Социальные проекты

Муниципальное автономное учреждение

дополнительного образования «Дом детского творчества»

УТВЕРЖДАЮ

Директор МБОУ ДОД «ДДТ»

                                                                                                   _____________  Л.С. Унжакова

                                                                                                       Приказ №  ________

                                                                                                             от «____»________2015 г.

Социально-образовательный проект

«По мотивам хантыйских сказок»

г. Когалым 2015

Рекомендовано педагогическим  советом МАУ ДО  «ДДТ»

Протокол заседания   №           от    2015 г.

Автор проекта – Салимова Альмира Анваровна, педагог дополнительного образования МАУ ДО «ДДТ»

Организация-исполнитель – МАУ ДО «ДДТ»,

г. Когалым, ул.Прибалтийская, д.17А, т. 2-72-93

Участники проекта -  учащиеся объединения «ГАММА», воспитанники ДОУ.

Актуальность создания проекта

Югорский край, как ты велик,

гостеприимен, щедр, красив.

Кругом леса, болота и снега,

 и это все моя Югра!

Сохранение культуры родного края является актуальной проблемой, а особенно края, где проживают малочисленные народы Севера – ханты и манси – хранители самобытной культуры. Вопрос о сохранении их культуры на сегодняшний день актуален.  Так, 2015 год в ХМАО-Югре  был посвящен культуре коренных народов «Год сохранения и развития традиционных промыслов и ремесел, исторического и культурного неследия, населяющих Югру» (Приказ Департамента культуры ХМАО-Югры от 26.02.2015 года №86/01-09 «О мерах по реализации плана основных мероприятий по проведению в 2015 году в ХМАО-Югре Года сохранения и развития традиционных промыслов и ремесел, исторического и культурного неследия, населяющих Югру»). В Когалыме  был разработан план по поддержке  культуры коренных народов  (были проведены мероприятия Мастер-класс по изготовлению куклы-оберега «На счастье», посвященный к празднованию праздника Масленица; II Экологический фестиваль фольклора и театрализации коренных малочисленных народов Севера «По ягельным тропам потомков», «Хантыйский сувенир», творческий мастер-класс в рамках празднования Дня коренных малочисленных народов Севера; «Дни национальных культур» мероприятие в рамках взаимодействия с национально-культурными организациями; Цикл мастер-классов по изготовлению символических сувениров разных народов; Реализация проекта «Ремесло Vокруг» - в МВЦ г.Когалым).  Но, этих мероприятий недостаточно, кроме того, большая часть из них была ориентирована на взрослых.  Анализ интернет-страниц показал, что элементы культуры: сказания, праздники включаются в образовательную деятельность образовательных учреждений всех уровней.

Реализуя данный проект, мы осуществим попытку  сохранения и передачи хантыйский сказок через художественно-творческую деятельность.

Данный проект направлен на приобщение детей дошкольного и младшего школьного возраста к национальной культуре малочисленных коренных жителей хантов.

Цель проекта – организация социально-значимой деятельности силами учащихся изостудии «Гамма», направленной на    поддержку интереса к культуре коренных народов ХМАО через создание творческих работ по мотивам народных сказок.

Задачи проекта:

• создать условия для творческого развития личности учащихся объединения при реализации совместных мероприятий с детьми дошкольного и младшего школьного возраста;
• приобщить участников проекта к художественно-творческой деятельности, путем совместного выполнения работ;  
• познакомить с простейшими способами выполнения рисунка в разных техниках;
• формировать культуру делового и дружеского общения между взрослыми и     детьми  (участниками проекта), поддерживать тёплые дружеские отношения;
• воспитывать нравственные качества участников проекта: доброту, толерантность к  культуре народов хантов (манси).  

Целевая аудитория.

Проект «По мотивам хантыйских сказок» предусматривает планирование и организацию тематических программ для различных целевых аудиторий слушателей:

• Воспитанников детских дошкольных образовательных учреждений.
• Учащихся образовательных школ города.

Для  аудитории слушателей подготовлены тематические занятия с демонстрацией презентаций и выступлениями учащихся изостудии «Гамма»:

• Образ белового лебедя в сказках народов Севера;
• « Весенний праздник Вороний день».

Реализация данного проекта направлена на одновременное решение нескольких проблем:        

• Предоставление возможности слушателям расширить свои    представления о культуре малочисленных народов ХМАО-Югры, обогащение их художественного опыта,  приобщение к художественно-эстетическому (изобразительному) искусству;
• Создание условий для  реализации полученных художественных навыков учащихся изостудии «Гамма» через участие в социальной деятельности.  

