РМО учителей ОРКСЭ и ОДНКНР Дергачевского района

Конспект урока по теме:

«Милосердие и сострадание»

модуля основы православной культуры компонента учебного курса

«Основы религиозной культуры и светской этики»

разработка учителя МОУ «ООШ п. Советский»

Дорошенко Натальи Петровны

Цель: осмысление понятие «милосердие» как основополагающего нравственного постулата, начала, облагораживающего и улучшающего жизнь человека и общества; формирование духовных ценностей и нравственного выбора человека через проявление милосердия, сострадания, заботы о слабых.

Задачи урока:

• познакомить с этимологией и смыслом слова «милосердие»; научить понимать христианское значение слова «ближний».
• осознать суть христианского отношения к ближнему; понять, каким должно быть отношение христианина к личным врагам.
• усвоить, что дела милосердия в большей степени изменяют к лучшему того, кто их совершает, чем тех, в отношении кого они делаются.

Планируемые результаты урока

личностные

• воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

• развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе.

метапредметные

• умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий;

• овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникаций;

• готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную;

предметные

• познакомить с ценностями человеческой жизни, развивать установку личности поступать по совести;

• познакомить с духовными традициями народов России.

Виды деятельности: Рассказ, диалог, использование мультимедийных технологий.

Основные термины и понятия: милосердие, ближний, взаимопомощь, сострадание, любовь к врагам, милостыня.

Оборудование:  учебник, мультимедийный проектор; презентация; видео и аудио материалы.

Ход урока:

1. Вступительное слово учителя.

    В сопровождении мультимедийной презентации, под тихую музыку учитель читает стихотворение.

В глаза свои попробуй загляни
И стук сердечный свой послушай,
Когда больная кошка у двери
Иль руку тянет нищенка-прохожий.

Когда ребенок заливается навзрыд,
Когда собака лишь глазами просит,
Когда в коляске вечный инвалид,
Или больной старик, чей век уж прожит.

Глаза ты прячешь, молча уходя...
И не понятно твое сердце сжалось?
И если нет, то очень жаль тебя-
Ты больше всех заслуживаешь жалость.

Не страшно, если чувств не можешь проявить
И слез своих показывать не хочешь.

Но страшно, если ты душою инвалид,
И ничего не чувствуешь...Не можешь.

Учитель:     О чем это стихотворение? Как можно озаглавить прочитанное стихотворение? К какому хорошему человеческому качеству призывает оно?

                                /ответы учеников/

Учитель:     Все качества, которые вы перечислили можно назвать одним словом «Милосердие».

2. Основная часть.

Учитель на слайде 1 представляет тему урока «Милосердие и сострадание» и затем слайд 2 приведены цитаты из словаря русского языка С.И. Ожегова «Милосердие – это готовность помочь кому–либо или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия» и А. Декурселя «Милосердие – это бесконечное прощение»/.

Беседа:

Учитель:  Давайте поразмышляем:

1. Часто ли вы слышали слово, вынесенное в название урока?
2. А как часто вы видели милосердие в реальной жизни?
3. А как называются действия противоположные милосердию?

/жестокосердие/

     Учитель:  Для иллюстрации я прочитаю вам два стихотворения (слайд 3):

НИЩИЙ
Знавал я нищего: как тень,
С утра, бывало, целый день
Старик под окнами бродил
И подаяние просил;
Но все, что в день насобирал,
Бывало, к ночи раздавал
Больным, калекам и слепцам,
Таким же нищим, как и сам.
Я.П. Полонский

НИЩИЙ
У врат обители святой
Стоял просящий подаянья
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья.
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку
М. Ю. Лермонтов

Учитель: Какие понятия проиллюстрированы в этих стихотворениях? 

                /милосердие, жестокосердие/

                Как связаны слова милосердие и милостыня? Какое слово говорит о душевном качестве, а какое о конкретном его проявлении?

                Что нужно делать, чтобы стать милосердным?

Учитель:    /работа с учебником/ Добрым качеством души человека является милосердие. Милосердный - это добрый человек, который всех жалеет, сочувствует, прощает. К каждому он относится, как к родному, к своему ближнему. Такому отношению к людям христиан учило Евангелие.

Однажды некий человек спросил Иисуса Христа: «Кто мой ближний?» В ответ на вопрос Христос рассказал притчу.

Шёл человек из Иерусалима в другой город и попал в руки разбойников. Они забрали его одежду, изранили и оставили на дороге едва живым. В то время шёл той же дорогой один человек. Он посмотрел на несчастного и прошёл мимо. Так же поступил и второй прохожий. Но некий самарянин, увидев на дороге раненого, сжалился над ним. Он перевязал его раны, посадил на своего осла и привёз в гостиницу.

На другой день, отъезжая, дал хозяину гостиницы деньги и сказал: «Позаботься об этом человеке». Окончив притчу, Иисус спросил: «Кто из этих троих оказался ближним человеку, попавшему в руки разбойников?» Слушавший ответил: «Проявивший к нему милосердие». Иисус сказал ему: «Иди, и ты поступай так же».

Учитель: Кто такой ближний? (слайд 4)

а) это тот, кто нуждается в твоей помощи.

б )это тот, кто не оставит тебя в беде.

Учитель:   А теперь задание (слайд 5). На экране вы видите слова. Их необходимо сгруппировать.

Выберете слова, относящиеся к милосердию и слова, относящиеся к жестокосердию.

(Бескорыстный, добрый, равнодушный, расчётливый, бесчувственный, делающий добро за добро, сострадательный, справедливый, безжалостный, отзывчивый).

Учитель: В столбике слов, относящимся к милосердию, какое слово на ваш взгляд наиболее значимое…– Бескорыстие

Учитель: я предлагаю вам поиграть в игру «Антонимы». Кто больше даст правильных ответов на вопрос: «Как стать милосердным человеком?», тот будет объявлен самым милосердным человеком в классе.

/на экране слайд 6 со словами, характеризующие отрицательные качества человека/

- Лениться и бездельничать?     /трудиться/

- Быть жадным?                          /быть щедрым/

- Лицемерить и врать?               /быть правдивым/

- Давать пустые обещания?       /быть честным/

- Изменять дружбе?                   /дружить/

- Быть равнодушным к чужой беде и горю?   /сопереживать, сострадать/

- Не считаться с мнением родителей или не заботиться о них? / уважать и  заботиться о близких/

Учитель: Понятие о милосердии и благотворительности возникло в России с 1764 года. В Москве, в Петербурге, в Новгороде впервые появились больницы для бедных./показ слайдов 7-9/

Для развития систем государственной благотворительности в России Екатерина II подписала приказ о системе государственной помощи для школ, больниц, госпиталей, неизлечимых больных, приютов и т.д.

Императрица Мария Федоровна и супруг император Павел I тридцать лет руководили благотворительностью.

В 1802 году Александр I создал благотворительное, императорское, человеколюбивое общество.

Во время первой мировой войны Великая княгиня Елизавета Фёдоровна ухаживала за ранеными в качестве сестры милосердия (учебник стр. 44)  

И в наше время существуют благотворительные фонды, которые помогают больным детям, инвалидам, пожилым людям.

