Спектральный анализ поэтического текста Иосифа Бродского «Любовь»
методическая разработка по литературе (11 класс)

Спектральный анализ поэтического текста

Иосифа Бродского «Любовь»

План анализа

I.        История создания Время и место создания произведения.  

Историко-культурные, литературные, биографические и др. факторы создания данного стихотворения.  

История формирования текста, его варианты и редакции.

Анализ изменений текста в процессе его создания.

Стихотворение в контексте всего творческого наследия автора.

II. Анализ поэтического языка.

III. Система образов стихотворения.

 IV. Образно-тропеический состав произведения.

V. Тематика и проблематика лирики.

VI. Оценочные аспекты содержания лирики.

VII. Смысло-интегрующие интенции, создающие «поэтическую картину мира».

VIII. Жанровое своеобразие произведения.

IX. Композиция лирического текста.

X. Синтактика стихотворения.

XI. Стиховедческий анализ.

XII. Графическое оформление текста.

XIII. Произведение в литературно-историческом аспекте.

XIV. Творчество поэта, данное произведение в литературной критике и научных работах.

XV. Выводы. Исследовательская концепция произведения

XVI. Список использованной научно-критической литературы.

2 марта 1962 года Бродский встретил Марину (Марианну) Басманову. Она стала его единственной Музой, женщиной, которой он посвятил многие стихи. Стихотворение «Любовь» написано 11 февраля 1971 года, спустя 7 лет, как Иосиф Александрович узнал о связи Марианны Павловны и своего друга, Дмитрия Бобышева.

1964 год Иосиф Бродский встречал в Москве. Там он скрывался от милиции, которая охотилась за ним из-за ложного доноса, обвинявшего молодого поэта в тунеядстве. Во время своего отсутствия в Ленинграде он доверил заботу о Марине Басмановой своему другу, Дмитрию Бобышеву…

Узнав об измене, Бродский, не задумываясь об аресте, примчался в Ленинград. С Бобышевым они стали врагами, но с Мариной отношения были куда более сложные. Он продолжал любить её. Даже после своего ареста, ссылки в Архангельскую область, куда Басманова приезжала навещать поэта, Бродский готов был всё простить возлюбленной, начать отношения сначала! Но вновь удар! Марина Павловна опять предпочла Бродскому, с которым проживала на то время вместе, Бобышева, уехав с ним. Эта перебежка от Иосифа Александровича к Бобышеву была не единичным случаем, а периодическим. Бродский страдал, но изменить ничего не мог. В 1968 году у Басмановой и Бродского родился сын Андрей. Это событие подарило надежду Иосифу Бродскому о прекращении его мучений, а также надежду на долгожданный брак с Мариной, но этого так и не случилось. Иосиф Александрович эмигрировал в Америку, а Марианна Павловна ушла от Бобышева, предпочитая воспитывать сына самостоятельно. В новой стране Бродский продолжал писать стихи и посвящать их своей единственной Музе, Марианне Павловне Басмановой.

Анализируя особенности словаря И. Бродского в стихотворении «Любовь», что стихотворение написано от первого лица (27 местоимений из 162 слов, причём 17 из них – личные), это подчеркивает откровенность И. Бродского. Можно смело предположить, что произведение автобиографично: лирический герой сливается с образом автора, выражая всю его боль.

События, отображенные в произведении, происходят ночью, когда темень и пустота рисуют образ возлюбленной. Этот факт прекрасно передают глаголы в форме прошедшего времени. Данная часть речи занимает всего 7% от общего количества слов (12 глаголов в форме прошедшего времени из 162 слов), но на этих словах лежит особая смысловая нагрузка: если их выстроить в глагольный ряд «пробуждался - брел –не приносили – снилась – чувствовал – нашаривали – знал – оставлял – ждала –не ставила -   возвращался – сорвалось», можно заметить, во-первых, особую ритмичность, подчёркивающую уныние и глубокую тоску, во-вторых, историю развития любовной драмы, в-третьих, явную аллитерацию: глухие согласные звуки имеют явное преимущество над звонкими и гласными. Примечательно, что в глагольном ряду Бродского есть 1 глагол в форме настоящего времени, 1 инфинитив, и 4 глагола в форме будущего времени. Это тоже весьма интересно: настоящего у лирического героя практически нет, инфинитив подчёркивает растерянность и неопределённость, будущее призрачно, размыто и вяло. Лирический герой остался в «в том царствии теней, безмолвных, перед изгородью дней».

