Исследовательская работа "Национальная одежда Китая"

«НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА КИТАЯ»

работу выполнила Костюкова А.И.

ученица 4 класса "Б"

ГБОУ «ЦСиО «МЭШ» Москомспорта

Введение

Добрый день, меня зовут Костюкова Анастасия, я - ученица 4 «Б» класса. Совместно с учителем китайского языка – Власовой Мариной Геннадьевной и с учителем технологии Водолагой Галиной Анатольевной мы подготовили исследовательскую работу на тему «Национальная одежда Китая».

Мы выбрали данную тему, так как я учусь в спортивной школе, которая специализируется в китайском виде спорта - ушу, изучении языка и культуры этой страны. В связи с этим данное тема имеет для нас большую информационную ценность, так как именно одежда является гордостью и богатством Китая, а также отображает его мощную историю.

Цели:

Главной целью нашего исследования является – анализ национальной одежды, как символа культуры и жизни. Второстепенная цель -  заинтересовать учащихся в изучении истории страны и важности ее культуры.

Задачи:

 Изучить одежду, богатство тканей, символику орнаментов и украшений.

Провести выставку творческих работ учащихся по теме: "Национальная одежда Китая".

Гипотеза:

Мы хотим доказать гипотезу о том, что Китай - страна, с самой богатой, неординарной национальной одеждой и мощной историей культуры. В изучении данной темы нам помогли -  специальная литература, а также интернет и видео – ресурсы.

Основная часть

Прежде чем приступить к основной теме, хотелось бы  рассказать о том, что Китай является многонациональным государством, которое ценит и уважает культуру всех наций. Представители каждой нации имеют свой язык. Жители пользуются непохожими диалектами. Некоторые из них настолько различны по звучанию, что на первый взгляд кажутся разными языками. Государственный язык — Путунхуа. На нем разговаривает большинство жителей, происходит вещание на радио и телевидении, а также обучение в школах и университетах. В больших мегаполисах страны культурные и языковые различия между жителями не сильно улавливаются. Но в отдаленных провинциях живут представители самых разных наций. История многих из них насчитывает не одно столетие. Многие из них и сегодня постигают ремесла предков (вышивание, изготовление гончарных изделий, познание боевых искусств). Китай считается одним из самых густонаселённых в мире. На территории проживает 1.5 миллиарда человек, состоящих из 56 этнических народных групп. Народы рассеяны по стране неравномерно. Самая многочисленная национальность – Хань (более 91% населения), оставшиеся 9% приходятся на 55 наций, самая маленькая нация - Лоба (3000 человек).

 Выбор национальной одежды зависел не только от социального положения, но и от погодных условий, ведь Китай входит в тройку крупнейших государств мира по площади и лежит в нескольких климатических поясах. 2/3 страны занимают горы, возвышенности и пустыни. Погода в различных городах в одно и тоже время кардинально отличается, особенно это свойственно зимнему периоду. Где на севере -35, а на юге страны можно загорать и купаться.

Приведем примеры:

Харбин – один из самых северных, холодных городов. Здесь ежегодно проходит фестиваль снежных и ледяных скульптур.

Турфан – город на северо-западе с пустынным климатом. Здесь самое жаркое и сухое лето в Китае.

Гонконг – город на южном побережье с субтропическим, муссонным климатом. Здесь сухая и прохладная зима, но жаркое и душное лето.

Чунцин - крупнейший по площади город в центральной части. Имеет субтропический климат, и большую часть года испытывает очень высокую влажность воздуха, и по праву называется «столицей туманов».

Китай – родина шелка. За всю свою историю он играл важнейшую роль, служил валютой, дорогим подарком, идеальным материалом для множества изделий. Также он повлиял на историю других государств, часто отделенных от Поднебесной тысячами километров. Вы только посмотрите на огромное разнообразие и величие китайского шелка. Эта ткань считается заглавной для изготовления национальной одежды. Выбор качества и фасона ткани зависел от места проживания, климата, погодных условий, а также от статуса человека в обществе. При огромном количестве производимого в стране шелка, казалось бы, все должны ходить в нем, но это было не так. С самого начала в стране действовало множество ограничений на ношение шелковой одежды. Поначалу ее и вовсе разрешалось носить лишь членам императорской семьи. Бедные никогда не могли себе позволить столь роскошную одежду. Они использовали более дешевую хлопчатобумажную и льняную ткани.

Самым лучшим видом шелка считается юньцзинь. Юньцзинь (нанкинская или «облачная парча») - традиционная китайская роскошная шелковая парча, изготовляемая в Нанкине с конца династии Сун. Облачная парча создаётся из шёлка и нитей золота и серебра. Также могут использоваться другие материалы — например, волокна из павлиньего пера. Пёстрый узор на парче напоминает перистые облака, освещаемые восходящим солнцем, что и послужило источником её названия. Одной из характерных особенностей парчи является то, что оттенки узора под разными углами зрения воспринимаются по-разному. Рисунок на юньцзинь бывает разным и зависит от положения в государственной и социальной иерархии человека, для которого предназначалось изделие. С 2009 года производство юньцзинь считается объектом нематериального культурного наследия Китая. Среди всех видов шелковых тканей только он все еще сохраняет традиционные черты и уникальные навыки. Его до сих пор производят на традиционных китайских машинах. Станок имеет длину 5,6 м, ширину 1,4 м и высоту 4 м, за ним одновременно работает 2 ткачей. Особенности производства позволяют выпускать на одном станке только порядка 5 см полотна за рабочий день. Ширина полотна составляет 78 см, при этом для его плетения требуется 14 000 нитей.

