Аттестационное задание № 71

«Предметная среда внеурочной деятельности»

Программа «Формирование установок толерантного сознания в образовательном процессе» для студентов «Советского политехнического колледжа»

Выполнил:

Курчатова Анна Сергеевна

Преподаватель истории и обществознания

БУ «Советский политехнический колледж»

« Человек с огромным запасом терпения и толерантности идет по жизни с особой долей спокойствия и умиротворенности. Такой человек не только счастлив и эмоционально уравновешен, но он, к тому же, крепче здоровьем и меньше подвержен болезням. У него сильная воля, хороший аппетит, и ему легче заснуть, ведь совесть его чиста»

 Далай-Лама XIV

   Толерантность – одна из базовых гражданских ценностей. Нетерпимое отношение к людям иной национальности, иной веры, иной социальной группы, иного поведения или образа мысли и т.д. – распространенное явление в современном мире. Только толерантный человек сумеет решить проблемы нетерпимости в окружающем мире при этом, не нарушая прав других людей и оставаясь полноценной личностью. Именно поэтому формирование основ толерантного поведения занимает особое место в системе гражданского образования.

   Изучение истории  и обществознания  дает чрезвычайно богатый материал по воспитанию толерантности у обучающихся. Обращение к формированию толерантности при изучении исторического материала крайне необходимо. Во многом это связано с содержанием самого материала учебников истории и обществознания. По-прежнему значительное место в них отведено изучению войн, социальных катаклизмов и других явлений, дающих обучающимся, прежде всего, представление о возможности силового решения возникающих проблем. Главная задача преподавателя — постоянно и целенаправленно работать в этом направлении, проводя из урока в урок идеи терпимости и устойчивости, как способности человека реализовать свои личностные позиции; гибкости и компромисса, как способности с уважением относиться к позициям и ценностям других людей.

   Мы живем в сложном и постоянно меняющемся мире, в котором проблема национальных отношений стоит особенно остро. Мы каждый день слышим о все новых и новых случаях национализма, главным участником которых является молодежь, как слой наиболее остро и чутко реагирующий на все изменения в обществе. В настоящее время наиболее актуальной является проблема воспитания толерантного сознания у подрастающего поколения.

   Эта тема заинтересовала меня нетерпимым  отношением к другим нациям наших студентов. Проведя  социологический опрос  среди обучающихся колледжа,  было выявлено, что из 100% (195  человек) опрошенных (Приложение 1)

• 90% - русские
• 6%-татары
• 2% - украинцы
• 2% - азербайджанцы

      Чтобы найти ответы на поставленные мною вопросы я изучила  государственную программу "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы",  статью Писаревской М.А. о проблеме формирования толерантности у студенческой молодёжи.

 Цель:   формирование толерантного сознания обучающихся в условиях Советского политехнического колледжа на основе  деятельностного  подхода.  

 Задачи:

      1. изучение специальной литературы, Интернет-ресурсов по теме педагогического проекта;

2. поиск и реализация  наиболее эффективных  технологий, форм  и методов деятельностного подхода  для формирования норм толерантного сознания  обучающихся в условиях Советского политехнического колледжа;

3. проведение диагностики обучающихся колледжа с целью выявления уровня сформированности  толерантного сознания (Приложение 1);

4. создание  и реализация учебно-методического комплекса, направленного на формирование толерантного сознания;

5. популяризация культуры различных национальностей, проживающих на территории ХМАО-Югры через проведение внеклассных мероприятий.

Объект представляет собой процесс формирования уровня толерантного сознания обучающихся  колледжа в ходе изучения общественных  дисциплин, научно-исследовательской деятельности, внеклассной работы.
Предмет: педагогические технологии, формы и методы деятельностного подхода, при использовании которых  образование становится фактором формирования толерантного сознания у обучающихся Советского политехнического  колледжа.

Гипотеза: если определить наиболее эффективные формы и методы деятельностного подхода для формирования толерантного сознания и реализовать их в образовательном процессе,  то можно повысить  уровень толерантного сознания обучающихся Советского политехнического колледжа. 