На мой взгляд, следует особо отметить роль имён существительных. Лексемы, описывающие предметный ряд (окно, фонари, руки, живот, брюки, выключатель, дети, сын, дочь), переплетаются со словами, называющими абстрактные понятия (обрывок фразы, утешенье, вина, темнота, перерыв, оправданье, царствие теней, зависимость, недосягаемость). Реальность и сон, воспоминания, переданные на уровне ощущений смешались. Это говорит об особом, тяжёлом психическом состоянии человека, мучающегося от бессонницы, потерявшего контроль над временем, плохо отличающем сон от действительности. Причина бессонницы раскрывается далее: во сне к нему приходит любимая, беременная от него; беременность еще больше угнетает лирического героя, ведь он не может быть рядом с девушкой, которая носит под сердцем его ребенка. Несколько раз в стихотворении повторяется слово «окно» в разных формах. Окно символизирует разделение внутреннего и внешнего, оно подобно двери, но только открытой двери, пропускающей свет вовнутрь. Часто окна сопоставляют с глазами, зеркалом души, возможно, бредя к окну, герой стихотворения хотел «заглянуть» в душу своей любимой, найти там ответное чувство, а может быть ответы на свои вопросы. Лирический герой чувствует какую-то вину перед возлюбленной, возможно, это его прежнее нежелание иметь детей, возможно, избавление от нежелательных детей по его инициативе, а может быть, любимая женщина сама не хотела подарить партнёру ребенка, не воспринимая его в качестве отца и мужа. В любом случае муки совести и душевная боль не дают покоя. Особенностью лирики И. Бродского является включение в лирическое повествование неожиданных деталей, предметов, снижающих особую пафосность текста. «Любовь» не стала исключением: слово «выключатель», с одной стороны, имеет символическое значение: герой «нашаривает» выключатель, говорит, что «не дёрнется» к нему. Видимо, потому что хочет подольше пребывать в иллюзиях, будущее не сулит ничего хорошего, потому что за «изгородью» дней, как за забором, оградой он попадёт в зависимость от яви (может быть, правды), которая медленно убьёт его.  

Эту мысль подчёркивают, на мой взгляд местоименное наречие «там» и служебные части речи. 20 предлогов (к в во на подобно с с на к в во в при в к в в от с в) показывают некое притяжение к любимой: трижды повторяются предлоги К  и С, а предлог В(ВО) указывает направление движения сердца: хочется ему проникнуть внутрь…чего? прошлого? души возлюбленной? её сердца? Загадка…

Из 14 союзов 11 – И. И – союз соединяющий (часто однородные предметы), видимо лирический герой стремится к союзу со своей любимой, хочет найти в ней эту однородность чувств и мыслей. Союз между мужчиной и женщиной, союз между родителями и детьми – вот что является смыслом и основой жизни на земле! Отсутствие такового приводит к унынию, отчаянию, затянувшейся депрессии.

Из 8 использованных частиц 5 отрицательных. Это вполне обоснованно. НЕТ и НЕ. Боль от сожаления об утраченном усиливается отрицанием, пониманием того, что время ушло и изменить (увы!) ничего нельзя: не ставила, не названных, не дёрнусь, не протяну, не вправе.