Совместная деятельность, осуществляемая в рамках проекта, носит практико-ориентированный характер, способствует формированию нравственных качеств и коммуникативных умений через обучение учащимися объединения   практическим навыкам работы, реализацию практических навыков, художественно-эстетические восприятия. Знакомит с  произведениями,   декоративно-прикладного искусства, повышает уровень нравственно-эстетической культуры личности.

Сроки реализации проекта:   -  краткосрочный (сентябрь – апрель)

Материальное оснащение: кабинет, художественные материалы (гуашь, акварель, карандаши, фломастеры), кисти, альбомы, форматы А4, вата, клей, образцы работ подготовленные   детьми.

Этапы проекта:

• Подготовительный  этап. Основная деятельность – социальное проектирование.
• Основной этап. Активная социально-значимая деятельность во взаимодействии с внешними социальными партнерами – художественно-творческая работа.
• Заключительный этап -  определение результатов проекта, оформление отчётной документации.

         План реализации проекта.

Методы исследования:

Опросы, интервью, анкетирование, анализ результатов анкетирования, статистика, описание прогнозирование.

Количественные показатели:

• Увеличение количества учащихся, активно участвующих  в тематических мероприятиях.
• Проведение 4-х тематических занятий с выступлениями учащихся изостудии.
• Количественный охват воспитанников и учащихся на тематических встречах.

Качественные показатели:

• Организация социально-значимой деятельности, способствующей вовлечению детей в социально-общественную деятельность через изобразительное искусство.  
• Формирование социально-коммуникативных, творческих и организаторских навыков, положительных ценностных ориентаций учащихся изостудии.
• Уровень мотивации участников социального проекта: слушателей и исполнителей.

Ожидаемый результат.

В ходе реализации проекта «По мотивам хантыйских сказок» предполагается:

• Вовлечь учащихся изостудии к участию в общественной деятельности;
• Расширить знания участников социально-образовательного проекта в области традиций хантов;
• Проявить и поддержать интерес у целевой группы к художественно-творческой деятельности и культуре народов Севера через реализацию проекта;
• Охватить тематической работой 15-30 слушателей одной возрастной аудитории.

Наши соседи – наши друзья.

Ход занятия

Бьет копытами «цок-цок», снег летит, крупа, песок.

Знают все, кому не лень, это — северный … (олень)

Ребята, посмотрите кто к нам пришёл в гости? (олень)

Верно, это северный олень. Посмотрите какой он красивый. Скажите, а кто знает где его дом и чем он питается? (в лесу…)

А может олень нам сам покажет? Он хочет нам что-то показать. Скорей собирайтесь вместе в упряжку (обруч) и поскачем за оленем. Ой, смотрите, впереди болото, прыгаем по кочкам.

Ну вот, ребята, мы в тайге.

Посмотрите олень захотел есть, чем же питается северный олень? Он ест мох – ягель, который растет в нашем краю. Он копытами разрывает снег и добирается до ягеля. А где же люди, которые пасут оленей?

Звучит музыка (хантыйская песня)

Вы слышите, кто-то поет? Значит, мы уже пришли.

Смотрите какой интересный дом. Кто знает, как он называется? И Кто в нём живёт? (чум, ханты)

Это ЧУМ – жилище ХАНТОВ. Это наши соседи – коренные жители севера, наши друзья.

(Из чума выходят 2 куклы.)

Посмотрите, кто нас встречает. Хантыйка Энны:

- Здравствуйте, ребята! Меня зовут Энны, я в гости к вам пришла, рассказать о земле, о нашем крае, где мы с вами живем. В красивом городе вы живёте, а вот раньше здесь были болота, был кругом лес, олени паслись. Мне об этом моя бабушка рассказывала. А потом нефтяники пришли, нефть добывать стали. А мой народ – ханты, ушли в другие места, и так и живут в лесу. Такое хантыйское хозяйство называется стойбище. 

В нем несколько чумов. Зимой в них очень тепло. А почему в нем так тепло, чем он утеплен   (оленьими шкурами).

В.: Оказывается, олени у хантов – очень полезные животные.

-Ребята, а, чем же еще так полезен олень у хантов?

Д.: Он заменяет им лошадь и машину, даёт мясо, ханты утепляют свой чум оленьими шкурами.

А вот как выглядит чум изнутри. (показываю картинки)

Ребята, а чем занимаются ханты – мужчины? (Пасут оленей, ловят рыбу, охотятся на пушных зверей).

А женщины? (выделывают шкуру, шьют одежду, готовят пищу, занимаются хозяйством)

Как вы думаете, что согревает хантов в морозную зиму? (одежда)

Из чего сшита их одежда? (Из оленьей шкуры)

: Есть у меня 2 расписных мешка – тутяко, для хранения мужской и женской одежды, много интересного могу я вам  рассказать и показать, а вы слушайте внимательно и запоминайте.

