Главные вкладки
Проектная работа "Сибирские чудотворцы"
Чтобы быть неравнодушным человеком, любить свою Отчизну, нужно больше знать о своём духовном наследии, осознавать себя потомком великой страны. Духовное наследие неразрывно связано со святостью и святыми людьми. Ломоносов говорил, что «могущество России прирастать будет Сибирью» и не ошибался. Сибирь дала нашему Отечеству неисчислимое количество ресурсов, а также множество великих русских святых, о которых нам и хотелось бы рассказать.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 proektnaya_rabota_._sibirskie_chudotvortsy.docx | 801.45 КБ |
Предварительный просмотр:
Проектная работа
Сибирские чудотворцы
4 класс
Руководитель: Статникова Лариса Анатольевна
Содержание
Введение…………………………………………………………………….3
I часть. Святые в православной церкви…………………………………. 4-8
II часть. Изготовление плаката «Сибирские чудотворцы»………………9
. Заключение……………………………………………………………… 10
Список использованных источников……………………………….……. 11
Приложение 1. Сибирские святые……………………………….……….12-16
Введение
Знакомясь на уроках ОРКСЭ с почитанием святых в православной культуре, я задалась вопросами, а что мы знаем о святых, проживавших на территории нашего региона? Кого называют святыми и кто даёт им такие «звания»? Православие неразрывно связано с духовностью. А ведь, чтобы быть неравнодушным человеком, любить свою Отчизну, нужно больше знать о своём духовном наследии, осознавать себя потомком великой страны. Духовное наследие неразрывно связано со святостью и святыми людьми.
Ломоносов говорил, что «могущество России прирастать будет Сибирью» и не ошибался. Сибирь дала нашему Отечеству неисчислимое количество ресурсов, а также множество великих русских святых.
Цель работы - создание информационного плаката о сибирских святых.
Для достижения этой цели я поставила перед собой следующие задачи:
1) Изучить материалы о святых людях Сибири.
2) Классифицировать собранный материал.
3) Провести анкетирование среди учащихся 4 классов.
4) Разработать дизайн плаката, подобрать материалы для его создания.
5) Изготовить информационный плакат.
Методы исследования: изучение и анализ литературных источников, Интернет-ресурсов, социологический опрос-анкетирование, обобщение полученных данных.
Предмет: информационный плакат о сибирских святых.
Объект: святые чудотворцы Сибири.
Гипотеза – исследование информационных источников позволит создать информационный плакат о святых, проживавших на территории Сибири.
I часть. Святые в православной церкви
На первом этапе своей работы я изучила литературу, чтобы выяснить, что же такое святыня и кого мы называем святыми людьми. Оказалось, имеются различные толкования этих понятий.
Вот как определяется эти выражения в разных источниках:
Понятие | Толкование | Источник |
Святыня | Священное место, где находятся предметы поклонения или где оно совершается | Толковый словарь Д.Ушакова |
То, что является особенно дорогим, любовно хранимым и чтимым | Толковый словарь С. Ожегова | |
Предмет или место религиозного почитания | Толковый словарь Т.Ефремовой | |
Святой | Человек, посвятивший свою жизнь церкви и религии, а после смерти признанный образцом праведной жизни и носителем чудодейственной силы. | Толковый словарь С. Ожегова |
Русское слово «святой» восходит к индоевропейскому корню «sv» («su»). Этот корень указывает сразу на рост вверх и на причастность к свету. То есть в целом говорит об устремленности к Небу и причастности к чему-то запредельному, прекрасному, вечному. О причастности Богу.
В других языках, из которых выросла христианская культура, - иврите, греческом и латыни — аналоги понятия «святой» имеют значение «отделенный», «избранный», «обособленный». Уже в мировоззрении древних людей из привычного окружающего мира выделялась особая часть, в рамках которой действовали совершенно иные законы и которая не подчинялась превратностям материального бытия.