        Особенности идиостиля (индивидуального стиля) автора помогает понять словарный состав языка И. Бродского. Наряду с книжной лексикой («пробуждался», «брёл», «утешенье», «оправданье», «нагота», «царствие», «безмолвных») в тексте стихотворения употребляются слова разговорного стиля речи («нашаривали», «не дёрнусь»).  Интересно, что эти слова лирический герой употребляет применительно к себе, возможно, признавая свою вину, укоряя себя за что-то. Это подтверждают слова «я чувствовал вину свою, и руки…», примечательно, что автор расположил эти два слова в одной строке: «чувствовал вину и руки», как будто подчёркивает, что лирический герой своими собственными руками разрушил своё счастье! Привлекает внимание эвфемизм «двуспинное». О сексе и о связанных с ним понятиях говорить в открытую было не принято. Тема эта была практически запретной, однако процессы и части тела надо было как-то обозначать, поэтому люди стали употреблять подобные иносказания. Словосочетание «двуспинное чудовище» можно отнести к интимно-ласковой лексике, и к вульгарно-сниженной, поскольку это словосочетание противопоставлено слову «венчаны». Духовное и плотское соседствуют в лирике И. Бродского. Тема греховности и греха прослеживается и в других деталях «ощупывая с радостью живот, на практике нашаривали брюки». О чём говорит лирический герой? О том, что сон его не совпадал с реальностью или о том, что были в его интимной жизни нарождённые по какой-то причине дети? Лирический герой предавал свою возлюбленную, наверное, изменял ей:

…я знал, что оставлял тебя одну

там, в темноте, во сне, где терпеливо

ждала ты, и не ставила в вину,

когда я возвращался, перерыва

умышленного...

Свои эмоции и чувства выражает при помощи метафор («двуспинные чудовища», «царствие теней», «изгородь дней»), сравнения («сводя на нет, подобно многоточью»), эпитетов (женщина «худая, усталая», тени «безмолвные»). Художественных средств немного, так как цель автора – не красивые строки и высокохудожественные образы, а передача внутреннего состояния героя, у которого, кажется, болит нутро, все внутренние органы, не только сердце.

Стихотворение «Любовь» написано от первого лица: автор делится с читателем, как с другом, своими переживаниями, изливает душу. Лирический герой произведения «Любовь» очень уязвимый, открытый, искренний. Он пытается проанализировать своё поведение, поступки, решить проблему в мыслях – всё это характеризует героя как человека чего-то непонимающего, но принимающего этот факт, человека потерянного, лишённого самого дорогого в жизни, что не может не ослабить даже такого сильного, стойкого человека, как поэт.

Центральным образом произведения является одиночество. Поэт рисует картину ночной комнаты, окна, одиноких фонарей. Неслучайно действие стихотворения разворачивается ночью. Во-первых, ночью, как известно, легче открыться, довериться близкому человеку, рассказать о тревогах, поделиться желаниями и мечтами, что автор и использует, чтобы не смутиться, не прерваться в своих рассуждениях под резким, ярким дневным светом. Во-вторых, ночь — это очень значимое время суток, а особенно для поэтов! Ночь является символом победы духовного над телесным, ночь – это время любви. В Индийской мифологии можно встретить упоминание о том, что богиня Ночи является женой бога Любви, что также соответствует теме и образной системе стихотворения. Ночь имеет своё, отличное от обычного, течение времени, ночь укрывает, защищает, ночь – это удивительная суспензия, заливающая, замедляющая, «раскрывающая» всё вокруг. Автор пишет: «Я дважды пробуждался этой ночью и брёл к окну, и фонари в окне,…». Окно – символ надежды, символ чего-то нового, неизведанного. Перенося символическое значение этого объекта на стихотворение «Любовь», можно предположить, что автор предпринял шаги по направлению к своей цели – семье, единству с любимой. Фонарь тоже является символом. Он олицетворяет осознанность собственного жизненного пути, мудрость, также он является символом душевного света. Бестелесный огонёк в хрупкой стеклянной оболочке – это образ человека, в груди которого теплиться душа. Фонарь можно сравнить с поэтом, который окружен темнотой ночи, темнотой случившихся событий. Поэзия Иосифа Бродского буквальна, но при рассмотрении её со стороны символизма противоречий обнаружить невозможно.

