Доклад "Нравственное воспитание"

Министерство общего и профессионального образования РТ

Отдел образования администрации Тандинского кожууна

Межегейская средняя школа

Научно-практическая конференция

"Социальное положение детей и молодежи  Тандинского кожууна"

  ДОКЛАД    на тему

"Нравственное воспитание

 как основа социализации личности"

                                                                                 Подготовила  и выступила:

                                                                                 Чунарева Ольга Карбуевна -

                                                                                  методист по воспитательной

                                                                               работе отдела образования

Бай-Хаак, 29 мая 2001  года

Учитывая нынешнее социальное положение неблагополучных, малообеспеченных семей и неудовлетворительных условий развития детей, не удивительно, что год за годом повышается уровень преступности, детского алкоголизма и беспризорности. Только взрослые виноваты в этой всеобщей беде общества, только взрослые способны правильно направить столь хрупкое существо – ребенок. Но, увы, многие этого не понимают и не хотят осознать, что они несут ответственность за полноценное физическое и духовное развитие детей – подрастающего поколения страны.

Очень горько осознать, что из маленьких невинных созданий под влиянием окружающих людей и общества могут вырасти озлобленные, наглые, бездушные люди. Взрослым обществом не контролируется поведение детей и подростков, плохо поддерживаются интересы и таланты детей, а главное не эффективная профилактическая работа по самым актуальным проблемам, таких как алкоголизм, табакокурение, противоправное и асоциальное поведение детей и молодежи.

На сегодняшний день только школа пытается предотвратить негативные факторы, организуя различные мероприятия: классные часы, тематические вечера, лекции, беседы, вечерние дежурства и рейды. Некоторые родители даже не интересуются, жизнедеятельностью своего ребенка не знают его интересы и потребности, считают, что самостоятельность его воспитает. Есть такие родители, которые сами теряются и им самим не приходит в голову, что он обязаны создать человеческие условия для своего ребенка и заботиться о нем. Дети из отчаяния  и в поисках средств на пропитание идут на рискованный шаг – совершение преступления.

По данным инспектора отдела по правонарушения несовершеннолетних кожуунного отдела внутренних дел (ОППН  КОВД) наблюдается тенденция роста правонарушений и преступлений среди подростков. Так, в 1999 году на учете ОППН состояло 38 подростков, в 2000г. –52, а в2001 году уже 68 в возрасте от 13 до 18 лет. Бай-Хаак –19, Дурген-12, Сосновка –3, Межегей-7, Успенка-1, Кчетово-3, Балгазын-22, из них за хулиганство –39, за бродяжничество-5, за распитие спиртных напитков-12, попрошайничество –3, условно-осужденных за кражу личного имущества-7, за изнасилование в 1999 году-2  сроком 5 лет, и в 2001 году – 2 на стадии расследования.

Главной причиной совершения преступлений несовершеннолетними преступлений является низкий уровень социального положения семей, взрослый алкоголизм, мощный поток негативных средств массовой информации, кино, пропагандирующих насилие и жестокость, доступная продажа спиртных напитков и пиво, безнравственность части общества. Поэтому, нам есть, о чем задуматься.

Таким образом, учитывая все последствия, которые могут привести детей к неправильному образу жизни, мы взрослые – педагоги и родители должны создать препятствия этим проблемам, создать такую систему воспитания, где дети чувствовали себя личностью, приобрели духовно-нравственные ценности и гуманные качества как социализированная личность.

Поэтому, как написано в проекте концепции воспитания человека культуры, по древним философским представлениям наших предков "Человек, перешедший крутой трудный перевал, становится мудрее, сильнее, разумнее", на тувинском языке звучит так "кадыр артты ашкан кижи кажарап, угаан кирер" считая, переход на новое тысячелетие крутым перевалом, будем надеяться, что, в особенности, родители, будут тщательно обдумывать, оценивать свой пройденный в жизни путь, обогащать жизненный опыт, внимательно и осторожно изучать свои отношения с детьми, предполагать, что их ожидает в будущем и как правильно строить отношения не только с детьми, но и окружающими их людьми.

