Дистанционное обучение

Русский язык 7 Б класс  Урок № 1.

1. Зайдите на сайт https://resh.edu.ru/ со своими логинами и паролями:   Предмет-Русский язык-7 класс-урок 59.

Или  посмотрите видеоролик в основной части урока по данной ссылке     https://resh.edu.ru/subject/lesson/2259/start/, выполните тренировочные задания.

     2) Изучите по учебнику русского языка  п.66, стр.164

 Выполните задание от учителя на «Яклассе» (это делают все ученики) в    установленные сроки.

Русский язык 7 Б класс  Урок № 2

1. Зайдите на сайт https://resh.edu.ru/ со своими логинами и паролями:   Предмет-Русский язык-7 класс-урок 60.

Или  посмотрите видеоролик в основной части урока по данной ссылке     https://resh.edu.ru/subject/lesson/2622/start/ , выполните тренировочные задания.

2. Учеб.п..67, стр.165 Разряды частиц. Формообразующие частицы.

         Выполните задание от учителя на «Яклассе» (это делают все ученики) в установленные сроки.

 Или выполните  упражнения 407, 408 и отправьте на Виртуальный     факультатив «Учимся на «5»» 7Б класс

Русский язык 7 Б класс  Урок  № 3

1. Зайдите на сайт https://resh.edu.ru/ со своими логинами и паролями:    Предмет-Русский язык- 7 класс-урок 61 по теме «Смысловые частицы»

   Или  посмотрите видеоролик в основной части урока по данной ссылке     https://resh.edu.ru/subject/lesson/2622/start/ , выполните тренировочные задания.

2. Учеб.п..68, стр.167 «Смысловые частицы».

   Выполните задание от учителя на «Яклассе» (это делают все ученики) в   установленные сроки.

    Или выполните  упр.418 и отправьте на Виртуальный факультатив «Учимся на «5»» 7Б класс

Хакимова Г.Г.

Готовые сжатые изложения по русскому языку ОГЭ 2017 год

  Русский язык. 9Б класс. 7.04.2020

Посмотрите видео урок . Задание на  Решу ОГЭ.

https://yandex.ru/efir?stream_id=44c4c6dc53385cce871879a1e91b4a0d&f=1 

(урок подготовки к ОГЭ на «Яндекс.Уроке»)

01/04. Русский язык (Подготовка к ОГЭ). 1. Повторение и обобщение. Типы придаточных в

сложноподчиненных предложениях.  Разбор заданий ОГЭ № 2

https://online.spbu.ru/audiolekcii/?spush=Z3V6amFsMUByYW1ibGVyLnJ1

В ютубе можно найти!

Идеал семьи в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

«Что нужно для счастья?» — задавался вопросом Лев Толстой. И отвечал: «Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям». Какие герои Толстого, пройдя долгий путь духовных исканий, будут удостоены этого счастья? Что такое толстовский идеал семьи? На такие вопросы мы будем искать ответы на этом уроке.

Цели и задачи

Цель:

• показать толстовский идеал семьи, воплощённый в семьях Ростовых и Болконских.

Задачи:

• через анализ эпизодов «Именины у Ростовых», «Лысые горы» сравнить семейный уклад Ростовых и Болконских;
• рассмотреть жизненные ценности семьи Курагиных (авторский антиидеал);
• сформулировать суть «мысли семейной» в романе.

Узнаем, научимся, сможем

мы узнаем:

• что такое идеал семьи в понимании Л. Н. Толстого;

мы научимся:

• составлять сравнительную характеристику на примере трёх семей (Курагиных, Ростовых и Болконских), выявим их сходство и отличие;

мы сможем:

• объяснить суть «мысли семейной» в романе.

Конспект урока

Урок № 39

«Мысль семейная» в романе. Ростовы и Болконские

Перечень вопросов, рассматриваемых по теме

1. Анализ эпизодов «Именины у Ростовых», «Лысые горы». Сравнение семейного уклада Ростовых и Болконских;

2. Жизненные ценности семьи Курагиных (авторский «антиидеал»);

3. Суть «мысли семейной» в романе.

Тезаурус

Антитеза — противопоставление различных понятий или явлений, постановка рядом противоположных по значению слов.