 Образ адресанта лирического высказывания занимает доминирующее положение: именно чувства и переживания лирического героя в первую очередь интересуют автора. Автор создаёт образ адресата, используя внешние описание: «беременной», «живот», «одна», «усталая», «худая». Это противопоставление внутреннего в описании лирического героя и внешнего в образе героини говорит о том, что внутренний мир героини, мотивы её поступков герою неизвестны, недоступны. О том, что чувствует героиня, можно судить лишь по внешним признакам.

В стихотворении «Любовь» поэтом применено сравнительно немного выразительных средств, но произведение очень чувственно по своему содержанию, активно по своему строению, подвижно в эмоциональном плане из-за проблемы, затронутой автором. Автор использует эпитеты: «ты.. усталая, худая», «безмолвные тени» - они нечётки, размыты, этим он подчёркивает, что внешняя сторона жизни, материальная оболочка вторична. Предметом пристального внимания является -  внутренний мир человека. Сравнение: «обрывок фразы,… подобно многоточью» - говорит о том, что недосказанность – это е конец истории, лирический герой надеется на продолжение взаимоотношений, искренне верит в возрождение любви! Метафоры: «обрывок фразы», «двуспинные чудовища», «царствие теней», «изгородь дней» - рисуют пространственно-образную картину. Чудовища, царство, изгородь – образы сказочные. Возможно, сон, смешавшийся с явью, и даёт такое представление. А может быть, любовные переживания представляются лирическому герою чем-то, находящимся за гранью разумного, реального, объяснимого. На протяжении всего стихотворения автором использована инверсия. Например, «Я дважды пробуждался этой ночью»: мысли лирического героя не дают ему спать; «Мы там женаты, венчаны…»: женаты «там», то есть во сне, в фантазиях, в воображении лирического героя.

        Думается, что автор и лирический герой – это одно лицо. Автобиографичность текста очевидна.

Тема любви для Иосифа Бродского является особенной. Все стихи данной тематики он посвятил одной единственной женщине – Марианне Павловне Басмановой. Даже те стихи, которые не были изначально «её», в дальнейшем поэт перепосвятил своей единственной Музе. Лейтмотивом данных стихотворений является сожаление. Автор все свои муки и терзания выливает на лист бумаги, делится с читателем чувствами не для того, чтобы он понял поэта, а просто так, как с другом, конечно, совсем не факт, что после этого уйдут тревоги и мысли «а если бы…».

В стихотворении «Любовь» автор касается вечной проблемы отношений между мужчиной и женщиной, которая заключается в недопонимании друг друга, которое приводит к отдалению возлюбленных, что и произошло с лирическим героем. Данное стихотворение – это изложение авторских мыслей, попытка поэта приблизиться к догадке, к самой сути проблемы, которая, возможно, является нерешаемой задачей, но также возможно, что разгадка настолько проста, что её просто не замечают, не принимают во внимание. Автор максимально приблизился к разрешению данной проблемы. Он пишет: «Ты вновь придешь усталая, худая… тогда я не дернусь к выключателю и прочь руки не протяну уже, не вправе оставить вас в том царствии теней…». Лирик пишет о своём сне, но, размышляя о нём, он пытается разрешить эту вечную проблему. «Не оставить…» — вот ответ. Настроение стихотворения «Любовь» спокойное, но не смиряющееся, рассудительное, тихое, то есть автор не дергает себя бессмысленными обидами, обвинениями возлюбленной, напротив, он винит в случившемся себя, что характеризует его как очень мудрого человека, сильного мужчину.  

 «Проживши столько лет с тобой в разлуке, я чувствовал вину свою…» — эти строки можно считать выражением основной мысли стихотворения. Таков смысл произведения «Любовь». То, как автор относится к поднятой теме произведения, и является его идеей. Микротема стихотворения — это страдание от разлуки с любимой, соответственно, идеей можно считать сожаление о не сбывшейся любви. Конечно, очень сложно судить о том, что имел в виду автор. Читатели могут лишь догадываться об истинном значении образов, символов, идей, положенных в основу текста. Я думаю, что данное стихотворение можно рассмотреть с ракурса публичного признания своей вины. Автор пишет о неспокойном сне, муках, бесконечных мыслях, которые предлагают альтернативное развитие событий, чем беспокоят поэта:

Ты снилась мне беременной, и вот,

проживши столько лет с тобой в разлуке,

я чувствовал вину свою…

Данные строки никак нельзя прочитать иначе. Чувство вины и сожаления — вот главная мысль стихотворения Иосифа Бродского «Любовь».