Дети по своей природе более открыты, добры, нам –взрослым легче направить их на истинный путь, создавая для этого условия: жилищные удобства, внимание, забота и поддержка родителей, ограждение от неприятностей и конечно же, эффективную систему воспитания.

Нужно признать, что в концепции воспитания человека культуры задачи воспитания, поставленные перед нашим обществом, очень актуальны и правильны, это:

-развитие национального самосознания воспитанников на базе своей национальной культуры, родной языковой среды;

-овладение достижения российской и мировой культуры, системой общечеловеческих ценностей, зная, что культура это творческий потенциал людей, их духовность и нравственность, отношение человека к самому себе и другим, к семье и обществу, к своей деятельности и здоровью, к миру природы, это качество, выраженное в системах ценностей, в личной культуре.

Мы призваны остановить развитие тенденции обескультуривания, предлагать усиление "культуроемкости" всех социальных действий в системе воспитания. Ведь все то, чем обладает человек, представляет собой положительные мысли, чувства, воображение и поведение – есть продукт престижного культурного воспитания.

Воспитание человека культуры есть воспитание:

-свободной личности, где исключаются любые методы и формы давления на ребенка для развития самосознания, самодисциплины, с учетом мнения других;

-гуманной личности, где гуманность рассматривается как вершина нравственности, в ней любовь к людям, ко всему живому сочетается с милосердием, способностью к сопереживанию;

-духовной личности, где развиваются духовные потребности в познании и самопознании, рефлексии, красоте, общении, творчестве, поиск смысла жизни, счастья, идеала;

-творческой личности, которая вариативно мыслит, постоянно сомневается, не удовлетворяющаяся своим результатом, с развитым чувством нового, стремлением к созиданию.

В этом смысле ребенок не только активный субъект жизни, но и активный субъект воспитания. Его роль в собственном развитии становится определяющей. Человек воспитывает себя сам, роль воспитателя заключается только в том, чтобы поддержать и помочь ему в этом.

Каждому педагогу нужно признать неотделимость трех равноправных субъектов: родители-ребенок-воспитатель, которые принимают участие в процессе воспитания человека, который является главным критерием оценки качества воспитания, с учетом следующих принципов воспитания:

-природосообразность воспитания, согласованная с внутренним миром ребенка, которая не ограничивается биологическим миром и наследственностью, это воспитание в соответствии с объективными закономерностями развития человека в природе;

-принцип воспитания сообразно социальной сущности человека (социумность), который предполагает включенность человека в социальные отношения, выполнения им на протяжении всей жизни объективно существующих социальных ролей, будучи субъектом разных социумов;

-принцип культуросообразности, который является системообразующим компонентом целостности человека, с  учетом способности человека самоопределению в мире культуры;

-этнокультурная направленность воспитания – это немаловажный подход в воспитании, который ориентирован на развитие и социализацию личности как субъекта этноса и как гражданина многонационального государства, способного к самоопределению в условиях мировой цивилизации. Данный подход в полной мере может реализоваться в национальной школе, которая является важнейшим институтом сохранения и развития этнической культуры, формирования национального самосознания, освоения детьми и молодежью ценностей родной, общероссийской и мировой культур. Поэтому национальная школа способствует освоению культурного наследия своего народа, закладывает основу полноценной жизни нации.

          Выпускник школы должен стать человеком культуры, образованным, всесторонне развитым, творчески способным, коммуникабельным, умеющим разобраться в любой ситуации. Ему должна быть присуща ответственность за себя, семью, за судьбу народа. Он должен соблюдать социально-этнические, общепринятые нормы и правила поведения, быть готовым внести свой вклад в развитие общечеловеческой культуры, свободно владеть родным материнским языком, русским и как, минимум, одним из мировых языков. Живя в родной этнокультурной среде, он должен знать и уважать культуру других народов, не претендую на свою исключительность на представление конкретного этноса. Одним словом, он должен стать вполне социализированной личностью. Ему должно будет присуща  направленность на общечеловеческие ценности, основу которых составляет высокая нравственность.