Идеал авторский — авторское представление о том, каким должен быть человек и мир, его окружающий, оценка автором изображаемых событий и персонажей.

Эпизод — небольшая и относительно самостоятельная часть произведения, фиксирующая один законченный момент действия, происходящего между двумя и более персонажами в одном месте и на протяжении ограниченного временного промежутка, или повествующая о поступке одного из героев.

Эпилог — завершающая часть произведения, в которой повествуется о том, как сложились судьбы героев после событий, рассказанных в основной части. Иногда в эпилоге затрагиваются и обсуждаются философские и нравственные аспекты изображаемого, освещается личность автора.

Список литературы

1. Лебедев Ю. В. Русский язык и литература. Литература. 10 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч. 2. М.: Просвещение, 2015. — 367 с.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

«Мысль семейная» — важнейшая тема в «Войне и мире». Для Толстого это — основа основ. В романе мы видим Ростовых, Болконских, Курагиных, Друбецких, Безуховых, есть упоминание о Бергах, Долоховых, Карагиных. Им всем присущи отличительные семейные черты. Ключевую роль в развитии сюжета играют Ростовы, Болконские и Курагины. Остановимся на их характеристике подробнее.

Первое знакомство читателя с семьёй Ростовых происходит в начале романа, когда автор показывает радушный приём по случаю именин двух Наталий — графини-матери и дочери. Неожиданно, посреди вечера, в гостиную врывается молодое поколение, привнося с собой радость и нарушая все светские приличия. В хлебосольном доме по-семейному тепло. Графиня —жена и многодетная мать. Граф Ростов «как выше, так и ниже его стоявших людей», то есть, независимо от их положения в обществе, встречает одинаково радушно. Так же, как и в салоне Шерер, там говорят о войне, но старшее поколение этот вопрос волнует потому, что сражаться идут их сыновья.

Конечно, для Ростовых характерно соблюдение светских условностей, ведь они дворяне, но за этим никогда не стоят расчёт и корысть. Их фамилия созвучна слову «простые»: они радушны и гостеприимны, естественны и откровенны, чутки и бескорыстны, умеют искренне любить.

Итак, семья Ростовых — это граф и графиня, их старший сын Николай и младший Петя, дочери Вера и Наташа. У них живёт и неродная девочка — Соня, но ей здесь уютно.

Описание именин контрастирует с картиной аскетичного быта Болконских в Лысых Горах. Располагая рядом эти эпизоды, Толстой хочет подчеркнуть, что в их жизни чувства уступают место разуму. 

Тип отношений в этой семье наиболее рельефно прорисовывается в сцене прощания старого князя с сыном Андреем перед отъездом на службу. Отец понимает, что, возможно, видит ребёнка в последний раз, но воли чувствам не даёт. Главное, о чём он напоминает: для Болконских честь превыше всего.

Строг Николай Андреевич и с дочерью Марьей: сам учит её математике, чтоб не была похожа «на глупых барышень», иногда прочитывает письма от её подруги Жюли, чтоб не писали вздора. Но он искренне хочет ей счастья. Когда к девушке сватается красивый, но глупый и беспринципный Анатоль, старый князь даёт ей возможность самостоятельно принять решение и очень радуется её мудрому отказу. С годами княжне Марье всё тяжелее сносить упрёки и колкости отца, у него очень тяжёлый характер. 

Однако в сцене ухода старого князя из жизни проявляется его истинное отношение к дочери. Во время Отечественной войны 1812 года, узнав, что французы уже под Смоленском, Николай Андреевич не выдерживает этого известия, своей беспомощности, чувства безысходности. «Душенька», «голубушка», «все мысли о тебе» — вот те слова, которые старый князь обращает к девушке перед смертью. Он не проявляет родительскую любовь так открыто, как Ростовы, но выражает её в неустанной заботе, чтобы дать Андрею и Марье хорошее образование, воспитать честными, достойными людьми.

Его дети строят блестящее будущее: князь Андрей — один из лучших представителей прогрессивного дворянства, отдавший жизнь за Россию. А княжна Марья в эпилоге изображена Толстым как прекрасная жена и мать. Её супруг, Николай Ростов, искренне любит её и гордится тем, что «она так умна и хороша».