Стихотворение «Любовь» относится к жанру интимной лирики. Стихи, написанные в данном жанре — это отражение не только любви, но и разочарования, обид, мук, других чувств, которые прячутся очень глубоко, которые не всегда хочется доставать на поверхность, но которые являются самыми чистыми и искренними. Творчество Иосифа Александровича относят к постмодернистскому течению. Его также называют последним классиком XX века. Симбиоз академизма и простоты, разговорности речи– особенность лирики поэта.

Cстихотворение «Любовь» написано пятистопным ямбом. В произведении чередуются перекрёстные и кольцевые рифмовки, также встречается параллельная рифмовка. В стихотворении присутствует и женская, и мужская рифма, но мужская встречается чаще.

Стихотворение «Любовь» состоит из 6 строф. Его можно разделить на три смысловые части.

1-я часть – это 1-е пятистишие, которое знакомит читателя с происходящими событиями. Автор пишет о уже случившемся факте: он проснулся, пошёл к окну, но это не успокоило его, он взволнован сном, о котором пишет в последующих 3-х строфах.

2-я часть – это 3-и следующих пятистишия, повествующих о сути сна, который является последствием авторских переживаний, чувств, мыслей, мук. Эта часть окунает читателя во внутренний мир поэта. Данный фрагмент очень отрывистый, написанный «кусочно», у автора смешался сон и реальность, он взволнован. Последняя строфа этой части – мечта поэта о семье, о церковном, вечном союзе с любимой женщиной, о том, что не осуществилось наяву.

3-я часть – последние две строфы. Лирический герой желает в будущем вновь увидеть продолжение нынешнего сна, в котором у возлюбленных уже есть ребёнок. Но только в дальнейшем он не будет включать свет, прерывать сон, он «не оставит в царствии теней» их, свою женщину и ребенка.

Композицию стихотворения «Любовь» можно назвать кольцевой. Поэт вначале стихотворения пишет, можно сказать, о своей допущенной ошибке:

И бредя к окну,

я знал, что оставлял тебя одну

там, в темноте, во сне, где терпеливо

ждала ты, и не ставила в вину,

когда я возвращался, перерыва

умышленного.

Проблематика стихотворения «Любовь» связана с семейно-брачная сферой: конфликт между мужчиной и женщиной (любовный треугольник, измена, недопонимание между супругами, разрушение семейных ценностей, неравенство в любви).  

Психологическая семантика произведения достаточно сложна: в стихотворении выражена целая гамма чувств лирического героя. Разбуженный ночью обрывком фразы, герой почти бессознательно подходит к окну. Тревожащая проблема не даёт покоя даже во сне: наши сновидения – итог переживаний. Состояние растерянности объясняется дальше: «я чувствовал вину свою». Состояние подавленности, затянувшейся депрессии, неизбывной тоски передано словом «брести» (бредя, брёл), машинальными движениями, которые совершает лирический герой («ощупывал», «оставлял», «возвращался», «сорвалось», «увижу», «не дёрнусь», «не протяну», «оставить», «впадающих в зависимость». Эмоциональное состояние героев стихотворения с одной стороны близко: оба переживают нелёгкий жизненный этап; а с другой – каждый это переносит по-своему: мужчина испытывает глубокий внутренний стресс, а женщина – внешне: «терпеливо ждала ты», «усталая, худая». Психологизм текста можно охарактеризовать как отрицательное, сильное, сложное, продолжительное, болезненное состояние, которое лирический герой не может преодолеть. Сила любви может быть разрушительной – думаю именно это хочет показать Бродский. Человек, «заболевший» любовью, становится похожим на пациента, страдающего психическими расстройствами. Рассудок не в состоянии контролировать поведение, иррациональное превалирует, объективность восприятия действительности заменяется субъективностью, мечтательностью. Кажется, что лирический герой живёт иллюзиями: «В какую-нибудь будущую ночь ты вновь придешь усталая, худая, и я увижу сына или дочь, еще никак не названных….». Это похоже на безумие, сумасшествие. Мнемонические приёмы, которые описывает автор в стихотворении «Любовь»: «бредя», «нашаривая», «ощупывая» - показывают насколько важна для человека предметная сторона жизни. Именно предметный мир воспроизводит в памяти образы и чувства, пробуждает воображение, помогает развивать духовный мир.

