Главные вкладки
Щербакова Ольга Николаевна
Сайт учителя дефектолога
Профессия: Учитель начальных классов, сурдопедагог
Профессиональные интересы: Умение выстраивать коммуникацию со всеми участниками образовательного процесса и создавать комфортную психологическую среду для детей с нарушениями слуха в процессе обучения и их воспитания.
Увлечения: Чтение научной и художественной литературы, занятия фитнесом, путешествия по миру, волонтерство.
Страна: Россия
Регион: Республика Тыва (Тува)
Населенный пункт: Кызыл
Место работы: ГБОУ "Школа-интернат для детей с нарушениями слуха"
Звание, ученая степень: Ветеран Труда 2018г
Навигация
Ссылка на мой мини-сайт:
https://nsportal.ru/olga-nikolaevna-shcherbakovaБездействие порождает беспокойство и страх. Действие-уверенность и смелость. Если ты хочешь победить страх, не сиди дома и не думай об этом. Встань и действуй!!!

О себе
По мнению коллег и родителей,я отличный учитель начальных классов и сурдопедагог, опытный наставник и приятный собеседник! В настоящее время ищу новую возможность использовать свои навыки и опыт,чтобы оказать положительное влияние на систему работы образования в России. Стремлюсь учиться и расти!
Мои личностные качества: креативность,умею увлечь за собой,достаточно тактичная и доброжелательная,честная и максимально сраведливая,умею работать в команде, сотрудничать,уместно общительная,обладаю высокой эмоциональной устойчивостью, адекватной положительной самооценкой,высоким уровенем ответственности,высокоразвитой способностью к эмпатии,рефлексии, достаточно гибкая в эмоциональном плане.

