Народная глиняная игрушка
учебно-методический материал по изобразительному искусству (изо, 1, 2, 3, 4 класс)

ПНК-3.1, Пичугина Александра

ДЫМКОВСКАЯ ИГРУШКА

Она является наиболее доступной для детского восприятия, нравится детям и развивает у детей интерес к народному искусству.

Дымковские игрушки — это образцы миниатюрной глиняной скульптуры, уникальные изделия одного из древних русских народных промыслов, который возник в слободе Дымково Вятской губернии. В наши дни это территория города Кирова. Поэтому дымковские глиняные фигурки иногда называют «кировскими игрушками». Дымковские игрушки являются изделиями ручной работы, поэтому каждой из них присуща индивидуальность. История возникновения дымковского промысла берет свое начало в XV — XVI  столетиях. Изначально красочные игрушки из глины имели форму свистулек. Матери делали их для забавы своих детей из доступных в данной местности природных материалов. Игрушки изготавливались и успешно продавались на ярмарке, которая проводилась в честь весеннего праздника Свистуньи. Именно там игрушки и получили свою популярность. В XIX веке производство игрушки в Вятской губернии стало массовым. Тогда их стали вывозить на продажу в Оренбургскую область, Москву и прочие крупные города.

Игрушки лепились из вязкой красной глины по частям. Потом части соединяли между собой, а следы лепки сглаживали влажной тряпкой для придания изделию ровной поверхности. После лепки игрушки просушивались (срок просушивания у игрушек разный ( от 2 дней до полутора месяцев) — в зависимости от размера и композиционной сложности изделия) и обжигались в печи. Затем игрушки белились меловым грунтом, разведённым на молоке, и расписывались. По белому фону рисовались яркие элементы геометрического орнамента. Элементы узора просты, основу которого составляют 5 основных элементов: прямая линия, точка, круг, волнистая линия, клетка. Позже поверх узора налеплялись кусочки сусального золота для нарядности игрушки. Для росписи глиняных дымковских игрушек использовалась богатая цветовая палитра. Среди основных цветов красный, алый, оранжевый, желтый, синий, зеленый, золотой. Мотивы разнообразные: птицы (особенно популярен индюк), животные (кони, бараны, овцы, козлики, лошадки, олени, кошки, собаки, свиньи и другие), женские фигуры (барыни в пышных платьях с кокошником на голове), мужские фигуры (в русской национальной одежде или в старинных костюмах), фигурки детей (младенцы в пеленках на руках у матери, мальчики и девочки в ярких нарядах), скоморохи (фигурки  пляшущих человечков в ярких одеждах), водоноски (игрушки в виде женщин с коромыслом на плечах), сюжетные игрушки (фигурки мужчин, женщин и детей в процессе различных видов деятельности).

ПНК-3.1, Пичугина Александра

КАРГОПОЛЬСКАЯ ИГРУШКА

Неуклюжие, на первый взгляд, фигурки пользуются большой популярностью, ведь они наполнены крестьянским духом и любовью к родине.

Промысел зародился в городе Каргополь. Жители этого северного города нарекли круглый жемчуг каргопольчиком, отсюда и название. Сначала гончарное дело не было основным занятием каргопольских крестьян и служило лишь дополнительным источником дохода. Мастера садились за круг зимой, когда не нужно было работать в поле. Готовую посуду отвозили на рынки и ярмарки.  Посуду в Каргополье делали все — мужчины, женщины, дети начиная с 8–9 лет. А из остатков глины лепили разные фигурки. Мастера их особо не ценили: стоили такие игрушки очень мало, чаще всего их просто раздаривали детям. В деле изготовления игрушек применяли конвейерный метод: мужчины, в основном, занимались лепкой, а женщины – росписью уже высохших фигурок. Если кто-то из ребятишек показывал художественные способности, его тоже привлекали к раскраске. Остальные дети занимались смежными операциями: добывали и готовили глину, следили за сушкой и забеливали фигурки (покрывали известью).  Некоторые торговцы расписывали свистульки натуральными красками и использовали как своеобразную рекламу: ребенок, увидев на прилавке яркую игрушку или услышав переливчатый свист, тянул к ней родителей. А взрослые заодно могли приобрести и нужную в хозяйстве посуду. 