Это, думается, напрямую связано с философско-аксиологическими антитезами. Так, в стихотворении И.Бродского материально-прагматическое противопоставлено духовному:  «мы те двуспинные чудовища, и дети лишь оправданье нашей наготе». Философские категории любви и греха представлены в достаточно выразительных образах. Аксиологическая антиномия: «несовершенное — идеально-должное, идеально-желаемое» - представлена в тексте описании банальной жизненной ситуации. В этом и заключается одна из особенностей поэтики Иосифа Бродского:  художественный язык его произведений образует целый спектр оттенков, ключевую роль при этом играет прием контраста. Поэт сравнивает самые конкретные явления с явлениями общими. Умение видеть вечность в бытовом, обыденном, банальном – признак гениальности.

Творчество Бродского метафизично, это микрокосмос, где уживается Бог и черт, вера и атеизм, целомудрие и цинизм. Его поэзия чрезвычайно объемна и - одновременно - разнопланова. Поэтический мир Бродского можно сравнить с квадратом,  сторонами коего служат: отчаяние, любовь, здравый смысл и цинизм. Оригинальность философской лирики Бродского проявляется не в рассмотрении той или иной проблемы, не в высказывании той или иной мысли, а в разработке особого стиля, основанного на парадоксальном сочетании крайней рассудочности, стремлении к чуть ли не математической точности выражения с максимально напряженной образностью, в результате чего строгие логические построения становятся частью метафорической конструкции, которая является звеном логического развертывания текста. Даже любовь у Иосифа Бродского оказывается чем-то хрупким, эфемерным, почти нереальным. Это чувство поэт рассматривает через призму сна, бреда, сумасшествия.

Пафос лирики Иосифа Бродского уникален. Как впоследствии в своей статье скажет Андрей Гамалов: «На благо русской литературы, случилась роковая и знаменательная встреча: в своем роде идеальный, архетипический мужчина (бешеная энергетика, талант, целеустремленность, остроумие, расчет, тщеславие) столкнулся с классическим типом столь же архетипической красавицы (р-р-роковая внешность, талант, низкий голос, искушенность, обаяние, естественная и непреднамеренная лживость)». Думается, в стихотворении передан весь драматизм непростых отношений с Мариной Басмановой. Когда Бродский ссорился с той, которую продолжал любить всю жизнь, друзья это понимали сразу: торчащие из-под рукавов свитера обрывки бинта - это неудавшаяся попытка самоубийства, следовавшая за долгими и мучительными объяснениями. Но потом все успокаивалось, сквозь тучи снова проглядывало солнышко. Находиться рядом с поэтом дано не каждому. Мощное силовое поле, в котором постоянно пребывает его Дух, способно испепелить простого смертного. Вполне возможно, что Марина Басманова не выдерживала интенсивности существования и того напряжения, которые исходили от Бродского. Возможно — и это тоже можно понять, — она хотела обыкновенного женского счастья. Он же предлагал Вселенную — со всей неразрешимостью вечных ее вопросов. Что делает Время с человеком? Что делает Время с миром, с Пространством? Поэта волнует незащищенность Пространства, а стало быть, и человека перед натиском поглощающего его Времени. Выводы Бродского неутешительны — мир обречен, а человек тем более. Вот откуда гнетущее предощущение разрыва — не только с любимой женщиной, но и с миром, с эпохой, вообще с пространством самого Бытия.