Христианство объединило две эти семантики. Святой — это человек, который по ряду критериев отличается от прочих людей и в максимально полной мере связывает свою жизнь с Творцом. Сама же святость — это набор тех качеств, свойств, которые делают человека причастным Богу и Вечности.
Зачем нам нужны святые?
Святые служат христианам примерами правильно устроенной духовной жизни, образцами поведения и образа мысли, который максимально соотнесен с заповедями Божьими. Они - ориентиры на пути спасения;
Святые нужны верующим, как чистая вода в повседневности. Чем чище вода, тем меньше концентрация примеси в ней; чем больше в мире святых, тем меньше в нем присутствие зла и тем больше добра и Божьего света.
Святые в нашей жизни.
Активное почитание святых (почитание, значит, прежде всего, следование их жизненному примеру) повлекло за собой возникновение нескольких важных традиций, укоренившихся в церковном опыте.
— В честь святых называют вновь крещенных людей. Почти каждый православный верующий имеет своего небесного покровителя, имя которого он носит. День памяти того святого, чье имя носит человек, называется именинами.
Дата именин конкретно взятого верующего определяется очень просто: это первая, следующая за его днем рождения дата, на которую выпадает день памяти святого с тем же именем. Правда, бывает и такое, что родители сознательно называют ребенка в честь конкретного святого, и тогда уже именинами считается день памяти именно этого угодника Божьего.
- У каждого святого есть день памяти — подвижная, либо неподвижная дата в календаре, когда этот святой особым образом молитвенно упоминается в церковной службе. Обычно это дата смерти святого, то есть день, когда он перешел в жизнь вечную и, иначе говоря, пережил второе рождение, окончательно воссоединившись со Христом. Иногда таких дней памяти бывает несколько. Наиболее яркий пример — Предтеча Господень Иоанн Креститель. В разные дни года мы празднуем его рождение, смерть и обретение его главы. И таких примеров довольно много.
- Достаточно часто от святых остается материальное свидетельство их святости — то, что в Церкви принято называть мощами. Почитание останков наиболее угодивших Богу христиан фиксируется уже в римских катакомбах II века. Нужно сказать, что христианство всегда относилось к телу с особым почтением, настаивая на том, что и оно после Страшного суда станет участником вечной жизни. И святые мощи — вполне закономерное выражение этой идеи.
Анкетирование
А много ли мы знаем о духовном прошлом и настоящем нашего родного края? Чтобы выяснить это, я провела анкетирование среди учеников 4 классов, задавая вопрос: «О каких святых, проживавших на территории Сибири, тебе известно?». Результаты опроса представлены на диаграмме. К сожалению, не многие смогли ответить на этот вопрос, некоторые даже не поняли его смысла. Те же ученики, которые дали положительный ответ, назвали имя святого Луки (Войно-Ясенецкого), памятник которому находится в нашем городе и здесь же имеются памятные места, связанные с этим святым.
Диаграмма 1.
Вывод: современные дети очень мало знают о своем духовном наследии.
Изучив разные литературные и медиа-источники, я составила таблицу с наиболее известными и почитаемыми святыми. (Таблица1)
Так повелось, что к Сибирским святым Церковь традиционно относит и некоторых святых Урала, Дальнего Востока и даже Русской Америки.
Собор Сибирских святых - это праздник в честь святых православных подвижников Сибири, празднование которому в Русской православной церкви совершается 10/23 июня в день памяти святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири чудотворца, и установлено в 1984 году в связи с подготовкой к празднованию 1000-летия Крещения Руси по благословению патриарха Пимена.
В состав Собора Сибирских святых включены архимандриты, епископы, митрополиты, мученики, праведные, блаженные и юродивые. Всего более 30 имен, в том числе туда вошли святые Собора Красноярских святых. Днем празднования Собора святых Красноярской митрополии установлено 11 июня (29 мая по церковному календарю), день памяти особо почитаемого сибиряками святителя Луки (Войно-Ясенецкого).