Учитель:  Послушайте стихотворение:

Милосердие.
Маленький мальчик стоял у витрины
И по слогам объявленье читал.
В нём сообщал продавец магазина,
Что он забавных котят продавал.
Мальчик несмело вошёл и с порога
Скромно спросил, сколько стоят они.
Цену узнав, прошептал: «Это много...»,
Ручки засунув в карманы свои.
Он потихоньку извлёк всё, что было,
Да, это мало, хоть долго копил.
Детское сердце невольно заныло ...
С горечью в голосе он попросил:
«Дяденька, можно хотя бы глазочком
Только на ваших котят посмотреть.
Были бы деньги, купил бы я точно,
Но накопить мне никак не успеть».
И продавец неспеша открывает
Крышку в огромной коробке, и вот
Восемь котят из неё выбегают,
Ну, а девятый за ними ползёт,
Хочет успеть за друзьями своими,
Но не угнаться за ними ему.
А всё потому лишь, что ножки больные,
Так он родился ... себе на беду.
Мальчика словно водой окатили, 
Глазки свои отвести он не смел,
Даже сказать что-то был он не в силах,
Лишь на хромого котёнка смотрел.
Но через силу, с огромным волненьем,
Еле, чуть слышно он вдруг проронил:
«Были бы деньги, то я, без сомненья,
Котёнка хромого у вас бы купил».
А продавец посмотрев с изумленьем,
Грустно ответил, кивнув на него:
«Знаешь, котёнок больной, к сожаленью,
Родился таким, не излечишь его.
Но, если ты хочешь, котёнка хромого
Можешь себе и без денег забрать.
Никто и копейки не даст за такого, 
Я и не думал его продавать».
Мальчик ответил серьёзно и строго:
«Деньги у мамы могу я занять,
Я заплачу за котёнка хромого,
Чем же он хуже здоровых котят?
Стоит он так же, как стоят другие,
Полную цену я вам заплачу,
Будем с ним жить мы, как братья родные,
Сильно котёнка купить я хочу!»
Это сказав, он неловко нагнулся
И под штанину зачем-то полез.
Взглянув на него, продавец ужаснулся :
Вместо ноги он увидел протез ...
Слёзы в глазах, в горле ком, дрожь по телу...
Всё стало ясно теперь продавцу.
Мальчика крепко обнять захотелось,
Он протянул свои руки мальцу.
«Знаешь, мой мальчик, чего я хотел бы?
Чтоб остальные котята нашли
Тоже заботливых и милосердных,
Добрых хозяев, таких же, как ты!» 

Учитель:  Какие чувства вызвало у вас это стихотворение? Охарактеризуйте поступок мальчика.

3. Заключительный этап урока.

    Учитель: На заключительном этапе нашего урока я предлагаю написать вам   синквейн (состоит из 5 строк: 1-ключевое слово, определяет содержание синквейна; 2-два прилагательных, характеризуют данный предмет; 3-три глагола, показывают действие предмета; 4-короткое предложение, в котором высказывается отношение к проблеме; 5-обычно одно существительное, выражающее чувство). Ключевым словом мы возьмем  -  милосердие.  

/Учащиеся под руководством учителя в парах пишут синквейны, затем их читают. После ответов учащихся учитель представляет свой синквейн                                           слайд 10/.

милосердие

бескорыстный, добрый

помогать, дружить, любить

Дарить людям добро.

счастье                                                    

4. Выводы, домашнее задание.

Учитель: Итак, ребята, давайте подведем итоги. Из каких же важных составляющих состоит милосердие?

/ответы учащихся/.

Все ваши выводы правильные. Сделаем общий вывод:

Истинное милосердие-это любовь, выраженная в действии.

Какими бы мы не были разными, понятие милосердия одинаково для всех. (слайд 11)

Домашнее задание:

а) поговорите со своими папами и мамами, бабушками и дедушками о милосердии в их жизни;

б)  стр. 45 «Вопросы и задания». Последний вопрос выполнить письменно.

Использованные материалы и Интернет-ресурсы

1. http://inoskaz.com/pritchi/spasti-zvezdu/ - Легенды и притчи
2.  Детский хор Беларуссии, В.Бобков – песня «Милосердие»
3. http://www.randd.ru/index.htm - Золотой корец - Официальный сайт Прихода во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви

Тема урока: Традиции гостеприимства.

Учитель: Адылгиреева А.Б.

Цель: познакомить и уточнить представления учащихся о гостеприимстве.

Учить основам гостеприимства, познакомить с традициями гостеприимства в исламской культуре.

Задачи:

Обучающая: обучающийся узнает:

-Что такое гостеприимство

-О традициях гостеприимства в исламской культуре

-Познакомиться с основными правилами поведения в гостях и с гостями.

Развивающая:

-Развивать речь, обогащать словарный запас, развивать кругозор, умение анализировать и оценивать свои поступки и чувства

Воспитывающая: воспитывать качества личности (доброта, ответственность, уважение); воспитывать бережное отношение к людям. Воспитывать культуру поведения.

Методы: беседа, работа в группах, работа с текстом

Основные термины и понятия: гостеприимство, радушие, благодать.

Методическое обеспечение: (авторы УМК) учебное пособие «Основы исламской культуры».

Материально-техническое обеспечение: компьютер, мультимедийная установка, презентация, видеоролик

Межпредметные связи: литературное чтение, окружающий мир, искусство, философия.

Оборудование: мультимедийная установка, экран, листочки, ручки, карандаши.

Ожидаемые результаты:

• Учащиеся смогут составить представление о таком понятии как «гостеприимство».
• Научатся анализировать поведение людей в гостях, высказывать свою точку зрения, отстаивать собственное мнение; принимать чужое. Выработают правила поведения в гостях и с гостями.
• Осознавать, что значит быть гостеприимным.

• Проявят свои творческие способности

Ход урока

Приложения:

«Ассаляму алейкум» - "мир вам".

« Ва-алейкум ас-саля́м» - "и вам мир"

«Гостеприимство» – это:«…радушие по отношению к гостям, любезный приём гостей

Благода́ть - действенное снисхождение Бога к человеку

барака

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Содержание ролика

Я начинаю с именем Аллаха. Вся хвала принадлежит Аллаху, да пребудет благословение и приветствие над Посланником Аллаха, его семейством и сподвижниками! Да направит Аллах  нас всех на то, что Он любит и чем Он будет доволен!

Посланник (мир ему и благословение) любил и возвеличивал гостей, более того, он искал гостей и почитал их – это одно из великих качеств нрава Пророка (мир ему и благословение).

Он (мир ему и благословение) говорил: «Кто верит в Аллаха и в Судный день – пусть возвеличивает гостя».

Также он сказал: «Нет добра в том, кого не посещают».

Сегодня мы нуждаемся в размышлении о том, как принимать гостей, дабы походить на Пророка (мир ему и благословение). Многим людям в нашей цивилизованной жизни иногда не нравится присутствие гостей. Такие склонности, как негативное отношение к гостям, запрещал Пророк (мир ему и благословение). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) обучил нас, что когда мы желаем позвать гостей, то нужно звать благочестивых людей, а также нельзя звать только богатых, забыв о бедных.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ешьте еду только благочестивых людей, и пусть вашу едят только благочестивые люди».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение), когда звал гостей, начинал с бедных. Иногда некоторые люди, придающие значение улучшению в даавате, забывают эту сторону, за которую получают воздаяние и в которой выполняется сунна Посланника (мир ему и благословение).

Посланник (мир ему и благословение) прекрасно встречал гостей. Приветливое, радостное гостеприимство – это самое важное, с чего нужно начинать встречу, затем следует посадить гостя в удобное место. Пророк (мир ему и благословение), когда к нему вошли гости, дал им подушку, а сам сел на полу.