Китайцы верят, что вышитый рисунок служит защитой от врагов, а также выражает этику и мораль народностей. Именно поэтому все узоры на тканях имеют исключительно благоприятные значения. Нас поражает разнообразие орнаментов, где каждый символ имеет особый, глубокий смысл, а также богат формами и размерами.

 Культура основана на богатых философских традициях и национальном символизме. В качестве символов использовались цветы, растения, животные, птицы, мифические существа. Каждое изображение несёт в себе определённый смысл. Орнамент всегда является благожелательным и означает – счастье, богатство, карьера, долгая жизнь, любовь, радость и прочее.

Разберем самые интересные и запоминающиеся из них. Черепаха - мироздание. Дракон - царь животных, символом императорской власти. Феникс - мифологическая птица, несёт счастье и благополучную жизнь. Тигр - сила, отвага, доблесть, его изображением украшали щиты воинов. Журавль - приносит удачу и счастье, символ верности и свободолюбия. Петух - оберег против огня. Павлин– это изящество, величие, красота, благородство, успех в делах. Утки-мандаринки - крепкая семья, любовь, супружеское счастье. Золотые рыбки – пожелание долголетия, гармонии и достатка. Лошадь - целеустремлённость, уверенность в себе. Ива - символ весны. Цветок пиона - богатство, согласие, благополучие, счастье в браке. Цветы сливы - процветание, долговечность, достоинство, здоровье. Лотос - возвышение над миром порока и грязи. Кизил - удача.  Облака, которые давали дождь - благополучие. Облако с цветами -  счастье и удача. Водяной узор - чистые помыслы, благословение небес.  Геометрические узоры - пожелании достичь желаемого.

Для дополнения своего образа китайцы всегда использовали различные украшения. Которые играли особую роль, показывая социальное положение, ранги, пол и возраст их обладателя, они имели важное эстетическое значение. Ювелиры использовали разные техники их обработки и изготовления. Главным материалом всегда служили золото и серебро. Для разнообразия использовались практически все камни – жемчуг, рубин, сапфир, различные кристаллы. А также кости животных, дерево, стекло, перья, кораллы и цветная эмаль.

В эпохи правления могущественных династий, заглавными цветами в Китае были самые разные оттенки, исходя из главной философской мысли и верований. Цвет и качество ткани – единственное, что визуально показывало социальное положение человека. Цветовая символика сводится к 5 основным цветам – красный, зеленый, белый, черный, желтый. Каждый цвет имеет свое значение, познакомимся с ними поближе:

Красный – верховный цвет Китая, символ огня и солнца, всегда в положительном ключе. Праздник, торжество, радость, счастье.

Желтый – символ центра самого Китая. Цвет императорской власти, плодородия, созревающего урожая.

Белый – символ траура, считается оттенком скорби и печали

Черный – имеет широкий спектр смыслов – зло, болезни, повреждения, жадность, криминал, выражает серьезность, а также образование.

Зеленый – цвет зарождения жизни, весны и надежды. Означает чистоту и свободу, пользу.

Итак приступим к изучению самой одежды. История национальной одежды отражает этапы развития и формирования самой нации на протяжении 5 тысячелетий. Менялись не только внешний вид и функциональные возможности одеяний, но и технологии изготовления — как самой одежды, так и материалов, из которых ее шили. Одежда отражает взаимодействие различных народов и играет большую роль в жизни людей, ведь наряды придают человеку уверенности, подчеркивают достоинства и маскируют недостатки фигуры. Рассмотрим их последовательность:

В эпохи Ся, Шан и Чжоу - происходило становление и развитие государственности. В символике одежды отразились этика и моральные принципы формирующегося рабства. Одежда по цвету, фасону, рисунку должна была соответствовать рангу. В эпохи Цинь и Хань- экономика стремительно развивалась. Были отменены устаревшие правила и излишние формальности в одежде. По одежде можно было определить социальный статус и профессию. Одежда стала значительно богаче. Использовались блестящие ткани с изображениями горных пейзажей, облаков, птиц, зверей или вьющихся растений, наносились узоры в виде цветов. Появилось множество тканей.

Например: парчовый халат с узорами в виде ромбов (период Сражающихся царств, раскопки в провинции Хубэй, захоронение Машань).

Эпохи Вэй, Цзинь, Северных и Южных династий - тяжелое время. Развернулось противостояние севера и юга, династии сменяли одна другую. В этот период были установлены тесные контакты с Японией, Северной Кореей, Средней Азией. Увеличился ассортимент текстиля из шелка, льна и шерсти. Производство узорчатой парчи стало в изобилии.