Бродский своим творчеством доказывал, что он приносил свою собственную литературно-поэтическую традицию в русскую культуру. Трагическая во многом биография поэта нанесла свой отпечаток на всю его лирику и особенно на любовную. Бродский скорее отвергал возможность идеального чувства, в этом он очень схож с Михаилом Лермонтовым. В его стихотворениях боль разлуки, расстояние заметнее, чем «слияние душ», чем чистое и искреннее чувство. Несоединение в реальной жизни порождает мечты о возможности взаимной любви, которые по своей сути являются обманом. Образ лирического героя-романтика «байронического типа» – это отсылка к традициям русской классической поэзии, но в у Бродского он видоизменён в лучших традициях постмодернизма: в нем нет яростного стремления к свободе, совершенству, идеально-прекрасному, в нём отчётливо обрисована хаотическая разобщенность, нацеленность поэтического взгляда на микро- и макромир.

Личность в постмодернистских произведениях - маргинальное существо. Она находится будто на перекрестке разных пространств, времен, эпох. Она не знает куда идти, во что верить, где найти приют. Она продукт кризиса бытия, и эта кризисность отбивается на ее внутреннем состоянии, моральном здоровье. Как правило, герои произведений постмодернизма - люди с болезненной психикой. Они, эмоционально впечатлительные, чрезвычайно остро ощущают все, что происходит кругом, их болезнь особая. Они больные на свое время, на свою эпоху, им тяжело найти истину своего существования (ведь самое существование лишено содержания), их желание нередко выходят за пределы рационального, возможного, морального. И они не такие, как все. Через эпатаж, сильное впечатление - к осознанию, именно такую цель преследуют постмодернисты. Это позволяет выделить определённые эстетические и этические оппозиции в тексте: прекрасное, красивое, гармоничное — безобразное, дисгармоничное; порок – покаяние, святость – грех, порок – покаяние.

В этом и заключается, как писал Пастернак, искусство — не просто описание жизни, а «присутствие нового восприятия и философского понимания единства и цельности жизни».  Эту мысль поддерживает лирический сюжет стихотворения «Любовь»: динамика развития отношений «я-ты» определяет логику развития образа лирического героя. От страдания к осознанию невозвратности, предметность и обобщённость, описание обычной жизненной ситуации, преобразованной в метапредметный образ-переживание.  Бродский сумел выразить «невыразимое», запечатлеть потаённые душевные движения: «обрывок фразы…не приносили утешенья….нашаривали брюки и выключатель…Ибо в темноте —

там длится то, что сорвалось при свете…Мы там женаты, венчаны….еще никак не названных….не дернусь к выключателю….оставить вас в том царствии теней… с моей недосягаемостью в ней».

        Анализ синтаксической структуры стихотворения позволяет выделить 6 предложений, каждое из которых содержит свою микротему: 1 – пробуждение от кошмарного сна не приносит утешения; 2 – тактильные ощущения, вызванные образами из прошлого; 3 – непокидающее ощущение вины; 4 – разрыв между сном и реальнстью, прошлым и настоящим; 5 – острота и противоречивость мечтаний; 6 – жизнь в «царствии теней». Данные микротемы интегрируются в сверхфразовые единства, раскрывающие не только внутренний мир героя, но концепцию жизни личности. Таким образом, в стихотворении можно выделить зачин – пробуждение, основную часть – осознание реальности и концовку – желание пребывать в прошлом, в вымысле. Думается, что стихотворение И. Бродского «Любовь» абсолютно вписывается в один из видов композиционной разработки лирической темы, а именно: 2. Развитие и трансформация одного центрального образа, нарастание и модификация одного чувства, его трансформация и усложнение, что воплощается в композиционной градации. Драматизм и трагичность созданного образа-переживания нагнетается в тексте. Стихотворение имеет «нулевую» концовку: внутренний конфликт не разрешён – и открытую композиционно-сюжетную форму (возможен новый виток в развитии межличностных отношений).

        Стихотворение «Любовь» - это внутренний монолог лирического героя, монолог-исповедь, покаяние и оправдание, монолог-мольба, обращённая к возлюбленной. Представленная Бродским поэтическая картина, наполненная бытовыми деталями («окно», «брюки», «выключатель»), усиливает драматизм, опустошённость, состояние безысходности, в котором пребывает лирический герой.