Книги, которые сформировали мой внутренний мир
Моя любимая педагогическая книга
«Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями».
К.Д. Ушинский
Примерно 30 лет назад я прочитала книгу, которая произвела на меня настолько неизгладимое впечатление. Когда мне задают вопрос: «Что же это за книга?», - это бестселлер о воспитании, в котором собраны избранные научно-педагогические труды великого русского педагога, новатора К.Д. Ушинского (1824–1870).
В этой книге раскрывается актуальная и в наше современное время тема нравственного воспитания детей. В ней, Ушинский размышляет о пользе педагогической литературы в воспитании детей, о понятии «народности воспитания детей» и о доступных средствах распространения грамотности, о влияние труда на мировозрение подрастающего поколения и о нравственном элементе воспитания, о школах и воспитании наследника престола, а также фрагменты одного из самых известных сочинений К.Д. Ушинского «Родное слово». Эта книга стала моей системой воспитания!Константин Дмитриевич Ушинский — педагог-ученый, теоретик и практик, оставивший потомкам богатейшее научно - педагогическое наследие и показавший пример его плодо- творного применения в воспитании человека, справедливо считается родоначальником отечественной педагогической науки.
Главной целью педагогики Ушинский видел воспитание человека «для всех возможных честных путей в жизни». Он указывал на проблемы взаимосвязи общего, специального образования и воспитания, развития талантов воспитанников и определения их призвания в жизни, организации трудовой деятельности и внедрения принципа народности в педагогическую практику. Сегодня эти проблемы снова актуальны.
В книге Ушинский проводит параллели между педагогикой и медициной, аргументирует своё мнение тем, что и врачу и педагогу недостаточно владеть научными знаниями: важно уметь их применить на практике в исцелении тела и души.
Ушинский утверждает, что занятие педагогикой требует от человека всесторонней развитости, увлеченности, четкого понимания целей и задач своей деятельности, много «нравственной энергии» и глубокого знания предмета, с которым он работает. Так как предмет воспитания, по мнению Ушинского, человек, то педагог должен изучить своего воспитанника во всех отношениях, включая его психофизические особенности, дарования и способности, достоинства и недостатки, а только потом давать направления его уму, бороться с леностью, формировать вкус и, что самое главное, внушать «любовь к Истине».
Ученый считает, что личность педагога определяет дух учебного заведения, а главным средством воспитания называет «согретое теплотой — слово».
Ушинский сформулировал понятие «народный воспитательный идеал» и дал концептуальное обоснование важности «народности» в педагогике. Он говорил,что воспитание имеет целью не развитие наук, а формирование в человеке идеала, который может быть только народным и выражать национальные ценности.
Научно-педагогические труды Ушинского до сих пор привлекают внимание педагогов, родителей, так как в них заключён глубокий смысл, сама суть и польза для общества и государства в целом в воспитании подрастающего поколения.
В этой книге Ушинский рассматривает труд, как нравственную деятельность человека, ведущую к обретению счастья, и показавает разностороннее значение трудового воспитания подрастающего поколения. Он выделяет такие виды труда:
-труд тела- преображающий окружающий мир ;
-умственный и духовный труд, который совершенствует внутренний мир ребёнка.
Он писал, что даже самое «величайшее развитие умственное не предполагает ещё необходимо прочной общественной нравственности», которая зависит, прежде всего, от семейного, религиозного и общественного воспитания и формируется под влиянием литературы. Ушинский называет патриотизм, как уникальное качество русского народа, который является основой взращивания нравственности подрастающего поколения.. Ушинский указал на цели нравственного воспитания. Первостепенной задачей он виделв необходимости «открытия источников духовного развития ребёнка и формировании его нравственных убеждений,через нравственное воспитание в семье», так как в школе человек пребывает лишь краткий период своей жизни, тогда как семья сопровождает его на всем жизненном пути. Школа же обязана научить человека
«читать и понимать читаемое», а также развить у него умственные способности, наблюдательность, память, воображение и умения самостоятельно «приобретать новые познания».
Он выделил ведущие методы обучения:
- словесный, предполагающий беседы учителя с учащимися;
- наглядный, позволяющий наполнить душу ребёнка яркими образами.
В своей книге он впервые дал психолого-педагогическую характеристику процессу изучения родного языка и научное обоснование его роли в целесообразности в формировании личности. Ушинский рассматривал язык не столько как систему фонетических, лексических и грамматических единиц для выражения мыслей и чувств или средство общения, сколько как живой организм или народный ген, рожденный культурой и отражающий этапы духовного развития народа.
Особое внимание педагог уделил систематизации учебного материала, предусматривающей плодотворное уяснение учащимися полученных знаний.
Он рекомендовал использовать методы поступательного изучения материала от простого к сложному, с применением наглядности и побуждением учащихся к мыслительной деятельности.
Данная книга Ушинского, и в наше, и в то время имеет огромный успех. При жизни педагога было десять переизданий этой книги,что говорит о большой её популярности.. В каждое из изданий Ушинский стремился внести что-то новое, насущное для всех школ.
В этой книге мне понравилось то, как все разложено по полочкам. Каждому отдельному аспекту, составляющему человеческого сознания и психики дан подробнейший анализ.
Ушинский не довольствуется общими правилами воспитания, не даёт бытовых советов - он берётся за самую основу, объясняет как именно складывается характер человека.
Эта книга побуждает к глубокому самоанализу, открывает глаза на многие вещи, о которых обычно не задумываешься.
В каждой современной школе действуют 10 принципов Ушинского, разработанных им в области дидактики для успешного обучения:
1. Своевременность. К.Д. Ушинский выступал против преждевременности обучения. Для каждого возраста существует свой объем знаний, которые ребенок должен получить. Кстати, этот принцип очень актуален для современных родителей, которые уже с 4 лет пытаются занять голову своего ребёнка, многочисленными знаниями из разных областей жизни, творческой и спортивной деятельностью, которая только возможна.
2. Постепенность. Великий педагог считал, что главным является не только количественная, но и качественная переработка информации.
3. Органичность. Согласно Ушинскому, «голова учащихся не должна набиваться фактами, плохо усвоенными и идеями, плохо переваренными, нужно, чтобы они вырастали органически из немногих зерен» Ушинский К.Д. Собрание сочинений в 11 тт. Под ред. А. М. Егорина. М-Л., 1948-1952 гг., Т.3., С. 157..
4. Постоянство. Константин Дмитриевич по этому принципу писал, что «способность к постоянству в умственной деятельности в одном направлении есть одно из важнейших условий всякого ученья; но способность эта развивается мало-помалу, постепенно. Приучайте детей к постоянству деятельности в одном направлении, но понемногу». Там же. Т.6. С. 248-249.
5. Твердость усвоения. Ушинский считал, что для лучшего усвоения информации учащимися, нужно использовать помимо речевых воздействий учителя, такие средства дидактическое усвоения, как наглядность и повторение, что несомненно используется в современных школах, особенно в начальных классах.
6. Ясность. В современной школе, этот принцип Ушинского используется при создании новых учебников. Так, например, в учебниках по истории, биологии, географии и др., существует принцип систематизации материала, что необходимо для ясного понимания изложения информации учащимся.
7. Самодеятельность учащихся. учащиеся должны быть предельно активными на уроке, они должны сами стремиться добывать знания, а учитель должен выполнять лишь роль координатора. Также и К.Д. Ушинский резко критиковал «одиночную» методу преподавания, при которой активен учитель и пассивны ученики. Но он же полагал, что самодеятельность учащихся выражается не только в активности их на уроке, но и внутренней работе по обработке информации.
8. Отсутствие чрезмерной напряженности и чрезмерной легкости. Данный дидактический принцип был отлично воспринят советской школой, которая была ориентирована на ученика «средних образовательных и воспитательных возможностей». Однако, согласно Ушинскому, «Истинный педагог во всем соблюдает середину. Он потребует произвольного внимания и, следовательно, усилий воли даже от маленьких детей, но в этих требованиях не превысит их сил» Ушинский К.Д. Собрание сочинений в 11 тт. Под ред. А. М. Егорина. М.-Л., 1948-1952 гг., Т. 10, с. 407.. Сегодня существуют школы разной направленности, для того, чтобы детям разных склонностей было легко реализовать свои таланты.
9. Нравственность. Один из ключевых принципов дидактической системы Ушинского. На данный момент, воспитание высокой нравственности, сопряженной с чувством патриотизма является основной задачей современной школы. В этом смысле современные принципы образования действительно вобрали в себя мысль Ушинского о том, что «влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями и разъяснение каждому его личных интересов». Там же. Т.2. С. 243.
10. Полезность. К.Д. Ушинский считал, что полезные знания всегда связаны с применением их в настоящей жизни. Поэтому он считал, что школа должна представлять собой место, где происходит соединению науки и жизни.
Данные дидактические принципы, разработанные К.Д. Ушинским во второй половине XIX в., не потеряли актуальности и значимости в образовательной системе настоящего времени, несмотря на ее постоянные изменения. Эти принципы могли реформироваться, но из школьной системы образования и воспитания они не ушли.

Мои достижения


Моё портфолио








Добавить творческую работу ученика
Код для вставки списка публикаций на другие сайты