Возвеличивать гостя, предлагать ему самое лучшее и красивое место является сунной Посланника Аллаха (мир ему и благословение), и это указывает на его достоинство и щедрость.

Желательно принявшему гостя скорее подать ему еду. Всевышний Аллах сказал: «Наши посланцы принесли Ибрахиму (Аврааму) радостную весть и сказали: «Мир!» Он сказал: «И вам мир!» – и поторопился, чтобы принести жареного телёнка» (сура «Худ», аят 69).

Нехорошо запаздывать с едой или ждать какого-либо человека, заставляя остальных гостей воздерживаться от еды, – угощайте гостей сразу.

Также желательно подать еду разом и преподнести её насколько можно красиво. Важной сунной является не утруждать гостей. Хозяину рекомендуется кушать вместе с гостями. Не следует прекращать принимать пищу, пока не прекратит кушать гость, также не следует убирать что-либо со стола, пока не удостоверитесь, что гость уже наелся, дабы не стеснять гостя, убрав еду и оставив его желающим это поесть.

Важный аспект для гостя – это помочь домочадцам прибраться, будь он мужчина или женщина, чтобы восполнить долг гостеприимства, ведь мы знаем, что гость является причиной ризка, а с его уходом прощаются грехи домочадцам.

Посланник (мир ему и благословение) отвечал на приглашения, в том числе на приглашения бедных, будь это на территории города или за городом, и говорил, что ответ на приглашение – это послушание Аллаху и Его Посланнику (мир ему и благословение). Особенно он отвечал на приглашение на свадьбу, когда режут акику и на другие шариатские важные угощения, которые человеку не следует оставлять без внимания.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если бы меня пригласили на бульон, то я ответил бы». Пророк (мир ему и благословение) сказал так из-за скромности. А некоторые люди, если их не приглашают на важное большое мероприятие, на подобные простые приглашения даже не отвечают.

Гостю, прежде чем войти, следует попросить разрешение и сесть там, где посадит его хозяин. Может случиться так, что если гость сядет самовольно, то сядет на какое-то место, а хозяину это не понравится, поэтому следует садиться туда, куда хозяин указал или вместе с джамаатом, если людей много. Когда гость войдёт, ему не следует садиться меж двух уже присутствующих гостей и тем самым разделять их, не следует перебивать их речь, но если увидел что-то порицаемое, то нужно покинуть это место, чтобы не быть соучастником порицаемого, которое присутствует в этом обществе.

Пророк (мир ему и благословение) с некоторыми сподвижниками ходил в гости к другому сподвижнику. И однажды, когда преподнесли еду, один из сподвижников отказался есть. У него спросили о причине, и он ответил, что соблюдает пост. И тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Твой брат старался для тебя, а ты говоришь, что постишься?» Поэтому учёные говорят, что человеку желательно удовлетворить желание брата, который пригласил его к себе, и нарушить желательный пост; однако если знаешь, что хозяин дома не расстроится твоему соблюдению поста, то в этом нет проблем.

Гостю рекомендуется кушать так, чтобы хозяин чувствовал, что гость радуется и ему приятна эта пища; также следует поблагодарить хозяина и сделать за него дуа.

Пророк (мир ему и благословение), когда покушал со сподвижниками в доме у другого сподвижника, сказал: «Поблагодарите хозяина». Они спросили: «Что и как сделать?» И Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Сделайте ему дуа».

Пророк (мир ему и благословение) читал такое дуа:

افطر عندكم الصائمون واكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتهمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ

«Пусть разговляются у вас постящиеся, и пусть вкушают вашу еду праведные, и пусть благословляют вас ангелы. О Аллах, благослови их в том, чем Ты наделил их, и прости их и помилуй».

Любое дуа может прочитать гость для хозяина – всё это является сунной Посланника (мир ему и благословение).

Этикой гостя является не обременять хозяина. Всевышний Аллах сказал: «…Когда поедите, то расходитесь…» (сура «аль-Ахзаб», аят 53). Гостю после трапезы не стоит долго оставаться в доме хозяина, чтобы не обременять его.

Соблюдающим сунну Посланника (мир ему и благословение) уготовано очень великое гостеприимство в Судный день, когда люди посетят Пророка (мир ему и благословение) его источник – хавз. Если сегодня мы последуем смыслу слов Аллаха: «Скажи (о Мухаммад): “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас”» (сура «Алю Имран», аят 31), то мы выпьем воду из источника хавза, иншааллах, в Судный день.

Стенограмма проповеди Мухаммада ас-Сакафа

Приложение 2. Долг хозяина

Туркменская притча

Народ Туркестана славится своим гостеприимством, чувством собственного достоинства и страстной любовью к лошадям.

У туркестанца по имени Анвар Бек был некогда великолепный и чрезвычайно легконогий, чистокровной породы конь. Не было такого человека, который не мечтал бы обладать этим конём, многие домогались его, но Анвар отказывался продавать коня, какую бы цену ему ни предлагали.

И был у него друг, коновод, которого звали Якуб. Тот время от времени приходил к Анвару, надеясь выторговать у него коня. Но Анвар и слышать об этом не хотел.

И вот однажды, прослышав, что у Анвара наступили тяжёлые времена, Якуб подумал: «А что как пойти к Анвару теперь? По нынешним временам он, конечно, согласится, ведь цена коня так велика, что, продав его, Анвар сразу сможет поправить свои дела». Не теряя ни секунды, Якуб отправился к другу.

По обычаю той страны Анвар поприветствовал друга и, прежде чем приступить к обсуждению дел, пригласил гостя к столу, как того требовал закон гостеприимства. Вскоре им накрыли на стол, и они поели с величайшим удовольствием. Когда же Якуб наконец изложил цель своего прихода, бедный Анвар ответил:

— Милый друг, теперь нам уже не о чем говорить. Гостеприимство — прежде всего. Ты пришёл ко мне в тяжёлые для меня времена, а не оказать тебе почтения я не мог, поэтому мне пришлось зарезать коня, чтобы было, что поставить на стол и наилучшим образом исполнить долг хозяина.

Приложение 3.Стихотворение казахского поэта М. Курманалина «Гостеприимный дастархан»:

Приехал долгожданный гость,

Давно он не был в нашем доме.

Его встречать нам довелось

С радушием, в вежливом поклоне.

И угощение принесли

С гостеприимством дастархана

В казане бешбармак кипит

Из мяса жирного барана.

Пока варился наш обед,

Мы гостя дружно привечали,

Он был заботою согрет

И ароматной чашкой чая.

И вот на блюде бешбармак

Баранья голова дымится

Традиций знанье не пустяк,

Мне это в жизни пригодится!

Учитель: У каждого народа существуют свои традиции приёма гостей. «Гостеприимный дом», - говорят о радушных хозяевах. У казахов свои обычаи приёма гостей. Приготовление дастархана, ожидание и встреча гостей- большое событие. Гость для казахов превыше всего. Встречают его стоя. Ему отводят самое почётное место, ставят на стол лучшее угощение, стелят мягкую постель. 

Казахский народ испокон веков славится гостеприимством. Казахи не смотрели, богат или беден гость, всегда приветливо принимали. Самое изысканное блюдо подавали гостям. Не только за самими гостем, но и за его конём хозяева ухаживали как подобает. Это делалось бескорыстно. А если за оказанное внимание предлагалось вознаграждение, то это считалось оскорблением.

Приложение 4. Игра «Приём гостей».

Участники игры (роли): дедушка, бабушка, отец, мать, сын, дочь, гости.

Сыграйте роли этих персонажей в сцене приёма почётных гостей. Проявите настоящее гостеприимство (национальные обычаи, традиции, накрывание дастархана, поведение за столом, развлечение гостей). Дети накрывают дастархан, преподносят угощение. «Хозяева» радушно встречают гостей, девочка Карина дарит гостям танец.

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №2 р.п. Дергачи»

Тема: Зачем творить добро?

Тип урока №21: открытие новых знаний.

Учебник: А.В. Кураев. Основы православной культуры. 4-5 класс.

Москва, «Просвещение», 2010г.

Кириченко Вера Викторовна -  учитель русского языка, литературы, ОРКСЭ

квалификационная категория - высшая

                         электронный адрес: rdd49@yandex.ru

 Тема: Зачем творить добро?

Тип урока №21: открытие новых знаний. 

Цель урока: формирование у обучающихся представления о добре и зле.

Задачи:

- личностные: – развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о добре и зле; учить видеть сущность терминов: самоотверженность, святой, благодарность, добро и зло;

развитие этических чувств как регуляторов морального поведения на основе ситуационного метода;

метапредметные: овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности; адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.

-овладение навыками смыслового чтения текста, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации;

-овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, построения рассуждений; готовность слушать собеседника и вести диалог;

предметные:– знание, понимание и принятие личностью моральных ценностей; понимание значения нравственности в жизни человека и общества;

Оборудование: презентация,  карточки с заданиями в группах, раздаточный материал

Необходимое техническое оборудование - компьютер, проектор, ИД

Урок: Основы религиозной  культуры и светской этики

Литература

1. Жизнь дана на добрые дела: методические рекомендации по проведению Уроков доброты / под ред. И.В.Скворцовой. – Ульяновск: УИПКПРО, 2007.
2. •Песня «Дорогою добра», музыка  Марка Минкова, слова Юрия Энтина (audiopoisk.com);
 • «Если добрый ты» (audiopoisk.com);

Муниципальный конкурс

«Лучший урок по предмету ОРКСЭ»

Разработка урока по Основам духовно- нравственной культуры народов России.

Учебник « Основы духовно- нравственной культуры народов России»- 5 класс

Авторы учебника: Н Ф Виноградова,В И Власенко, А В Полякова ( Вентана-Граф 2017 год)

Тема урока : « Семья – хранитель духовных ценностей»

Целевая аудитория – 5 класс

Автор разработки : учитель  ОРКСЭ

МОУ « СОШ № 1 р.п Дергачи»

Саратовской области

Малюкина Наталья Валентиновна, учитель истории ОРКСЭ и ОДНКНР, стаж- 26 лет, I  квалификационная категория

2018 г

Пояснительная записка

Данный урок  , может использоваться  на предмете ОДНКНР при изучении темы « Семья- хранитель духовных ценностей», На уроке ОРКСЭ при изучении темы « Семья», и как классный час , посвященный воспитанию нравственных качеств обучающегося, бережное и трепетное отношение к семейным ценностям, традициям. Для данного урока применима проблемная технология

В начале урока ставиться проблема  и в течении урока учитель оказывает помощь в решении этой проблемы, а затем происходит систематизация и закрепление приобретенных знаний. Ребята являются активными участниками учебного процесса, работают с притчами и видеосюжетами.

Тема « Семья- хранитель духовных ценностей»

 Цель: формирование  у  детей  понятия «семья» и «семейные ценности».

Задачи:

1.  Конкретизировать с  учащимися  понятия «семья» и «семейные  ценности» .        
2. Развивать умения сравнивать, анализировать текст, выделять  

существенное,   обобщать;  способствовать развитию

коммуникативных качеств, умению  работать в группе.

3. Воспитывать чувство гордости за свою семью, уважение  к  семейным  ценностям  и  традициям  .  

Оборудование: мультимедиа проектор, текст  притчи и стихотворения,

Ход урока: Приветствие учителя

Прозвенел для нас звонок

Начинается урок

Мы работать будем дружно

Вместе провести урок нам нужно

 I Чтение стихотворения учителем ( Что отвечала Ева на вопросы Адама ?)

Когда появилось слово «семья»?

Когда-то о нем не слыхала Земля,

Но Еве сказал перед свадьбой Адам:

«Сейчас я тебе семь вопросов задам

- Кто деток родит мне, богиня моя?

И Ева тихонько ответила: «Я».

Кто их воспитает, царица моя?

И Ева покорно ответила: «Я». 

-Кто пищу сготовит, о радость моя?

И Ева все так же ответила «Я».

- Кто платье сошьет, постирает белье,

Меня приласкает, украсит жилье?

«Я, я», - тихо молвила Ева – Я, я…

Сказала она знаменитых семь «Я».

Вот так на Земле появилась СЕМЬЯ.

Правильно Ева 7 раз ответила Адаму Я и так на земле появилась семья. Слово семья можно разделить на два слова: СЕМЬ и Я. Значит, семья – это семеро таких же, как я. И правда все мы похожи на своих родителей или на бабушку с дедушкой.

Почему именно семь? (Предположения)

Давайте перечислим самых близких членов семьи: я, мама, папа, бабушка, дедушка, бабушка, дедушка. Итого: семь

Но, семьи все разные. А чем они отличаются? Как вы думаете, на чём держится семья? ( Семейные, духовные ценности)

 (Высказывания ребят)  

Верно. У каждой семьи свои привычки, обычаи, традиции, уклад жизни.

Итак , ребята, скажите о чем мы будем говорить на уроке ( предположения детей)

Записываем тему сегодняшнего урока

« Семья- хранитель духовных ценностей»

Не в каждой ромашке мы можем насчитать семь лепестков, так и не в каждой семье наберется семеро. Но это не важно. Главное, чтобы семья была единой, в ней царила доброта, поддержка, забота.

Работа с ромашками ( прошу вас написать на лепестках имена членов своей семьи)

Образцом супружества в православии являются святые Петр и Феврония ( читаем вместе и отвечаем на вопросы) Праздник День семьи , верности , любви  учрежден в 2008 году, Государственной Думой и теперь празднуется ежегодно 8 июля

Видеосюжет «Папа» ( давайте вместе обсудим увиденное)

1 Как поступил сын ? Почему так произошло?

2 Что чувствовал отец?

3 Попробуем закончить сюжет?

  А ведь в одной из 10 заповедей христианства говорится – «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

С давних времен  людей волновали семейные отношения. В 16 веке в России появился  "Домострой" - книга, в которой имелись вещи весьма полезные , давались поучения и наставления   христианину: и мужу, и жене, и детям. В ней шла речь об ответственности супругов друг о друге, за своих детей, за престарелых родителей,  за духовное и нравственное  состояние  семьи, за ее материальное благополучие

   "Чада, вслушайтесь в заповеди...".

Чада, вслушайтесь в заповеди господни: любите отца своего и мать свою и слушайтесь их, и повинуйтесь им божески во всем, и старость их чтите, и немощь их и страдание всякое от всей души на себя возложите, и благо вам будет, и долголетними пребудете на земле...Воздающие же честь отцу-матери...во всем станут утешением для родителей.... Вы же, дети, делом и словом угождайте родителям своим во всяком добром замысле, и вас благословят они: отчее благословение дом укрепит, а материнская молитва от напастей избавит. Если же оскудеют разумом в старости отец или мать, не бесчестите их, не укоряйте, и тогда почтут вас и ваши дети. Не забывайте трудов отца-матери, ибо о вас заботились и за вас печалились...

Физминутка

Притча о яблоне и мальчике

Эта история о каждом. Дерево — как наши родители. Когда мы были маленькими, мы любили играть с Мамой и Папой. Когда вырастаем, мы покидаем их и возвращаемся лишь тогда, когда нам что-то нужно, или когда у нас проблемы. Что бы ни было, родители всегда будут на нашей стороне и сделают для нас всё возможное, лишь бы мы были счастливы. Можно сказать, что мальчик был жесток к дереву, но именно так мы и обращаемся к своим родителям. Мы воспринимаем их как нечто совершенно обыденное. Мы не ценим всё, что они делают для нас, пока не станет слишком поздно

О чем вы расскажете родителям , когда придете домой?

Что нового вы сегодня узнали на уроке?

Мы должны с любовью и трепетом относится к семье , которая воспитала нас и которую создадим сами

И закончить сегодняшний урок мне хотелось бы стихотворением И Афонской

Семья и дом – как свет и хлеб.
Родной очаг – земля и небо.
В спасение даны тебе,
В каких бы ты заботах не был.
Пусть тороплив у жизни бег,
Куда бы ни вела дорога,
В твоей изменчивой судьбе
Прекрасней дара нет от Бога.
Они хранят тебя всегда,
Сколько б ни странствовал по свету,
Как путеводная звезда,
И нет святей святыни этой.
Твоей семьи тепло и свет –
Вот лучшая душе отрада.
Иного счастья в мире нет,
Иного счастья и не надо.

Переверните свои ромашки и запишите на них духовные ценности семьи.

 Домашнее задание.

Поговорить с родителями о ценностях своей семьи.

Подобрать пословицы о семье.

Написать сочинение о своей семье ( по желанию)

Приложение

Святые Петр и Феврония

Благоверный князь Петр, был сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой его никто не мог вылечить. Во сне ему было видение, что его может исцелить дочь пчеловода дева Феврония ,крестьянка из Рязанской земли .Когда Петр увидел Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту,  что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него за муж.Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простонародья и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался и супругов изгнали. Они на лодки отплыли из родного города. Святая Феврония поддерживала  и утешала Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со своей женой. Петр и Феврония , возвратившись, правили кротко и справедливо. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв, перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества.

1 За что Петр  полюбил Февронию?

2 Чем прославились супруги?

3 Почему Петр и Феврония являются образцом супружества?

Притча о заботливой яблоне и мальчике

 Давным-давно жила-была ветвистая и большая яблоня. Маленький мальчик любил приходить к ней и играть возле неё. Он забирался на верхушку яблони, ел там яблоки, а затем дремал в ее тени. Он любил это дерево, а дерево любило его, любило играть с ним. Время шло, мальчик подрос и уже не играл у яблони каждый день. Однажды он пришел к дереву с печальным видом. — Подойди и поиграй со мной. — попросила яблоня. — Я уже не маленький, я не играю больше возле деревьев. — ответил мальчик. — Я хочу игрушки. Мне нужны деньги, чтобы их купить. — Извини, у меня нет денег, но ты можешь собрать все мои яблоки и продать их. Тогда у тебя будут деньги. Мальчик очень обрадовался! Он сорвал с дерева все яблоки и ушёл довольным. Мальчик не приходил после того, как взял все яблоки. Дерево грустило. В один прекрасный день мальчик, который уже превратился во взрослого мужчину, вернулся. Яблоня обрадовалась. — Иди сюда, поиграй со мной! — У меня нет времени играть с тобой. Мне нужно работать, я содержу свою семью. Сейчас нам нужен кров. Можешь помочь мне? — Извини, мне негде вас приютить. Но ты можешь спилить мои ветви и построить себе дом. Мужчина срубил все ветви дерева и ушёл довольным. Яблоня была рада видеть его счастливым, но он с тех пор не приходил. Ей вновь было одиноко и грустно. В один жаркий летний день мужчина вернулся, дерево было просто счастливо увидеть его! — Подойди и поиграй со мной! — Я уже старею. Хочу отправиться в плавание, чтобы отдохнуть. Ты можешь мне дать лодку? — Используй мой ствол, чтобы построить лодку. Отправляйся в плавание и будь счастлив. Итак, мужчина срубил ствол яблони, чтобы сделать лодку. Он отправился в плавание и не показывался долгое время. Через много лет мужчина всё же вернулся. — Прости, мальчик мой. У меня нет больше ничего для тебя, даже яблок — сказала яблоня. — Ничего страшного, у меня нет ни одного зуба, чтобы грызть, и я знаю, что у тебя и ствола нет, чтобы взобраться… — Я и вправду ничего не могу тебе дать. Единственное, что осталось — мой уже умирающий пенёк… — Мне сейчас большего и не надо, только место для отдыха. Я устал за всё эти годы.  Старый пень — лучшее место, чтобы прислониться к нему и отдохнуть. Посиди со мной и отдохни. Мужчина сел. Яблоня была счастлива и улыбалась сквозь слёзы.

Заявка участника муниципального конкурса

«Лучший урок по предмету

«Основы религиозных культур и светской этики»

Методическая разработка урока по предмету

 «Основы религиозных культур и светской этики»

Модуль: «Основы исламской культуры»

Тема урока: «Дружба и взаимопомощь»

по учебнику «Основы исламской культуры» Москва; Просвещение 2010г. Д.И. Латышина, М.И. Муртазин

                                                                         Работу выполнила:

                                                                       учитель обществознания, ОРКСЭ

                                                                         МОУ «ООШ с. Верхазовка»

                                                                         Юсупова Оксана Рафатовна

                                                                         Email: oksana9096@yandex.ru

2018

Краткая аннотация к методической разработке урока.

Данный урок разработан в соответствии с ФГОС. Сценарий урока был разработан в соответствии со структурой данного типа и включает в себя следующие этапы:

1. Организационный момент, где учащиеся эмоционально и психологически настраиваются на урок.
2. Этап актуализации и фиксирования индивидуального затруднения в пробном действии, где учащиеся смотрят сюжет мультфильма и отвечают на вопросы.

3. Этап выявления места и причины затруднения

4. Этап построения проекта выхода из затруднения. На данном этапе ученики самостоятельно ищут понятия дружбы

5. Этап реализации построенного проекта – идет сравнивание понятий, которые прочитали ученики.

6.  Этап первичного закрепления с проговариванием во внешней речи. На данном этапе ученики читают стихотворения и угадывают качества дружбы

7. Физкультминутка, где основной целью является не только снятие утомления на уроке, но и в игровой форме проверить знания и умения.

8. Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону. Ученики должны собрать пословицу и объяснить её смысл.

9. Этап включения в систему знаний и повторения, где происходит самоанализ «Можно ли меня назвать настоящим другом?»

10. Этап рефлексии учебной деятельности на уроке

11. Домашнее задание также дается на выбор разного уровня.

На уроке используется ИКТ, как сопровождение изучаемого материала, как средство организации самостоятельной работы и самопроверки учащихся. Соответствие деятельности требованиям ФГОС: содержание урока: связь изучаемого материала с ранее пройденным, межпредметные связи; постановка проблемных вопросов.

Тема урока: «Дружба и взаимопомощь»

          Цель: Сформировать у учащихся понятие «дружба» и «взаимопомощь», как о важнейших нравственных ценностях.

Задачи:

• Формирование нравственных качеств обучающихся: умение дружить, беречь дружбу, общаться в коллективе, помогать друг другу.
• Рассмотрение роли друга в жизни каждого из нас.
• Расширение знаний детей о взаимоотношениях людей, о дружбе.
• Воспитание доброжелательности, уважения друг к другу, толерантности.

Тип урока – открытие нового знания

Планируемый результат: обучающиеся смогут сформулировать понятия «друг», «дружба», «взаимопомощь», назвать правила дружбы; практиковать навыки взаимопомощи при решении различных проблем.

 Личностные УУД:

 - умение определять и высказывать самые простые, общие для всех людей правила;
 - умение оценивать жизненные ситуации с точки зрения общепринятых норм и ценностей;

  Регулятивные УУД:
- умение определять цель деятельности на уроке;
- умение определять успешность своего задания;

  Познавательные УУД:

-формировать умение отбирать главное, синтезировать;
- оценивать услышанное с целью подготовки к последующему изложению данного материала в виде творческой работы;
- строить логическое рассуждение

  Коммуникативные УУД:

- умение слушать и понимать других;
 - умение оформлять свои мысли в устной форме;
 - договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности, в том числе в ситуации столкновения интересов, строить монологическое высказывание, владеть диалогической формой речи.

Ресурсы для проведения занятия: презентация, учебник «Основы исламской культуры» Москва; Просвещение 2010г. Д.И. Латышина, М.И. Муртазин
Оборудование: мультимедийная презентация Power Point, звукозапись детской песни, раздаточный материал, лепестки с чертами характера друга, карточки с правилами дружбы.

Ход урока.

1. Этап мотивации.

(Звучит детская песня «Улыбка»)

-Дорогие ребята!  Посмотрим, друг другу в глаза, улыбнёмся,  передадим частичку своего добра друг другу.

- Вот видите, от ваших улыбок уютнее и теплее стало в классе.  Будем работать активно, творчески, с интересом и удовольствием.

II. Этап актуализации и фиксирования индивидуального затруднения в пробном действии.

- Ребята, у нас сегодня есть возможность поговорить о чём-то интересном. А тему нашей беседы, я думаю, вам подскажет предлагаемый вам сюжет. Внимание на экран!

(Сюжет из мультфильма «Самый большой друг» - видеоролик) https://www.youtube.com/watch?v=gqvCS2ZQo7Q )

- Вы догадались, о чём пойдёт разговор? ( О дружбе)

III. Этап выявления места и причины затруднения 

- Ребята, а что, по-вашему, означает слово «дружба»?

- А как вы думаете, кто такой настоящий друг?

- Спасибо за ваши искренние ответы.

IV. Этап построения проекта выхода из затруднения

- А где ещё мы можем найти ответ на этот вопрос?

(Можем спросить у родителей, у учителя; обратиться к учебнику, найти в интернете)

- Предлагаю начать работу.

- Давайте посмотрим в словарь и узнаем, что такое дружба, друг.

Каждый ученик  получает задание: Что такое «дружба»?

    1 ученик: Работает по учебнику. Стр.58.

    2 ученик: Работает со словарём В.Даля

    3 ученик:  Дает свое определение понятия «дружба»

V. Этап реализации построенного проекта

- Ребята, а теперь прочитайте что же такое «дружба»

- Давайте сравнивать совпадают ли они с вашими высказываниями о дружбе?

 VI. Этап первичного закрепления с проговариванием во внешней речи.

(Ученики читают, а затем угадывают, о каком качестве идет речь)

Что такое дружба?
Это совесть чистая,
И душа открытая.
Так считают издавна. («честность»)

Что такое дружба?
Дружба – это равенство.
А дружить без равенства
Никому не нравится. («равенство»)

Что такое дружба?
Если станет туго,
То во всем как на себя
Положись на друга. («верность»)

Что такое дружба?
Крепкая опора.
Вместе верные друзья
Могут сдвинуть горы. («опора»)

Что такое дружба?
Это счастье, дети.
Это небо чистое.
Мир на всей планете. («мир»)

«Будьте братьями, помогайте друг - другу, не обижайте людей, не ссорьтесь» - такой совет дает один из хадисов (сообщения о различных эпизодах жизни пророка Мухаммада;  его  высказывания,   переданные устным или письменным путем.)

Вспомним вот такой рассказ о дружбе.
Один человек пришёл к своему другу и попросил денег. Тот дал нужную сумму, но сам расстроился. «Почему ты огорчился?» - спросила у него жена.

- Как вы думаете, что ответил жене муж?
          -  Подумайте и выскажите свое мнение. (Ответы учащихся)

Чтобы узнать, что же на самом деле ответил друг, вам необходимо открыть учебник на с. 77, и прочитать рассказ до конца. (Читает один ученик)
         - Почему расстроился друг? (Ответы учащихся)

- У каждого из нас может быть один или несколько друзей. Что отличает друга от остальных товарищей?

- Подберем слова, которые помогут нам представить настоящего друга. 
Какими качествами он должен обладать? 
(Дети вывешивают лепестки с качествами настоящего друга: добрый, честный, отзывчивый, правдивый, смелый, верный, преданный, доброжелательный, веселый).

ФИЗМИНУТКА

Встаньте  дети,  встаньте в круг

Я  твой  друг  и  ты  мой  друг.

Влево, вправо  повернитесь

И  друг  другу  улыбнитесь.

Руки  к  солнцу  протянули,

Лучики  поймали  и  к  груди скорей  прижали.

С  этим  лучиком  в  груди

Ты  на  мир  ясней  гляди

 VII. Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону. 

- Ребята, скажите, а какие вы знаете пословицы о дружбе? ( Ответы детей.)

- Предлагаю поиграть в игру. Каждому из вас выдаю конверт с разрезанной на части пословицей. Вы должны собрать пословицу и объяснить её смысл.

Игра «Собери пословицу»

«Старый друг, лучше новых двух »

«На вкус, на цвет, товарища нет»

«Не имей сто рублей, а имей сто друзей»

«Друзья познаются в беде»

«Сам погибай, а товарища выручай»

«Человек без друзей, что дерево без корней»

VIII.  Этап включения в систему знаний и повторения 

Самоанализ «Можно ли меня назвать настоящим другом?»

Работа с раздаточным материалом. Дети получают карточки с определениями настоящего друга.

1. Настоящий друг – это тот, кто никогда не обманывает своего друга.

2. Настоящий друг – это тот, кто не пожалеет поделиться со своим другом всем, что сам имеет.

3. Настоящий друг – это тот, кто не станет смеяться над бедой или неудачей своего друга.

4.Настоящий друг – это тот, кому ты доверяешь.

5. Настоящий друг – это тот, с кем всегда интересно и никогда не скучно.

6. Настоящий друг – это тот, кто постарается защитить от обидчика.

- Попробуйте вместо слов «настоящий друг» поставить слово «Я».

- Какой можно сделать вывод? В каждом из нас присутствуют положительные и отрицательные черты характера. Нужно развивать хорошее в себе и искоренять плохое.

IX. Этап рефлексии учебной деятельности на уроке 

Сейчас мы с вами попробуем изобразить радугу дружбы. Для этого каждый из вас на приготовленных кружочках нарисует свое настроение «дружбы». На доске мы соединим наше настроение в большую дружную радугу, которая будет дарить нам свои улыбки. И когда кому-то вдруг станет грустно, он подойдет к радуге и вспомнит как много у него хороших друзей.
( Дети рисуют смайлик и крепят его на радугу)

(Звучит песня «Дружба крепкая»)

Домашнее задание: выберите, то которое подходит для вас:

1. Напишите рассказ о своём друге.

2. Нарисуйте иллюстрации по теме «Мой друг».

Модуль «Основы мировых религиозных культур»

Тема: «Священные сооружения»

Возраст учащихся: 4 класс

Место проведения:  классный кабинет

Время:  45 минут

Оборудование:  учебник, ПК, раздаточный материал, мультимедиа, иллюстрации.

Цель урока: Формирование понятия «священное сооружение» через ознакомление с культовыми сооружениями мировых религий.

Задачи:

1. Сформировать представление об основных священных сооружениях мировых религий – церковь, синагога, ступа, пагода, мечеть.
2. Научить различать священные сооружения разных религий по их характерным архитектурным особенностям.
3. Воспитывать уважительное и бережное отношение к священным сооружениям разных религиозных культур как к памятникам мировой культуры.
4. Воспитание толерантности.
5. Развивать речь, логическое и ассоциативное мышление обучающихся.
6. Способствовать развитию коммуникативных способностей обучающихся, умению аргументировано отстаивать свою точку зрения.

Структура урока:

1. Организация деятельности учащихся.
2. Проверка усвоения материала прошлых уроков и домашнего задания.
3. Введение в тему. Постановка проблемы.
4. Объяснение нового материала.
5. Закрепление материала.
6. Домашнее задание.
7. Подведение итогов.

Ход урока.

1. Организация деятельности учащихся.

Приветствие детей.

2)  Проверка усвоения материала прошлых уроков и домашнего задания

А) На прошлом уроке вы изучили священные сооружения иудаизма и буддизма. Давайте вспомним некоторые новые термины и понятия

составление вопросов  для кроссворда по теме «Священные сооружения» т.е. дайте определения, изученным словам, которые мы узнали на предыдущем занятии

(ступа) Буддийские священные сооружения, напоминающие  модель вселенной

(пагода) Буддийские священные сооружения многоярусного типа

(мандала) Схематичное изображение окружающего мира в буддизме, встречающееся в буддийских храмах

(синагога) Священное сооружение в иудаизме

(ковчег) Место хранения скрижалей в иудейском священном сооружении

 (менора) Светильник внутри иудейского священного сооружения

Б) На прошлых уроках мы с вами говорили о том, как возникла религия, какие бывают религии и кто является основоположником тех или иных религий.

- Назовите, какие мировые религии вам известны и расположите их на ленте времени по мере их возникновения.

Христианство

Ислам

Буддизм

Иудаизм

  Иудаизм           буддизм        христианство      ислам

Кто может сказать, что мы будем изучать на сегодняшнем уроке?

3) Введение в тему.

Совместные ритуальные действия верующие выполняют в специальных сооружениях, я предлагаю посмотреть, как же они выглядят  и чем отличаются друг от друга.

(Выставка фотографий различных  свящённых сооружений)

- Посмотрите, какие они красивые и какие разные. Давайте попробуем предположить, догадаться к какой из религиозных культур – исламу, христианству, иудаизму, буддизму – они относятся и обоснуем наши ответы. (ответы-предположения детей, каждое предположение должно обосновываться). Сложная задача? Но мы с вами предполагали,  а ведь нам нужно знать это точно. Я предлагаю вам посмотреть презентацию, которая поможет нам.

4) Объяснение нового материала.

              Священные здания христианства.

Первые христиане не строили СПЕЦИАЛЬНЫХ ХРАМОВ, они собирались в жилых домах. Во времена преследования христиане были вынуждены скрываться, и они собирались на молитвы в катакомбах. А позднее появились  церкви Они разные, но есть общие черты. Здание храма венчает купол с установленным на нём крестом. Посмотрите на форму купола – он полукруглая сфера.

Символично количество куполов:                                                                              

один купол знаменует единство Бога, совершенство творения;                                                      

два купола соответствуют двум естествам Богочеловека Иисуса Христа,

двум областям творения;                                                                                                   три купола знаменуют Святую Троицу;                                                                              

четыре купола — Четвероевангелие, четыре стороны света                                                                                            пять куполов (самое распространенное число), где средний возвышается над четырьмя другими, означают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов;                                                                                                                         семь куполов знаменуют семь таинств Церкви.

         Стены храма расписаны фресками. Самое священное место в  храме – алтарь. Священник молится именно там, и без его благословения никто не может туда входить. Это не секретная комната, просто человек должен понимать, что не всё ему позволено. Часто алтарь отделён от остальной части храма преградой – иконостасом. В центре иконостаса находятся Царские врата.

(Есть ли такой храм в нашем,  р.п. Дергачи? Как он называется? Сколько у него куполов? Кто был в нём?)

             Священные здания мусульман называются мечети. Купол мечети имеет полукруглую форму и увенчан полумесяцем. Рядом с мечетью находится минарет. Минаретов может быть до восьми не больше, чем в Заповедной мечети в Мекке. Внутри мечети нет изображений живых существ, они украшены лишь специальными надписями из Корана на арабском языке и  геометрическими и растительными орнаментами - арабесками. В мечеть входят  без обуви, пол застлан коврами. Для прихожан в мечети имеется место для ритуального омовения перед молитвой. Женщины не молятся рядом с мужчинами, для них имеется специальное помещение, имеющее обычно отдельный вход. Проводит молитву имам в сторону  и около михраба – ниши в стене.  Михраб обращён в сторону Мекки – где расположена Заповедная мечеть, священная для каждого мусульманина и в которую, должен по возможности, хотя бы раз в жизни совершить паломничество. Рядом с михрабом расположен минбар – возвышение с которой каждую неделю, в пятницу,  имам проводит проповедь перед прихожанами мечети.

 (А имеется ли у нас в Дергачах подобное сооружение? Где оно расположено? Сколько куполов и минаретов у него? Довелось ли вам его посетить?)

А теперь:

- Предлагаю вам поработать в группах, а затем поделиться новыми знаниями друг с другом.

-  Каждая группа получает план-задание и табличку, куда надо записать самое главное.

План-задание группам.

Заполнить таблицу.

 Рассказать, что ещё интересного узнали о данном священном сооружении?

5) Закрепление материала.

- Со священными сооружениями, каких мировых религий мы познакомились? Я думаю, теперь вы легко сможете определить, какие священные сооружения находятся перед нами.

- В чём особенность каждого из сооружений?

- А сейчас возьмите листочки, которые лежат у вас на парте. В паре заполните таблицу. Если кто-то затрудняется, то вы можете открыть учебник на странице 30 – 33.

(Двое человек работают у доски, чтобы можно было потом сверить работу ребят)

Священные сооружения религий мира

Сейчас мы с вами поиграем в игру «Да – нет» Если вы согласны с утверждением, то вы стоите, если нет – то приседаете.

ВОПРОСЫ К ИГРЕ «ДА-НЕТ»

1. У пагоды есть колокола? – нет
2. У православного храма много куполов? – да
3. Ступа это место для молитвы? – нет
4. Войдя в православный храм все должны снимать головные уборы? – нет
5. Прежде чем войти в мечеть нужно снять обувь? – Да
6. В синагоге прихожане сидят на полу? – нет
7. В православном храме мы увидим иконы? – да
8. Минарет похож на перевернутую чашу? – нет
9. Синагога – это здание где молятся иудеи? – да
10. Священное сооружение любой религии это шедевр архитектуры? – да
11.  У пагоды два купола? – нет

Сейчас снова объединитесь в экипажи. Возьмите конверты. Соберите мозаику из деталей

6) Домашнее задание.

Определите, к какой религиозной культуре относится сооружение и подготовьте дома сообщение об этом сооружении из учебника на стр. 30 – 33. Это и будет ваше домашнее задание.

7) Подведение итогов урока.

- Какие священные сооружения религий мира мы знаем? (мечеть, церковь, пагода, ступа)

- Какие прилагательные мы можем подобрать для характеристики внешнего вида этих сооружений?

(красивые, величавые, великолепные, необычные,…)

- Нужны ли человечеству такие архитектурные сооружения, почему? (ответы детей)

- Как должны к ним относится люди? (беречь, охранять,…)

- Зачем нам необходимо беречь подобные архитектурные сооружения? (ответы детей)

- Правильно ребята, охрана и бережное отношение памятников культуры это долг каждого человека перед самим собой и перед потомками. А скажите, можем ли мы в одном месте увидеть священные сооружения разных мировых религий? (конечно, можем) А почему так бывает? (ответы)

-В странах, где мирно соседствуют разные религии, их храмы не мешают друг другу…

- «Гора познания»

 Каждый день в жизни человека приносит ему что-то новое – встречи с людьми, общение, знакомство с новыми местами. У нас с вами пока это заочные путешествия, но и они позволяют нам узнавать много нового. Вспомните тему нашего урока – «Священные сооружения»

И если представить, что тема урока – это вершина горы, а мы альпинисты, определите, удалось ли нам приблизиться к вершине. На столах у вас конверты, выньте оттуда  каждый человечка и поместите его на нашу гору. Если вы считаете, что мы с вами достигли цели, то человечек может быть повыше, а если нет, то у подножия горы.

Вот и закончилось наше первичное знакомство со священными сооружениями религий мира.  На следующем уроке мы продолжим изучение этого предмета. Какое  впечатление у вас осталось от этого «знакомства»? Что ещё вы хотели бы узнать о подобных архитектурных сооружениях?

Тема урока: «Семья»

                                                                                                                  Работу выполнил:

                                                                                                                         Учитель географии

                                                                                                                1 категории МОУ

             «ООШ п.Восточный»

Лебедев Александр  Анатольевич

Класс:4

Тема урока: Семья, семейные ценности.

Тип урока: урок освоения новых знаний и способов действий

Цель: продолжить знакомство с традиционными религиями России и их отношением к семье

Планируемый результат:

• Личностный: имеют мотивацию к учебной и творческой деятельности; проявляют интерес к теме урока; положительно относятся к двигательной активности; демонстрируют представления о нравственных нормах; проявляют развитие навыков сотрудничества с взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях; умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций; демонстрируют развитие этических чувств как регуляторов морального поведения; демонстрируют воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; воспитание уважительного отношения к семейным ценностям и традициям;
• Метапредметные:

• регулятивные (умеют оформлять свои мысли в устной и письменной форме; овладевают способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности; находят ответы на вопросы в тексте, в иллюстрациях; умеют делать выводы в результате совместной работы класса и учителя; подводят под понятия, выделяют следствия поиска средств ее осуществления)
• познавательные (волевая саморегуляция; умеют осуществлять планирование последовательности шагов алгоритма для достижения цели; осуществляют внесение в алгоритм изменений; умеют высказывать свое предположение (версию) на основе работы с иллюстрациями и текстами учебного пособия)
• коммуникативные (постановка вопросов, восприятие и понимание речи других, умеют слушать и слышать других, способны к принятию иной точки зрения, готовность к коррекции собственной точки зрения; овладевают способностью инициативно сотрудничать с учителем)

• Предметный: имеют представления об исторической роли семьи в традиционных религиях

Задачи:

• Воспитательная: создать мотивацию к учебной и творческой деятельности; сформировать интерес к теме урока; создать условия для положительного отношения к двигательной активности; сформировать представление о нравственных нормах; развитие навыков сотрудничества с взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях; умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций; развитие этических чувств как регуляторов морального поведения; воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; воспитание уважительного отношения к семейным ценностям и традициям;

• Развивающая:

• познавательные УУД (уметь оформлять свои мысли в устной и письменной форме; овладевать способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности; находить ответы на вопросы в тексте, в иллюстрациях; уметь делать выводы в результате совместной работы класса и учителя; подводить под понятия, выделять следствия поиска средств ее осуществления)
• регулятивные УУД (волевая саморегуляция; уметь осуществлять планирование последовательности шагов алгоритма для достижения цели; осуществлять поиск и внесение в него изменений; уметь высказывать свое предположение (версию) на основе работы с иллюстрациями и текстами учебного пособия)
• коммуникативные УУД (постановка вопросов, восприятие и понимание речи других, уметь слушать и слышать других, способность к принятию иной точки зрения, готовность к коррекции собственной точки зрения; овладевать способностью инициативно сотрудничать 

• с учителем).

• Образовательная: формирование представлений об исторической роли семьи в традиционных религиях

Принципы обучения:

• психологической комфортности;

• доступности;
• наглядности;
• систематичности;
• последовательности.

Методы обучения и воспитания:

Методы обучения:

1.Метод организации учебно-познавательной деятельности (Метод получения новых знаний: рассказ, беседа, объяснение, упражнение)

2. Метод стимулирования учебно-познавательной деятельности (Метод формирования ответственности и обязательности: предъявление педагогического требования)

3.Методы развития психических функций, творческих способностей, личностных качеств детей (Постановка проблемной ситуации).

Методы воспитания:

1.Методы формирования социального опыта детей (пример).

2.Метод осмысления детьми своего социального опыта, мотивации деятельности и поведения (беседа, рассказ).

3.Методы стимулирования и коррекции действий и отношений детей в воспитательной процессе (создание ситуации успеха).

Формы организации деятельности учащихся: фронтальная, индивидуальная, парная

Оборудование:

• Индивидуальное: учебник, опросник
• Демонстрационное: презентация, репродукция картины Ф. Решетникова «Опять двойка», ромашка, аудиозапись Гимн семьи, словарь русского языка С. И. Ожегова
• Техническое: ноутбук, телевизор

Источники информации:

1. ФГОС НОО: текст с изм. И доп. На 2011 год/ Министерство и науки Рос. Федерации. – М.: Просвещение,2011.
2. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков
3. http://opisanie-kartin.com/opisanie-kartiny-fedora-reshetnikova-opyat-dvojka/ (Анализ картины «Опять двойка»)
4. http://www.art-portrets.ru/art20veka/hudozhnik-reshetnikov.html (Биография Ф. Решетникова)
5. http://xreferat.com/81/95-1-religiya-i-vospitanie-cheloveka.html (Значение семьи в религиях мира)

Структура урока: (40 мин)

1. Мотивация к учебной деятельности.(1-2 мин)
2. Актуализация опорных знаний и способов действий. Выявление проблемы.(5мин)
3. Решение проблемы.(10мин)
4. Физминутка (3 мин)
5. Первичное закрепление.(10мин)
6. Организация самостоятельной деятельности.(5мин)
7. Рефлексия учебной деятельности.(5 мин)

Оформление учебного кабинета, доски:

Ход урока