В своей таблице я отразила информацию о 10 наиболее почитаемых святых.
II часть. Изготовление информационного плаката о сибирских чудотворцах.
Чтобы многие люди смогли больше узнать о святых земли русской, я изготовила плакат о сибирских чудотворцах.
Этапы изготовления плаката:
На лист ватмана формата А-2 я распределила систематизированный материал о жизни святых людей: этапах жизненного становления, днях почитания этих святых, мирских заботах и их чудесных преображениях.
Весь материал собран, оформлен информационный плакат.
Заключение
В результате своей работы я выяснила, что земля сибирская богата не только своими ресурсами, но и великими святыми. Святым людям поклоняются, их чтят, обращаются за помощью в трудные времена. Святые являются примером, образцом праведной жизни и носителем чудодейственной силы, символом святости и крепости духа. Узнав больше о святых, я надеюсь, что многие задумаются о своем нравственном и духовном начале, осознают себя потомками великой страны. Ведь православие неразрывно связано с духовностью. Начинать нужно с подрастающего поколения, моих сверстников. А собранная мною информация им в этом поможет.
Список использованных источников
#1045;фремова Т.Ф. Современный словарь русского языка три в одном. Москва: ACT, 2010. — 699 с.
#1054;жегов С.И. Толковый словарь русского языка. - Москва: Мир и образование, 2013. - 736 с.
#1059;шаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка.-Москва, 2000.
4. Красноярский край-Святыни России.
Приложение 1. Сибирские святые
Таблица 1. Сибирские святые
Святые чудотворцы | ||
Православное имя | Иллюстрация | Краткое описание |
(1583 – 1602) День памяти - 23 марта, 10 мая, 6 июля, 23 мая и 10 июня | Родился около 1583 года в Ярославле, в семье небогатого горожанина. В юном возрасте святой Василий был взят неким предприимчивым купцом на место управляющего продажей своих товаров в заполярный сибирский город Мангазею. В 1670 году строитель Троицкого Туруханского монастыря иеромонах Тихон после бывшего ему видения совершил с крестным ходом перенесение мощей святого Василия из Мангазеи в свою обитель. В Туруханске почитание святого Василия еще более усилилось. | |
День памяти – 23 июня. | Святитель Иоанн, митрополит Тобольский и всея Сибири, чудотворец, (в миру Иоанн Максимович), родился в городе Нежине (Украина)в 1651 году. У родителей святого было семеро сыновей, из которых Иоанн был старшим. По окончании Киево-Могилянской Коллегии будущий святитель был оставлен при ней учителем латинского языка. | |
День памяти – 13 апреля, 6 октября. | Святитель Иннокентий (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов), родился 26 августа 1797 г. в селе Ангинском Иркутской епархии в семье пономаря. Мальчик рано усвоил грамоту и с 7 лет уже читал Апостол в церкви. В 1806 г. его отдали в Иркутскую семинарию. 13 мая 1817 г. он был рукоположен в диакона к Благовещенской церкви Иркутска, а 18 мая 1821 г. – во священника. Святитель Иннокентий крестил десятки тысяч людей, строил храмы, при которых основывал школы и сам обучал в них основам христианской жизни. Много помогало ему в трудах знание различных ремесел и искусств. | |
(1607 – 1642) День памяти - 11 февраля, 25 мая, 23 июня, 25 сентября, 31 декабря. | Откуда он пришел и как оказался в глухом уральском краю в деревне Меркушино, никто толком не знает. Хотя по воспоминаниям старожилов, повадки выдавали в нем знатного человека, неизвестно почему отказавшегося от своего положения в обществе и поселившегося в глухом краю. Портняжил, но за работу брал не деньги, а самые простые продукты, которые можно было найти в любой крестьянской семье. 12 сентября 1704 года с благословения святителя Филофея (Лещинского), митрополита Сибирского и Тобольского, нетленные мощи святого праведного Симеона были перенесены из Меркушино в Николаевский монастырь в Верхотурье, который сегодня известен всему православному миру. | |
День памяти – 28 апреля, 23 июня | Родился 12 ( по ст.стилю) декабря 1784 года в местечке Новые Сенжары Полтавской губернии, в бедной семье казаков, был крещен в местной Успенской церкви. 14 ноября 1999 года архиепископ Красноярский Антоний (Черемисов), провел чин канонизации Даниила Ачинского в лике местночтимых святых (память 16 декабря). | |
(1799 – 1819) День памяти – 4 марта, 10 июня. | Пётр родился в окрестностях города Кузнецк Томской губернии в семье дворян Мичуриных. Юношей был направлен родителями на военную службу, но, имея склонность к аскетизму, оставил её и поступил в ученики к пустыннику Василиску. В 1984 году канонизирован Русской Православной Церковью в составе Собора Сибирских святых. Летом 2013 года участники археологической экспедиции обнаружили в деревне Увал Новокузнецкого района Кемеровской области жилище святого — фрагменты сруба и землянки, а также предметы быта. | |
(1740-1824) День памяти – 29 декабря, 10 июня, последнее воскресенье августа) | Родился в семье крестьян Тверской губернии. Рано потерял мать, отец привёл в дом мачеху для Василия и трёх его старших братьев. Семья жила бедно и ребёнком Василия отправляли просить милостыню. Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора основанного им монастыря. В 1913 году над могилой была возведена часовня. После революции 1917 года монастырь был закрыт, а его постройки разрушены. Мощи Василиска были обретены в 2000 году и находятся в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в Екатеринбурге. 11 января 2004 года состоялось его канонизация в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской православной церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев Зосимы и Василиска. | |
День памяти – 26 декабря | Вероятное мирское имя Егор (или Герасим) Иванович Попов, в некоторых источниках —Зырянов - Шацкая провинция Воронежской губернии— православный святой, почитаемый в лике преподобных, руководитель русской духовной миссии на острове Кадьяк, крестивший множество «алеутов» и других жителей Русской Америки. Один из первых православных проповедников в Новом Свете, православные считают его святым покровителем Америки. | |
(1806-1877) День памяти – 10 июня, 30 июня | Стефан Яковлевич Зна́менский (Стефан Омский - протоиерей, настоятель Воскресенского собора Омска. Стефан Знаменский в Уксунайской волости Бийского уезда Томской губернии Сибирского генерал-губернаторства (ныне село Томское Сафоновского сельского поселения Прокопьевского района Кемеровской области). Стефан Знаменский умер 2 апреля 1877 года (или 1876 года) в городе Омске Омского уезда Акмолинской области Западно-Сибирского генерал-губернаторства (ныне административный центр Омской области). 6 апреля 1876 года (или 1877 года) о. Стефан был погребен в Омске на городском Шепелевском кладбище. В 1930-е годы кладбище было уничтожено, теперь там пожарная каланча и улица 5-й Армии. Канонизирован Русской православной церковью в лике праведных. На иконе Собора Сибирских святых изображение праведного Стефана помещено в третьем ряду справа. | |
10. СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ) (1877 – 1961) День памяти- 18 марта и 11 июня | Архиепископ Симферопольский и Крымский. Богослов, духовный писатель. Доктор медицинских наук, гениальный хирург, ученый, автор трудов по анестезиологии и гнойной хирургии. Валентин Феликсович (так звали в миру будущего святителя) родился в Керчи в 1877 году в семье фармацевта. В 1889 году в Киеве Валентин получил гимназическое и художественное образование. В 1898 году Валентин стал студентом-медиком. Во время учебы на медфаке талант художника и любовь к форме развились у студента в любовь к анатомии. Путь хирурга был определен. В 1956 году потерял зрение, но продолжал принимать страждущих, теперь молясь о них. Святитель упокоился 11 июня 1961 года, в День всех святых, в земле Российской просиявших. | |