 Давайте посмотрим и узнаем, что внутри. (открывает мешок, достает верхнюю мужскую одежду)

- Одежда хантов хорошо приспособлена к кочевому образу жизни. Выделкой шкур и шитьём одежды занимаются женщины. Выезжая на оленях в тундру, ханты одевают малицу – глухую (без разреза) одежду из оленьих шкур мехом внутрь с пришитым капюшоном. Малица (малъця) — длинная глухая одежда из оленьих шкур, сшитая мехом внутрь, с пришивным капюшоном и рукавицами. Поверх малицы обычно надевают сорочка из плотной материи, иногда из сукна.

Показывает ремень

Малицу подпоясывают сыромятным ремнем, украшенным медными ажурными бляхами или пуговицами. К ремню на цепочках прикрепляют нож в ножнах, точильный камень, а сзади в качестве амулета - зуб медведя.

Обувью служат кисы — высокие меховые сапоги из камуса (оленьи лапы), с подошвами из «щеток» (шкура между большим и малым копытом оленя). Внутрь кисов вкладывают стельки из сухой травы. Кисы надевают с «чижами».

У мальчиков такая же одежда только меньше размером. Маленькие оленеводы помогают родителям в тундре.

: Есть у меня второй мешок, где хранится женская одежда. Показывает ягушку.

Женскую одежду — ягушку — шьют из оленьего меха в виде двойной, мехом наружу и внутрь, распашной шубы, с низким воротником из оленьего или песцового меха и пришивными как у малицы, рукавицами. Головным убором в сильные холода служил меховой капор. К капору прикреплялись звенящие металлические (медные) прорезные бляхи и бусы. Летнюю ягушку шьют из сукна и украшают бисером. Женская обувь отличается лишь деталями выкройки.

Праздничная одежда отличается от будничной обилием украшений и меховых аппликаций (у женщин) и цветом (белые или темные малицы у мужчин). Украшалась одежда, особенно женская, вставками широких горизонтальных и вертикальных полос из цветного меха, меховыми аппликациями из белого и черного меха, реже полосками цветного сукна, пришиваемыми одним концом к одежде (например, к ягушке). Широко распространены покупные металлические украшения (узорчатые бронзовые бляхи, колокольчики, бубенцы), бусы, бисер, а так же используется Орнамент – это узор для украшения одежды и быта.

 (Показ::Малица – мужская меховая одежда из оленьих шкур. Ягушка – женская меховая одежда из оленьих шкур)

Посмотрите какая красивая одежда у хантов. (показываю наглядный материал)

А чем же расшита и украшена одежда? (орнаментом, узором)

В.: У каждой семьи свой неповторимый орнамент. Но не только для красоты они расшивают свою одежду орнаментом. Ханты верят, что рядом с ними живут злые и добрые духи, которых человек не может увидеть. И вот, для того, чтобы духи не приносили им зла, а наоборот, оберегали их, ханты наносят орнамент на одежду, причем на мужскую одни орнаменты, а на женскую — другие.

э: А хотите, я и вас научу составлять орнаменты? (ответ детей) Я приглашаю вас в свою мастерскую.

Дети проходят в мастерскую и рассаживаются по своим рабочим местам)

В: — Так как ханты живут в лесу рядом с животными, то и орнамент связан с животными и растениями. Посмотрите, этот орнамент, называется «оленьи рога»,  этот «заячьи ушки», «лапа лисы», «медведь».

Ханты вышивают свои орнамент бисером, и вырезают из шкуры.

А мы будем выкладывать орнамент из бумаги и рисовать цветными фломастерами.

Одна половина мастерской будет украшать наши будущие чумы, для стойбища, а вторая половина будет украшать одежду наших друзей – хантов.

(Дети складывают треугольники из бумаги и украшают заготовками из бумаги, рисуют фломастерами.)

Полоски бумаги складваем в треуголник, сгибая углы «как на самолетик», а потом украшаем его орнаментом.  Фигурки человечка – наклеиваем ему белый меховой ворот и наклеиваем голову – рисуем лицо. Наклеиваем из цветной бумаги орнамент. (Помощь в работе детям.)

Отлично, ребята, вы большие молодцы! У вас получились замечательные чумы и ханты.

Теперь мы их поселим вот на их стойбище. (наклеивают на ватман)

Отличная совместная работа у нас с вами получилась. Каждый смог передать орнамент и настроение человечка. Думаю наши гости рады такому соседству.

У кого мы были в гостях?

Как называется круглое жилище без углов?

Как назвается одежда хантов?

Молодцы!!!!! Наша мастерская закрывается. И нам пора возвращаться в группу.

Мы прощаемся с друзьями – хантами и до новых встреч!!!