        Следует отметить своеобразную разбивку текста на строфы: их две. Первая начинается с подлежащего «Я», она состоит всего из 5 строк – это одно сложное предложение, внутри которого есть однородные члены («пробуждался и брёл») и обособленные члены («сказанной во сне», «сводя на нет», «подобно многоточью»). Вторая строфа начинается с подлежащего «ТЫ», состоит из 5 предложений, 25 строк, со сложной ритмико-интонационной завершённостью, деепричастными оборотами, уточняющими членами предложения. Думается, такая организация текста реализует авторский замысел: внутренний мир лирического героя гораздо логичен и более ясен, нежели внутренний мир героини, возлюбленной. Она загадочна, необъяснима, непоследовательна в своих действиях и отношениях. Центральной частью, разбивающей (делящей) второю строфу является предложение, начинающееся с местоимения «МЫ». Вероятно, лирический героя не представляет себя без любимой и стремится к объединению с ней, к гармонии отношений. Эти местоимения: Я-ТЫ-МЫ – соединяют части текста в единое поэтическое целое. Несмотря на сильный эмоциональный фон, интонация стихотворения «Любовь» ровная. И. Бродский не нарушает ее восклицаниями или вопросами. Кажется, он боится нарушить тишину, спугнуть прекрасное ведение. Видно, что он говори о том, что давно тревожит лирического героя: мысли изложены в стихотворении ровно, ясно, без запинок и сомнений, поэтому в тексте нет незаконченных предложений.

        Стихотворение «Любовь» написано 5-стопным ямбом с пиррихием. 1 строфа – пятистишие, рифмовка АВВАВ, 2 строфа – многостишие, рифмовка смешанная: кольцевая, перекрестная и параллельная. Разделение на куплеты не всегда соответствует логике повествования, что свидетельствует о взволнованности автора.

Лейтмотивом данных стихотворений является сожаление. Автор все свои муки и терзания выливает на лист бумаги, делится с читателем чувствами не для того, чтобы он понял поэта, а просто так, как с другом, как с «подушкой», в которую можно поплакать и станет легче, но совсем не факт, что после этого уйдут тревоги и мысли «а если бы…».

Стихотворение «Любовь» написано человеком, для которого это чувство – определяющее и главное в судьбе, от него зависит жизненный вектор. Сам Бродский так говорил о разрыве с Басмановой и его последствиях: «Все мои душевные силы ушли на то, чтобы справиться с этим несчастьем». И этим все сказано: ни ссылка, ни преследование властей и выдворение из страны не стало тем камнем преткновения, чем стало предательство любимой женщины. Произошедшее оставило настолько глубокий след в его душе, что на свет появилось одно из гениальных произведений о неразделенной любви в русской поэзии.

Список использованной литературы

1. Бродский И.А., Новые стансы к Августе, стихи к М.Б., 1962-1982гг, Спб., изд-во «Азбука-классика», 2006

2. Бродский И.А., Части речи, избранные стихотворения, 2-е издание, Спб, изд-во «Азбука-классика», 2006

3. Иосиф Бродский: стратегии чтения, Российский государственный гуманитарный университет, материалы международной научной конференции 2004 года в Москве, научное издание. М., 2005;

4. Лосев Л., Опыт литературной биографии, серия «Жизнь замечательных людей», М., 2006.

5. Полторацкая А.Ю., Поэзия И.А.Бродского и русская балладная традиция. Автореферат диссертации … кфн. М., 2006;

6. Ранчин А. «На пиру Мемозины», интертексты Бродского // Новое литературное обозрение, М. 2001.

7. Русская литература XX век, учебник для общеобразовательных учебных заведений, 3-е издание, 2 часть, М., изд-во «Дрофа», 1998;

8. Уланов А.М., «Опыт одиночества: Иосиф Бродский».

9. Штерн Л., «Ося, Иосиф, Joseph Бродский» // «Независимая газета», 2001.