Методы:
1. Теоретические: анализ  культурологической, социологической, психолого-педагогической литературы по проблеме толерантности.
2. Эмпирические: опытная работа; изучение и обобщение современного педагогического опыта; методы психолого-педагогической диагностики (наблюдение, беседа, анкетирование обучающихся Советского политехнического колледжа).
3. Информационные: применение  цифровых образовательных ресурсов, Интернет  ресурсов, наглядных пособий.

Предполагаемые результаты:

• повышение уровня толерантного сознания обучающихся Советского политехнического колледжа;
• отсутствие конфликтов среди обучающихся колледжа на национальной почве;
• разработка учебно-методического комплекса, направленного на повышение уровня толерантного сознания;
• повышение процента обучающихся, вовлеченных в научно-исследовательскую деятельность.

Аналитическое обоснование  проблемы

   Международная практика определила толерантность в качестве необходимого условия общения людей разных культур, этнических и межконфессиональных групп. Эта тенденция отражена в «Декларации принципов толерантности», подписанной в ноябре 1995 года 185 государствами - членами ЮНЕСКО, включая и Россию. В документе указано, что «толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности». Культивирование толерантности на уровне индивидуального и общественного сознания - необходимое условие создания демократического государства.      Не случайно одним из первых документов, подписанных действующим Президентом России, была Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 гг.)».
Она ориентирована на дальнейшее развитие В конце 2010 г. Правительством ХМАО была подписана  Целевая программа Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Профилактика экстремизма, гармонизация межэтнических и межкультурных отношений, укрепление толерантности в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре на 2011-2015 годы».

Цель программы - создание в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре толерантной среды на основе ценностей многонационального российского общества, общероссийской гражданской идентичности и культурного самосознания, принципов соблюдения прав и свобод человека.

Задачи программы:

1. Воспитание толерантности через систему образования.
2. Укрепление толерантности и профилактика экстремизма в молодежной среде.
3. Укрепление толерантности в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре через средства массовой информации.
4. Содействие национально-культурному взаимодействию в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре.
5. Поддержание межконфессионального мира и согласия в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре.
6. Совершенствование механизмов обеспечения законности и правопорядка в сфере межнациональных отношений в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре.
7. Содействие адаптации и интеграции мигрантов в культурное и социальное пространство Ханты-Мансийского автономного округа – Югры.
8. Совершенствование механизма международного и межрегионального сотрудничества в формировании культуры мира и толерантности в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре
    Исходя из этого, формирование толерантности и установок толерантного сознания выступает и как условие успешного развития современного полиэтнического общества, и как социальный заказ системе образования.

 Эта тема актуальна особенно для нашего Ханты-Мансийского округа, где проживают  народы разных национальностей(Приложение 2) Только в нашем колледже обучаются  студенты таких национальностей как: русские, украинцы, татары, азербайджанцы, башкиры. Поэтому  необходимо формировать толерантное отношение к  людям разных национальностей, чтобы избежать межнациональных конфликтов и столкновений. Здесь на помощь приходят уроки истории, обществознания и внеклассная работа преподавателя.

  В настоящее время в системе образования происходят изменения, смысл и значение которых обусловлены поиском новых образовательных технологий, соответствующих новым тенденциям развития российского общества. В отечественной педагогике совершается переход от традиционной образовательной системы, предполагающей  репродуктивный тип деятельности, к личностно-ориентированной, предусматривающей активное восприятие учебной информации и жизненной реальности

В связи с этим важной чертой, характеризующей личностную сущность современного студента, становится толерантность, выступающая как способ неагрессивного взаимодействия с окружающей реальностью. Толерантность приобретается при наличии в сознании обучающегося целостной и полной современной гуманитарной картины мира, потребности личности в понимании, структурировании, ценностной осмысленности знания.
Данная тенденция повлияла и на предметы гуманитарного цикла. В истории произошло обновление практически всех курсов отечественной и всеобщей истории, больше внимания стало уделяться изучению социокультурных реалий, процессов интеграции мирового сообщества, способов нахождения компромиссного выхода из конфликтных ситуаций. При этом акцент делается на уникальность и неповторимость каждой отдельно взятой культуры при признании их различий.

