Тема урока: «День прихода весны - Вороний день»
Тип урока: урок закрепление нового знания.
Цель: закрепление теоретических знаний и практических навыков при работе в технике батик посредством создания образов традиционного праздника коренных народов Севера.
Здоровьесберегающая: Профилактика умственного перенапряжения путём смены видов деятельности.
УУД
Личностные:
- осознавать необходимость уважительного отношения к культуре народа крайнего Севера, произведениям декоративно-прикладного искусства, значимость эмоционально-ценностного отношения к собственной деятельности как основы творчества;
- развивать фантазию и воображение;
- способность к созданию художественного образа, эстетической оценке произведений в технике батик мастеров и работ учащихся.
Регулятивные:
-применять установленные правила в решении задачи.
Познавательные:
- осуществлять поиск и выделение необходимой информации;
-определять общую цель и пути ее достижения.
Коммуникативные:
- умение работать в команде.
Метапредметные:
- учиться высказывать и отстаивать свое мнение;
- планировать время, работу, и оценивать ее результаты;
- анализировать собственную художественную деятельность;
- развивать внимание;
- навыки самостоятельного творческого мышления.
Предметные:
- понимать «язык» декоративного искусства;
- освоить основные мотивы орнамента ханты для выполнения росписи в технике батик;
- разнообразные приемы работы, в т.ч. технику двойного мазка, создать узор на ткани.
Наглядный и дидактический материалы.
Общеклассный: изделия в технике батик мастеров.
Презентация «Вороний день»
Литературный ряд: хантыйская легенда «Вороний день»
Музыкальный ряд: песни народов крайнего Севера.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 voroniy_den_peredalannyy.docx | 22.7 КБ |
 voroniy_den_1_chast.pptx | 2.23 МБ |
| voroniy_den_2_chast.pptx | 1.19 МБ |
Предварительный просмотр:
Тема урока: «День прихода весны - Вороний день»
Тип урока: урок закрепление нового знания.
Цель: закрепление теоретических знаний и практических навыков при работе в технике батик посредством создания образов традиционного праздника коренных народов Севера.
Здоровьесберегающая: Профилактика умственного перенапряжения путём смены видов деятельности.
УУД
Личностные:
- осознавать необходимость уважительного отношения к культуре народа крайнего Севера, произведениям декоративно-прикладного искусства, значимость эмоционально-ценностного отношения к собственной деятельности как основы творчества;
- развивать фантазию и воображение;
- способность к созданию художественного образа, эстетической оценке произведений в технике батик мастеров и работ учащихся.
Регулятивные:
-применять установленные правила в решении задачи.
Познавательные:
- осуществлять поиск и выделение необходимой информации;
-определять общую цель и пути ее достижения.
Коммуникативные:
- умение работать в команде.
Метапредметные:
- учиться высказывать и отстаивать свое мнение;
- планировать время, работу, и оценивать ее результаты;
- анализировать собственную художественную деятельность;
- развивать внимание;
- навыки самостоятельного творческого мышления.
Предметные:
- понимать «язык» декоративного искусства;
- освоить основные мотивы орнамента ханты для выполнения росписи в технике батик;
- разнообразные приемы работы, в т.ч. технику двойного мазка, создать узор на ткани.
Наглядный и дидактический материалы.
Общеклассный: изделия в технике батик мастеров.
Презентация «Вороний день»
Литературный ряд: хантыйская легенда «Вороний день»
Музыкальный ряд: песни народов крайнего Севера.