Изготавливают такие игрушки так же, как и дымковские (лепили из красной глины, обжигали, расписывали). Основная особенность – произведение в большинстве случаев лепится из цельного куска глины. Дополнительные налепные элементы либо незначительны, либо вовсе отсутствуют. Цвета неяркие (цветовая гамма: коричневый, болотный, малиновый, серый). В круге сюжетов каргопольской игрушки отражены три темы: образы животных, людей и сказочные персонажи, полулюди, полуживотные. Тематика разнообразна: бородатый гармонист, охотники, козлы, овцы и мифические существа. Персонажи: человек-гриб, человек-бык, женщина с бородой. Визитная карточка - игрушка "Полкан"(человек-конь). Орнамент каргопольской игрушки - не просто геометрические узоры, чаще всего это были образы солнца, ромбики, зигзаг удачи, крестики и т. д. Игрушки являются символами и оберегами. Образы традиционной каргопольской игрушки наполнены скрытым смыслом: «Берегиня»(женщина с обнажённой грудью) – символ земли; медведь – знак плодородия; олень, лось, баран – знаки неба; Полкан – знак солнца; тяни-толкай (фигура, состоящая из двух коней: чёрного и белого) – символ борьбы света и тьмы.

ПНК-3.1, Пичугина Александра

ФИЛИМОНОВСКАЯ ИГРУШКА

Промысел зародился в деревне Филимоново Тульской области. По преданию, деревню Филимоново назвали в честь горшечника Филимона: он первым обнаружил в этих местах залежи мягкой глины, из которой можно было лепить разную утварь. Гончарный промысел процветал в деревне несколько веков: мужчины создавали глиняную посуду, кирпичи, печные трубы. Свистульки изготавливали из остатков материала, которые не годились для крупных изделий. Сначала все фигурки отдавали детям, затем стали продавать на е, посвящённой празднику «ЖаворОнки». Лепили игрушки традиционно только женщины. Обучать девочек ремеслу начинали с семи лет: бабушки передавали внучкам секреты обжига и росписи. Все деньги, вырученные от продажи свистулек, откладывали в приданое юной мастерице. К середине XIX века филимоновские игрушки стали популярны не только в Тульской губернии, но и в других регионах. 

Фигурки из неё лепят, вытягивая форму, поэтому они удлинённые. Местная глина синеватого (чёрного) цвета. Она очень пластична. Она хорошо вытягивается, что позволяет создавать монолитные фигуры. Внутри формируется полость, а сзади – уплотнение (свисток). Также продавливается в правильном месте отверстие, чтобы при прохождении воздуха получался свист. Если образуются трещинки, они легко заглаживаются влажной рукой. Готовые фигурки сохнут и приобретают светло-серый цвет. После обжига  глина становится белоснежной и без грунтовки отправляются на роспись. Для росписи Филимоновской игрушки используется геометрический орнамент. Кроме полос используются ломанная линия, кресты, пересекающиеся линии, звëзды. Фон у игрушек жёлтого цвета, реже - белого. Символ - композиция "Любота"- образ барыни и солдата, слепленных парой. Филимоновские звери выполняют предназначение свистулек. Сюжеты традиционны – барыни и крестьянки, бравые солдаты в форме, влюбленные деревенские пары, барышни в длинных сарафанах и пареньки в лаптях, наездники на лошадях. Животные тоже исконно русские – медведи, петухи и курочки, бараны и овцы, коровы, лошади, лисы и волки. Были у филимоновских игрушек и образы. Например, медведь считался символом могущества, женщина являлась продолжательницей рода. Олень был символом счастливого и долгого брака, поэтому зачастую оленей дарили молодоженам. Птицы стали помощниками Матери-земли, вестниками пробуждения природы. Коровы символизировали плодородие и сулили хороший урожай крестьянам. Филимоновские игрушки являются символами, оберегами и радуют пестротой ярких полосок (зелёных, красных, жёлтых), которые располагаются в основном по горизонтали. Узоры были просты и незатейливы: “елочка”, цветные полоски, геометрические фигуры, звездочки. В основном преобладал растительный орнамент – листочки, солнышко, веточки, ягодки, цветочки.