Особую значимость формирование толерантной личности, способной к неконфликтному существованию с теми, кто отличается от ее собственной группы, приобретает у подростков. Это связано с тем, что подростковый возраст является основой  для складывания качественно новых характеристик. Так, к ним можно отнести формирование собственной Я-концепции, на основе идентификационных процессов, построение своей картины мира и определение своего места в ней через осознание общественно принятых образцов поведения, этнической идентичности, ценностных ориентации, выраженных в различных культурных символах.

Основой толерантного взаимодействия является диалог, так как диалогическое общение устанавливает взаимоотношения между его участниками и представляет собой определенную модель поведения индивида в жизненном пространстве. Моей задачей становится обучение студентов эффективным умениям и навыкам сотрудничества, в том числе с представителями нереферентной группы. Средством достижения указанной задачи выступают педагогические дискуссионные технологии, позволяющие средствами историко-обществоведческого образования формировать у обучающихся ряд качеств толерантности.

Концептуальные основы программы

  На современном этапе, в условиях экономического и политического  реформирования, судьба подрастающего поколения в значительной мере зависит от восстановления и функционирования системы  гражданского воспитания. Особое место в системе гражданского воспитания занимает вопрос о формировании толерантности.

  Россия – как часть открытого мира сегодня находится  в стадии становления национального государства, национального самосознания, самоидентификации каждого гражданина  – «я – русский».  Остро звучит  вопрос о взаимоотношениях с другими народами, проживающими с нами по соседству или на территории нашего государства. Яркий пример – Ханты-Мансийский округ-Югра, который  переполнен  мигрантами из стран ближнего зарубежья.

Эти проблемы понятны государству и обществу. Они нашли своё отражение в национальной образовательной политике. Так,   стратегия инновационного развития Российской Федерации (на период до  2020 года),национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»,  государственная программа Российской Федерации "Развитие образования" на 2013-2020 годы, ФГОС в   фундаментальном ядре  содержания общего образования,  четко определяют основную задачу образования – формирование у граждан толерантного сознания и поведения личности в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения.                                                                                                                                                                                                                                                                                          

В научной литературе «толерантность» рассматривается, прежде всего, как уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многообразия человеческой культуры, норм, верований и отказ от сведения этого многообразия к единению или к преобладанию какой-то одной точки зрения.

Толерантное сознание формируется в процессе установки обучающимся  на культурный выбор, утверждение возможности исповедать свою национальную, народную культуру, признание права на существование и развитие культуры других народов и этносов.
 

  Одним из первых обобщенную характеристику толерантной личности дал Г. Оллпорт. Он выделил следующие параметры:

- «ориентация на себя (толерантный человек больше ориентирован на личностную независимость, меньше - на принадлежность внешним институтам и авторитетам);

- потребность в определенности (признает многообразен, готов выслушать любую точку зрения и чувствует меньший дискомфорт в состоянии неопределенности);

- меньшая приверженность к порядку (толерантный человек менее ориентирован на социальный порядок, менее педантичен);

- способность к эмпатии (склонность давать более адекватные суждения о людях);

- предпочтение свободы, демократии (для него не имеет значения иерархия в обществе);

- знание самого себя (толерантный человек хорошо осведомлен о своих достоинствах и недостатках и не склонен во всех бедах обвинять окружающих);

- ответственность (развито чувство ответственности, не перекладывает ответственности на других);

- защищенность (ощущение собственной безопасности и убежденность, что с угрозой можно справиться)

Выделяется несколько уровней толерантности:

1. Цивилизационный - отсутствие насилия в контактах различных культур и цивилизаций;

2. Международный - условия сотрудничества и мирного сосуществования государств вне зависимости от их величины, экономического развития, этнической и религиозной принадлежности их населения;

3. Этнический - терпимость к чужому образу жизни, чужим обычаям , традициям, нравам, мнениям и идеям.

4. Социальный - партнерское взаимодействие между различными социальными группами общества, его властными структурами, когда признаются необходимость такого сотрудничества и уважение позиций сторон;

5. Индивидуальный - уважение к другой личности, понимание того, что существуют взгляды, отличные от собственных.

