музыкальный репертуар: Канты «Орле Российский», «Радуйся, Росско земле!», р.н.п. «Ой, вставала я ранёшенько»
Структура урока:
1. Организационный момент
2. Организация исполнительской деятельности
3. Организация слушательской деятельности
3. Итог урока
№ | Этап | Хронометраж | Деятельность учителя | Деятельность ученика | УУД | |||||||
1. | Организационный момент | 4 мин | - Добрый день, ребята, сегодня мы с вами поговорим о Великом русском народе, который имеет многовековую историю. Много раз ему приходилось героически отражать нападения врагов, отстаивать свою независимость. История России отражена не только в песнях - гимнах, но и в музыке других жанрах. - Ребята, рассмотрите, пожалуйста, изображённую на экране картину Василия Нестеренко «Отец Отечества», которая находится в приёмной президента. Что на ней изображено? - Как вы думаете, почему эта картина находится не в художественном музее, а в приемной Президента? - Кто-нибудь знает, что обозначает фраза «Виват, Россия?» - Во времена Петра I – это обозначало «Да здравствует!», «Пусть живет!», радостный возглас наподобие «Ура!» - Давайте произнесем хором слово «Виват», так чтобы передать его эмоциональный настрой четко, восторженно приподнято. Все вместе. - Запишем в тетрадь значение этого слова. - Как вы думаете, о чем пойдет речь на уроке? - Мужчины испокон веков были защитниками своего Отечества, своей семьи? - А вы знаете, как нужно воспитывать в себе настоящие мужские качества? - - Ребята, кто из вас может назвать великих русских полководцев? | - Здравствуйте. - Гренадерская шапка со страусовыми перьями красного и белого цветов, российский флаг, шпага, военный горн, мундир, на заднем плане картина с изображением батальной сцены. - На ней изображены государственные и военные символы, что говорит о мощи государства и воинской доблести его защитников. - Нет. (Произносят слово восторженно) (Записывают) - Наверное, мы будем говорить о героической музыке, о подвигах русских героев. - Да. (Ответы детей) (Ответы детей) | Л: проявляют эмоциональную отзывчивость на слова учителя. Фронтальная. Наблюдение. | |||||||
2. | Организация исполнительской деятельности | 10 мин | - Одну из песен, которая родилась во времена правления Великого Петра, первого мы сегодня разучим. (Работа над песней) Перед вами лежит текст. Давайте его выразительно прочитаем. В каком характере должна она исполняться?
| (Разучивание «Солдатушки бравы ребятушки») Солдатушки, бравы ребятушки, Солдатушки, бравы ребятушки, Солдатушки, бравы ребятушки, Наши жены пушки заряжёны, Солдатушки, бравы ребятушки, | ||||||||
3. | Организация слушательской деятельности | 18 мин | - Александр Невский. Был самым молодым полководцем. Его войска не потерпели ни одного поражения; Дмитрий Донской. Прославился тем, что освободил Русь от татаро-монгольского нашествия; А.В.Суворов – великий русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (более 60 сражений). Орден им. Суворова самая высокая награда за боевые подвиги. Михаил Илларионович Кутузов – русский полководец, одержавший победу над французами 200 лет назад. - Ребята, откуда мы узнаем о былых сражениях, подвигах героев? - Знаете ли вы, кто изображен на этой картине? - Это великий русский царь Петр I, живший 300 лет назад. Петр I очень хотел, чтобы Россия стала могучим и сильным государством и много для этого сделал. Именно Петр I создал Российский флот, сам строил корабли, открыл морские торговые пути, при нем на Российском флаге появился триколор, он ввел новое название нашей страны – Россия. - Так выглядела первая деревянная триумфальная арка, возведенная в Москве 300 лет назад, и называлась она Красные ворота. Триумфальные арки возводились в честь победы в сражениях и через них полководцы и войска возвращались домой с победой. - Ребята, что нужно было сделать, чтобы шествие воинов–победителей было особенно торжественным и радостным. - Верно. Во время шествия войск, наверху триумфальных ворот, размещались музыканты и певцы, которые исполняли специально сочиненные по этому случаю хвалебные или виватные канты. - Итак, что же такое кант, давайте вместе подумаем. - Кант – это многоголосная духовная и светская песня для вокального ансамбля или хора, как правило, без инструментального сопровождения. - Теперь послушаем кант «Радуйся, Росско земле», а затем объясним, какими музыкальными средствами неизвестный композитор XVIII века создал праздничное настроение. 1.Какие интонации звучали в этом произведении? 2.Какой был ритм? 3. Кто исполнял это произведение? 4. Участвовали в исполнении музыкальные инструменты? - Сейчас мы послушаем с вами ещё один хвалебный кант, сочиненный по случаю победы русского войска над шведами в одном из крупнейших сражений под Полтавой. Послушайте внимательно кант и определите, из скольких частей он состоит. - Итак, кто сумел определить форму канта – сколько в ней частей? - Одинаковые ли части по характеру, все время ли звучал кант торжественно? - Ребята, как вы думаете, а воспевалась ли храбрость и удаль солдатская в русских народных песнях? | (Записывают) - Из древних летописей, былин, народных песен, живописных изображений. (Отвечают) - Сопровождать шествие музыкой. (Ответы детей) (Записывают определение) (Слушание) (Учащиеся анализируют прозвучавший кант, отмечая энергичные, призывные интонации, четкие ритмы, звучание мужского многоголосного (трехголосного) хора без сопровождения). (Слушание) - Три. - Нет, средняя часть контрастная – это молитва по погибшим, звучит печально, очень тихо. Крайние части звучат ярко, торжественно, победно. - Воспевалась, ведь песни помогали солдатам воевать, они поднимала им настроение | К: осуществляют продуктивное сотрудничество со сверстниками при решении различных музыкально-творческих задач. П: осваивают способы решения проблем творческого и поискового характера в процессе восприятия, исполнения, оценки музыкальных сочинений. Фронтальная. Устный опрос, слушание. | |||||||
4. | Итог урока | 4 мин | - Итак, подведем итоги сегодняшнего урока. - Что такое кант? - Когда возник жанр канта? - Как называется кант, сочиненный по случаю победы? - Кем исполняется виватный кант? (мужским хором без сопровождения) - Во что со временем превратился виватный кант? | - Песня. - 300 лет назад. - Хвалебным или виватным. - Мужским хором без сопровождения. - В государственный гимн. | П: воспроизводят по памяти информацию, необходимую для решения учебной задачи. К: владеют диалогической формой речи. Фронтальная. Устный опрос. | |||||||
5. | Рефлексия | 4 мин | - Перед вами лежат красная и зеленая карточка. Поднимите красные кому было на уроке все понятно и интересно? А зеленые кто испытывал трудности в понимании нового материала? (Оценки) - Спасибо за урок. Все были все активны, молодцы. И на следующем уроке мы продолжим знакомство с произведением кантатой «Александр Невский». До свидания. | (Поднимают карточки) - До свидания! |
Предварительный просмотр:
Тема урока музыки: «Застывшая музыка»
Цель: выяввление взаимосвязи в синтезе архитектуры и музыки.
Планируемые результаты:
Личностные: воспитать интерес к музыкальному искусству и творческой деятельности посредством восприятия и исполнения музыкальных произведений.
Метапредметные: выполнять учебные действия в качестве слушателя и исполнителя, формировать эмоционально-ценностное отношение к музыке, звучащей на уроке, проводить интонационно-образный анализ музыки, выявлять принцип её развития.
Предметные: развитие музыкальных способностей; учить проявлять личностное отношение при восприятии музыкальных произведений.
Тип занятия: урок «открытия» новых знаний
Методы и приемы: словесный метод (беседа), метод размышления о музыке, наглядность, практический метод, метод музыкальных обобщений.
Материалы и оборудование: музыкальный центр, компьютер, экран, флэш-накопитель, презентация.
Музыкальный репертуар: Этническая музыка: Древнеегипетские мотивы «Солнце Египта»; Древнегреческая музыка: Танец из Сатировой драмы; И.С. Бах Хоральная Прелюдия Фа-Минор; «Песня о колоколах» сл. Ю. Энтин, муз. Е. Крылатов.
Структура занятия:
Дата: 19.04.2022 | Учитель музыки: Добрынина Е.Ю. |
Школа № 147 | Руководитель практики: Муталиева Л.С. |
Класс 5А Студентки ЧПК№1 40 группы: Кустугульдиной Дианы | . |
| . |
- Организационный момент
- Организация слушательской деятельности
- Организация исполнительской деятельности
- Итог
- Рефлексия
№ | Этап урока | Хронометраж (мин) | Деятельность учителя | Деятельность ученика | УУД | ||||
1 | Организационный момент | 10 | Здравствуйте, ребята! Меня зовут Диана Раяновна, и сегодня я проведу у вас урок музыки. Скажите, с какими видами искусства мы связываем музыку? Посмотрите на экран, и вы увидите с каким видом искусства предстоит встреча сегодня? (демонстрация слайдов с изображением различных архитектурных сооружений в сопровождении Как думаете, может ли быть связана музыка и архитектура? Древнеримский архитектор и строитель Марк Витрувий Поллион, живший ещё в I веке до нашей эры, написал об этой области искусства 10 книг. Уже в первой он написал, что архитектор должен быть человеком грамотным, умелым рисовальщиком, изучить геометрию, всесторонне знать историю, внимательно слушать философов, иметь понятие о медицине, знать решения юристов, обладать сведениями в астрономии и в небесных законах и БЫТЬ ЗНАКОМЫМ С МУЗЫКОЙ...” Какой возникает вопрос? Верно. Мы знаем, что существуют «звучащие картины», а может ли «зазвучать» камень? Кроме этого знаменитый немецкий философ Фридрих Шеллинг сказал интересную фразу “Архитектура – это застывшая музыка”. Как вы понимаете эту мысль? Сможем ли мы сразу ответить на этот вопрос? Итак, какова тема нашего урока и какие цели и задачи можно поставить сегодня? Молодцы! Для того, чтобы решить наши задачи я предлагаю провести исследование. В любом виде искусства есть свои средства выразительности. Давайте попробуем поискать между двумя этими не похожими друг на друга видами искусства (музыка и архитектура) родственные связи. Мелодия (музыкальная мысль) – на фото плавные, “певучие” линии. Гармония (консонанс, диссонанс) – здесь “благозвучие”, красивое сочетание; ритм (порядок, чередование в музыке) Регистр (высокий, средний, низкий) | Здравствуйте! Изобразительное искусство, литература. Размышляют и дают свой ответ. Как связаны эти два вида искусства, что между ними общего или различного. Затрудняются ответить. Тема «Застывшая музыка» а цель, узнать, как музыка связана с архитектурой. -Очертание архитектурных строений. -Башни, купола, своды, расположены симметрично, есть чередование объёмного и малого. -Большие купола похожи на басы, башни – на средний регистр, маленькие купола – на высокий. | К. (планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками). Л: проявлять эмоциональную отзывчивость | ||||
2 | Организация слушательской деятельности
| 18 | Мы уже совершали виртуальные походы в театр, и экскурсии в картинные галереи, сегодня мы отправимся в кругосветное музыкальное путешествие, которое совершим, листая страницы фотоальбома с известными архитектурными шедеврами. Наша задача попробовать «услышать музыку в камне», и найти моменты взаимодействия музыки и других искусств. Послушайте первый музыкальный отрывок. СЛУШАНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ: ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЕ МОТИВЫ. Вам нужно будет определить, какому архитектурному сооружению на странице нашего фотоальбома он соответствует (на слайде 4 фото: Египетские пирамиды, католический храм, православный храм, Парфенон). Египетские пирамиды одни из самых древних и монументальных архитектурных сооружений, они были построены в III тыс. до н.э. и служили усыпальницей для правителей Древнего Египта. Давайте вспомним, какую музыку можно услышать в театре? Как выглядит здание театра? Но театры бывают разные.Послушаем следующий фрагмент. СЛУШАНИЕ ВОССТАНОВЛЕННОЙ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ МУЗЫКИ: «ТАНЕЦ ИЗ САТИРОВОЙ ДРАМЫ». Подберите определения характера из таблицы (звучат древние инструменты, авлос, лира, кифара, это древний танец). Посмотрите, в каком из сооружений могла бы звучать такая музыка?(на слайде 4 фото: Египетские пирамиды, католический храм, православный храм, Парфенон). Раз мы оказались в Греции, то обязательно посетим Парфенон (главный храм Акрополя).Давайте попробуем описать, как могло бы звучать это сооружение (с использованием таблицы определений; (варианты ответов: строгие, ритмичные колонны, мощная фактура, в верхнем регистре рисунок как главная мелодия). Мы познакомились с образцами древних архитектурных шедевров. Монументальные и таинственные, как они не похожи на наши сегодняшние городские здания, «музыка» которых – шум городской суеты. Но и сегодня есть места, где человек может побыть наедине со своей душой, забыть о суете и времени, и музыка здесь звучит совсем другая. СЛУШАНИЕ: И.С. БАХ ХОРАЛЬНАЯ ПРЕЛЮДИЯ ФА-МИНОР. Попробуйте описать свои чувства после прослушивания музыки, (варианты ответов:сосредоточенность, покой, равновесие выбрать определения характера из таблицы). Католический собор в готическом стиле на примере Кельнского собора и Собора Св. Стефана,13 в. Вена (Австрия). Устремленные к небу стрельчатые арки и башни, кружевные окна «готические розы», застывшие в вечности скульптуры, разноцветный свет витражей – это образ мира, где все создано по велению Божьему, и гармонично взаимодействует. Какой инструмент исполняет эту музыку? Орган - самый большой в мире музыкальный инструмент, который неразрывно связан с образом храма. Само полифоническое кружево духовной органной музыки фоне величественных и мощных басов повторяет узоры и формы готической архитектуры. Нам пора возвращаться домой и следующий фрагмент мы будем слушать с закрытыми глазами, чтобы максимально погрузиться в атмосферу музыки. СЛУШАНИЕ С.В. РАХМАНИНОВ "ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ", ЧАСТЬ СЛАВОСЛОВИЕ ВЕЛИКОЕ. Что представилось во время прослушивания музыки? О чем вы подумали? Кто исполнял эту музыку, услышали ли вы здесь инструменты? Где мы могли бы услышать эту красивую светлую музыку? Православный храм: Успенский собор во Владимире, 12 в. Храм - это центр нашей духовной жизни, и мы не случайно слушали эту музыку закрыв глаза и погрузившись в свой внутренний мир. Рассмотрите, чем отличается православный собор от католического? Спокойствие и строгость белокаменных стен, сияющие золотом купола, мерный ритм резных колонн, отсутствие лишнего декора контрастирует с роскошью внутреннего убранства: мозаиками фресками, иконами. В этом суть православной идеи – внешняя простота и богатый внутренний мир. Вот мы и «вернулись» домой, где все родное, знакомое, милое, сердцу дорогое. | Египетские пирамиды Оперу, балет Красивый внешний вид, внутри наличие сцены, большого зала Подбирают. В Парфеноне Отвечают Описывают. Орган Отвечают Только человеческие голоса, хор и солисты В храме. Говорят отличия соборов | К: осуществляют продуктивное сотрудничество со сверстниками при решении различных музыкально-творческих задач. П: осознанно строить речевое высказывание в устной форме Р: постановка учебной задачи на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено учащимися и того, что еще не известно. | ||||
3 | Организация исполнительской деятельности | 7 | Очень давно, был один древний город, и в этом городе была одна башня. Про башню в городе ходило множество легенд. Говорили, что построили эту башню маги – еще в те далекие времена, когда и города-то не было. Люди приходили к ним за советами и помощью, кто-то оставался, строил дома, – и так возник город. Маги жили в нем вместе с людьми, помогая и/и, давая советы. Но однажды они посчитали, что научили людей всему, чему хотели – дальше люди должны были учиться жить сами. И исчезли маги, оставил в память о себе лишь башню с часами. Говорят, в часах заключена какая-то волшебная сила. Но мало ли чего говорят? И чтобы узнать, что они говорили, мы выучим «Песня о колоколах».
| Учат текст. | Р (певческая установка) К (участие в хоровом исполнении музыкальных произведений, формирование умения слушать и понимать других). | ||||
5 | Итог | 3 | Какие виды искусства мы попробовали связать? Можно ли утвердить высказывание что «архитектура – это застывшая музыка». А если мы это высказывание перевернем, как оно будет звучать? | Музыку и архитектуру. Отвечают. «архитектура – это ожившая музыка» и «музыка – это ожившая архитектура» | Л (способность усвоения теоретических знаний) М (овладение способностью понимать и сохранять цель) | ||||
6 | Рефлексия | 2 | Посмотрите на экран, мы видим светофор. Каждый цвет светофора, обозначает ваши эмоции на уроке. Красный- мне ничего не понятно.( если ребенок говорит, красный, то прошу его остаться после урока, чтобы узнать, что он не понял). Желтый- понятно, но надо повторить. Зеленый- я со всем справился. | Выбирают цвет | Фронтальная. Устный опрос. Анализ своей деятельности на уроке. |
Предварительный просмотр:
Тема урока муТема Тема урока: «Застывавшая музыка»
Цель: выяввление взаимосвязи в синтезе архитектуры и музыки.