I. Оргмомент Мотивация учебной деятельности. II. Повторение. Актуализация знаний. Постановка цели. III Проблемная ситуация IV Выход из проблемной ситуации. «Открытие» обучающимися нового знания. V Первичное закрепление. VI Физкультминутка. VII Творческая практическая деятельность учащихся. VIII Рефлексия деятельности. IX Итог урока | Приветствие учащихся; проверка готовности к уроку. Добрый день 5 класс Мне приятно видеть вас Встаньте ровно, подтянитесь И друг, другу улыбнитесь Молодцы теперь садитесь На прошлом занятии мы с вами изучили особенности батика: свободной росписи и росписи с резервом. Как вы считаете они похожи, если да то чем? Мы с вами владеем навыками работы с резервом, и сегодня нам предстоит выполнить батик на этническую тему. Мы все с вами знаем, что в России повсеместно празднуют приход Весны. Наша страна, многонациональная страна. У каждого народа этот праздник свой, с различными особенностями и традициями. Русские люди празднуют Масленицу, где сжигают чучело зимы, пекут блины. Празднуют день Весеннего равноденствия. Татары отмечают праздник прихода весны Навруз. Мы с вами живем на земле малочисленного народа ханты и манси. Коренные народы Севера тоже празднуют приход зимы. Действительно ли все народы празднуют приход весны, независимо от того где они проживают на Юге или на Севере? Чтобы узнать это прочитайте текст, который лежит перед вами. Проанализируйте его. Выделите основную тему. Главных действующих героев. Сформулируйте свое отношение к прочитанному. Вороний день - праздник весны, обновление природы, радости.- Вурна хатл (Вороны день) – Торум ангки хатл (Богини матери день) по-хантыйски, Урин-эква хотал – по мансийски –день прилета ворон. Позднее он стал отмечаться 7 апреля, на Благовещенье, что связано, по-видимому, с христианизацией нашего северного края. Прилёт вороны у обских угров связывался с приходом весны и тепла. Именно эти птицы первыми прилетают, начинают вить гнезда, громко каркают, как бы пробуждая природу. На вороньем празднике кто-то из взрослых обязательно рассказывает легенду о вороне. - Говорят, давным –давно ворона белой была. И жила она с людьми, в чуме. Но вот наступили трудные времена. Людям не то, что живность накормить - самим есть нечего стало. И отправилась ворона на поиски пищи. Недолго она кружила, увидела падаль, наклевалась вдоволь, повернула обратно. Встретили ее люди и глазам не поверили: улетела птица белая, а вернулась – черная. А когда узнали, что наелась она падали, выгнали прочь из чума. Потому что, как бы ты не бедствовал, а до низости такой опускаться нельзя. Погнали люди ворону, а она все равно к ним возвращается с первыми весенними ветрами. И они, как ни сердятся на изгнанницу, а рады ей. Ведь ворона – первая вестница весны на Севере. И еще, наверное, потому, что помнят люди те давние времена, когда все жили в мире и благополучии, а ворона была белой птицей. Так повествует хантыйская легенда древняя, как сам народ, сложивший ее. Ответы детей. (Регулятивные: целеполагание; Познавательные: построение логической цепи рассуждений; Коммуникативные: инициативное сотрудничество в поиске и выборе информации)
Прочитав текст, нам с вами захотелось побольше узнать о празднике «Вороний день», нам необходимо заполнить следующую схему, а чтобы это сделать давайте посмотрим презентацию. Учитель устанавливает осознанность восприятия. Предлагает посмотреть слайды презентацию «Вороний день». Ответы на вопросы учителя. Почему праздник называют Вороний день? Какие обряды совершаются? Если схожие черты с празднованием Масленицы? Если да, то какие? (Обряд сопровождается музыкой). Среди фольклора обских угров выделяются песни священные сказания, загадки, сказки. Во время праздника звучит варган (губной инструмент в виде костяной пластинки), санквылтап (струнный щепковый инструмент). Сейчас я предлагаю вам украсить веточку березки ленточками и угощениями для вороны, которые мы научились с вами делать на прошлом занятии. Береза – это символ женщины. Не случайно ханты и манси повязывали ленточки именно на дерево. Деревья являются проводниками между мирами: верхним, средним и нижним. Дерево нужно обойти вокруг по ходу солнца три раза и каждый раз кланяться ему, прежде чем повязать ленточку загадывают желания, желания должно быть обдуманным и приносить добро. Ленточка - знак заключения договора. Подходить к обряду нужно без суеты. Если выполнить всё правильно, то дух исполнить твоё желание. Проходит обряд. (Коммуникативные: сотрудничества с учителем и одноклассниками, Познавательные: умение структурировать знания, осознанно и произвольно строить речевое высказывание.) Праздник встречи весны ханты устраивают национальные игры, соревновались в силе ловкости, устраивали музыкальные состязания. Учитель организует деятельность по применению новых знаний. - Выполнить эскиз к работе в технике батик по мотивам хантыской легенды «Вороний день». Учитель показывает слайды презентации. Во время практической работы учитель делает целевые обходы. Учащиеся выполняют творческое задание. (Регулятивные: выделение и осознание того, что уже усвоено и что ещё подлежит усвоению, осознание качества и уровня усвоения; Личностные: самоопределение.) Учитель организует рефлексию. Закончить фразу: -Я знаю… -Я понимаю… -Для меня было открытием… -У меня получилось… -Мне понравилось… - Было ли мне комфортно заниматься, с каким настроением я работал, доволен ли я собой? В заключительном слове учитель обращается к значимости культуры, её многообразии. Дети осуществляют самооценку собственной деятельности. Делают вывод, что каждый художник по-своему видит окружающий мир, и все что ни есть, может стать предметом изображения (Коммуникативные: умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли; познавательные: рефлексия; личностные: смыслообразование) |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
«Вороний день»
В хантыйских и мансийских преданиях вороны выступают покровительницами женщин и детей.
Мокрый цап (стружки из мягкой древесины, которые насыпались в детскую люльку) обычно складывались в одно место на окраине селения под пеньком. И ворона, прилетев с юга, в холодные дни садилась на эту кучку преющего цапа и грела свои лапки .
Когда улетает ворона в теплые края, то на прощанье пролетает над селением и приговаривает: “Пусть больше появляется на свет мальчиков, пусть больше появляется на свет девочек. Когда вернусь сюда весной, будет где мне лапки весной погреть”.
Вороний праздник раньше в каждом селении проводился по-своему. В Тегах женщины для проведения обряда в этот день собирались в южной стороне леса. Готовили пищу на костре, устраивали стол, а кусочки еды кидали в сторону леса, как будто вороне, чтобы она принесла удачу, счастье, тепло, солнце.
Обязательно делали поры (стол с угощениями) возле березы, приносили в дар духам ленточки, платки с завязанными в них белыми монетками. Кланялись, обращаясь к светлым духам ( найнворт ), и молились о благополучии, здоровье детей и взрослых.
В этот день устраивалась праздничная трапеза. Готовили саламат – мучную уху, разные рыбные блюда, пекли из теста золотистых птиц, угощали детей и друг друга.
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
В В ороний праздник обычно соревновались в силе и ловкости, устраивали музыкальные состязания: кто кого переиграет на санквылтапе , кто знает больше мелодий.
Ворона для народа ханты всегда была священной и почитаемой птицей. Ворона – символ жизни, вестница весны. По примете, если первая прилетевшая ворона сядет на низкое дерево, весна будет скоротечная, если на высокое – то затяжная.
В этот день нельзя шить, рубить лес, колоть дрова. Родители рано утром будят детей со словами: «Скорей бегите на улицу – Ворона прилетела и подарки принесла!» И действительно, на ветках березы висят связки калачей, баранок, символизирующие теплые весенние солнышки.
В празднике участвуют женщины, девушки и мальчики не старше тринадцати лет. Накрывают столы, после чего расходятся к своим священным деревьям - к березе –к веткам деревьев каждый привязывает лоскутки из ткани, загадывая желание.
Существует предание о споре вороны с халеем . «Однажды халей сказал: «Пусть человек умирает!». А ворона ему ответила: «Нет! Человек не умрет! Я буду прилетать весной со связкой калачей и спасать его. Пусть только он бросает мне горсть древесных стружек из люльки своего ребенка. Я в них погрею свои лапки»».