Толерантность выполняет следующие функции: 1) предотвращает межгрупповые и внутригрупповые конфликты, что способствует формированию и поддержанию стабильности группы; 2) создает имидж стабильной и сплоченной группы, что обеспечивает более продуктивное взаимодействие с государственными структурами, с социальными группами и организациями

Принципы воспитания толерантности:

Личностно-ориентированный:

• признание права каждой личности на свободу, самоопределение, индивидуальность и самовыражение;
• признание и выполнение своих обязанностей перед собой и другими;
• опора при взаимодействии на мотивацию, ценности, опыт, "Я-концепцию" партнера;
• индивидуальный подход

Деятельностный:

• опора на активность, сознательность и самостоятельность;
• ориентация не на вербальное воздействие, а на деятельность самого обучающегося;
• обеспечение субъективной свободы в выборе деятельности и ее компонентов;
• построение воспитания через специально организуемую деятельность и общение обучающихся.

  Работа по формированию  толерантного сознания    осуществляется  в сочетании  различных форм  урочной и внеурочной  деятельности. Наиболее эффективными методами при формировании толерантного сознания являются: научно-исследовательская работа, проведение внеклассных мероприятий, технология музейной педагогики.

Описание сути проекта

   Особое место среди учебных дисциплин занимают «История» и  «Обществознание», так как  они  имеет огромные  возможности  для формирования толерантного сознания.

Данные дисциплины  дают возможность:

• Признавать разнообразие позиций и мнений
• Воспитывать уважительное отношение к ценностям (религиозным, этническим, профессиональным, личностным и т.п.) других людей
•  Способствовать осмыслению социально-нравственного опыта предшествующих поколений
• Формировать готовность и способность вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания
• Представлять и цивилизованно отстаивать свою точку зрения, уважительно вести полемику

Таким образом, происходит понимание культурного многообразия мира, уважение к культуре своего и других народов.

К  средствам формирования толерантности можно отнести:

• Конструирование  содержания образования на уроках  истории/обществознания (блоковое КТП, блочно-модульное обучение) 
• Отбор методов и приёмов обучения на уроках истории/обществознания. Проектирование новых типов учебной деятельности и учебного сотрудничества (сочетание проблемного, исследовательского и проектного методов обучения)
• Педагогическая поддержка обучающихся (карточки-инструкции, алгоритмы, тренинговые упражнения, памятка) .

  Чрезвычайно интересный материал для формирования толерантного сознания дает курс отечественной истории. Его содержание позволяет не только закрепить ранее полученные знания, но расширить их и поднять на новый, более высокий уровень понимания. Работа в этом направлении ведется с первых уроков. Так, рассматривая расселение славянских племен, надо подчеркнуть, что на территории Восточной Европы славянские поселения соседствовали с финно-угорскими и балтскими. Подобное сосуществование в целом не приводило к каким-либо значимым столкновениям и конфликтам. Терпимость к соседям, ведущим несколько иной образ жизни, закладывала основы национальной терпимости, присущей до известного момента, будущей российской государственности.
 При изучении темы «Образование государства Киевская Русь», говоря о призвании варягов, указывается  на толерантность как последних к местному населению, так и местного населения к пришельцам. Только терпимость, проявлявшаяся в этих взаимоотношениях, помогла создать мощное государство. Доказательством этого положения служат археологические исследования, Для формирования толерантного сознания можно использовать и примеры, демонстрирующие нетерпимость и жестокость. Большое впечатление на учащихся производит рассказ о гибели князя Игоря в 945 г. Жестокая смерть князя и не менее изощренная месть княгини Ольги – яркая иллюстрация принципа «око за око, зуб за зуб», свойственного родовому строю и обычному праву. В то же время дальнейшие события показывают, что разрешение и предупреждение таких коллизий лежали как раз в рамках компромисса.
Мудрость княгини Ольги проявилась в том, что она сделала для себя выводы и отказалась (хотя бы частично) от практики полюдья, введя «погосты» и «уроки». Этот допуск привел к созданию более устойчивой системы взаимоотношений княжеской власти с крестьянами-общинниками и племенной верхушкой.
Важное  значение для формирования толерантного сознания имеет изучение темы «Русь под властью Золотой Орды». Подчеркивая ужасы монгольского нашествия и системы управления баскаков, следует отметить, что Русь сохранила себя как государство во многом благодаря политике толерантности, проводимой русскими князьями по отношению к монгольским захватчикам (и наоборот). Рассмотрение этого вопроса обычно вызывает бурную полемику среди обучающихся. Можно говорить о тех границах, за которыми политика компромиссов и толерантность переходят в разряд предательства национальных интересов и конформизм, но в данном случае сохранение добрых отношений с монголами было (осознанно или бессознательно) объективно направлено на благо русского народа.
Вопрос о «монголо-татарском иге» подводит обучающихся  к формированию  толерантности по отношению к носителям иных этнических, религиозных и культурных традиций. Подчеркивая негативные стороны монгольского завоевания, необходимо отметить, что и в этот период происходило взаимообогащение двух резко различных культур, выразившееся в заимствовании русскими системы почтовой связи, организации переписи населения и многого другого.
Рассматривая процессы колонизации восточных окраин Руси в XVI—XVII вв., следует назвать отношения вновь пришедшего русского и местного населения толерантными. Их характер способствовало передаче друг другу навыков ведения хозяйства. Так, в Поволжье это выразилось в распространении культуры земледелия среди чувашей и мордвы. Русские же перенимали местные приемы охоты и бортничества.