Планируемые результаты:
Личностные: воспитать интерес к музыкальному искусству и творческой деятельности посредством восприятия и исполнения музыкальных произведений.
Метапредметные: выполнять учебные действия в качестве слушателя и исполнителя, формировать эмоционально-ценностное отношение к музыке, звучащей на уроке, проводить интонационно-образный анализ музыки, выявлять принцип её развития.
Предметные: развитие музыкальных способностей; учить проявлять личностное отношение при восприятии музыкальных произведений.
Тип занятия: урок «открытия» новых знаний
Методы и приемы: словесный метод (беседа), метод размышления о музыке, наглядность, практический метод, метод музыкальных обобщений.
Материалы и оборудование: музыкальный центр, компьютер, экран, флэш-накопитель, презентация.
Музыкальный репертуар: Этническая музыка: Древнеегипетские мотивы «Солнце Египта»; Древнегреческая музыка: Танец из Сатировой драмы; И.С. Бах Хоральная Прелюдия Фа-Минор; «Песня о колоколах» сл. Ю. Энтин, муз. Е. Крылатов.
Структура занятия:
Дата: 19.04.2022 | Учитель музыки: Добрынина Е.Ю. |
Школа № 147 | Руководитель практики: Муталиева Л.С. |
Класс 5 Б Студентки ЧПК№1 40 группы: Кустугульдиной Дианы | . |
| . |
- Организационный момент
- Организация слушательской деятельности
- Организация исполнительской деятельности
- Итог
- Рефлексия
№ | Этап урока | Хронометраж (мин) | Деятельность учителя | Деятельность ученика | УУД | ||||
1 | Организационный момент | 10 | Здравствуйте, ребята! Меня зовут Диана Раяновна, и сегодня я проведу у вас урок музыки. Скажите, с какими видами искусства мы связываем музыку? Посмотрите на экран, и вы увидите с каким видом искусства предстоит встреча сегодня? (демонстрация слайдов с изображением различных архитектурных сооружений в сопровождении музыки А. Вивальди «Времена года. Осень»). Как думаете, может ли быть связана музыка и архитектура? Древнеримский архитектор и строитель Марк Витрувий Поллион, живший ещё в I веке до нашей эры, написал об этой области искусства 10 книг. Уже в первой он написал, что архитектор должен быть человеком грамотным, умелым рисовальщиком, изучить геометрию, всесторонне знать историю, внимательно слушать философов, иметь понятие о медицине, знать решения юристов, обладать сведениями в астрономии и в небесных законах и БЫТЬ ЗНАКОМЫМ С МУЗЫКОЙ...” Какой возникает вопрос? Верно. Мы знаем, что существуют «звучащие картины», а может ли «зазвучать» камень? Кроме этого знаменитый немецкий философ Фридрих Шеллинг сказал интересную фразу “Архитектура – это застывшая музыка”. Как вы понимаете эту мысль? Сможем ли мы сразу ответить на этот вопрос? Итак, какова тема нашего урока и какие цели и задачи можно поставить сегодня? Молодцы! Для того, чтобы решить наши задачи я предлагаю провести исследование. В любом виде искусства есть свои средства выразительности. Давайте попробуем поискать между двумя этими не похожими друг на друга видами искусства (музыка и архитектура) родственные связи. Мелодия (музыкальная мысль) – на фото плавные, “певучие” линии. Гармония (консонанс, диссонанс) – здесь “благозвучие”, красивое сочетание; ритм (порядок, чередование в музыке) Регистр (высокий, средний, низкий) | Здравствуйте! Изобразительное искусство, литература. Размышляют и дают свой ответ. Как связаны эти два вида искусства, что между ними общего или различного. Затрудняются ответить. Тема «Застывшая музыка» а цель, узнать, как музыка связана с архитектурой. -Очертание архитектурных строений. -Башни, купола, своды, расположены симметрично, есть чередование объёмного и малого. -Большие купола похожи на басы, башни – на средний регистр, маленькие купола – на высокий. | К. (планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками). Л: проявлять эмоциональную отзывчивость | ||||
2 | Организация слушательской деятельности
| 18 | Мы уже совершали виртуальные походы в театр, и экскурсии в картинные галереи, сегодня мы отправимся в кругосветное музыкальное путешествие, которое совершим, листая страницы фотоальбома с известными архитектурными шедеврами. Наша задача попробовать «услышать музыку в камне», и найти моменты взаимодействия музыки и других искусств. Послушайте первый музыкальный отрывок. СЛУШАНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ: ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЕ МОТИВЫ. Вам нужно будет определить, какому архитектурному сооружению на странице нашего фотоальбома он соответствует (на слайде 4 фото: Египетские пирамиды, католический храм, православный храм, Парфенон). Египетские пирамиды одни из самых древних и монументальных архитектурных сооружений, они были построены в III тыс. до н.э. и служили усыпальницей для правителей Древнего Египта. Давайте вспомним, какую музыку можно услышать в театре? Как выглядит здание театра? Но театры бывают разные.Послушаем следующий фрагмент. СЛУШАНИЕ ВОССТАНОВЛЕННОЙ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ МУЗЫКИ: «ТАНЕЦ ИЗ САТИРОВОЙ ДРАМЫ». Подберите определения характера из таблицы(звучат древние инструменты, авлос, лира, кифара, это древний танец). Посмотрите, в каком из сооружений могла бы звучать такая музыка?(на слайде 4 фото: Египетские пирамиды, католический храм, православный храм, Парфенон). Раз мы оказались в Греции, то обязательно посетим Парфенон (главный храм Акрополя).Давайте попробуем описать, как могло бы звучать это сооружение (с использованием таблицы определений; (варианты ответов: строгие, ритмичные колонны, мощная фактура, в верхнем регистре рисунок как главная мелодия). Мы познакомились с образцами древних архитектурных шедевров. Монументальные и таинственные, как они не похожи на наши сегодняшние городские здания, «музыка» которых – шум городской суеты. Но и сегодня есть места, где человек может побыть наедине со своей душой, забыть о суете и времени, и музыка здесь звучит совсем другая. СЛУШАНИЕ: И.С. БАХ ХОРАЛЬНАЯ ПРЕЛЮДИЯ ФА-МИНОР. Попробуйте описать свои чувства после прослушивания музыки, (варианты ответов:сосредоточенность, покой, равновесие выбрать определения характера из таблицы). Католический собор в готическом стиле на примере Кельнского собора и Собора Св. Стефана,13 в. Вена (Австрия). Устремленные к небу стрельчатые арки и башни, кружевные окна «готические розы», застывшие в вечности скульптуры, разноцветный свет витражей – это образ мира, где все создано по велению Божьему, и гармонично взаимодействует. Какой инструмент исполняет эту музыку? Орган - самый большой в мире музыкальный инструмент, который неразрывно связан с образом храма. Само полифоническое кружево духовной органной музыки фоне величественных и мощных басов повторяет узоры и формы готической архитектуры. Нам пора возвращаться домой и следующий фрагмент мы будем слушать с закрытыми глазами, чтобы максимально погрузиться в атмосферу музыки. СЛУШАНИЕ С.В. РАХМАНИНОВ "ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ", ЧАСТЬ СЛАВОСЛОВИЕ ВЕЛИКОЕ. Что представилось во время прослушивания музыки? О чем вы подумали? Кто исполнял эту музыку, услышали ли вы здесь инструменты? Где мы могли бы услышать эту красивую светлую музыку? Православный храм: Успенский собор во Владимире, 12 в. Храм - это центр нашей духовной жизни, и мы не случайно слушали эту музыку закрыв глаза и погрузившись в свой внутренний мир. Рассмотрите, чем отличается православный собор от католического? Спокойствие и строгость белокаменных стен, сияющие золотом купола, мерный ритм резных колонн, отсутствие лишнего декора контрастирует с роскошью внутреннего убранства: мозаиками фресками, иконами. В этом суть православной идеи – внешняя простота и богатый внутренний мир. Вот мы и «вернулись» домой, где все родное, знакомое, милое, сердцу дорогое. | Египетские пирамиды Оперу, балет Красивый внешний вид, внутри наличие сцены, большого зала Подбирают. В Парфеноне Отвечают Описывают. Орган Отвечают Только человеческие голоса, хор и солисты В храме. Говорят отличия соборов | К: осуществляют продуктивное сотрудничество со сверстниками при решении различных музыкально-творческих задач. П: осознанно строить речевое высказывание в устной форме Р: постановка учебной задачи на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено учащимися и того, что еще не известно. | ||||
3 | Организация исполнительской деятельности | 7 | Очень давно, был один древний город, и в этом городе была одна башня. Про башню в городе ходило множество легенд. Говорили, что построили эту башню маги – еще в те далекие времена, когда и города-то не было. Люди приходили к ним за советами и помощью, кто-то оставался, строил дома, – и так возник город. Маги жили в нем вместе с людьми, помогая и/и, давая советы. Но однажды они посчитали, что научили людей всему, чему хотели – дальше люди должны были учиться жить сами. И исчезли маги, оставил в память о себе лишь башню с часами. Говорят, в часах заключена какая-то волшебная сила. Но мало ли чего говорят? И чтобы узнать, что они говорили, мы выучим «Песня о колоколах».
| Учат текст. | Р (певческая установка) К (участие в хоровом исполнении музыкальных произведений, формирование умения слушать и понимать других). | ||||
5 | Итог | 3 | Какие виды искусства мы попробовали связать? Можно ли утвердить высказывание что «архитектура – это застывшая музыка». А если мы это высказывание перевернем, как оно будет звучать? | Музыку и архитектуру. Отвечают. «архитектура – это ожившая музыка» и «музыка – это ожившая архитектура» | Л (способность усвоения теоретических знаний) М (овладение способностью понимать и сохранять цель) | ||||
6 | Рефлексия | 2 | Посмотрите на экран, мы видим светофор. Каждый цвет светофора, обозначает ваши эмоции на уроке. Красный- мне ничего не понятно.( если ребенок говорит, красный, то прошу его остаться после урока, чтобы узнать, что он не понял). Желтый- понятно, но надо повторить. Зеленый- я со всем справился. | Выбирают цвет | Фронтальная. Устный опрос. Анализ своей деятельности на уроке. |
Предварительный просмотр:
Введение
История человечества – бесконечный процесс смены поколений. Сохранению и преумножению ценностей служат традиции. Традиции поддерживают преемственность между прошлым, настоящим и будущим, позволяют человечеству направить свою деятельность на преумножение духовного или материального достояния.
Актуальность изучения этносов и их традиций обусловлена наличием множества нерешенных проблем в современном мире, связанных с этническим бытием. Среди них конфликтность межэтнических отношений, этническая дискриминация, снижение уровня жизни ряда этносов, и угроза безвозвратной утраты их культуры. В связи с этим во всем мире наблюдается возрастание интереса людей к своей этнической идентичности – принадлежности к определенному этносу, повсеместное желание народов сохранить свою самобытность, акцентировать уникальность обычаев и психологического уклада.
Проблема этнокультурных ценностей зависит от многих факторов: прежде всего от способности этноса найти свое место в мире, не подражая другим, умения совмещать традиции и инновации, и сохранить при этом свои основы.
Ключевым условием в решении этой задачи является понимание процесса взаимодействия этнокультурных ценностей в глобальном мире, что и как заимствуется, перенимается, усваивается. Защищая теорию этнической культуры, условие ее развития, важно понимать то, что реально может адаптироваться на этой основе.
Предлагаемые философами, политологами и социологами сценарии разрешения встающих проблем охватывают значительный спектр возможных решений.
Проблема этнокультурного воспитания нашла свое отражение в ряде исследований ученых-теоретиков и педагогов-практиков: Е.В. Ершовой, Баклановой Т.И, С.Б. Серяковой, Т.Я. Шпикаловой и др. Известен исследовательский опыт А.Б. Афанасьевой, Т.Ф. Бабыниной, Е.С. Бабуновой, Э.Ф. Вертяковой, Г.И. Губа, А.П. Елисеевой, В.Б. Манджиевой, Н.А. Минулиной, В.В. Модоровой, А.Б. Панькина, О.Н. Степановой и др.
Таким образом, проблема формирования этнокультурной компетентности школьников на сегодняшний день представляется до конца нерешенной. Недостаточно используется потенциал культурно-досуговых учреждений в решении вопросов формирования этнокультурной компетентности молодежи.
ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ВОСПИТАНИЯ НА УРОКАХ МУЗЫКИ
1.1.Теоретические основы этнокультурного воспитания на уроках музыки.
Этнокультура - это совокупность традиционных ценностей, отношений и поведенческих особенностей, воплощенных в материальной, духовной, социальной жизнедеятельности этноса, сложившихся в прошлом, развивающихся в исторической социодинамике и постоянно обогащающих этнической спецификой культуру в различных формах самореализации людей.
Самым значимым универсальным символом является язык, он объединяет людей и формирует национальное самосознание. Язык, как никто другой роднит людей, пронизывает их единой национальной психологией и во многом определяет поведенческие нормы.
Этнокультура - многоканальная система взаимодействия, как межличностного, так и межкультурного.
Этнокультура включает в себя комплекс элементов (традиции, нормы, обычаи, обряды, ценности и т.д.), образуя систему, которая выполняет в социуме взаимодействующую функцию.
Также, не стоит отделять определение нравственности.
В толковом словаре дается следующее определение нравственности:
Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими
Традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):
1. Патриотизм — любовь к стране, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству.
2. Социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство.
3. Гражданственность - служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания.
4. Семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода.
5. Труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость.
6. Наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира.
7. Традиционные российские религии — представления о духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога.
8. Искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие.
9. Природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.
10. Человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.
В концепции «Этнокультурного образования в Российской Федерации» также дается определение Этническому образованию.
Этнокультурное образование – это целенаправленный непрерывный педагогический процесс приобщения учащихся к этнической культуре (или культурам) в учреждениях дошкольного, общего, профессионального образования, на основе взаимодействия с семьей, учреждениями культуры и средствами массовой информации.
Этническая культура включает в себя совокупность духовной и материальной ценностей того или иного народа (этноса). В нее входят не только национальное образование мира, менталитет народа, его празднично-обрядовые и семейно-бытовые традиции, этнические стереотипы поведения в природной среде и в социуме, но и народная художественная культура (художественные ценности того или иного народа, а также этнические формы их бытования и сохранения). Народная художественная культура (или этнохудожественная культура) представлена устным народным творчеством, народной музыкой, танцами, декоративно-прикладным творчеством, фольклорным театром и другими видами художественного творчества этноса.
Качество воспитательного процесса в образовании напрямую связано с уровнем воспитанности школьников, с уровнем сформированности общей культуры личности, которая является результатом процесса воспитания. Процесс превращения базовых ценностей в личностные ценностные смыслы и ориентиры требует включения ребенка в процесс открытия для себя смысла той или иной ценности, определения собственного отношения к ней, формирования опыта этих ценностей на практике.
Таким образом, можно сказать, что этнокультурное воспитание — это воспитание, в котором цели, задачи, содержание, методики и технологии воспитания и обучения ориентированы на развитие и социализацию личности как субъекта этноса и как гражданина мира, способного к самоопределению в условиях современной мировой цивилизации.
1.2. Этнокультурное воспитание в историческом аспекте
«В мире не было, и нет человеческой особи, которая была бы внеэтнична», - так говорил Лев Николаевич Гумилёв. И прежде чем приступить к раскрытию истории, давайте разберем этимологию слова «этнос».
Слово «этнос» в греческом языке имело много значений, в том числе принимаемое нами за основу: «вид, порода»; в современном понимании - это та или иная историческая общность людей, большая или малая.
Широко распространено мнение, что «народность» - это общественная форма, свойственная феодальной формации, промежуточная между племенем и нацией. Поэтому мы отказываемся от использования терминов «народность», «племя», «нация» и вводим термин «этнос», под которым понимаем все коллективы определенного сорта, данного нам непосредственно в ощущении.
Начиная с XIX века, понятия «нация» и «национальность» в России стали всё чаще использоваться в значениях «этнос», «этничность». Завершился этот процесс с началом советского исторического периода в 1917 году. С этого времени термины «нация» и «национальность» в нашей стране стали официально идентичны терминам «этнос» и «этничность».
В XIX веке в русском языке также появилось понятие «народность», означающее субэтнос, своего рода, зародыш нового этноса. Понятие «народность» стало официальным термином в советский период, принадлежность к какой-либо народности тоже называлось «национальностью».
После крушения советской системы (и даже несколько раньше) с резким увеличением иностранного информационного влияния в России начался обратный процесс – понятие «нация» часто стало использоваться для обозначения государственной, а не этнической принадлежности. Тем не менее, этот процесс практически не затронул понятие «национальность». Хотя в 1990-е годы из личных данных россиян официально исчезла «национальность», в нашей языковой культуре этот термин обосновался прочно и продолжает жить и активно использоваться вместо слова «этнич Необходимо отметить, что любая терминология и любая классификация по отношению к живой природе или обществу являются несовершенными, в этих теоретических системах всегда будут исключения и неоднозначности. (нет чёткой границы между понятиями субэтноса (народности) и этноса)
По своей роли и сущности культура этноса представляет собой историческую совокупность материальных, духовных, этнических, моральных и эстетических ценностей, созданных представителями данного этноса, а также ценностей, полученных в процессе взаимодействия с другими этносами. Высшее достижение культуры одного народа всегда становится достижением культуры других народов.
Оригинальную концепцию происхождения и развития этносов разработал Л.Н.Гумилев (1908 - 1992). Гумилев придерживается принципа культурного полицентризма, согласно которому кроме европейского в истории существовали и существуют иные центры развития. Его теория основана на двух базовых идеях: "этноса" и "пассионарности". Этнос - это любая историческая, национальная, родовая общность, имеющая свое начало и конец.
1.3. Роль этнокультуры в развитии учащихся
Образование в современном мире становится все более функциональным по своей сути. При этом конечный результат должен быть обращен к главной цели - гуманизации всего общества, что в современных условиях, безусловно, возможно только через возрождение этнокультуры подрастающего поколения. Интерес к проблемам этнокультуры в образовании обусловлен наличием этносов, претендующих на право выражения своей культурной самобытности и испытывающих особые потребности в связи с социальным и экономическим объединением современного общества. В связи с опасностью границ между государствами образование ставит своей задачей формирование личности, которая обладает "глобальным видением" мировых процессов, но в тоже время является носителем определенной этнокультуры.
Современная образовательная деятельность невозможна без создания в ней условий для развития у учащихся культуры, способного приобщаться к традициям и ценностям предков, стремящегося сохранить свою самобытность, уникальную этнокультуру. Основанием для этого является Декларация прав ребенка (ст.29), выдвигающая в качестве обязательного условия "воспитание уважения к родителям ребенка, его культурной самобытности, языку, к национальным ценностям страны, в которой ребенок проживает". Диалог культур помогает лучше понять родную культуру, культуру другого народа, способствует формированию культуры межнационального общения.
Концепция образования определяет главной целью формирование и развитие высокообразованной творческой личности способной жить в динамично развивающейся среде, готовой к саморазвитию, самовыражению и максимальной самореализации, как в своих собственных интересах, так и в интересах общества. На уроках, учащихся можно спросить о размышлениях о том, кем хотят быть, когда вырастут, через какую деятельность найдут свою дорогу, какую профессию выберут. Это процесс и результат сознательного и самостоятельного выбора профессии, который планируется и осуществляется поэтапно с первой ступени обучения и до выпуска из школы, и в его основе лежит триединый принцип "хочу - могу - надо".
Введение этнокультурного компонента позволит:
- полно представить богатства национальной культуры, уклад жизни народа, его историю, язык и литературу, социальные нормы поведения, духовные цели и ценности;
- углубленно изучать русский язык через его историю, связь с литературой, культурой;
- последовательно приобщать школьников к родной литературе, помогая им понять самих себя, свой психологический склад, свою сущность;
- воспитать образованного, творческого человека, готового к осмысленной деятельности в условиях современной цивилизации;
- соединять традиционные учебные предметы;
- развивать экскурсионную и исследовательскую работу младших школьников.
В законе «Об образовании», программах по искусству обозначена необходимость изучения национальной культуры. Определение места и роли культуры в обучении и воспитании школьников является одной из ключевых проблем модернизации современного российского образования, ведь без широкой культурной ассоциативности в восприятии явлений жизни может быть утрачена творческая, культуросозидающая роль будущих поколений учащихся.
Рассматривая проблему художественно-эстетического воспитания средствами этнокультурного компонента образования на уроках музыки, необходимо учитывать возрастные особенности школьников. Чтобы взрослый человек стал духовно богатым, надо обратить особое внимание на эстетическое воспитание детей младшего школьного возраста.
В младшем школьном возрасте закладывается фундамент многих психических качеств личности, нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм и правил поведения, начинает формироваться общественная направленность личности, а также успешно происходит и художественно-эстетическое развитие детей. Конечно, течение жизни что-то меняет и вносит свои коррективы. Но именно в младшем школьном возрасте эстетическое воспитание является основой всей дальнейшей воспитательной работы.
Учебная деятельность в начальных классах стимулирует, прежде всего, развитие психических процессов непосредственного познания окружающего мира — ощущений и восприятий. Младшие школьники отличаются остротой и свежестью восприятия, своего рода созерцательной любознательностью. Ребенок с живым любопытством воспринимает окружающую жизнь, которая с каждым днем раскрывает перед ним все новые стороны. Характерная особенность обучающихся младших классов — ярко выраженная эмоциональность восприятия. В первую очередь дети воспринимают те объекты или их свойства, признаки, особенности, которые вызывают непосредственный эмоциональный отклик, эмоциональное отношение. Наглядное, яркое, живое воспринимается лучше, отчетливее. Однако учитель должен стремиться и к тому, чтобы дети четко воспринимали и менее яркое, менее увлекательное и занимательное, специально обращая на это их внимание. Младшие школьники, чаще всего бывают заинтересованы не содержанием предмета и способом его преподавания, а своим продвижением в этом предмете, они с большей охотой занимаются тем, что хорошо получается. С этой точки зрения любой предмет можно сделать интересным, если дать маленькому школьнику ощутить ситуацию успеха.
1.4. Возможности этнокультурного воспитания на уроках музыки
В законе «Об образовании», программах по искусству обозначена необходимость изучения национальной культуры. Определение места и роли культуры в обучении и воспитании школьников является одной из ключевых проблем модернизации современного российского образования, ведь без широкой культурной ассоциативности в восприятии явлений жизни может быть утрачена творческая, культуросозидающая роль будущих поколений россиян.
Одним из факторов, способствующих развитию национального компонента российской школы является этнопедагогическая деятельность учителя музыки, заключающаяся в передаче духовного опыта поколений, сконцентрированного в народном музыкальном искусстве, и воспитание на этой основе подрастающего поколения.
Урок музыки с этнокультурным компонентом должен представлять собой форму общения, сотрудничества учителя и ученика в целях постижения духовно-художественной сути народного музыкального искусства и приобретения связанных с ним знаний. Его можно рассматривать как специально организованный процесс воспитания толерантности, формирования ценностных ориентаций, культурных потребностей на основе родной музыкальной культуры и культуры других народов региона, страны, мира, воспитания культурного плюрализма, любви и интереса к народной музыке, формирования этномузыкальной культуры и этномузыкальной компетентности.
Для успешного освоения народной музыкальной культуры необходимо учитывать ряд педагогических условий. Особую важность приобретает в данном случае грамотно организованное, методически обоснованное проведение урока. Для этого необходимо создать благоприятную эмоциональную атмосферу, способствующую духовному общению учителя и учеников и проникнутую уважением к народному музыкальному искусству; использовать высокохудожественный, доступный для детей данного возраста этнографический и фольклорный музыкальный материал; применять различные методы и приёмы эмоционального воздействия на учащихся с целью активизации их сенсорно-моторной, исполнительской, музыкально-познавательной и творческой деятельности – наглядный метод, игровое моделирование, методы погружения в мир бытования народной песни, «выхода за пределы музыки», создания ситуации успеха, проблемно-поисковый метод, творческие задания. Важно также активно взаимодействовать с другими видами фольклора (декоративно-прикладным, устно-поэтическим творчеством и т.п.); направлять усилия учителя на постоянное самоусовершенствование в области народного музыкального искусства, на приобретение необходимых этнографических, этномузыкальных знаний, умений и навыков; применять этнокультурное воздействие также используя языки разных национальностей.
Урок музыки с этнокультурным компонентом не может быть обычным, стандартным уроком. Главные его предпосылки – соучастие, сопереживание, увлечённость, импровизационность и интерес. Он становится действом, окрашенным настроением радости, веселья, игры и сказочности, в котором могут ярко и разносторонне проявиться способности ребят. Урок музыки с этнокультурным компонентом может строиться по следующей схеме:
1. Знакомство с темой урока, рассказ учителя об обрядах, обычаях, традициях, исторических фактах, взглядах народа на то или иное явление или человеческие отношения; беседа о нравственно-эстетических аспектах этих явлений; использование пословиц, архивных материалов, сказок.
2. Речевые упражнения, направленные на совершенствование навыка выразительной мелодекламации, становление хорошей дикции, артикуляции.
3. Распевание, подготавливающее детей к восприятию и интонированию музыкального материала (чаще всего на попевках, на которых построены предлагаемые для разучивания на уроках песни), отработка исполнительско-творческих навыков.
4. Разучивание новых произведений, отработка отдельных исполнительских приёмов, работа над выразительностью исполнения и художественной целостностью.
5. Выполнение творческих заданий, направленных на варьирование поэтического текста, напева, движений; импровизация игровых и танцевальных движений.
6. Повторение ранее изученных песен, игр; стимулирование творческой активности, радостного настроения.
Школьник интенсивно входит в социальный мир, чувствительный и любознательный. Большое значение при социализации школьника имеет воспитание уважения к основам культуры других народов, иначе говоря -этнокультурную осведомленность, или признание разнообразия культурного наследия других народов нормой.
Я считаю, что успех формирования этнокультурной осведомленности зависит от форм и методов обучения и воспитания.
К таким формам относятся следующие:
1. Циклы интегрированных занятий, включающие различные виды деятельности: познавательную художественно-изобразительную, музыкальную, игровую на основе единого содержания. В соответствии с темой занятия я определяю доминирующий вид деятельности: одном случае это может быть конструктивная деятельность, в другом - музыкальная, в третьем - познавательная.
Вместе с тем есть темы, где разные виды деятельности являются равнозначными. Например, на занятии по развитию речи по теме «Праздники народов мира» дети узнают, какие праздники есть у разных народов и как они их отмечают. На занятии по рисованию и конструированию изготавливают и украшают праздничные атрибуты. На музыкальном - разучивают песенки и хороводные игры.
2. Беседы с учащимися: познавательные, этические, эвристические. Строить их на основе:
- знаний детей о жизнедеятельности в семье, т.к. каждая семья имеет свой национальный уклад жизни;
- наблюдений, в ходе экскурсий и досугов, которые помогают приобрести знания в области культуры разных народов и межнационального общения.
3. Видео просмотры на занятиях. Которые могут включать в себя специально созданные образовательные программы или записи популярных телевизионных передач соответствующей тематики. Видео просмотры позволяют, во-первых, создать у детей динамические наглядные образы жизни и деятельности разных народов; во-вторых, расширить кругозор - школьники получают представления о тех событиях, явлениях, предметах, которые не могут непосредственно воспринимать: об исторических фактах, о быте и архитектуре народов, проживающих в разных уголках Земли, о труде взрослых родного края и т.п.
4. Развлечения и праздники с этнокультурной и государственной тематикой, дают детям колоссальный эмоциональный заряд и обостряют наблюдательность, восприятие, обогащают чувственный опыт, а следовательно, формируют неподдельный интерес к этнокультурным явлениям.
5. Фольклорные концерты и театрализованные представления организуемые с участием педагогов, детей и их родителей. Представляют возможность окунуться в другую этнокультуру, побыть в образе представителя другой национальности. Концерты, в которых песни, танцы, игра на музыкальных инструментах могут быть посвящены одной теме (например, празднованию календарных праздников), а могут быть сборными (проводятся в конце учебного года как итоговые). В свою очередь сценарии театрализованных представлений строятся по мотивам народных сказок или авторских рассказов, отражающих этнокультурную специфику. Они могут воспроизводить календарные и семейные праздники с сопровождающей их фольклорной обрядностью, отражать те или иные этнографические реалии (например, инсценировки посиделок, приема гостей, трудовых действий и т.п.).
6. Целевые прогулки, экскурсии обеспечивают знакомство детей с социальным, культурным и природным разнообразием родного края посещаем: библиотеки, кукольный театр, картинную галерею, музей, памятники, парки. Задачи данного вида деятельности - активизировать имеющиеся знания, обогатить опыт, помочь ребенку приобрести объективные представления и знания об этнических общностях и их культуре вне занятий.
На прогулках предлагать детям проверить народные приметы, отгадать загадки, найти подтверждение поговорке, заострять внимание на особенностях ландшафта, климата, природных явлений, присущих странам. Это позволит детям получить живые впечатления и усвоить достаточно обобщенные знания краеведческого характера.
Экскурсии, посещение выставок, музеев и других культурных объектов способствуют не только расширению знаний о местном окружении, но и приобретению новых сведений о реалиях других этнических миров и природных сред, об особенностях уклада жизни, культуры иных народов.
Обычно музыкальный уровень младших школьников довольно не ровный. Одни дети уже умеют слушать музыку, не отвлекаясь, чисто и выразительно поют различные песни; другие даже не понимают, что значит специально слушать музыку, не представляют, что, значит, петь верно; некоторые дети учатся музыке дома, другие в детских дошкольных учреждениях. Таким образом, они уже имеет общие представления о музыкальной грамоте, одни учащиеся уже любят музыку, другие равнодушны к ней, так как росли до этого в неблагополучных условиях (родители и окружающие пренебрежительно относятся к музыке).
Уроки в начальных классах во всей системе музыкально воспитания имеет особое значение. Здесь происходит знакомство учителя с классом и преподаваемым предметом; здесь закладываются основы желаемого отношения детей к урокам музыки, а следовательно, к самой музыке - фундамент для последующей музыкальной работы.
«Истории происхождения термина: этнос, этнокультура» Иванова В.В.