Эпохи Суй и Тан - одежда была разнообразной, свободной, легкой. Вне зависимости от социального статуса одежда демонстрировала свободное мышление. Женская одежда стала ярче. Был культ льна. Качество набивки ткани улучшилось, появились новые технологии окрашивания. Желтый цвет считался главным, императорским.

В эпоху Сун изделия из шелка стали более изысканными. Для украшения использовались крашеные ткани или вышивка. Самыми популярными стали костюм из набивного синего ситца и вышитый традиционный костюм . Женские наряды стали подчеркивать достоинства фигуры. Цветовая гамма расширилась, включили зеленый, бирюзовый, красный и синий цвета. Для парадной одежды и головного убора стали использовать узорчатый шелк с вплетенными золотыми нитями.

Эпохи Ляо, Цзинь, Западная Ся и Юань –поселились кочевники, что привело к синтезу разных традиций в стиле одежды. Император и члены царствующего дома носили парадное платье, вышитое узорами в виде дракона.  Простым людям запрещалось носить цвета императорского дома, они носили серую и коричневую одежду.

Эпоха Мин существовала около 300 лет. Большое внимание уделялось сельскохозяйственному производству. По всей стране стали выращивать больше хлопка, особенно популярной была хлопчатобумажная ткань. Простые люди стали носить более качественную одежду. Увеличилось количество видов текстильных изделий, а узоры на тканях и их цвета стали богаче. Пользовались спросом разноцветные рисунки, изображавшие весенние пейзажи, реки и горы. Мастерство изготовления тканей и вышивки достигло небывалого совершенства, изготавливали нити из перьев павлина. Женщины могли носить одежду только  фиолетового и  зеленого цветов. Простолюдины могли носить одежду коричневых оттенков.

Эпоха Цин - улучшилось качество ткани и ее ассортимент, за счет окрашивания и новых типов узоров. Особенно поражали 2 наряда: платье ЦИПАО, его украшали рисунками, вышивкой, а  подол платья, край воротника и рукавов обшивали тесьмой. Платье Ципао чаще всего используется в качестве традиционного свадебного наряда. Его делают из вышитого шелка с высоким воротничком и тонкими тканевыми пуговицами спереди. Оно плотно прилегают к телу. Этот наряд пережил огромное количество изменений за свою долгую и сложную историю. А также ЛУНПАО - «драконий халат» - одежда императора, указывающая на его величие. На халате были вышиты: золотой дракон с 5 когтями. Желтый цвет продолжал оставаться символом почета и власти.

В 1911 году произошла Синьхайская революция, свергнувшая монархию - империю Цин.  Полностью отменили различия в одежде, свидетельствующие о социальном положении. После 1930-х годов укрепилось сотрудничество с Западом, рынок пополнялся иностранными товарами. Это сыграло большую роль в развитии одежды современного Китая. Шанхай стал центром моды. Газеты и журналы ввели колонку о моде. Начали организовывать модные показы.

 Заключение

В ходе презентации мы поставили цели и выяснили ,  какую важную роль играют одежда, орнаменты, украшения и символика в  истории Китая. Полученная информация подтверждает выдвинутую гипотезу в начале работы - Китай, страна с богатой, неординарной национальной одеждой.

Теоретическая значимость нашего исследования в том, что.  учащиеся приобрели более глубокие знания о культуре Китая,   широкое представление о национальной одежде, расширили свои умственные горизонты.

Практическая значимость в том, что на основе этой исследовательской работы учащимися нашей школы были созданы эскизы, а затем и творческие работы с изображением китайской национальной одежды. Работы ребят были представлены на  общешкольной выставке.

 Задачи решены, цели достигнуты, гипотеза доказана.

Использованная литература

1.Ван Юйлэй. История китайской одежды / Пер. с кит. Решетняк О. А. - 2-е изд., испр. и доп. -М,: ООО Международная издательская компания "Шанс", 2018. - 95 с.

2. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Апрель», 2000. — 632 с.

3. Цюй Яцзюнь. Читая историю на тканях: Исследование культуры китайской  одежды -М,: "Издание книг ком", 2021. - 816с.

4. Сычев Л.П., Сычев В.Л. Китайский костюм. Издательство "Наука", 1975.

5. Аурилене Е.Е. «Российская диаспора в Китае (1920-1950-е гг. ) 2008  

6. Оуэн Джонс. Owen Jones. Chinese ornament. london: S & T. Gilbert, 1867

7.Тянь Хэ. Система текстильного орнамента в искусстве Китая. Традиции и новации: дис... канд. искусствоведения/ Тянь Хэ - Спб., 2011.182с.

8. Песчанская Е.В. Формирование основных тем благопожелательного орнамента одежды и украшений династий  Цин и Хан. Улан-Удэ: Издательско-полиграфический комплекс ФГБОУ ВПО ВСГАКИ, 2013. - с. 181-186

9. Решетов А.М. Дракон в китайской традиции.// Символы и атрибуты власти. Спб., 1996