Сложный материал для формирования толерантного сознания представляет история войн: мировых, гражданских, локальных, религиозных. Материал учебника  в основном акцентирует внимание обучающихся на ужасах этих явлений, боли и страданиях людей. И это совершенно справедливо. Однако формирование толерантности совершенно не означает воспитания у обучающихся нетерпимости к захватчикам, проявлениям геноцида и любого насилия над человеческой личностью. Сама толерантность основывается именно на уважении к естественным правам любой личности и не может проявляться к их нарушениям.

На уроках обществознания можно наиболее активно использовать    методические приемы,       формирующие толерантное сознание обучающихся.

Эвристическая беседа, урок – диалог, дискуссия, деловые игры облегчают становление личности на основе толерантности, политкультурности, ненасилия.

Итак, возможные методические приемы:

1. Тренинги

Они способствуют развитию навыков социализации, коммуникативного общения, установлению диалога формированию толерантного отношения друг к другу.

• В разделе Общение проводятся занятия- тренинги, с привлечением психологов по темам:

« Конфликты, и как их избегать», « Культура общения».

2. Общая дискуссия

Дискуссии являются хорошим приемом как для преподавателя, так и для обучающихся, который позволяет узнать, каково их отношение к вопросам, касающимся терпимости. Это очень важно,  потому что помимо знания фактов, обучающимся также необходимо уметь исследовать и анализировать эти вопросы самим. Дискуссии - это еще и возможность развить умение слушать, говорить по очереди, а также приобрести другие навыки, важные для воспитания уважения к правам других у  людей.
  В  педагогической деятельности средством формирования толерантности  является  Метод проекта. В проектной деятельности я моделирую ситуацию, которая дает возможность обучающемуся  проявить толерантность, с опорой на личный опыт в активной социальной и познавательной деятельности, за счет чего достигаются результаты обучения такие, как:

•   овладение  обучающихся  различными видами публичных выступлений (высказывания, монолог, дискуссия)  и следование этическим, нравственным  нормам и правилам ведения диалога;
• умение  выполнять познавательные и практические задания на основе идей толерантности, с использованием проектной деятельности на уроках и в доступной социальной среде;

Суть проектного обучения состоит в том, что обучающийся  в процессе работы над учебным проектом постигает реальные процессы, объекты. Оно предполагает проживание обучающимся конкретных ситуаций, преодоления трудностей, приобщение его к проникновению вглубь явлений, процессов, то есть активное взаимодействие с социальной средой. А это невозможно без толерантного сознания.

  Информационные технологии можно использовать на всех типах уроков:  изучения новых знаний и формирования новых умений;  практического применения знаний, умений; обобщения и систематизации изученного;  контроля и коррекции знаний, умений;  комбинированные (смешанные); (Г.И. Щукина, В.А. Онищук, НА. Сорокин, М.И. Махмутов).

 Специфика новых информационных технологий заключается в том, что они представляют пользователям - преподавателю и студенту - громадные возможности. Использование компьютеров усиливает интерес к предмету. Позволяет преподавателю сэкономить массу времени, которое он раньше затрачивал на меловые записи и рисунки на доске.