Итак, характерные черты Болконских: аристократизм, гордость, острый ум, глубина душевного мира, скрываемая от глаз посторонних.

В письме своему другу Афанасию Фету от 27 июня 1867 года Толстой одобряет его определения двух видов ума: «ума ума» (Болконские) и «ума сердца» (Ростовы). 

Но у этих семей есть много общего: взаимная приязнь друг к другу, естественность в поведении, отличное знание родного языка как одна из примет искренней любви к Отечеству. Это сходство позволяет противопоставить их семье Курагиных. Это светский лев князь Василий и его дети — Элен, Анатоль и Ипполит.

Свою блистательную дочь князь привозит в салон Шерер, чтобы подыскать выгодную партию. Он жалуется Анне Павловне, что дети — «обуза его существования», и просит пристроить красавца сына Анатоля к невесте побогаче. Представители этой семьи ещё не раз на страницах романа покажут своё истинное лицо: вспомним отвратительную борьбу за мозаиковый портфель с завещанием умирающего графа Безухова (князь Василий в погоне за богатством готов на любое преступление); вспомним сцену сватовства Анатоля к Марье Болконской, когда самовлюблённый повеса оказывает недвусмысленные знаки внимания компаньонке Бурьен. Этот же Анатоль, будучи женатым на польке, решит ухаживать за юной Ростовой, чем расстроит её помолвку с Болконским. 

Элен выйдет замуж за Пьера, подло изменит, заберёт половину состояния и будет жить в свое удовольствие, оставшись в Москве тогда, когда всё население покинет город, ожидая французов.

«Подлая бессердечная порода» Курагиных — авторский антиидеал воспитания. Все главные черты характера формируются дома, хорошая семья — результат упорной работы над собой, и она же — залог долгой, счастливой жизни: это писатель убедительно показывает в своём романе.

К тихому семейному уюту Толстой приводит в эпилоге своих любимых героев — Наташу Ростову и Пьера Безухова, Марью Болконскую и Николая Ростова. В семье Марьи и Николая царят любовь и уважение, потому что они оба унаследовали лучшее от своих родителей и потому что «ум ума» и «ум сердца» прекрасно дополняют друг друга. 

Но очевидно, что идеальным для автора является союз Пьера и Наташи. Каждый из них прошёл долгий путь преодоления собственных ошибок и заблуждений и выстрадал право быть счастливым. Пьер — интеллектуальный центр семьи (Толстой намекает на его работу в тайном декабристском обществе), Наташа — её духовная опора, она ни на секунду не прекращает своего самоотверженного труда на благо близких и воплощает толстовский идеал женщины. 

Примеры и разборы решения заданий тренировочного модуля

Пример № 1.

Выбор элемента из выпадающего списка:

Выберите из списка литературоведческий термин, обозначающий заключительную часть произведения, в которой повествуется о том, как сложились судьбы героев романов, повестей, поэм после событий, рассказанных в основной части:

Развязка

Эпизод

Эпилог

Кульминация

Правильный ответ: Эпилог

Подсказка: Этот термин переводится с греческого как «послесловие».

Разбор задания: эпилог – заключительная часть произведения, в которой окончательно проясняется развязка сюжета, судьба героев, формулируется основная мысль произведения. Эпилог представляет собой итог романа.

В романе Л. Н. Толстого роль эпилога чрезвычайно велика. Во-первых, эпилог логически завершает сюжет произведения, во-вторых, содержит авторскую философскую и жизненную позицию, оценку сюжетных событий и персонажей. В «Войне и мире» Эпилог разделён на две смысловые части, поскольку не только завершает сюжетную часть романа, но и выражает философскую позицию автора – фактически самостоятельное произведение в рамках романа.

Пример № 2.

Ребус-соответствие:

Соотнесите цитаты из романа с персонажами, к которым они относятся:

Персонажи:

Болконские

Ростовы

Курагины

Цитаты:

«… То, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чём больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым...».

«...деньги, сколько от них горя на свете!..»

«...Княгиня ничего не отвечала; её мучала зависть к счастию своей дочери...»

Ответ:

Болконские – «… То, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чём больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым...».

Ростовы – «...деньги, сколько от них горя на свете!..».

Курагины – «...Княгиня ничего не отвечала; её мучала зависть к счастию своей дочери...».

Подсказка:

Болконские живут умом, Ростовы – сердцем, а Курагины – корыстными интересами.

Разбор задания:

По мысли Л. Н. Толстого, каждая из семей романа воплощает авторский идеал (Болконские, Ростовы) или антиидеал (Курагины). Поскольку Ростовы представляются семьёй, которая «живёт сердцем», ими движут порывы, порой, безрассудство. Болконские, напротив, – воплощение рассудочности, собственные страсти они стараются обуздать рациональным началом. Курагины – антиподы. Представители этой семьи символизируют отрицательные начала в человеке.

Конспект урока

Литература

10 класс

Урок № 46

Искания и обретения Пьера Безухова

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

1. Образа Пьера Безухова в романе-эпопее «Война и мир»;
2. Понятие «диалектика души» как важнейшее средство раскрытия образа;

Глоссарий:

Внутренний монолог – прямое, полное и глубокое воспроизведение мыслей и отчасти переживаний литературного персонажа. 

Диалектика души – детальное воспроизведение в художественном произведении процесса зарождения и последующего формирования мыслей, чувств, настроений, ощущений человека, их взаимодействия, развития одного из другого, показ самого психического процесса, его закономерностей и форм.

Портрет – описание или создание впечатления от внешнего облика персонажа.

Эпизод – небольшая и относительно самостоятельная часть литературно-художественного произведения, фиксирующая один законченный момент действия, происходящего между двумя и более персонажами в одном месте и на протяжении ограниченного временного промежутка.

Список литературы:

Основная литература по теме

1. Лебедев Ю. В. Русский язык и литература. Литература. 10 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч. 1. М.: Просвещение, 2016. — 367 с.

Дополнительная литература по теме

1. Ермилов В. В. Толстой-художник и роман «Война и мир». М.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1961. — 357 с.
2. Кричевская Л. И. Сюжетность детали. Портрет героя: Пособие для учителей-словесников и студентов гуманитарных вузов. М.: Аспект Пресс, 1994. — 186 с.

Теоретический материал для самостоятельного изучения:

Любимые герои Толстого – Андрей Болконский и Пьер Безухов – проходят сложный путь духовных исканий. Как передовые люди своего времени, они тяготятся пустой светской жизнью, хотят быть полезными в своей деятельности.

Впервые на страницах романа Пьер появляется двадцатилетним молодым человеком, только что прибывшим из-за границы. Он неловок и рассеян, «не умеет войти в салон» и ещё менее умеет «из него выйти». Хозяйка салона, Анна Павловна Шерер, с беспокойством относится к «умному и вместе робкому, наблюдательному и естественному взгляду, отличавшему его от всех в … гостиной». Пьер говорит то, что думает, резко отстаивает свою точку зрения о гениальности Наполеона.

Незаконнорождённый сын графа Безухова в молодости совершает много ошибок: ведёт бесшабашную жизнь светского кутилы в компании Долохова и Анатоля Курагина, а позже, став наследником огромного состояния, позволяет Василию Курагину женить себя на Элен.

Измена жены становится причиной дуэли Безухова с Долоховым. Случай оставляет не умеющего стрелять Пьера невредимым, Долохов получает ранение. Пьера мучит осознание того, что одна ошибка (женитьба без любви) влечёт за собой другую. Мысль о том, что он едва не убил человека, повергает Пьера в глубочайший кризис.

«Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я?» – спрашивает себя Пьер и не может найти ответа на эти вопросы, «как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь» (внутренний монолог как один из приёмов психологического анализа образа и проявление толстовской «диалектики души»). Спасение для себя герой находит в масонстве, которое он воспринял как учение о равенстве, братстве и любви. Масоны проповедовали любовь к ближнему, нравственное самоусовершенствование и через него – исправление всего человеческого общества. Именно эту, нравственную сторону воспринял в масонстве Пьер. Это давало ему иллюзию выхода из тупика, открывало дорогу деятельности, по которой он тосковал.

Пьер решил отпустить на волю своих крестьян, а до тех пор облегчить их положение и заняться их просвещением. Но управляющий сумел обмануть наивного Пьера, убедив его в том, что все эти замыслы уже воплощены в жизнь, а крестьяне и так счастливы, без освобождения от крепостной зависимости. Вдохновлённый масонскими идеями, Пьер, навещая своего друга Болконского, утверждает: «И главное, я вот что знаю, и знаю верно, что наслаждение делать добро есть единственное верное счастье в жизни».

Вскоре герой разочаровывается в «братстве вольных каменщиков». Со смертью духовного наставника Баздеева Пьер погружается в новый кризис: он разуверяется в самой возможности общественно полезной деятельности и превращается в «отставного добродушно-доживающего свой век в Москве камергера, каких были сотни».

Этому способствует и помолвка Болконского и Наташи Ростовой. Не отдавая себе отчёта, Пьер тянулся к ней, любя её непосредственность, искренность, внутреннюю красоту.

После разрыва Ростовой и Болконского Пьер, утешая Наташу, неожиданно для себя самого произносит слова: «Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в
мире и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей». Комета 1812 года, которую видит Пьер мокрыми от слёз глазами, «вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягчённой и ободрённой душе».

Война 1812 года пробудила в Пьере патриотические чувства: он снарядил на свои деньги тысячу ополченцев, а сам решил остаться в Москве, чтобы убить Наполеона и «прекратить несчастья всей Европы».

Перед Бородинским сражением и во время него Пьер вместе со своим народом. На батарее Раевского он понял «ту скрытую теплоту патриотизма», которая объединяла всех русских людей. Он восхищён мужеством солдат, стыдится своей неловкости, своего страха. Одетый «не по-военному», в зелёный фрак и белую шляпу, он вызывает улыбки солдат, которые «сейчас же мысленно приняли Пьера в свою семью» и дали прозвище «наш барин».

«О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему!» – думает Пьер, вспоминая страшные впечатления, «в которых он жил в этот день». Ему хочется быть похожим на тех бесстрашных солдат, «войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими».

Возвратившись в Москву, он не убивает Наполеона, как задумал, но спасает ребёнка на пожаре, защищает женщину от французских мародёров. Он совершает подвиг, даже не осознавая этого, а потом попадает в плен, чувствуя себя «ничтожной щепкой, попавшей в колёса неизвестной ему машины».

В плену Пьер пережил ещё одно потрясение – расстрел французами ни в чём не повинных людей. «С той минуты, как Пьер увидал это убийство, совершенное людьми, не хотевшими этого делать, в душе его как будто вдруг сломалась пружина, на которой все держалось и представлялось живым, и всё завалилось в кучу бессмысленного сора».

Исцеляющее влияние на израненную душу Пьера оказал простой русский солдат – Платон Каратаев. В общении с ним Пьер «обретает спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде». Каратаевское любовное отношение к миру, полное слияние с жизнью, ощущение себя «как частицы целого» помогает Пьеру прийти к более глубокому пониманию смысла жизни: «В плену … Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворён для счастья, что счастье в нём самом».

«Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям… И людям приятно было в его присутствии». Так меняется Пьер после плена. И писатель дарит своему герою высшую награду – взаимную любовь и семью. В эпилоге у Пьера и Наташи четверо детей, в семье царит любовь и взаимопонимание.

Потребность мысли, анализа вновь вернулись к Пьеру. Он занят политической борьбой, критикует правительство и охвачен идеей организации тайного общества. В финале романа герой приходит к простой и глубокой мысли: «Ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое».

Резюме:

Пьер Безухов – один из главных героев «Войны и мира». Своей неудовлетворённостью окружающей действительностью, поисками смысла жизни он напоминает традиционного для русской литературы «лишнего человека». Но Толстой выходит за рамки традиции: его герои живут в великую эпоху, которая «преображает разочарованных героев» (Ермилов В. В.). Так же, как Болконский, Пьер проходит долгий путь, сомневаясь и ошибаясь. Среди его заблуждений – обожествление Наполеона, масонство, несчастливый брак без любви. Но, в отличие от Болконского, этого героя автор приводит к единению с народом, осознанию себя частью мира. Счастье, которым «награждает» Толстой любимого героя в эпилоге, не успокоило в нём дух исканий.