«Толковый словарь» Ожегов С.И.
«Концепция этнокультурного образования в Российской Федерации» (Бакланова Т.И., Ершова Л.В., Шпикалова Т.Я)
Статья «Этнос и Этническая культура. Традиционные и современные формы существования / Липец Е.Ю)
Статья «Проблемы этнокультурного воспитания в современной школе» / Мишанина В.И., Шекурдяева Е.А.
Гумилев Л.Н. Этнос и ландшафт
Статья Что такое этнос? В чём отличие от нации?»
Гумилев Л.Н. «Пассионарная тнория этногенеза»
Статья «Из опыта работы Этнокультурное образование младших школьников как часть духовно-нравственного воспитания» Корчагина С.Г.
«Декларация прав ребенка» (ст.29)
Вальков А.А. Философское постижение идеи нации. Уфа, БГУ, 1998; Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., Аспект-пресс, 1997
Предварительный просмотр:
Министерство образования и науки Челябинской области
ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»
Кафедра музыкального образования
Кустугульдина Диана Раяновна
СОЗДАНИЕ МЕТОДИЧЕСКОГО СБОРНИКА «МЫ РАЗНЫЕ, НО МЫ ЕДИНЫ» КАК СРЕДСТВА ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ РАБОТЕ ПО МУЗЫКЕ
КУРСОВОЙ ПРОЕКТ
Курсовой проект защищен | Специальность: 53.02.01 |
с оценкой «___» (______________) | Музыкальное образование |
«____» декабря 2020 г. | Курс: 3, группа: 30 |
Руководитель: Муталиева Л.С., | |
преподаватель МДК 02.02 Методика музыкального образования в школе с практикумом высшей квалификационной категории | |
Челябинск, 2020
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ | |
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ВОСПИТАНИЯ НА УРОКАХ МУЗЫКИ | |
1.1. Этнокультурное воспитание: понятие и роль в развитии учащихся | |
1.2. Этнокультурное воспитание в историческом аспекте | |
1.3. Формы и методы работы по этнокультурному воспитанию на уроках музыки | |
Выводы по 1 главе ГЛАВА 2. СОЗДАНИЕ МЕТОДИЧЕСКОГО СБОРНИКА «МЫ РАЗНЫЕ, НО МЫ ЕДИНЫ» 2.1. Анализ программ по музыкальному образованию школьников 2.2. Структура и содержание методического сборника «МЫ РАЗНЫЕ, НО МЫ ЕДИНЫ» Выводы по 2 главе | |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ | |
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ |
Введение
История человечества – бесконечный процесс смены поколений. Сохранению и преумножению ценностей служат традиции. Традиции поддерживают преемственность между прошлым, настоящим и будущим, позволяют человечеству направить свою деятельность на преумножение духовного или материального достояния.
Актуальность изучения этносов и их традиций обусловлена наличием множества нерешенных проблем в современном мире, связанных с этническим бытием. Среди них конфликтность межэтнических отношений, этническая дискриминация, снижение уровня жизни ряда этносов, и угроза безвозвратной утраты их культуры. В связи с этим во всем мире наблюдается возрастание интереса людей к своей этнической идентичности – принадлежности к определенному этносу, повсеместное желание народов сохранить свою самобытность, акцентировать уникальность обычаев и психологического уклада.
Проблема этнокультурных ценностей зависит от многих факторов: прежде всего от способности этноса найти свое место в мире, не подражая другим, умения совмещать традиции и инновации, и сохранить при этом свои основы.
Ключевым условием в решении этой задачи является понимание процесса взаимодействия этнокультурных ценностей в глобальном мире, что и как заимствуется, перенимается, усваивается. Защищая теорию этнической культуры, условие ее развития, важно понимать то, что реально может адаптироваться на этой основе.
Проблема этнокультурного воспитания нашла свое отражение в ряде исследований ученых-теоретиков и педагогов-практиков: Е.В. Ершовой, Баклановой Т.И, Т.Я. Шпикаловой в «Концепции этнокультурного образования в Российской Федерации», по их мнению, процесс этнокультурного воспитания является актуальной социокультурной и педагогической проблемой, решение которой позволит не просто сохранить традиционную культуру и исторически сложившиеся воспитательные традиции, но и инновационно осмыслить их, перенести в будущее [6] .
Известен исследовательский опыт Г.И. Губа «Этнокультурное воспитание дошкольников и младших школьников в театральной деятельности», в котором рассматривается необходимость осознания школьника своей этнической принадлежности, ориентацией на традиции, ценности своего народа, а также между возможностями театральной педагогики, способной обеспечить разностороннее воспитание детей, и уровнем ее использования в системе этнокультурного воспитания современной школы [7].
Таким образом, проблема формирования этнокультурной компетентности школьников на сегодняшний день представляется до конца нерешенной. Недостаточно используется потенциал культурно-досуговых учреждений в решении вопросов формирования этнокультурной компетентности учащихся.
На основании актуальности проблемы нами сформулирована тема исследования: «Этнокультурное воспитание школьников на уроках музыки».
Цель исследования: на основе этнокультурных представлений в работах ученых и педагогов рассмотреть этнокультурное воспитание как основу формирования ценностных качеств у учащихся на уроках музыки.
Задачи исследования:
1) Изучить теоретические основы этнокультурного воспитания: понятие и роль в развитии учащихся;
2) Рассмотреть общую характеристику этнокультуры и её этимологию;
3) Ознакомиться с формами и методами работы по этнокультурному воспитанию на уроках музыки
4) Проанализировать программы по музыкальному обучению
5) Узнать о структуре и содержании методического сборника
В работе использованы теоретические методы исследования: изучение и анализ научной литературы по проблеме исследования, систематизация, классификация, обобщение
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ВОСПИТАНИЯ НА УРОКАХ МУЗЫКИ
1.1. Этнокультурное воспитание: понятие и роль в развитии учащихся
Во все времена система образования была основным хранилищем и транслятором народных культурных традиций, участвуя в формировании менталитета личности, в воспитании патриотизма и культуры межэтнического общения.
По мнению известного исследователя проблематики этнокультурного образования А. Б. Афанасьевой, «этнокультура – это совокупность традиционных ценностей, отношений и поведенческих особенностей, воплощенных в материальной, духовной, социальной жизнедеятельности этноса, сложившихся в прошлом, развивающихся в исторической социодинамике и постоянно обогащающих этнической спецификой культуру в различных формах самореализации людей» [7].
Кандидат педагогических наук - Л. Г. Зенкова определяет этнокультуру, исходя из российских реалий. Она понимает этнокультуру как культуру конкретного региона, в котором непосредственно происходит сохранение локальных этнических норм (материальных и духовных ценностей). Этнокультура, по мнению Зенковой, уже сама по себе выступает естественным средством обучения и воспитания детей [14].
Самым значимым универсальным символом является язык, он объединяет людей и формирует национальное самосознание. Язык, как никто другой роднит людей, пронизывает их единой национальной психологией и во многом определяет поведенческие нормы.
Этнокультура включает в себя комплекс элементов (традиции, нормы, обычаи, обряды, ценности и т.д.), образуя систему, которая выполняет в социуме взаимодействующую функцию.
Также не стоит отделять определение нравственности. В толковом словаре дается следующее определение нравственности:
Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами [12].
Традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):
1. Патриотизм — любовь к стране, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству.
2. Социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство.
3. Гражданственность - служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания.
4. Семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода.
5. Труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость.
6. Наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира.
7. Традиционные российские религии — представления о духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога.
8. Искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие.
9. Природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.
10. Человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.
В концепции «Этнокультурного образования в Российской Федерации» также дается определение этническому образованию.
Этнокультурное образование – это целенаправленный непрерывный педагогический процесс приобщения учащихся к этнической культуре (или культурам) в учреждениях дошкольного, общего, профессионального
образования, на основе взаимодействия с семьей, учреждениями культуры и средствами массовой информации [6].
Целью этнокультурного образования является формирование ценностных ориентаций у учащихся на основе этнокультурных представлений, способствующих толерантности к другим культурам. Следовательно, содержание этнокультурного образования — это система знаний национально-культурных и социально-исторических ценностей, отражающих характер и психологические особенности, самобытность данного народа и его культуры, а также знания и этнокультурные достижения других народов, умения и навыки их использования в процессе жизнедеятельности.
Образовательный процесс невозможен без воспитательного. В учебно-методическом пособии Е.В. Пивторака дается следующее определение этнокультурному воспитанию: Этнокультурное воспитание — это этнопедагогический процесс, направленный на воспитание этнической культуры личности, формирование и развитие этнокультурной компетентности, обладающий огромным педагогическим потенциалом и выполняющий эстетическую, психологическую, физиологическую функции для всестороннего развития личности. По мнению А. И. Губа, этнокультурное воспитание — это деятельность, направленная на повышение этнической осведомленности, формирование основ национального самосознания и положительной этнической общности через усвоение ценностных ориентаций своего народа, и обеспечивающая успешное вхождение ребенка в контекст мировой культуры [7].
Этническая культура включает в себя совокупность духовной и материальной ценностей того или иного народа (этноса). В нее входят не только национальное образование мира, его празднично-обрядовые и семейно-бытовые традиции, этнические стереотипы поведения в природной среде и в социуме, но и народная художественная культура (художественные ценности того или иного народа, а также этнические формы их бытования и сохранения). Народная художественная культура (или этнохудожественная культура) представлена устным народным творчеством, народной музыкой, танцами,
декоративно-прикладным творчеством, фольклорным театром и другими видами художественного творчества этноса.
От результативности обучения, воспитания, развития подрастающего поколения, от его интеллектуальных, духовных, нравственных качеств зависит будущее любой страны, и цивилизации в целом. Мы воспитываем граждан России, и от того какую гражданскую позицию мы им привьем, какие моральные качества заложим, зависит, кто будет строить и прививать уже другим поколениям толерантность к другим культурам.
1.2. Этнокультурное воспитание в историческом аспекте
Этнические процессы и национальные движения выступают субъектами исторического процесса и играют немаловажную роль в истории. Чтобы выявить эту роль, необходимо точнее определить сами понятия. Приходится сожалеть, что в нашей философской, исторической и даже этнографической литературе понятия этноса, нации и народа нередко отождествляются, что вносит немалую путаницу.
В переводе с древнегреческого термин «этнос» означает группу людей, племя и народность. Такой многозначный характер он сохранял долгое время. Даже сейчас указанный термин выступает в качестве родового при определении таких понятий, как народность и нация. В XVIII и XIX веках эти понятия часто отождествлялись с этносом.
В отечественной этнографической литературе этнос чаще всего рассматривали как социально-историческую систему, происхождение и развитие которой объясняли исключительно законами общества. «Этнос, - читаем мы в журнале «Советская этнография», - социально-историческая категория, причем его развитие определяется не биологическими законами природы, а специфическими законами развития общества [19].
Русский этнограф, собиратель старины М.Забылин в последней четверти XIX века обращает внимание на тот факт, что: «... в наших учебных заведениях преподаватели... мало говорят об обычаях и образе жизни наших предков, в
сказках, былинах, поверьях, песнях встречается очень много правды о родной старине, и в поэзии их передается весь народный характер века, с его обычаями и понятиями» [21].
Если говорить об этнической педагогике, она уходит своими корнями в далекое прошлое, сохраняет в себе опыт многих поколений, но она обращена и в будущее, так как использует этнокультурный опыт для организации жизни современных поколений, воспитывая их на лучших традициях своего народа. Нет таких вопросов воспитания, которые не были бы отражены в этнокультуре. К. Д. Ушинский показал, что в различных жанрах народного творчества, особенно в сказках, имеются оригинальные педагогические идеи.
Для определения сути такой категории как этнокультурное образование и воспитание нам нужно сначала проанализировать такое понятие, как «этнокультура». Оно входит в научный оборот в последней четверти ХХ в. а широкое применение находит в живых языковых практиках, как простое устное сокращение понятия «этническая культура». В силу специфики бытования в течение долгого времени в повседневной, а не научной речевой практике термин «этнокультура» уже не может быть сформулирован строго и однозначно.
Определение понятия «этнокультура» появился на свет как один из вариантов понятия «этническая культура». Оно получило широкое распространение в конце ХХ в., но чаще всего его используют как замену, термину «фольклор», «народная культура», «традиционная культура», «культура этноса». Все эти понятия близки между собой, но имеют различия
При всем вышесказанном, этнос является одновременно объектом, субъектом и носителем своей этнокультуры как системы взаимодействия. Именно в этой связи этнокультура становится многоканальной системой взаимодействия, как межличностного, так и межкультурного.
Этнокультура, включая в себя ряд структурных элементов (традиции, ценности, нормы, обычаи, ритуалы, нормы), образует систему, которая выполняет в социуме взаимодействующую функцию [13].
Важнейшими качествами, необходимыми для функционирования любой этнической общности, являются сотрудничество, сплоченность, способность образовывать взаимодействующие отношения. Культурная система ритуала контролирует способы социального взаимодействия людей, вырабатывает стереотипы их поведения. Ряд сфер традиционной культуры регулируются с помощью обычаев - менее строгих форм взаимодействия, связанных с деятельностью, имеющей практическое, обыденное значение.
Особенно важно, при анализе этнокультуры определение ее национального содержания, т.к. в любом этносе национальное основывается на общечеловеческом, динамично вбирая в себя культурные ценности многих народовациональное - важный и сложный фактор развития общества.
Национальные особенности, как и национальная идея, служат прогрессу тем, что разнообразят общественное развитие, способствуют преодолению монотонности его форм и красок, обогащают духовный мир и художественную жизнь этноса. Однако истоки особенного и отдельного берутся во всеобщем. Поэтому нельзя отрывать национально-специфическое от общечеловеческого.
В наше время, этнокультура прогрессирует, т.к. в любом этносе национальное основывается на общечеловеческом, динамично вбирая в себя культурные ценности многих народов.
Образование в современном мире становится все более функциональным по своей сути. При этом конечный результат должен быть обращен к главной цели - гуманизации всего общества, что в современных условиях, безусловно, возможно только через возрождение этнокультуры подрастающего поколения. Интерес к проблемам этнокультуры в образовании обусловлен наличием этносов, претендующих на право выражения своей культурной самобытности и испытывающих особые потребности в связи с социальным и экономическим объединением соврем
государствами образование ставит своей задачей формирование личности, которая обладает "глобальным видением" мировых процессов, но в тоже время является носителем определенной этнокультуры [17].
Современная образовательная деятельность невозможна без создания в ней условий для развития у учащихся культуры, способного приобщаться к традициям и ценностям предков, стремящегося сохранить свою самобытность, уникальную этнокультуру. Основанием для этого является Декларация прав ребенка (ст.29), выдвигающая в качестве обязательного условия "воспитание уважения к родителям ребенка, его культурной самобытности, языку, к национальным ценностям страны, в которой ребенок проживает". Диалог культур помогает лучше понять родную культуру, культуру другого народа, способствует формированию культуры межнационального общения.
Концепция образования определяет главной целью формирование и развитие высокообразованной творческой личности способной жить в динамично развивающейся среде, готовой к саморазвитию, самовыражению и максимальной самореализации, как в своих собственных интересах, так и в интересах общества. На уроках, учащихся можно спросить о размышлениях о том, кем хотят быть, когда вырастут, через какую деятельность найдут свою дорогу, какую профессию выберут. Это процесс и результат сознательного и самостоятельного выбора профессии, который планируется и осуществляется поэтапно с первой ступени обучения и до выпуска из школы, и в его основе лежит триединый принцип "хочу - могу - надо".
Введение этнокультурного компонента позволит:
- полно представить богатства национальной культуры, уклад жизни народа, его историю, язык и литературу, социальные нормы поведения, духовные цели и ценности;
- углубленно изучать русский язык через его историю, связь с литературой, культурой;
- последовательно приобщать школьников к родной литературе, помогая им понять самих себя, свой психологический склад, свою сущность;
- воспитать образованного, творческого человека, готового к осмысленной деятельности в условиях современной цивилизации;
- соединять традиционные учебные предметы;
- развивать экскурсионную и исследовательскую работу младших школьников.
В законе «Об образовании», программах по искусству обозначена необходимость изучения национальной культуры. Определение места и роли культуры в обучении и воспитании школьников является одной из ключевых проблем модернизации современного российского образования, ведь без широкой культурной ассоциативности в восприятии явлений жизни может быть утрачена творческая, культуросозидающая роль будущих поколений учащихся [22].
Необходимыми структурными компонентами образования являются обучение и воспитание, которые, в свою очередь образуют базисные элементы в формировании личности.
Процесс обучения обуславливает наличие двух взаимодействующих сторон: обучаемого и обучающего.
Воспитание же, в общем, предполагает разумное воздействие на человека с целью формирования в нем личности
Механизм воспитания является составной частью процесса социализации и представляет собой целенаправленную передачу этических норм и правил достойного поведения старшим поколением младшему.
Оно включает систему педагогических практик (приемов, методов, техник) - способов социальной тренировки, позволяющих человеку накрепко усвоить правила поведения. Сущность воспитания нравственное совершенствование человека, приращение в культурном и социальном плане.
Результаты воспитания проявляются в степени усвоения ранее заданных черт, норм поведения. Внешние нормы поведения, соблюдение которых пытаются добиться от ребенка родители, должны стать внутренними принципами его мировоззрения и регуляторами его поведения.
О результате воспитания можно судить по наличию таких признаков, как уровень толерантности, наличие самоконтроля. Следует учесть, что воспитание - это не только целенаправленное прививание наперед заданных свойств, но и стихийное усвоение культурных норм. Стихийное усвоение происходит из ближайшей и дальней социальной среды. Оно происходит неосознанно. В семье оно идет через подражание родителям.
К субъектам воспитания относятся лица, оказывающие целенаправленное или стихийное влияние на формирование личности ребенка: родители, родственники, друзья, знакомые, значимые другие - реальные (настоящие) герои, воображаемые (литературные) герои, учителя, другие лица.
Отметим, что прежде чем учащийся сможет начать активные действия, она должна сформироваться в обществе. Генератором этого процесса является культура (в долевом соотношении этнической и мировой). Усвоение культуры осуществляется с помощью научения. Культура создается, культуре обучаются. Поскольку она не приобретается биологическим путем, каждое поколение воспроизводит ее и передает следующему поколению. Этот процесс является основой социализации. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходит формирование личности ребенка и регулирование его поведения. Если бы процесс социализации прекратился в массовом масштабе, это привело бы к гибели культуры.
Этнокультура формирует личности учащихся, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение. Другая важная часть культуры состоит в том, что культурные ценности формируются на основе отбора определенных видов поведения и опыта людей.
Важнейшим фактором в осуществлении влияния этнокультуры на формирование личности является этнопедагогика. Этнопедагогика выполняет функцию транслятора социально-экономического и нравственного опыта народа из поколения в поколение.
Воспитательное значение народных традиций, обычаев и родного слова было отмечено и высоко оценено выдающимися педагогами прошлого.
Родоначальник педагогической науки Л.А.Каменский свою педагогическую деятельность начал с обустройства школ, в которых фундаментом обучения и воспитания служили богатство родного языка, литературы, народной мудрости.
Выдающийся немецкий педагог А.Дистервег, как известно, был сторонником «общечеловеческого воспитания». Тем не менее, он ввел в педагогику принцип культурообразного воспитания, справедливо считая, что путь к общечеловеческому лежит через усвоение более близкой и более доступной этнокультуре.
Великий русский педагог К.Д.Ушинский в качестве краеугольного камня своей педагогической системы положил принцип народности воспитания. Он утверждал, что народность является общей для всех прирожденной наклонностью, на которую всегда может рассчитывать воспитание.
Рассматривая проблему художественно-эстетического воспитания средствами этнокультурного компонента образования на уроках музыки, необходимо учитывать возрастные особенности школьников. Чтобы взрослый человек стал духовно богатым, надо обратить особое внимание на эстетическое воспитание детей младшего школьного возраста [20].
В младшем школьном возрасте закладывается фундамент многих психических качеств личности, нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм и правил поведения, начинает формироваться общественная направленность личности, а также успешно происходит и художественно-эстетическое развитие детей. Конечно, течение жизни что-то меняет и вносит свои коррективы. Но именно в младшем школьном возрасте эстетическое воспитание является основой всей дальнейшей воспитательной работы.
Учебная деятельность в начальных классах стимулирует, прежде всего, развитие психических процессов непосредственного познания окружающего мира — ощущений и восприятий. Младшие школьники отличаются остротой и свежестью восприятия, своего рода созерцательной любознательностью. Ребенок с живым любопытством воспринимает окружающую жизнь, которая с каждым днем раскрывает перед ним все новые стороны. Характерная
особенность обучающихся младших классов — ярко выраженная эмоциональность восприятия. В первую очередь дети воспринимают те объекты или их свойства, признаки, особенности, которые вызывают непосредственный эмоциональный отклик, эмоциональное отношение. Наглядное, яркое, живое воспринимается лучше, отчетливее. Однако учитель должен стремиться и к тому, чтобы дети четко воспринимали и менее яркое, менее увлекательное и занимательное, специально обращая на это их внимание.
Младшие школьники, чаще всего бывают заинтересованы не содержанием предмета и способом его преподавания, а своим продвижением в этом предмете, они с большей охотой занимаются тем, что хорошо получается. С этой точки зрения любой предмет можно сделать интересным, если дать маленькому школьнику ощутить ситуацию успеха.
Главной особенностью этнокультурного развития в учебно-воспитательном процессе является создание культурного пространства, которое включает многообразные виды деятельности детей, нацеленные на проявление индивидуальности каждого ребенка, приобретение новые и совершенствование имеющихся способностей. Именно комплексное освоение культуры и педагогических возможностей способствует эффективности протекания процесса этнокультурного развития личности детей [18].
1.3. . Формы и методы работы по этнокультурному воспитанию на уроках музыки
В законе «Об образовании», программах по искусству обозначена необходимость изучения национальной культуры. Определение места и роли культуры в обучении и воспитании школьников является одной из ключевых проблем модернизации современного российского образования, ведь без широкой культурной ассоциативности в восприятии явлений жизни может быть утрачена творческая, культуросозидающая роль будущих поколений россиян [22].
Одним из факторов, способствующих развитию национального компонента российской школы является этнопедагогическая деятельность учителя музыки, заключающаяся в передаче духовного опыта поколений, сконцентрированного в народном музыкальном искусстве, и воспитание на этой основе подрастающего поколения [19].
Урок музыки с этнокультурным компонентом должен представлять собой форму общения, сотрудничества учителя и ученика в целях постижения духовно-художественной сути народного музыкального искусства и приобретения связанных с ним знаний. Его можно рассматривать как специально организованный процесс воспитания толерантности, формирования ценностных ориентаций, культурных потребностей на основе родной музыкальной культуры и культуры других народов региона, страны, мира, воспитания культурного плюрализма, любви и интереса к народной музыке, формирования этномузыкальной культуры и этномузыкальной компетентности.
Для успешного освоения народной музыкальной культуры необходимо учитывать ряд педагогических условий. Особую важность приобретает в данном случае грамотно организованное, методически обоснованное проведение урока. Для этого необходимо создать благоприятную эмоциональную атмосферу, способствующую духовному общению учителя и учеников и проникнутую уважением к народному музыкальному искусству; использовать высокохудожественный, доступный для детей данного возраста этнографический и фольклорный музыкальный материал; применять различные методы и приёмы эмоционального воздействия на учащихся с целью активизации их сенсорно-моторной, исполнительской, музыкально-познавательной и творческой деятельности – наглядный метод, игровое моделирование, методы погружения в мир бытования народной песни, «выхода за пределы музыки», создания ситуации успеха, проблемно-поисковый метод, творческие задания. Важно также активно взаимодействовать с другими видами фольклора (декоративно-прикладным, устно-поэтическим творчеством и т.п.); направлять усилия учителя на постоянное самоусовершенствование в области народного музыкального искусства, на приобретение необходимых
этнографических, этномузыкальных знаний, умений и навыков; применять этнокультурное воздействие также используя языки разных национальностей.
Урок музыки с этнокультурным компонентом не может быть обычным, стандартным уроком. Главные его предпосылки – соучастие, сопереживание, увлечённость, импровизационность и интерес. Он становится действом, окрашенным настроением радости, веселья, игры и сказочности, в котором могут ярко и разносторонне проявиться способности ребят. Урок музыки с этнокультурным компонентом может строиться по следующей схеме [19] :
1. Знакомство с темой урока, рассказ учителя об обрядах, обычаях, традициях, исторических фактах, взглядах народа на то или иное явление или человеческие отношения; беседа о нравственно-эстетических аспектах этих явлений; использование пословиц, архивных материалов, сказок.
2. Речевые упражнения, направленные на совершенствование навыка выразительной мелодекламации, становление хорошей дикции, артикуляции.
3. Распевание, подготавливающее детей к восприятию и интонированию музыкального материала (чаще всего на попевках, на которых построены предлагаемые для разучивания на уроках песни), отработка исполнительско-творческих навыков.
4. Разучивание новых произведений, отработка отдельных исполнительских приёмов, работа над выразительностью исполнения и художественной целостностью.
5. Выполнение творческих заданий, направленных на варьирование поэтического текста, напева, движений; импровизация игровых и танцевальных движений.
6. Повторение ранее изученных песен, игр; стимулирование творческой активности, радостного настроения.
Школьник интенсивно входит в социальный мир, чувствительный и любознательный. Большое значение при социализации школьника имеет воспитание уважения к основам культуры других народов, иначе говоря -этнокультурную осведомленность, или признание разнообразия культурного наследия других народов нормой.
Я считаю, что успех формирования этнокультурной осведомленности зависит от форм и методов обучения и воспитания.
К таким формам относятся следующие:
1. Циклы интегрированных занятий, включающие различные виды деятельности: познавательную художественно-изобразительную, музыкальную, игровую на основе единого содержания. В соответствии с темой занятия я определяю доминирующий вид деятельности: одном случае это может быть конструктивная деятельность, в другом - музыкальная, в третьем - познавательная.
Вместе с тем есть темы, где разные виды деятельности являются равнозначными. Например, на занятии по развитию речи по теме «Праздники народов мира» дети узнают, какие праздники есть у разных народов и как они их отмечают. На занятии по рисованию и конструированию изготавливают и украшают праздничные атрибуты. На музыкальном - разучивают песенки и хороводные игры.
2. Беседы с учащимися: познавательные, этические, эвристические. Строить их на основе:
- знаний детей о жизнедеятельности в семье, т.к. каждая семья имеет свой национальный уклад жизни;
- наблюдений, в ходе экскурсий и досугов, которые помогают приобрести знания в области культуры разных народов и межнационального общения.
3. Видео просмотры на занятиях. Которые могут включать в себя специально созданные образовательные программы или записи популярных телевизионных передач соответствующей тематики. Видео просмотры позволяют, во-первых, создать у детей динамические наглядные образы жизни и деятельности разных народов; во-вторых, расширить кругозор - школьники получают представления о тех событиях, явлениях, предметах, которые не могут непосредственно воспринимать: об исторических фактах, о быте и архитектуре народов, проживающих в разных уголках Земли, о труде взрослых родного края и т.п.
4. Развлечения и праздники с этнокультурной и государственной тематикой, дают детям колоссальный эмоциональный заряд и обостряют наблюдательность, восприятие, обогащают чувственный опыт, а следовательно, формируют неподдельный интерес к этнокультурным явлениям.
5. Фольклорные концерты и театрализованные представления организуемые с участием педагогов, детей и их родителей. Представляют возможность окунуться в другую этнокультуру, побыть в образе представителя другой национальности. Концерты, в которых песни, танцы, игра на музыкальных инструментах могут быть посвящены одной теме (например, празднованию календарных праздников), а могут быть сборными (проводятся в конце учебного года как итоговые). В свою очередь сценарии театрализованных представлений строятся по мотивам народных сказок или авторских рассказов, отражающих этнокультурную специфику. Они могут воспроизводить календарные и семейные праздники с сопровождающей их фольклорной обрядностью, отражать те или иные этнографические реалии (например, инсценировки посиделок, приема гостей, трудовых действий и т.п.).
6. Целевые прогулки, экскурсии обеспечивают знакомство детей с социальным, культурным и природным разнообразием родного края посещаем: библиотеки, кукольный театр, картинную галерею, музей, памятники, парки. Задачи данного вида деятельности - активизировать имеющиеся знания, обогатить опыт, помочь ребенку приобрести объективные представления и знания об этнических общностях и их культуре вне занятий.
На прогулках предлагать детям проверить народные приметы, отгадать загадки, найти подтверждение поговорке, заострять внимание на особенностях ландшафта, климата, природных явлений, присущих странам. Это позволит детям получить живые впечатления и усвоить достаточно обобщенные знания краеведческого характера.
Экскурсии, посещение выставок, музеев и других культурных объектов способствуют не только расширению знаний о местном окружении, но и приобретению новых сведений о реалиях других этнических миров и природных сред, об особенностях уклада жизни, культуры иных народов.
Обычно музыкальный уровень младших школьников довольно не ровный. Одни дети уже умеют слушать музыку, не отвлекаясь, чисто и выразительно поют различные песни; другие даже не понимают, что значит специально слушать музыку, не представляют, что, значит, петь верно; некоторые дети учатся музыке дома, другие в детских дошкольных учреждениях. Таким образом, они уже имеет общие представления о музыкальной грамоте, одни учащиеся уже любят музыку, другие равнодушны к ней, так как росли до этого в неблагополучных условиях (родители и окружающие пренебрежительно относятся к музыке).
Уроки в начальных классах во всей системе музыкально воспитания имеет особое значение. Здесь происходит знакомство учителя с классом и преподаваемым предметом; здесь закладываются основы желаемого отношения детей к урокам музыки, а, следовательно, к самой музыке - фундамент для последующей музыкальной работы.
Выводы по 1 главе
На основании рассмотренного теоретического материала по сущности и содержанию этнокультурного воспитания на уроках музыки, отметим, что тема актуальна и современна.
В первом параграфе нашего исследования нами были рассмотрены такие понятия, как «этнокультура», «этнокультурное воспитание», «этнокультурное образование», «нравственность»
Нам более созвучно определение А.Б.Афанасьева, что Этнокультура – это совокупность традиционных ценностей, отношений и поведенческих особенностей, воплощенных в материальной, духовной, социальной жизнедеятельности этноса, сложившихся в прошлом, развивающихся в исторической социодинамике и постоянно обогащающих этнической спецификой культуру в различных формах самореализации людей.
Второй параграф посвящен рассмотрению этнокультуры в историческом аспекте. Этническая педагогика уходит своими корнями в далекое прошлое, сохраняет в себе опыт многих поколений, но она обращена и в будущее, так как использует этнокультурный опыт для организации жизни современных поколений, воспитывая их на лучших традициях своего народа.
Два заключительных параграфа раскрывают несомненную роль этнокультуры в воспитании учащихся, а также обращается внимание на различные формы и методы работы по этническому воспитанию школьников, и особенно на уроках музыки.
Главной особенностью этнокультурного развития в учебно-воспитательном процессе является создание культурного пространства, которое включает многообразные виды деятельности детей, нацеленные на проявление индивидуальности каждого ребенка, приобретение новые и совершенствование имеющихся способностей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Этнокультурному воспитанию отводится очень важная часть, т.к. это способствует формированию их нравственно-этических представлений, развитию коммуникативно-поведенческих навыков, соответствующих принимаемым и одобряемым образцам в традиционной культуре, обогащения эмоциональной сферы способствования социальной адаптации школьников в обществе.
Можно сделать вывод, что этнокультурное воспитание, реализующее принцип защиты и развития национальных культур и региональных культурных традиций, предусматривает возможность введения в воспитательно-образовательный процесс содержания, связанного с историей, традициями, культурой своего региона.
Процесс этнокультурного образования способствует формированию чувства любви к отечественной культуре в балансе с пониманием и уважением к культурам других народов, что является условием толерантных отношений в межэтнических контактах, необходимых в современном полиэтническом обществе. Использование произведений различных жанров фольклора в качестве художественных эталонов позволяет ребенку структурировать фольклорное пространство, выделять опорные характеристики, в результате сравнения с которыми вновь услышанного материала происходит его узнавание и усвоение.
Через познание этнокультуры в процессе образовательной деятельности воспитывается:
- чувство национального самосознания и толерантное отношение к культуре других народов;
– формируется интерес к художественно-творческой деятельности, обрядам, традициям разных народов и потребность в этнокультурной рефлексии;
– формируется потребность к самосовершенствованию и самореализации;
– формируется ценностное отношение к истории и культуре своего народа.
Ценностные приоритеты, заключенные в традиционной этнокультуре, могут стать идейной основой современного образовательного процесса, направленного на сохранение этнокультурной идентичности личности путем приобщения к родному языку, культуре с одновременным освоением ценностей мировой культуры
2.1. Анализ программ по музыкальному образованию школьников
"Музыка" Авторы Г.П. Сергеева, Е.Д. Критская, Т.С. Шмагина
Основной формой музыкального воспитания в школе является урок. Одна из основных программ в школе это1-8 класс «Музыка», авторы Е. Критская, Г. Сергеева, Т. Шмагина. Именно эта программа по предмету «Музыка» для 1-8 классов составлена в соответствии с основными идеями музыкально-педагогической концепции Д.Б. Кабалевского и требованиями Федерального компонента Государственного стандарта основного общего образования по искусству. В данной программе нашли отражение изменившиеся социокультурные условия деятельности современных образовательных учреждений, потребности в модернизации содержания музыкального образования, новые педагогические технологии. Музыкальное искусство открывается перед ребенком как процесс становления художественного образа через разные формы художественного воплощения (литературные, музыкальные, изобразительные). Идет опора на выявление жизненных связей музыки. В данной программе урок музыки не просто урок развития сенсорных музыкальных способностей, а урок искусства, когда развиваются все психические процессы: восприятие, мышление, память, внимание и, в том числе, музыкальные способности: тембровый слух, чувство ритма, музыкальное мышление и т.д.
Содержание уроков базируется на нравственно-эстетическом, интонационно-образном, жанрово-стилевом постижении школьниками основных «пластов» музыкального искусства (фольклор, музыка религиозной традиции, «золотой фонд» классической музыки, сочинения современных композиторов) в их взаимодействии с произведениями других видов искусства.
Авторы Е.Д. Критская, Г.П. Сергеева, Т.С. Шмагина
Программа составлена на основе: Закона Российской Федерации «Об образовании» от 29.12.2012 г. № 273-ФЗ, требований Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, программы формирования универсальных учебных действий (приказ Минобрнауки от 06.10.2009 г. № 373, редакция от 18.12.2012 г.), авторской программы «Музыка» для начальной школы, разработанной В.О. Усачёвой, Л.В. Школяр, В.А. Школяр в рамках проекта «Начальная школа 21 века», Москва: Издательский центр «Вентана - Граф» 2013 г.
Программа обеспечена следующим учебно-методическим комплектом:
Учебник «Музыка»;
Рабочая тетрадь «Музыка»;
Фонохрестоматии музыкального материала к учебнику «Музыка» (СD).
Целью уроков музыки в начальной школе является воспитание у учащихся музыкальной культуры как части всей их духовной культуры, где возвышенное содержание музыкального искусства разворачивается перед детьми во всём богатстве его форм и жанров, художественных стилей и направлений.
Основные задачи уроков музыки:
- Раскрытие природы музыкального искусства как результата творческой деятельности человека-творца.
- Формирование у учащихся эмоционально-ценностного отношения к музыке.
- Воспитание устойчивого интереса к деятельности музыканта-человека, сочиняющего, исполняющего и слушающего музыку.
- Развитие музыкального восприятия как творческого процесса – основы приобщения к искусству.
- Овладение интонационно-образным языком музыки на основе складывающегося опыта творческой деятельности и взаимосвязей между различными видами искусства.
- Воспитание эмоционально-ценностного отношения к искусству, художественного вкуса, нравственных и эстетических чувств: любви к ближнему, своему народу, Родине; уважения к истории, традициям, музыкальной культуре разных народов мира.
- Освоение музыкальных произведений и знаний о музыке.
- Овладение практическими умениями и навыками в учебно-творческой деятельности: пении, слушании музыки, игре на элементарных музыкальных инструментах, музыкально-пластическом движении и импровизации.
Достижение целей общего музыкального образования происходит через систему ключевых задач личностного, познавательного, коммуникативного и социального развития. Это позволяет реализовать содержание обучения во взаимосвязи с теми способами действий, формами общения с музыкой, которые должны быть сформированы в учебном процессе.
Специфика музыкальных занятий в начальной школе заключается в овладении общими способами постижения музыкального искусства, позволяющими как можно раньше представить в сознании учащихся целостный образ музыки, приобщить к музыкальной культуре, осуществить выход в проблемное поле музыки.
Общая характеристика учебного предмета
Основу программы составляет русское и зарубежное классическое музыкальное наследие, отражающее «вечные» проблемы жизни; народная музыка, музыкальный и поэтический фольклор; духовная (церковная) и современная музыка.
При отборе музыкального материала учитывается принцип «незаменимости» той или иной музыки для данного возраста. Поэтому в репертуар программы вошли произведения, играющие исключительно важную роль в развитии музыкальной культуры школьников в данный возрастной период, - та музыка, которая может вызвать ответное чувство в душе ребёнка именно в возрасте 6-8 лет.
В качестве методологического основания концепции учебного курса «Музыка» выступает идея преподавания искусства сообразно природе ребёнка, природе искусства и природе художественного творчества.
С учётом этого программа опирается на следующие принципы:
- преподавание музыки в школе как живого образного искусства;
- возвышение ребёнка до философко-эстетической сущности искусства (проблематизация содержания музыкального образования);
- деятельностное освоение искусства;
- проникновение в природу искусства и его закономерностей;
- моделирование художественно-творческого процесса.
В данной программе вокально-хоровое исполнительство детей, игра на музыкальных инструментах, исполнение музыки в движении, слушание музыки рассматриваются не как виды музыкальной деятельности, а в качестве форм приобщения к музыке, являющихся лишь частным случаем по отношению к исполнительству как категории более общего порядка. В качестве же музыкальной деятельности в неразрывном единстве представлена деятельность композитора, исполнителя, слушателя.
Детское творчество в программе - это не отдельный вид деятельности учащихся, связанный прежде всего с «досочинением» детьми элементарных ритмических и мелодических формул, интонационных смех, в результате чего музыкальное развитие ребёнка сводится к поиску «мелодических штампов». Под детским творчеством понимается прежде всего готовность к творчеству, когда ученик хочет и готов постичь смысл своей деятельности, когда у него появляется ощущение необходимости сравнивать, соотносить, выбирать и находить то, что лучшим образом может выразить его слышание и видение того или иного явления, события, факта, его собственное художественное отношение в целом. Именно эта внутренняя работа ученика, процесс мысленного и реального экспериментирования с выразительными средствами, становится важнее законченного результата, особенно на начальных этапах вхождения в музыку.
Одной из задач учителя является создание школьной музыкальной среды, когда музыка не на словах, а на деле пронизывает всю жизнь ребёнка, становясь необходимым и естественным условием его существования, ведущим фактором духовного становления личности.
Ценностные ориентиры содержания учебного предмета
Российская музыкальная культура одна из самых ярких страниц мирового музыкального искусства, аккумулирует духовный опыт предшествующих поколений, их представления о красоте, долге, чести, любви к Родине. Раскрытие огромного воспитательного потенциала отечественной музыки обеспечивает приоритет духовно-нравственного развития учащихся, является эффективным путем воспитания национального и гражданского самосознания гордости за непреходящие художественные ценности России, признанные во всем мире.
Основными ценностными ориентирами содержания предмета являются:
1. Воспитание эмоционально-ценностного отношения к музыке в процессе освоения содержания музыкальных произведений как опыта обобщения и осмысления жизни человека, его чувств и мыслей.
2. Формирование музыкальной картины мира во взаимодействии народного и профессионального творчества, композиторских, национальных и эпохальных стилей, музыкальных произведений разных жанров, форм и типов драматургии.
3. Формирование интонационно-слухового опыта школьников, как сферы невербального общения, значимой для воспитания воображения и интуиции, эмоциональной отзывчивости, способности к сопереживанию.
4. Развитие гибкого интонационно-образного мышления, позволяющего школьникам адекватно воспринимать произведения разнообразных жанров и форм, глубоко погружаться в наиболее значимые из них, схватывать существенные черты, типичные для ряда произведений.
5. Разнообразие видов исполнительской музыкальной деятельности помогает учащимся войти в мир музыкального искусства, развить музыкальную память, воспитать художественный вкус.
6. Ориентация музыкально-исполнительской деятельности школьников на наиболее интегративные ее виды (дирижирование и режиссура) создает условия для целостного охвата музыкального произведения в единстве его содержания и формы.
7. Воспитание потребности школьников в музыкальном творчестве как форме самовыражения на основе импровизации и исполнительской интерпретации музыкальных произведений.
8. Формирование у учащихся умения решать музыкально-творческие задачи не только на уроке, но и во внеурочной деятельности, принимать участие в художественных проектах класса, школы, культурных событиях села, города, района и др.
Результаты изучения учебного предмета
Изучение музыки позволяет достичь личностных, метапредметных и предметных результатов освоения учебного предмета.
Личностные результаты:
- Формирование основ гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, осознание своей этнической и национальной принадлежности.
- Формирование основ национальных ценностей российского общества.
- Формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его ограниченном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий.
- Формирование уважительного отношения к истории и культуре других народов.
- Развитие мотивов учебной деятельности формирование личностного смысла учения.
- Формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств.
- Развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях, умения избегать конфликтов.
- Развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.
- Наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.
Предметные результаты:
- Сформированность первоначальных представлений о роли музыки в жизни человека, его духовно-нравственном развитии
- Сформированность основ музыкальной культуры, в том числе на материале музыкальной культуры родного края, развитие художественного вкуса и интереса к музыкальному искусству и музыкальной деятельности.
- Умение воспринимать музыку и выражать своё отношение к музыкальному произведению.
- Использование музыкальных образов при создании театрализованных и музыкально-пластических композиций, исполнении вокально-хоровых произведений, в импровизации.
Метапредметные результаты:
- Овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, поиска средстве осуществления.
- Освоение способов решения проблем творческого и поискового характера.
- Формирование умения планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации; определять наиболее эффективные способы решения.
- Формирование умения понимать причины успеха / неуспеха учебной деятельности и способности конструктивно действовать в ситуациях неуспеха.
- Освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии.
- Использование знаково-символических средств представления информации для создания моделей изучаемых объектов и процессов, схем решения учебных и практических задач.
- Активное использование речевых средств и средств ИКТ для решения коммуникативных и познавательных задач.
- Использование различных способов поиска, сбора, обработки, анализа, организации, передачи и интерпретации информации в соответствии с коммуникативными и познавательными задачами и технологиями учебного предмета «Музыка».
- Овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров в соответствии с целями и задачами.
- Осознанно строить речевое высказывание в соответствии с задачами коммуникации и составлять тексты в устной и письменной формах.
- Овладение логическими действиями сравнения, анализа, синтеза, обобщения, классификации по родовым признакам, установления аналогий и причинно-следственных связей, построение рассуждений, отнесения к известным понятиям.
- Готовность слушать собеседника и вести диалог; признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою;
излагать свой мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий.
- Определение общей цели и путей её достижения; договариваться о распределении функций и ролей в совместной деятельности; осуществлять взаимоконтроль в совместной деятельности, адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.
- Готовность конструктивно разрешать конфликты посредством компромисса и сотрудничества.
- Овладение начальными сведениями о сущности и особенностях объектов, процессов и явлений действительности в соответствии с содержанием предмета «Музыка».
- Овладение базовыми предметными и межпредметными понятиями, отражающими существенные связи и отношения между объектами и процессами.
- Умение работать в материальной и информационной среде начального общего образования.
В большинстве школ предмет музыки изучается по программе «Музыка», разработанной авторским коллективом под руководством Д.Б. Кабалевского.
Первый урок музыки в начальной школе происходит в игровой форме с легенды о «трех китах», которые «приплывают» на урок музыки, сразу же вводит первоклассников в три огромнейшие области музыки: песню, танец, марш. Восприятие музыки первоклассниками сразу же становится активно-творческим, аналитическим. Ребята сами определяют характер музыки и принадлежность ее к одной из трех основных областей музыки.
Во втором классе ребята постигают своеобразие каждого музыкального произведения через особенности мелодики, темпа, динамики, лада, тембра. Знакомятся с простейшими музыкальными формами.
В третьем классе учащиеся усваивают знания на знакомой им музыке. Главные темы этого года - интонация, развитие музыки, построение музыки.
В четвертом классе учащиеся изучают богатство и многообразие музыкальной культуры разных стран и народов.
На протяжении 1-3 классов по программе Кабалевского разучиваются народные песни, такие как: «Дон-дон» (игра на треугольнике), «Уж как шла лиса» (показывают ход лисы), песня «Во поле береза стояла» - хороводная, «Калинка» исполняется с музыкальными ударными инструментами. Рассматривается использование русских народных песен в творчестве композиторов: Чайковского (финал 4 симфонии) использование песни «Во поле береза стояла». То есть используется народная музыка, так же как и в фольклорных праздниках.
Но наиболее благоприятен для внедрения фольклорного материала 4 класс. Это тема: «Музыка моего народа». Здесь представлены жанры русских народных песен (солдатские, частушки, исторические, обрядовые. календарно-тематические и др.) в разных видах деятельности. Народная песня является одним из интереснейших и любимых жанров любого фольклорного праздника.
В настоящее время существует множество программ, в основе которых лежит концепция Д.Б. Кабалевского. Данная концепция дала не только яркий образ урока музыки, но и образ учителя. Идеи программы – приоритет общечеловеческих ценностей, устремленность к сохранению и воспитанию духовной культуры – актуальны и сегодня.
В программе по музыке под руководством авторов Е. Критской, Г. Сергеевой, Т. Шмагиной особое внимание уделяется знакомству с историей, культурой своего народа. Начиная с первого класса, в детях закладываются основы патриотизма, нравственности и доброты.
Музыкальный фольклор представлен в учебно-методическом комплекте как синкретичный вид искусства, который тесно переплетается с жизнью, бытом, народными традициями. Поэтому жанры песенного и инструментального народного музыкального творчества, праздники русского народа рассматриваются в широком жизненном контексте, в тесной связи с историей, природой, жизнью русского человека.
На уроках главное пробудить в детях интерес к народной, родной музыке, к музыкальным занятиям. Развить уже имеющийся у них жизненно-музыкальный опыт, увлечь, используя доступный материал, знакомясь с народными традициями, обычаями, праздниками, приобщить к ценностям народного творчества, т.к. в нем воплощение не просто прошлого культуры, но и нравственные свойства и способности человеческой души.
Большое внимание уделяется в программе праздникам Русской православной церкви. «Темы, посвященные праздникам Русской православной церкви, введены в содержание всех учебников «Музыка» для начальной школы с целью приобщения учащихся различных религиозных конфессий и вероисповеданий к культурному наследию России, в котором музыкальное искусство представлено наиболее яркими образцами народного и композиторского творчества.» - пишет Е.Д. Критская в методическом пособии к учебнику музыка для 1 – 4 классов.
С различными жанрами народной музыки дети начинают знакомиться на уроках уже в первом классе. К четвертому году обучения накапливается определенный багаж знаний и происходит обобщение опыта. Фольклор рассматривается как отдельная, богатая, многообразная область культуры, куда вплетены устное, прикладное, музыкальное народное творчество.
В разделах «Гори, гори ясно, чтобы не погасло» со 2 по 4 класс уделяется особое место фольклорным праздникам. Включено в программу подготовка и проведение таких праздников как: Рождество, Проводы зимы, встреча весны, Вербное воскресенье, Пасха, Троицын день.
Большое значение в воспитании ребенка имеет знакомство с историей Отечества, его историческим наследием. Великие события в истории, славные деяния предков всегда были в числе важных социализирующих факторов. Дети разучивают исторические, военные песни, слушают легенды, былины и предания о славных сынах и героях Отечества, знакомятся с крупными музыкальными произведениями композиторов-классиков, отражающих различные исторические события родного Отечества.
Бесспорно, что уроки музыки, посвященные традициям и праздникам русского народа, могут иметь логическое продолжение и во внеурочной работе с младшими школьниками.
Таким образом, включение фольклорного материала в программы по музыке в начальной школе направлено на:
Формирование основ музыкальной культуры в том числе и фольклорной.
Овладение практическими умениями и навыками в учебно-творческой деятельности.
Воспитание любви к русскому народу.
Развитие интереса к музыке и музыкальным занятиям; музыкального слуха, чувства ритма, дикции, певческого голоса, музыкальной памяти, образного мышления, воображения; творческих способностей в различных видах музыкальной деятельности;
Освоение музыкальных произведений и знаний о музыке;
Овладение практическими умениями и навыками в учебно-творческой деятельности: пении, слушании музыки, игре на элементарных музыкальных инструментах (ложки, трещотки, бубен и т.д.).
Таким образом, фольклорные праздники несут в себе важные предпосылки для формирования музыкальной культуры, как неотъемлемой части духовной культуры школьников, что является общей целью массового музыкального образования. Поэтому данный опыт может быть рекомендован любому учителю музыки начальной школы, а также поможет в организации внеклассной работы.
«Музыка» под редакцией В. В. Алеева
Программа «Музыка», рассчитанная на четыре года обучения, предназначена для общеобразовательных учреждений различного типа. Она разработана на основе обязательного минимума содержания начального общего образования.
Данная программа во многом учитывает позитивные традиции в области музыкально-эстетического образования дошкольников, сложившиеся в отечественной педагогике. Преимущественной содержательной и концептуальной опорой стали главные положения программы, созданной под научным руководством Д. Б. Кабалевского.
Цель предмета «Музыка», в начальной школе заключается в формировании основ духовно-нравственного воспитания школьников через приобщение к музыкальной культуре как важнейшему компоненту развития личности.
Задачи предмета «Музыка» заключаются в следующем:
- привить любовь и уважение к музыке как к предмету искусства;
- научить воспринимать музыку как важную часть жизни человека;
- способствовать формированию эмоциональной отзывчивости, любви к окружающему миру;
- привить основы художественного вкуса;
- научить видеть взаимосвязи между музыкой и другими видами искусства;
- обучить основам музыкальной грамоты;
- сформировать потребность в общении с музыкой.
Реализация задач осуществляется через различные виды музыкальной деятельности, главными из которых являются хоровое пение, слушание музыки и размышление о ней, игра на детских музыкальных инструментах, а также музыкально-ритмические движения, пластическое интонирование, импровизация и музыкально-драматическая театрализация. Широкий интегративный контекст программы не снижает самоценности предмета «Музыка», а лишь придает больший «стереофонический» объем в восприятии и усвоении его содержания. Музыкальную основу программы составляют произведения композиторов-классиков, охватывающие временной диапазон от эпохи барокко до наших дней, народная музыка России и стран ближнего и дальнего зарубежья, образцы духовной музыки, а также значительно обновленный репертуар композиторов-песенников. Особо отметим, что песенный материал не столько выполняет вспомогательную, «иллюстративную» функцию, сколько играет самоценную смысловую роль в освоении содержания программы. Отбор музыкальных произведений осуществлен с учетом их доступности, художественной выразительности, очевидной образовательной и воспитательной направленности. Академический материал подобран в соответствии с реальной возможностью его освоения в рамках урочной деятельности; песенный репертуар дан в расширенном варианте с целью его вариативного использования. Сочинения, предназначенные для прослушивания, во втором классе звучат не более одной-двух минут. В качестве главных методов программы избраны: метод междисциплинарных взаимодействий (В. Алеев), стилевой подход, творческий подход (Л. Предтеченская), системный подход, метод восхождения от частного к общему. Метод междисциплинарных взаимодействий является важнейшим стратегическим методом данной программы. Его сущность соотносится с понятием межпредметные связи, широко применяемым в области школьной педагогики. В рамках программы для начальной школы метод междисциплинарных взаимодействий проявляет себя «в создании художественного контекста» (Л. Горюнова) - поэтического, изобразительного по отношению к музыкальному; в выявлении содержательной общности между музыкой, поэзией и живописью на уровне темы (2 класс. Тема «Осень: поэт - художник - композитор»); в обозначении некоторых жанровых параллелей между музыкой и живописью; наконец, в нахождении взаимодействия отдельных средств художественной выразительности между музыкой и изобразительным искусством. Можно отметить, что явление взаимодействий распространяется не только на область искусства, но и получает широкое воплощение с точки зрения «музыка и жизнь».
Творчество понимается как нечто сугубо своеобразное, уникально присущее каждому ребенку и поэтому всегда новое. Это новое проявляет себя во всех формах художественной деятельности школьников, и в первую очередь в пении, импровизации, музыкально-драматической театрализации. В связи с этим, отличительными критериями оценки творчества и деятельности как учащихся, так и учителя являются неповторимость и оригинальность, проявляющиеся в опоре на личную инициативу, индивидуальные склонности, особенности мышления и фантазии. Согласно цели нашего исследования, в частности, определения практических путей формирования ценностных ориентаций школьников подросткового возраста, нам представляется целесообразным провести анализ существующих учебных программ по музыке. В отечественной музыкальной педагогике накоплен огромный теоретико-методический и практический опыт по музыкальному воспитанию и образованию в общеобразовательной школе. Изучение этого опыта в плане формирования ценностных ориентации школьников средствами музыкального искусства имеет особое значение, поскольку знание его позволяет более обоснованно строить процесс формирования мировоззрения, нравственно-эстетических качеств личности. Несомненную ценность представляет деятельность педагога-музыканта В.Л. Шацкой. С 1911 года она вела музыкальную работу в детской колонии "Бодрая жизнь", где основной задачей было разбудить и укрепить потребность в искусстве, использовать искусство как средство духовного развития детей, формирования мировоззрения, нравственного облика подрастающего поколения, формирование художественного вкуса. В середине 20-х годов организованы теоретические исследования "Экспериментальные проверки музыкального материала", включенного в программу по музыкальному образованию в советской школе. Этот материал определился во время проверок и был рекомендован для прослушивания на уроках. В программу были включены: а) народные песни - детские, шуточные, игровые, плясовые, некоторые исторические и не только русские, но и народов СССР, а так же старые революционные песни; б) песни советских композиторов классиков - детские и массовые, разнообразные по тематике и жанру; в) образцы инструментальной музыки для детей - русских и западных композиторов-классиков, советских композиторов, а так же образцы вокальной мировой музыкальной классики, в первую очередь русской. Основной идейно-воспитательной задачей музыкальных занятий являлось расширение представлений детей о жизни через воздействие ярких и доступных их пониманию музыкальных произведений, обогащение музыкального и жизненного опыта. Рассматривая вопрос о месте музыки в образовательной школе, ставилась цель научить ребенка, прежде всего, воспринимать музыку, наблюдать за ней. И это не просто наблюдение с эстетических предпосылок. Это наблюдение, обогащающее жизненный опыт и повышающее степень "жизневосприятия и жизнерадостности", формирующее положительные жизненные установки, влияющие на духовный мир ребенка. А добиться этого можно путем соответствующего подбора демонстрируемых сочинений или музыкальных бесед. Методом наведения можно незаметно для слушателей ввести их в среду действия факторов, на которые желательно обратить внимание. Для отечественной музыкальной педагогики бесценным является опыт эстетического воспитания, созданный В.Д. Сухомлинским, который считал важнейшей задачей научить ребенка видеть в красоте окружающего мира благородство, доброту, сердечность и на основе этого утверждать прекрасное в самом себе. Суть эстетического воспитания В.А. Сухомлинский видел в удовлетворении эстетических потребностей детей, а не сообщении им какого-то объема знаний по эстетике; в воспитании у детей эстетических потребностей и чувств в процессе их умственного развития при непосредственном общении с природой; при интеграции и эстетизации школы и среды; в опоре на народно - культовую основу воспитания, а также общечеловеческие ценности [115; 116]. Проблема ценности музыкального материала музыкантами - педагогами советского периода определялась как одна из важнейших. На каком материале надо воспитывать вкус и музыкальную культуру детей? Проблема, стоящая перед каждым учителем музыки. Д.Б. Кабалевский утверждает, что музыкальное воспитание должно строиться на оригинальном сочетании трех элементов: народной музыке, классической музыке и музыке современной. С этой точкой зрения согласна значительная часть педагогов во всем мире. Главная задача массового воспитания в общеобразовательной школе 50-70-х годов определялась как воздействие через искусство на духовный мир учащихся, прежде всего на их идейные убеждения, нравственность. Соответственно подбор музыкального материала к изучению учитывал требования и идеалы своего времени. К концу 70-х годов выходит сборник программ "Музыка" для воспитательных учреждений и общеобразовательных школ. В предисловии к нему Т.Н. Овчинникова отмечает особенности этих программ, нацеленных прежде всего на обучение учащихся специальным умениям, развитие их творческих способностей, формирование потребности по общению с подлинно художественным музыкальным искусством" в посильном музицировании в дальнейшей жизни. Реализация этих задач возможна при построении широкой сети кружков, студий, которые бы продолжили начатое на уроках в общеобразовательной школе. Осознание социальных, эстетических и нравственных функций искусства помогает рассматривать сегодня музыкальное искусство как неотъемлемую часть формирования духовной культуры школьника, как способ ценностного переживания явлений действительности на основе развития его музыкальной грамотности и способности к овладению национальными и общечеловеческими культурными ценностями. Эти идеи лежат в основе современных концепций музыкального образования и воспитания, а также в учебных программах по музыке для общеобразовательных школ, авторами которых являются известнейшие педагоги - музыканты: Ю.Б. Алиев, С.С. Балашова, Д.Б. Кабалевский, Н. Д Гродзенская и др. Экспериментальная программа по музыке для общеобразовательных школ под редакцией Д.Б. Кабалевского коренным образом заставила изменить взгляд на место музыки и учебном процессе, на возможности влияния музыкального искусства на духовный мир ребенка. Это была новая концепция музыкального воспитания, которая впоследствии получила мощное развитие в авторских программах по музыке современных педагогов-музыкантов, обеспечив тем самым вариативность музыкального воспитания и образования в современной общеобразовательной школе. "Значение музыки в школе далеко выходит за пределы искусства", - пишет в объяснительной записке к "Программе по музыке для общеобразовательных школ" Д.Б. Кабалевский, подчеркивая единство музыки и жизни [51]. Эта нравственная связь должна пронизывать все занятия во всех звеньях от первого до последнего класса, формируя мировоззрение учащихся, воспитывая их нравственность и душевное благородство. Поэтому не случайно генеральная тема всего года в V классе сформулирована следующим образом: "Преобразующая сила музыки". Лейтмотивом музыкальной образовательной и воспитательной деятельности будет духовность. Это не знания, не навыки решения интеллектуальных задач, не мышление. Объективным содержанием духовности оказывается то высшее, что мы характеризуем словами истина, красота, доброта. Духовность и постигается духовно, откликом всего существа и преображением всей жизни. Учебная программа по музыке для общеобразовательной школы под редакцией Ю.Б. Алиева во многом опирается на концепцию Д.Б. Кабалевского и определяет высшую цель музыкального образования, как передачу положительного духовного опыта поколении, сконцентрированного в музыкальном искусстве, в его наиболее полном виде и развитии на этой основе положительных черт и свойств личности школьника. А основным средством достижения этой цели являются систематические встречи учащихся с музыкой (уроки и виды внеклассной работы по предмету), знакомство с высокими образцами художественного творчества, где формируется эмоционально-ценностное мышление" в ходе которого сопоставляются и выбираются художественные ценности, особо значимые для личности подрастающего человека. В то же время, следует отметить, что процесс обучения по этим программам построен на репродуктивном методе, который направлен на развитие понятийного и художественного мышления. Это блокирует развитие образно - творческих способностей. Возникает дефицит эмоциональной экспрессии творчества ребенка, а ведь именно в процессе творческой деятельности через эстетическое переживание наиболее эффективно происходит присвоение тех художественных и духовных ценностей, которые несет в себе музыкальное произведение. Это особенно сказывается при работе с музыкальным фольклором, доля которого в содержании рассматриваемых программ невелика. Также следует отметить и такой факт, как отсутствие в содержании программ произведений духовной (церковной) музыки, которая несет в себе духовные и нравственные ценности, дает возможность постижения общечеловеческих ценностей. Программа "Музыкально-эстетическое воспитание", автор - составитель Н.А. Терентьева, направлена на комплексное эстетическое воспитание, основанное на взаимодействии трех искусств: музыки, живописи, литературы [101]. Ничто так не учит ценить неповторимость окружающего, как опыт эстетического переживания, который неотделим от нравственного в широком смысле этого слова. Тематическое построение содержания программы в большей степени направлено на предметно-информативное обогащение. Познавательная сторона в ценностном отношении должна играть подчиненную роль, в то время как переживание служит организующим и направляющим ядром ценностного процесса познания искусства, который впоследствии обязательно должен привести ребенка к социальным установкам и планам. В содержании же данной программы, а также в самом характере учебных заданий, рекомендуемых методах, такая задача не просматривается. Целью программы "Духовная музыка: Россия и Запад" (автор Н.В. Кошмина, В.В. Алеев) является воспитанием духовности, уважения к ценностям отечественной и мировой культуры через приобщение к христианскому, культовому искусству [102]. В задачи программы входит формирование у учащихся представления о морально-эстетических ценностях христианского учения. Духовная музыка - достояние не только верующих людей. В ней чувствуется национальная основа, это живой родник духовности, родник нравственности. Знание глубинных пластов истории и культуры своей страны создает условии для формирования эстетических идеалов. Через произведения церковной музыки учащиеся имеют возможность постигать общечеловеческие ценности: любовь и сострадание к человеку, к окружающему миру, патриотизм, ощущение внутренней гармонии с миром. Признавая просветительскую и духовную ценность программы, все же следует отметить, что в школьной практике на предмет "Музыка" в учебном плане отводится всего один час в неделю и будет неправомерно лишать детей знакомства с другими видами музыкального искусства (классика, народная музыка, современная музыка), которые также несут в себе богатый ценностный потенциал. Это относится, на наш взгляд, и к программам по освоению музыкального фольклора в общеобразовательной школе. Ведь содержание музыкального искусства богато и разнообразно, и оно должно иметь отражение в тематике занятий, влиять на подбор музыкального материала для урока, тем самым решая задачу создания целостной картины окружающего мира в сознании детей средствами музыкального искусства. Эффективность образовательного процесса, в котором происходит формирование ценностей, немыслима без привлечения и мобилизации накопленного столетиями социокультурного национального потенциала. В этом отношении особый интерес представляют программы, нацеленные на знакомство и освоение национальной музыкальной культуры. Одной из основных задач программы "Музыкальный фольклор в общеобразовательной школе", автором которой является С.С. Балашова, является формирование национальной духовности, нравственности, овладение ценностями национальной и мировой культуры. "Образный язык народного творчества родственен всем народам. Отсюда планетарность народного искусства, вытекающая из его общечеловеческой сущности. Она определяется, прежде всего, общностью тем, мотивов в народном искусстве разных народов. Творчество в народном искусстве движимо вневременными ценностями. В нем нет понятия о жизни для себя, вне общего, как нет настоящего вне прошлого и будущего". Обращение к фольклору разных народов особенно актуально в регионах, с многонациональным составом населения, но требует соответствующего построения программы музыкального воспитания включающей национальный компонент. Содержание программы "Музыка", авторами-составителями которой являются Е.Д. Критская, Г.П. Сергеева, Т.С. Шмагина, основывается на требованиях образовательного минимума области "Искусство". Следует отметить, что принципиальной позицией авторов является опора на идеи музыкально-педагогической концепции Д.Б. Кабалевского. Основное содержание является начальной ступенью формирования у школьников целостного представления о мировом музыкальном искусстве, постижения произведений золотого фонда русской и зарубежной музыкальной классики, образцов музыкального фольклора, духовной музыки, современного музыкального творчества. В центре - различные явления русской музыкальной культуры [84]. Художественно-педагогические идеи выражены в названиях разделов, темах программы. Они являются своеобразным нравственно-эстетическим стержнем, так как помогают раскрытию наиболее важных для формирования личности ребенка "вечных тем" - темы добра и зла, любви и ненависти, жизни и смерти, материнства, защиты Отечества и др. Следует отметить, что для всех выше названных современных учебных программ по музыке для общеобразовательных школ характерно понимание восприятия музыки как общения. В данном случае отличительная особенность эстетической позиции слушателя при восприятии музыки заключается в перемещении смыслового акцента с предметно-вещной стороны восприятия на ее гуманитарную, субъективно-личностную сторону. Это требует от слушателя выразительного личностного отношения. Иначе невозможен "социальный диалог" композитора и слушателя, художественное понимание, не говоря об эффекте изменения, преобразования личности через искусство. 2.2. Структура и содержание методического сборника «МЫ РАЗНЫЕ, НО МЫ ЕДИНЫ» Музыкальное воспитание – это развитие и формирование личности ребёнка различными средствами музыки, имеющее важное, значение в его эстетическом и нравственном становлении. Проблема музыкального развития в истории педагогики всегда была одной из актуальных. Гармоничность музыкального развития достигается лишь в том случае, когда используются все виды музыкальной деятельности, доступные школьному возрасту, все творческие возможности растущего человека. Однако существует масса проблем в области музыкального развития, одной из которых является повышение профессиональной компетентности учителей музыки по реализации задач музыкального развития школьников. В связи с эти возникла необходимость создание методического сборника дошкольников и младших школьников. Данный сборник призван оказывать помощь педагогам в организации музыкальной деятельности с детьми дошкольного возраста и создании условий для ее успешной реализации. Актуальность использования данного методического сборника заключается в повышении профессиональной компетентности музыкальных руководителей. Целью данного сборника является снисходительное этнокультурное воспитание у подрастающего поколения доброжелательного отношения, уважения к традициям людей разных национальностей, а также привить гордость и уважение к своим корням через различные виды музыкальной деятельности. Музыкальное воспитание – это развитие и формирование личности ребёнка различными средствами музыки, имеющее важное, значение в его эстетическом и нравственном становлении. Проблема музыкального развития в истории педагогики всегда была одной из актуальных. Гармоничность музыкального развития достигается лишь в том случае, когда используются все виды музыкальной деятельности, доступные школьному возрасту, все творческие возможности растущего человека. Однако существует масса проблем в области музыкального развития, одной из которых является повышение профессиональной компетентности учителей музыки по реализации задач музыкального развития школьников. В связи с эти возникла необходимость создание методического сборника дошкольников и младших школьников. Данный сборник призван оказывать помощь педагогам в организации музыкальной деятельности с детьми дошкольного возраста и создании условий для ее успешной реализации. Актуальность использования данного методического сборника заключается в повышении профессиональной компетентности музыкальных руководителей. Целью данного сборника является снисходительное этнокультурное воспитание у подрастающего поколения доброжелательного отношения, уважения к традициям людей разных национальностей, а также привить гордость и уважение к своим корням через различные виды музыкальной деятельности. Методический сборник включает в себя: сценарии, картотеки игр, стихи, песни и сказки. Сборник предназначен для музыкальных руководителей и учителей музыки образовательных учреждений. Данный сборник будет интересен и полезен, поскольку здесь можно получить различную информацию по этномузыкальным способностям детей дошкольного и младшего возраста. Автор сборника искренне желает, чтобы данные методический сборник помог в работе с детьми, разнообразил образовательную деятельность, побудили детей к творчеству и приобщили к прекрасному миру музыки. Сборник включает в себя игры Проект «Игры народов мира» выполняет особую роль, так как обладает мощным развивающим потенциалом. Специфика проекта в том, что он строится на психологической и дидактической базе, которая является в старшем дошкольном возрасте необходимым звеном целостного процесса духовного, нравственного и физического развития. Игра возникла на самой ранней стадии развития человеческого общества и во все времена была своеобразной школой, в которой дети получали физическую и духовную закладку, познавали окружающий мир, учились действовать и добиваться успехов. Эмоционально насыщенные, яркие и разнообразные по содержанию, игры социальны по своей сущности, так как отражают опыт человеческих отношений, формируют нравственность ребёнка и укрепляют его здоровье. В играх познаются различные свойства предметов, разнообразные стороны жизни. Основными мотивами является интерес, положительные эмоции, сопровождаемые чувством радости. Психология ребёнка такова, что он видит и переживает, отражается в его поступке, действии. Ребёнок постоянно стремится к деятельности, к общению, не имея возможности удовлетворить эту потребность в другой форме, кроме как в игре. Это - один из факторов, привлекающих детей к игре. Общая характеристика проекта. Подвижные игры ценны как в физическом, так и педагогическом аспектах. К формам проведения подвижных игр относятся: - сюжетные игры, преимущественно коллективные, - бессюжетные подвижные игры, - подвижные игры с элементами соревнования, - игры большой, малой и средней подвижности. Алгоритм работы с играми: - знакомство с содержанием игры. - объяснение содержания игры. - объяснение правил игры. - разучивание игры. - проведение игры. Разнообразные действия играющих оказывают благотворное влияние на сердечно – сосудистую, дыхательную опорно – двигательную, нервную и другие системы организма. Игры способствуют общему развитию и укреплению мышц, а также улучшению обмена веществ. Наличие в играх движений способствует максимальной разгрузке центров головного мозга. Удовольствие, доставленное игрой, не только даёт отдых уставшему организму, нервной системе, но и активизирует жизнедеятельность, увеличивает работоспособность. Игры малой подвижности обращают внимание детей на ритм жизни и деятельности того или иного народа, на характерные особенности и приоритеты. Данный вид игр направлен на развитие внимания, точности движений, знакомство с языковой культурой, стихи, песни, сценарии и ноты. Все маленькие дети любят стихи и легко усваивают все, что ритмично. Ведь ритм – это то, что очень полезно нашему, человеческому организму. Все, что нас окружает: от смены дня и ночи, времен года до биения сердца – все подчиняется ритму. Что еще дают стихи? Развивают ритмический слух – важный компонент слуха музыкального. Ритм – основа музыки. Кстати, ритм и музыка развивают у детки еще и математические способности. У каждого народа существуют свои красочные, интересные и необычные праздники. Они придуманы в разных странах мира для того, чтобы разнообразить жизнь людей, наполнить ее яркими красками. Такие праздники позволяют не забывать о национальных традициях. Использование народных песен придаёт музыкальным произведениям особый колорит, так как в их словах и интонационном строе навсегда запечатлены образ времени и глубокое своеобразие народной культуры. Свои собственные песни есть у каждой страны. Может быть, ничто другое так ярко и полно не выражает характер и обычаи народа, как его родная песня. Слушая весёлые и задумчивые мелодии, родившиеся в разных уголках земли, мы становимся ближе к другим народам, учимся любить и уважать их песни, искусство, природу. Выводы по 2 главе На основании рассмотренного теоретического материала по сущности и содержанию методического сборника на уроках музыки, отметим, что тема актуальна и современна. В первом параграфе нашего исследования нами были рассмотрены Анализ программ по музыкальному образованию школьников таких авторов как: Г.П. Сергеева, Е.Д. Критская, Т.С. Шмагина, В. В. Алеева. Программа обеспечена следующим учебно-методическим комплектом: Учебник «Музыка»; Рабочая тетрадь «Музыка»; Фонохрестоматии музыкального материала к учебнику «Музыка» (СD). Целью уроков музыки в начальной школе является воспитание у учащихся музыкальной культуры как части всей их духовной культуры, где возвышенное содержание музыкального искусства разворачивается перед детьми во всём богатстве его форм и жанров, художественных стилей и направлений. Основными ценностными ориентирами содержания предмета являются: 1. Воспитание эмоционально-ценностного отношения к музыке в процессе освоения содержания музыкальных произведений как опыта обобщения и осмысления жизни человека, его чувств и мыслей. 2. Формирование музыкальной картины мира во взаимодействии народного и профессионального творчества, композиторских, национальных и эпохальных стилей, музыкальных произведений разных жанров, форм и типов драматургии. 3. Формирование интонационно-слухового опыта школьников, как сферы невербального общения, значимой для воспитания воображения и интуиции, эмоциональной отзывчивости, способности к сопереживанию. 4. Развитие гибкого интонационно-образного мышления, позволяющего школьникам адекватно воспринимать произведения разнообразных жанров и форм, глубоко погружаться в наиболее значимые из них, схватывать существенные черты, типичные для ряда произведений. 5. Разнообразие видов исполнительской музыкальной деятельности помогает учащимся войти в мир музыкального искусства, развить музыкальную память, воспитать художественный вкус. 6. Ориентация музыкально-исполнительской деятельности школьников на наиболее интегративные ее виды (дирижирование и режиссура) создает условия для целостного охвата музыкального произведения в единстве его содержания и формы. 7. Воспитание потребности школьников в музыкальном творчестве как форме самовыражения на основе импровизации и исполнительской интерпретации музыкальных произведений. 8. Формирование у учащихся умения решать музыкально-творческие задачи не только на уроке, но и во внеурочной деятельности, принимать участие в художественных проектах класса, школы, культурных событиях села, города, района и др. Второй параграф посвящен структуре и содержанию методического сборника «Мы разные, но мы едины». Целью данного сборника является снисходительное этнокультурное воспитание у подрастающего поколения доброжелательного отношения, уважения к традициям людей разных национальностей, а также привить гордость и уважение к своим корням через различные виды музыкальной деятельности. На основании рассмотренного материала, отметим, что тема актуальна и современна. В первом параграфе нашего исследования нами были рассмотрены такие понятия, как «этнокультура», «этнокультурное воспитание», «этнокультурное образование», «нравственность» ЗАКЛЮЧЕНИЕ Этнокультурному воспитанию отводится очень важная часть, т.к. это способствует формированию их нравственно-этических представлений, развитию коммуникативно-поведенческих навыков, соответствующих принимаемым и одобряемым образцам в традиционной культуре, обогащения эмоциональной сферы способствования социальной адаптации школьников в обществе. Можно сделать вывод, что этнокультурное воспитание, реализующее принцип защиты и развития национальных культур и региональных культурных традиций, предусматривает возможность введения в воспитательно-образовательный процесс содержания, связанного с историей, традициями, культурой своего региона. Процесс этнокультурного образования способствует формированию чувства любви к отечественной культуре в балансе с пониманием и уважением к культурам других народов, что является условием толерантных отношений в межэтнических контактах, необходимых в современном полиэтническом обществе. Использование произведений различных жанров фольклора в качестве художественных эталонов позволяет ребенку структурировать фольклорное пространство, выделять опорные характеристики, в результате сравнения с которыми вновь услышанного материала происходит его узнавание и усвоение. Через познание этнокультуры в процессе образовательной деятельности воспитывается: - чувство национального самосознания и толерантное отношение к культуре других народов; – формируется интерес к художественно-творческой деятельности, обрядам, традициям разных народов и потребность в этнокультурной рефлексии; – формируется потребность к самосовершенствованию и самореализации; – формируется ценностное отношение к истории и культуре своего народа. Ценностные приоритеты, заключенные в традиционной этнокультуре, могут стать идейной основой современного образовательного процесса, направленного на сохранение этнокультурной идентичности личности путем приобщения к родному языку, культуре с одновременным освоением ценностей мировой культуры СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ Монографии, учебники, учебные пособия 1. Ботнарь,В.Д. Воспитание у детей эмоционально положительного отношения к людям ближайшего национального окружения путём приобщения к их этнической культуре [Текст]/В.Д. Ботнарь, Э.К. Суслова. – М.,1993 5. Суслова Э.К. Общение с людьми разных национальностей.// Дошкольное воспитание, 1990. 10. Волков Н. Г. Этнопедагогика. Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – 168 с 12. Козлова С. А.Дошкольная педагогика: учебник для студ. сред. Проф. учеб. Заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2007. – 416 с. 13. Методическое пособие «Этновоспитание в дошкольных образовательных организациях» Павлова М. К., Ланина Е. В. 15. Антипина, Е. А. Театрализованная деятельность [Текст]: методические рекомендации / Е. А. Антипина. - М.: Сфера, 2009. – 128 с. – (Библиотека журнала «Воспитатель ДОУ»). 17. Власенко, О.П. Ребёнок в мире сказок: музыкально-театрализованные спектакли, инсценировки, игры для детей 4 – 7 лет / О.П. Власенко – Волгоград: Учитель, 2009. – 411 с. 21. Рик, Т. Сказки и пьесы для семьи/ Т. Рик – АМ.: ЛИНКАПРЕСС, 2008. – 208с. с ил. Сайты с сети Интернет | |
По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Дидактические материалы. Контрольно-измерительные материалы по русскому языку. 8 класс.
Предлагаемые материалы помогут сэкономить время и силы ученика и учителя в подборе языкового материала для практической части, охватывают все разделы курса русского языка, являются эффективным средств...
"Как денди лондонский одет", или "Хвост сзади". История фрака по материалам русской литературы. Материалы к урокам в 9 классе.
Зарисовка по материалам книг об истории моды поможет лучше понять характеры и судьбы героев Пушкина и Грибоедова....

Сборник материалов НТИ по материалам периодической печати. «Меры по охране окружающей среды»
Картотека составлена по материалам научно-технической информации в периодической печати за период 1979 – 2008 г.г....

Знакомство со звуком «н» на материале лексической темы «Перелётные птицы» ,« Дифференциация звуков «н» – «нь» на материале лексической темы «Перелётные птицы»
Занятие №1 Цель: Знакомство со звуком «н»; Накопление предметного словаря по теме «Перелётные птицы»Занятие №2(Продолжение) - Учить детей различать звуки «н» - «нь» в слогах, словах; - Формировать нав...

Материалы для повышения интереса к учебному материалу
Занимательные факты по темам уроков английского языка в средней школе...
Контрольно-измерительные материалы для оценки метапредметных планируемых результатов по русскому языку учащихся 5 классов по разделу «Морфология. Имя существительное» с использованием краеведческого материалы.
Федеральный государственный стандарт представляет собой единство требований к результатам, структуре и условиям реализации основной образовательной программы, осуществляемое в соответствии с заданным...

Демонстрационный вариант контрольных измерительных материалов для проведения в 2018 году основного государственного экзамена по РУССКОМУ ЯЗЫКУ в 9 классе (по материалам сайта ФИПИ)
Контрольно измерительные материалы для проведения в 2018 году основного государственного экзамена по русскому языку подготовлена Ффедеральным государственным бютжетным научным учреждением "ФИПИ&q...