 Для человека живущего в рамках современной цивилизации характерно стремление к визуальному восприятию информации. Данное культурное явление приводит к тому, что в процессе информационной коммуникации зрительный знак преобладает над текстовым. Предмет история не является исключением. Применение в процессе обучения мультимедийных технологий, способствует частичному решению данной проблемы. Электронные учебные пособия, созданные на базе мультимедиа, оказывают сильное воздействуют на память и воображение,  облегчают процесс запоминания,  позволяют сделать урок более интересным и динамичным, «погрузить» ученика в обстановку какой-либо исторической эпохи, создать иллюзию соприсутствия, сопереживания, содействуют становлению объемных и ярких представлений о прошлом.

Применение ИКТ позволяет реализовать  идеи индивидуализации и дифференциации обучения, что представляется особенно важным в условиях становления профильной школы. Современные учебные пособия созданные на основе ИКТ, обладающие интерактивностью (способностью взаимодействовать с учеником), а так же  содержащие систему гиперссылок, позволяющую учащимся самостоятельно выбрать свой вектор процесса познания, позволяют в большей мере реализовать развивающую парадигму в образовании.

Приоритет исследовательских и проектных технологий в преподавании истории и внеклассной работе предполагает использование широкой базы исторических источников, которая не всегда имеется в  библиотеках. Возможности ИКТ (электронных учебных пособий и глобальной сети Интернет) по хранению и передаче информации позволяют решить эти задачи: повысить информационную насыщенность урока, выйти за рамки  учебников, дополнить и углубить их содержание.

Современный образовательный процесс предполагает развитие у обучаемых творческих способностей. Подобное требование диктует необходимость работы учащихся с информацией, самостоятельно формируемой ими в виде  творческой образовательной продукции. Решению данной задачи способствует развитие проектных технологий. В данном случае ИКТ, изначально предназначенные для создания информационных продуктов различного рода (текстов, презентаций, web – страниц и т.п.)  и обладающие огромным творческим потенциалом, также могли бы стать эффективным инструментом в руках учащихся.

Таким образом, информационно-коммуникационные технологии способны: стимулировать познавательный интерес к истории, придать учебной работе проблемный, творческий, исследовательский характер, во многом способствовать обновлению содержательной стороны предмета история, индивидуализировать процесс обучения и развивать самостоятельную деятельность обучающихся

  Одна из новых педагогических технологий, которою я также использую  для формирования толерантного отношения это  -музейная педагогика.. Музейная педагогика развивается в русле проблем музейной коммуникации и направлена в первую очередь на решение задач активизации творческих способностей личности. Музейная педагогика – проведение экскурсий, уроков на базе музея, встреч с ветеранами. Центром формирования гражданско-патриотического воспитания учащихся  в нашем колледже  является музей. Музей призван содействовать формированию у учащихся патриотизма, воспитанию познавательных интересов, коммуникативных навыков; содействовать развитию общественно- политической активности учащихся, овладению ими навыками поисково-исследовательской работ.

  С 2000 года наше учебное заведение носит имя Героя России Александра Бузина – выпускника колледжа. В ходе поисково-исследовательской работы – поездки в воинскую часть г. Новочеркасск в 2006г., общения с командующим составом, мамой А. Бузина, была создана экспозиция музея «По следам боевой славы  героя России Александра Бузина».

   В ходе исследования событий Афганской войны, где участвовали выпускники колледжа была проведена выставка и разработан курс экскурсий «Эхо Афганской войны». Музейная педагогика играет важную роль в повышении гражданственности и патриотизма учащихся.

  Беря во внимание многонациональность нашего округа, в колледже уделяется большое внимание формированию толерантности. На основе  проведенной исследовательской работы « Толерантность и интолерантность в молодежной среде как фактор национальных отношений», разработано и проведено  мероприятие «Диалог народов ХМАО-Югры».

