РОЛЬ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА В ОБЕСПЕЧЕНИИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО СОГЛАСИЯ

РОЛЬ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГА В ОБЕСПЕЧЕНИИ

МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО СОГЛАСИЯ

       Санкт-Петербург всегда был и остается городом, в котором соединились культура, искусство, религии и традиции многих народов и этнических групп, отличающихся друг от друга своим темпераментом, нравами, обычаями. Однако, вследствие активных миграционных процессов, происходящих сегодня, и с учетом того, что не в достаточной мере создаются условия для адаптации и социализации трудовых мигрантов, межнациональные отношения обостряются. Проблема эта общемировая - в теории европейского права даже появился термин «постнациональное общекультурное общество» - и для крупных городов, которым является Санкт-Петербург, особенно актуальная.

        В целях формирования уважительного отношения к различным этносам, культурам и религиям у жителей Санкт-Петербурга, в целях создания условий для социальной, языковой и культурной интеграции мигрантов в российское общество и адаптации их к условиям жизни в Санкт-Петербурге, была  разработана Государственная программа "Создание условий для обеспечения общественного согласия в Санкт-Петербурге» и реализующая ее подпрограмма «Укрепление гражданского единства и гармонизация межнациональных отношений». Вследствие этого особое значение приобрела единая государственная стратегия, принятая на период до 2025 г.

       В рамках ее реализации общеобразовательное учреждение – школа - играет одну из ключевых ролей, являясь с одной стороны полем (площадкой) для реализации этих мероприятий, а с другой - благодатной почвой для формирования поликультурного пространства и гармонизации межэтнических отношений.

        Почему же так важно именно в школе уделять особое внимание этим вопросам?

        Все дело в том, что именно в школе наибольшее воздействие оказывается на молодежь. А молодежь - уникальная часть нашего общества. С одной стороны, это самая мобильная, интеллектуально активная, здоровая часть населения, быстро приспосабливающаяся к новым условиям жизни. С другой, молодые люди в отсутствие четких идеологических установок со стороны государства и общественных институтов испытывают трудности с социализацией в обществе, подвержены вовлечению в противоправную деятельность, в том числе экстремистского характера. Таким образом, встает вопрос о важности и пользе создания уже в школе педагогических условий для гармонизации межэтнических отношений, для постепенной интеграции обучающихся и о формировании осознанной причастности к настоящему и будущему Санкт-Петербурга.

    При этом важно стремиться к тому, чтобы рассуждения о межнациональном согласии, уважении и приятии, достаточно общие по своей сути, становились личными убеждениями. В связи с этим, программа толерантности, как одно из направлений воспитательной работы в нашей школе, предполагает следующие принципы:

1) формирование у обучающихся знаний о культуре других народов, их индивидуальных особенностях. Ведь принятие идет от понимания и информированности. И это заложено природой и психологией человека – неизвестное, скорее всего, будет отвержено.

2) воспитание национальной терпимости, основанное на общечеловеческих ценностях, таких как любовь, преданность, патриотизм, дружба, семья, образ матери и женщины – тех, что являются главными и основополагающими у любого народа, а также на общей истории и общих корнях для многих народностей.

    Являясь школой с углубленным изучением немецкого языка и предметов художественно-эстетического цикла, наше образовательное учреждение, планируя и проводя целую систему мероприятий, решает 2 группы задач:

- первая связана с формированием терпимого и позитивного отношения к этнокультурному многообразию нашего города;

- вторая - с сохранением русской культуры и традиций.

    Что это за мероприятия?

1. Прежде всего, это вписанные в план Стратегии государственной национальной политики торжественные мероприятия, приуроченные к памятным датам в истории и культуре народов РФ, посвященные Дню России, Дню Русского языка; это празднование Дня народного единства и Дня толерантности.
2. Реализация программ этнографического и религиозного туризма.
3. Цикл программ и мероприятий художественно-эстетической направленности.
4. Программа международных школьных обменов и знакомство с культурой и традициями страны изучаемого языка.

          5. Реализация дополнительных общеобразовательных общеразвивающих   программ, например, программы «Народная кукла».

6. Отмечание традиционно русских праздников: Рождество, Масленица, Пасха.

7. Посещение тематических выставок, музеев, концертных программ.
8. Проведение различных спортивно-оздоровительных мероприятий, таких как «Веселые старты», «Кросс наций», подвижные игры, игры народов мира, которые носят объединяющий характер.
9. Реализация модуля комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».

       Эти мероприятия могут быть вписаны в структуру общеобразовательных программ, программ внеурочной деятельности и в систему программ отделения дополнительного образования детей.

        Формы их организации различны: конкурсы, фестивали, семинары-практикумы, выставки, проектная деятельность, семейные гостиные, школьные обмены. К примеру, в День толерантности обучающиеся рисуют плакаты, участвуют в карнавале национальных костюмов, делятся рецептами народных блюд… На Масленицу играют в народные русские игры, такие как бой подушками, бой с медведем, перетягивание каната, бег в мешках; готовят поделки для благотворительной ярмарки, сжигают чучело Масленицы, поют «заклички»…

         На всех этих направлениях подробнее остановятся мои коллеги.

                Я хочу несколько слов сказать о культурологическом курсе «Основы религиозных культур и светской этики».

В нашей школе он включен в урочную деятельность. Его базовые национальные ценности - это:

• патриотизм;
• социальная солидарность;
• гражданственность;
• семья;
• труд и творчество;
• наука;
• традиционные российские религии;
• искусство и литература;
• природа;
• человечество

    Задачами курса являются:

- формирование первоначальных представлений о традиционных   религиях, их роли в культуре, истории и современности России; об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности; осознание ценности человеческой жизни;

- развитие способностей младших школьников к общению в   полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия;

- формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

На занятиях обучающиеся готовят сообщения, рефераты, презентации, выполняют творческие и исследовательские проекты, участвуют в научно-практических конференциях школьников. Каждый из компонентов деятельности педагога по формированию российской идентичности младших школьников включает следующие направления:  

- «Моя семья», целью которого является развитие у детей интереса к истории своей родословной, бережного отношения к семейным традициям, чувства гордости за своих предков;

- «Мой край», целью которого является изучение истории народа, его настоящего и будущего, культуры, быта, традиций;  

- «Моя Родина – Россия» - изучение истории, культуры, быта, традиций Отечества, формирование у младших школьников уважительного отношения к своей Родине, гордости за нее, сопричастности к ее истории.

      Подводя итог вышесказанному, отметим, что основными направлениями деятельности образовательного учреждения являются:

- профилактика проявлений национального ненавистничества и нетерпимости путем знакомства с культурами разных народов, пробуждения интереса к ним, подчеркивания общих единых основных понятий, таких как любовь, долг, верность, преданность, дружба, патриотизм, страдание, боль, которые одинаковы у разных народов;

- понимания такой общемировой тенденции, как стремление к созданию поликультурного пространства.

     Американская писательница и политическая активистка Хелен Келлер сказала: «Самый высокий результат образования-толерантность». И это действительно так, потому что признание одним человеком другого -это условие для нормального функционирования гражданского общества и выживания человечества.