Конкурс исследовательских проектов по программе: "Вместе с Есениным".

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Кузьминская средняя школа  им. С.Е. Есенина»

Проект на тему:

«С.А. Есенин и православная вера»

Выполнили

 ученица 5 класса

Забавина Ариадна

и ученица 7 класса

Слащева Екатерина

Руководитель проекта

Учитель ОПК

Пидвысоцкая А.Н.

2016 г.

Содержание:

Введение                                                                                стр. 3

Основная часть                                                                        стр. 4-7

Заключение                                                                        стр. 8

Список литературы                                                                стр. 9

Приложение

Введение

Актуальность

С.А. Есенин – один из самых читаемых поэтов современности, который в своих произведениях говорит о насущных проблемах, затрагивая при этом вопросы веры.

Цель:

Узнать, что значит С.А. Есенин для церкви и, что значила церковь для С.А. Есенина.

Задачи:

1.  Познакомиться с биографией С.А. Есенина;
2. Познакомиться с произведениями С.А. Есенина на религиозную тему;
3. Сопоставить произведения поэта с канонами православной церкви.

Гипотеза

Многие произведения поэта содержат на религиозную тематику. Интересно узнать могут ли произведения С.А. Есенина привести человека к православию?

Основная часть

Сергей Есенин родился в нашем селе Константиново. Его окрестили в честь Преподобного Сергия Радонежского. Всем известно, что этот святой – покровитель всех учеников. Разве мог Сергей Есенин неся в себе такой свет небесного покровителя, учиться плохо?  Он рос простым и добрым мальчиком. Учился в местной земской школе, где изучал наравне с другими предметами церковную азбуку и Закон Божий. Было бы странно, если бы он не запомнил ту информацию, которую он получал в раннем школьном возрасте, если учесть, что учился он очень хорошо, о чём свидетельствует почётная грамота за отличную учёбу, которая находится по сей день под стеклом на стене в передней родительского дома Есениных.

         Родительский дом, в котором родился и рос поэт находиться рядом с храмом в честь Казанской иконы Божьей Матери. Как же ему быть неверующим, когда он засыпал и просыпался с видом на «Божий дом». У дома был пруд. Где играли дети. Они постоянно слышали и видели жизнь храма. Это поход людей на службу и обратно. Это колокольный звон, который невозможно слушать равнодушно.

Колокол дремавший разбудил поля

Улыбнулась солнцу сонная земля…

Духовным отцом поэта был местный батюшка – Иоанн Смирнов. Именно он, направил маленького Сергея на поэтический путь. А значит с Божьего Благословения. 

Когда Сергей Есенин был совсем маленьким, ему было тогда около четырёх лет. Его бабушка брала с собой на крестный ход. Они шли пешком несколько километров. Он не только терпеливо шёл, но и слушал бабушку. Запоминал то, что она говорила о Всевышнем, для чего всё то, что мы делаем. Как жить, чтобы всё плохое как можно дальше обойти стороной. Конечно, она знакомила его с заповедями, а также с заповедями блаженства.

Многое из сказанных бабушкой слов он не исполнил, так как поддался, мне кажется, всеобщему мнению того времени. Были моменты, когда нельзя было говорить о Вере и обо всём том, что было тогда запрещено. Но в его сердце всё равно оставались слова бабушки.

Страшное было время. Разрушали храмы. Как многие плакали. Плакал и Сергей Есенин в своих стихах.

Много поспешных, неправильных поступков совершил поэт. Но он был молод.    От юности моея мнози борют мя страсти… - гласит одна вечерняя молитва, которая поётся во всех храмах.

         Но в душе у него всегда присутствовал страх Божий, иначе он не написал бы стихотворения:

…Положи меня в русской рубашке

Под иконами умирать.

Он хочет умереть под иконами, а значить по православному чину. Умирать…, то есть иметь время на исповедь, на покаяние перед смертью.

При открытии памятника Пушкину он написал стихотворение сам не зная того, что он пишет про себя. В нём он употребляет слово причастье.

Причастие – это церковное таинство, которое совершается на литургии. Причастие могут принимать только те, кто исповедался и кого батюшка допустил. Это очень торжественное и радостное событие для каждого христианина.

А я стою как пред причастьем

И говорю в ответ себе:

Я умер бы сейчас от счастья,

Сподобленный такой судьбе.

Но обретённый на гоненье

Ещё я долго буду петь

Пока моё степное пенье

Сумеет бронзой прозвенеть.

Было гонение, было гонение и на Есенина как когда-то гнали христиан.

Он был как все – простой грешный человек, с огромным чистым сердцем, которое беспокоилось и плакало как маленький чистый ребёнок о своих совершённых неправильных поступках. Но Господь милостив, говорит церковь. Церковь это не собрание святых, а толпа кающихся христиан. Церковь говорит, что Господь пришёл в мир, что бы дать возможность спастись людям, которые совершили плохие поступки, очиститься, а значит исправиться, чтобы попасть в Царствие Небесное.

Каждый год в Константиновском храме в честь Казанской иконы Божьей Матери совершается панихида по рабу Божьему Сергею. Всем всегда хочется поучаствовать в ней. Поэтому поют все вместе:

Со святыми упокой…

Раба Божьего Сергея.

Со святыми, а святые живут в Раю, на небесах. Будем очень надеяться, что Сергей Есенин многими своими стихотворениями поселил такую же безграничную любовь к Родине, а это свято.

А потом, на берегу все поют песню:

С Оки холодный ветер несётся

Едва ладони я отогрел

      И вновь над Константиновым солнце

На третье число в октябре.

Последние цветы из полисадников

Украсили портрет на горе

И вновь глядит Сергей Александрович

Глаза в-пол небо сам в серебре

Как дьякон позабыв про кадило

Безгрешной красотою объят.

Не верится, что здесь проходил он

Лет сто или чуть больше назад

Не верится что в светлых одеждах

Стоял на этом месте, где я.

В таких же невозможных надеждах

На чистую ступень бытия…

Заключение

«Совесть неугасима в человеческой душе, - писал Б. Ширяев, - она тоже дар Божий... Глубоко грешный в своей земной жизни Сергей Александрович Есенин, не устоявший в ней против окружавших его суетных соблазнов, вопреки их тлетворному влиянию сохранил совесть, эту последнюю искру Божию в своей душе, сохранил ее вместе с верой в Светлого Спаса и Пречистую Матерь Его». Совесть побуждала поэта к покаянию.

В итоге проделанной работы мы убедились, что творчество С.А. Есенина неразрывно связано с православной церковью.

Список литературы:

1. Базанов Вас. Сергей Есенин и крестьянская Россия.- Л.,1982.
2. Марченко А. Поэтический мир Есенина.- 2-е изд.- М., 1989.
3. Михайлов А.И. Пути развития новокрестьянской поэзии. Л.,1990.
4. Отчее слово: Сергей Есенин. Писатели о творчестве. – М., 1968.
5. Прокофьев Н.И. Есенин и древнерусская литература \\ Сергей Есенин: Проблемы творчества.- М., 1978.
6. Солнцева Н.М. Сергей Есенин- М., 1999.    

Приложение:

1. Авторский рисунок ученицы 7 класса Слащевой Екатерины;
2. Православные песнопения Покровского монастыря г. Минск под руководством И. Денисовой;
3. Фрагмент вечернего богослужения Псково-Печерской обители;
4.  Фрагмент богослужения в храме Казанской иконы Пресвятой Богородицы с. Константиново.