  Сегодня интерес к событиям Великой Отечественной войны не только ослабевает, но и обостряется.    В последние годы в нашей стране и за рубежом появилось много новых, ранее неизвестных документов, публикаций и исследований о сражении на берегах Волги. В феврале 2018 года исполнилось 75 лет Сталинградской битве и этому событию была посвящена исследовательская работа  «Сталинградская битва в оценке  отечественных и зарубежных историков». Изучение вновь открываемых документов позволяет еще глубже осознать, какой дорогой ценой была оплачена советским народом победа в Великой Отечественной войне. Она, бесспорно, давалась неимоверно тяжелым трудом, стойкостью и самоотверженностью советского народа, миллионы представителей которого не щадили своей жизни для достижения конечной цели - победы над фашистскими захватчиками. Далеко не исчерпаны исследования вопросов, связанных как с освещением боевых действий германских Вооруженных сил, так и с раскрытием основных направлений политики военных властей противника на временно оккупированной территории, где разворачивалось Сталинградское сражение. Существует еще много неясностей в освещении положения и судеб немецких военнопленных, находившихся в 1943-1955 гг. на территории Сталинграда и области. Мало что известно и о деятельности коллаборационистов в период Сталинградской битвы. Заслуживает более глубокого рассмотрения положение мирного населения Сталинграда и области в дни сражений на берегах Волги, а также деятельность местных партийных, советских, профсоюзных, комсомольских и хозяйственных органов в военное время.

Большую роль в воспитании у обучающихся чувства патриотизма и культуры  межнационального общения играет внеклассная  воспитательная работа.

Огромную помощь в работе  оказывают ресурсы Интернета и цифровые образовательные ресурсы. Они используются мною в качестве наглядных пособий, при проведении классных часов, виртуальных экскурсий, при проведении спецкурсов и кружков.                                                                 

 Классные часы  наиболее  полно помогают в воспитании  толерантности обучающихся «Планета Толерантность», эрудит-квест «Моя Родина - Югра».

  Именно  внеклассная работа и должна привести к такой  цели, как воспитание подрастающего поколения на ненасильственной основе в духе толерантности, миролюбия, сотрудничества, уважения прав и свобод других людей, бережного отношения ко всему живому, решение конфликтов без использования открытых и скрытых форм насилия.

При воспитании  толерантности преподаватель должен:  воспитывать с любовью и во имя  любви; воспитывать в духе мира; вовлекать в процесс воспитания родителей и общественность; поощрять совместную деятельность; признавать значимость и способности каждого; формировать чувство справедливости; создавать свободную и демократическую атмосферу в группе; давать обучающимся возможность самостоятельно решать проблемы

Мероприятия по реализации программы

Приложение 1

Опросник «Индекс толерантности»

Обработка результатов

Номера обратных утверждений: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Индивидуальная или групповая оценка выявленного уровня толерантности осуществляется по следующим ступеням:

22–60 – низкий уровень толерантности. Такие результаты свидетельствуют о высокой интолерантности человека и наличии у него выраженных интолерантных установок по отношению к окружающему миру и людям.

61–99 – средний уровень. Такие результаты показывают респонденты, для которых характерно сочетание как толерантных, так и интолерантных черт. В одних социальных ситуациях они ведут себя толерантно, в других могут проявлять интолерантность.

100–132 – высокий уровень толерантности. Представители этой группы обладают выраженными чертами толерантной личности. В то же время необходимо понимать, что результаты, приближающиеся к верхней границе (больше 115 баллов), могут свидетельствовать о размывании у человека «границ толерантности», связанном, к примеру, с психологическим инфантилизмом, тенденциями к попустительству, снисходительности или безразличию.

УРОВЕНЬ ТОЛЕРАНТНОСТИ СТУДЕНТОВ СОВЕТСКОГО РОФЕСИОНАЛЬНОГО КОЛЛЕДЖА

        Большинство опрошенных согласны с утверждением о том, что не важно, какой ты национальности, важно какой ты человек. Многие считают, что люди всех национальностей имеют равные права и обязанности, национальная принадлежность не имеет значения.

Приложение 2

                                      ХАНТЫ-МАНСИЙСКИЙ ОКРУГ-ЮГРА

Русские – 66%                                              

Украинцы -8,6%

Татары -7.51%

Башкиры-2,50%

Азербайджанцы-1.75%

Ханты-1.20%

Приложение 3

В Советском политехническом колледже обучаются студенты разных национальностей: