Учитель-мастер
Проект «Национальный праздник Сагаалган», в рамках семинара учителей бурятского языка (из опыта работы) Проект к Сагаалгану | Методическая разработка (5 класс): | Образовательная социальная сеть (nsportal.ru)
Актуальность: Сегодня наряду с возрождением языка, религии, национальных традиций большое внимание уделяется материальной культуре, основным объектом которой выступает костюм. Почти после векового перерыва традиционный костюм вновь входит в повседневный обиход и становится своеобразным символом возрождения этнокультурных традиций. Поэтому очень важно сохранить уникальность бурятской национальной шапки и по возможности использовать традиционные элементы в современной одежде. Ведь искусство современного костюма не может развиваться в отрыве от национальных традиций. Бурятский костюм медленно, но верно возвращается в народ. С концертных площадок он плавно перешел на семейные торжества. В национальных костюмах празднуют юбилеи, отмечают милаан – годик с рождения ребенка. Совершая различные обряды, при встрече дорогих гостей и проведении свадебных обрядов буряты обязательно надевают головные уборы.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 16.06 КБ | |
| 19.2 КБ |
Предварительный просмотр:
Проект «Национальный праздник Сагаалган»
Краткое описание проекта: учебный проект
Цели проекта: Общеучебная: формирование навыков использования справочной литературы, отбора и систематизации материала; формирование навыков публичного представления результатов работы. Образовательная: знакомство с культурой бурятского народа; развитие положительной учебной мотивации. Воспитательная: привитие интереса к изучению культуры народа и бурятского языка, развитие навыков взаимодействия в группе.
Ожидаемые результаты: Приобщение детей к истории и культуре бурятского народа, овладение учащимися общеучебными навыками и умением применять знания на практике.
Алгоритм проведения проекта
1-й урок: 1 этап – постановка проблемы, цели и задач проекта;
2 этап – обсуждение возможных объектов изучения;
3 этап – обсуждение плана работы; определение источников информации, способов сбора, анализа и представления результатов, процедур и критериев оценки проектной деятельности;
4 этап – распределение обязанностей.
5 этап – исследование, отбор и систематизация необходимой информации, изготовление проекта, консультации для учащихся.
6 этап – обобщение результатов и выводов, защита проектных работ.
7 этап – коллективное обсуждение результатов проекта, самоанализ проектной деятельности.
Критерии оценки
• Полнота раскрытия темы
• Самостоятельность при выполнении работы
• Источники и полнота использованной в ходе работы информации
• Творческий и аналитический подход к работе
• Качество оформления проектных материалов
• Владение аудиторией при защите проекта
Возможность развития проекта
Обучающий характер работы над проектом: 1) целенаправленная работа над формированием общеучебных навыков; 2) обеспечение необходимой помощи, консультация.
Этапы | Процесс выполнения проекта | Деятельность | Результат | |
учителя | учащихся | |||
1 этап | Запуск проекта. Постановка проблемы, цели и задач проекта | Определяет готовность учащихся. Сосредотачивает внимание учащихся на теме урока. | Участвуют в беседе: “ Что символизирует праздник Сагаалган?” Выясняем назначение и пользу проекта для себя и для других. | Советуются с членами семьи, используют различные источники информации. |
2 этап | Обсуждение возможных объектов изучения. Определение источников информации, способов сбора, анализа и представления результатов, процедур и критериев оценки проектной деятельности | Организация обсуждения. Помощь в выборе и обосновании идей, определении источников информации, способов сбора, анализа и представления результатов, процедур и критериев оценки. | Предлагают свои идеи. Обсуждают и договариваются о представлении результатов работы. | Идея 1. Создать журнал. Идея 2. Собрать материала о благопожеланиях. Идея 3. Узнать, какая национальная одежда, украшения у бурят. Идея 4. Национальная кухня. Идея 5. Инсценирование сказки. Идея 6. Исполнить песню, танец. Источники информации: книги, советы взрослых. Результаты представить на общешкольном празднике. |
3 этап | Обсуждение плана работы. | Руководство процессом создания журнала. Индивидуальные консультации по реализации проекта. | Собирают и предъявляют материал для дальнейшей работы. | Собран материал для журнала: рисунки- раскраски, пословицы и поговорки, загадки. |
4 этап | Распределение обязанностей | Организует деление на группы. | Делятся на группы и выбирают определенное задание. | Приветствие - участвуют все. Рукописный журнал – группа оформителей. Инсцениование сказки – группа актеров. Защита национального костюма и блюда – рекламная группа |
5 этап | Отбор и систематизация необходимой информации, изготовление проекта | Консультации групп. Помощь в изготовлении журнала. Подготовка к публичной защите проекта. | Оформляют журнал, учат слова приветствия, песню. Разучивают национальный танец – ехор. | Рукописный журнал. Подготовили приветственное слово. Выучили песню на бурятском языке. Разучили ехор. |
6 этап | Обобщение результатов и выводов, защита проектной работы | Организация защиты. | Публичная защита. | I место |
7 этап | Коллективное обсуждение результатов проекта, самоанализ проектной деятельности | Предлагаю алгоритм рефлексии: Что нового узнали? Чему я научился? Какое главное дело мы сделали? | Оценивание своего участия. | Самооценка результатов деятельности.
|
Предварительный просмотр:
Мастер класс: «Бурятские шапки: какие бывают?»
Актуальность: Сегодня наряду с возрождением языка, религии, национальных традиций большое внимание уделяется материальной культуре, основным объектом которой выступает костюм. Почти после векового перерыва традиционный костюм вновь входит в повседневный обиход и становится своеобразным символом возрождения этнокультурных традиций. Поэтому очень важно сохранить уникальность бурятской национальной шапки и по возможности использовать традиционные элементы в современной одежде. Ведь искусство современного костюма не может развиваться в отрыве от национальных традиций. Бурятский костюм медленно, но верно возвращается в народ. С концертных площадок он плавно перешел на семейные торжества. В национальных костюмах празднуют юбилеи, отмечают милаан – годик с рождения ребенка. Совершая различные обряды, при встрече дорогих гостей и проведении свадебных обрядов буряты обязательно надевают головные уборы.
Цель: приобщение участников к традициям бурятской национальной культуры через декоративно-прикладную деятельность - изготовление бурятской шапки, расширение знаний о культурных традициях бурятского народа на основе изучения различных видов шапок
Задачи мастер класса:
- воспитание положительного отношения к знаниям, пробудить интерес к технологии создания бурятских шапок, уважительного отношения к культуре, традициям и обычаям нашего народа.
- формирование целостного представления о видах шапок на основе полученной информации
- получить представление как шьют бурятские шапки, научить изготавливать из подручных материалов бурятскую шапку
Методы
Словесные: -беседа, объяснение, рассказ.
Наглядные-демонстрация готовых шапок.
Практические: -изготовление макета шапки на основе готовых выкроек (лекал).
Оборудование: образец изделия, технологическая карта, иллюстрации видов шапок, игольница, ножницы, игла или крючок, цветные картоны, готовые лекала, узоры, фломастеры, клей, красная пряжа.
БУРЯТСКАЯ ШАПКА
Национальный костюм, тесно связанный с историей бурят, представляет собой один из ценных источников изучения культуры. Традиции, касающиеся национального костюма, передавались из поколения в поколение. Отдельные элементы костюма возникали в разные периоды истории под влиянием политической или религиозной ситуации. Следует отметить и тот факт, что происходило частичное заимствование некоторых деталей моделей головных уборов, одежды у соседних народов. Со временем был создан неповторимый стиль одежды, характерный только для той или иной этнической общности. Национальный костюм четко отражает эстетический идеал народа, его представление о красоте. При этом система кроя, пропорции и манера ношения одежды, характер отделки, выбор материала, цвета, украшений придают каждой этнической и даже родовой группе уникальность, выделяя ее среди других. На разновидность бурятской шапки особо повлияли климатические условия Байкальского региона – возникли шапки, предназначенные для разных времен года, нарядные будничные, а также учитывались возрастной фактор и гендерные особенности. Мужские и женские шапки отражали и родоплеменную принадлежность. Особенно это заметно при сравнении шапок забайкальских и предбайкальских бурят. Головные уборы предбайкальских бурят имели достаточно сильное отличие от головных уборов жителей Забайкалья. В головных уборах бурят Иркутской области менее выражена родовая принадлежность, форма головных уборов цилиндрическая, околыш плавно переходит к тулье. Встречались шапки с низкой тульей, а также тульи, собранные в складку. Основными отделочными элементами этих шапок являлись растительные орнаменты, вышитые тесемками, а также бусами и пуговицами. В головных уборах бурят Забайкалья прослеживается родоплеменная принадлежность: высокие тульи (конусовидной формы), декор шапки составляли навершия (дэнзэ, жэншэ, тэбэг, залаа). При этом элементы наверший шапок бурятские мастерицы изготовляли вручную. Использовались практически забытые инструменты и методы: плетение тесьмы для отделки шапок и одежды; прядение шерсти, кручения ниток для изготовления отделочных элементов; сучения сухожилий, применяемых в качестве ниток. Следующие главы посвящены технологии изготовления шапки «тойробшо, тооробшо, шобогор, шобхо малгай», где даны пошаговые рекомендации по построению конструкции шапки и технологическая последовательность их изготовления, приведены таблицы, схемы, формулы расчетов. Процесс конструирования и пошива бурятской шапки невозможен без глубокого изучения традиций и истории родного народа. Национальный костюм, тесно связанный с историей бурят, представляет собой один из ценных источников изучения культуры. Поэтому очень важно сохранить уникальность бурятской национальной шапки и по возможности использовать традиционные элементы в современной одежде. Ведь искусство современного костюма не может развиваться в отрыве от национальных традиций. Бурятский костюм медленно, но верно возвращается в народ. С концертных площадок он плавно перешел на семейные торжества. В национальных костюмах празднуют юбилеи, отмечают милаан – годик с рождения ребенка. Совершая различные обряды, при встрече дорогих гостей и проведении свадебных обрядов буряты обязательно надевают головные уборы. Сегодня стало модно носить стилизованную одежду. Национальные мотивы на современной одежде или сочетание стандартной одежды с одеждой бурятского народа подчеркивают национальную самоидентификацию. Наша задача – создать стилизованную одежду с адаптацией для повседневной жизни, чтобы молодым людям было комфортно. Это значит, что не только по праздникам, в кругу друзей будем одеваться в национальную одежду, но и ежедневно – на работу и учебу. Ведь каждый человек должен гордиться своим происхождением
№ | Малгай ямар байдаг бэ? | Залаатай гү? | Дэнзэтэй гү? | Хүшѳѳдэ- hэтэй гү? | Юугээр оеотойб? | Ямар үнгэтэйб? | Шамда, түрэлхидтэш бии гү? |
| Какие бывают шапки? | Есть ли красная кисточка? | Есть ли навершие? | Есть ли горизонтальные швы? | Из чего сшита? | Какого цвета? | У тебя или у родных есть такая шапка? |
1. | |||||||
2. | |||||||
3. | |||||||
Нэрэ, обог: | |||||||
№ | Малгай ямар байдаг бэ? | Залаатай гү? | Дэнзэтэй гү? | Хүшѳѳдэ- hэтэй гү? | Юугээр оеотойб? | Ямар үнгэтэйб? | Шамда, түрэлхидтэш бии гү? |
| Какие бывают шапки? | Есть ли красная кисточка? | Есть ли навершие? | Есть ли горизонтальные швы? | Из чего сшита? | Какого цвета? | У тебя или у родных есть такая шапка? |
1. | |||||||
2. | |||||||
3. | |||||||
Нэрэ, обог: | |||||||