Конспект урока

Литература

10 класс

Урок № 47

Философия истории Толстого. Истинный и ложный патриотизм

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме

Цель урока:

1. Единство между философией истории Толстого и художественным изображением исторических событий в романе;
2. Особенности создания Толстым образа народа как ведущей силы исторических событий;
3. Толстовское понятие «мысль народная» в романе.

Глоссарий

Авторское отступление (лирическое отступление) — внесюжетный элемент произведения; особая форма авторской речи, отклонение автора от непосредственного хода сюжетного повествования; оценка автором героев или сюжетной ситуации, рассуждение автора на философские, публицистические, эстетические, моральные и другие темы, воспоминания автора о событиях собственной жизни и так далее.

Идея произведения — главная мысль о том круге явлений, которые изображены в произведении; выражается писателем в художественных образах.

Концепция — система взглядов на что-нибудь, основная мысль чего-нибудь.

Философия истории — взгляды на происхождение, сущность и смену исторических событий.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

60-е годы XIX века в России — удивительное время: после долгой безгласности (1825–1855 годов) становится возможным, хотя и под присмотром цензуры, выражать публично политические взгляды через журналы. Всего за четыре года, с 1856 по 1860, в России появляется 145 изданий. Наступает новая эпоха в развитии общества и страны.

В литературе определяющим становится вопрос о том, кто и как должен управлять ходом истории, кто приведёт страну к счастливому будущему. Все литературные герои этой эпохи (Базаров, Обломов, Штольц, Рахметов, Рудин) неотделимы от временного контекста.

Концепция истории в «Войне и мире» носит ярко выраженный полемический характер. Писатель хочет показать своим современникам, каковы её движущие силы, и кто ими управляет. Лев Николаевич считает: для того, чтобы совершилось историческое событие, должны совпасть «миллиарды причин». Историю, по убеждению Толстого, делают не отдельные личности, а народ. Самой яркой иллюстрацией этой мысли служит описание оставления Москвы её жителями. Люди покидают город не по приказу, а по своей воле, не думая ни о славе, ни о подвиге, ни о величии. Они «уезжали каждый для себя, а вместе с тем только вследствие того, что они уехали, и совершилось то величественное событие, которое навсегда останется лучшей славою русского народа».

Видные деятели — полководцы, государи — в своих решениях наименее свободны: «Царь есть раб истории». Следование этой концепции придаёт своеобразную окраску образам Кутузова, Наполеона, Александра I, Растопчина. В романе-эпопее есть эпизоды, когда Александр I назначает Кутузова главнокомандующим вопреки своему желанию, выполняя волю народа.

Но есть в «Войне и мире» и примеры, когда судьбоносное решение зависит от воли одного человека. Это, например, приказ Кутузова оставить Москву без сражения.

Историческое движение, по мнению писателя, вытекает из «бесчисленного количества людских произволов». Здесь можно вспомнить и сравнение хода истории с работой часового механизма, когда десятки маленьких шестерёнок вертятся и передают друг другу импульс, но главное действие происходит неожиданно, как бы само собой и никак не связано с самостоятельным вращением каждой детали. Человеческому уму «недоступна совокупность причин явлений», а потому фатализм в истории неизбежен.

«В эпопее писатель построил огромную художественную пирамиду, поставленную на прочное основание, имя которому — народ. Образ народа в эпопее Толстого не только и не столько объект изображения, сколько художественная концепция мира», — отмечает литературовед Николай Гей. Толстой написал «Войну и мир» ради одной простой мысли, которая пронизывает всё его творение, — это «мысль народная».

Вот почему для своего произведения писатель выбирает эпоху настоящего патриотического подъёма: в такое время перед лицом общей беды народ массово объединяется, различия между классами и сословиями стираются.

Автор не случайно изобразил две войны в романе: в первой русские потерпели поражение, потому что борьба в составе союзнической армии на территории Австрии не имела нравственной цели. Отечественная война 1812 года — справедливая битва, «дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и… гвоздила французов до тех пор, пока не погибло всё нашествие».

Волю к победе писатель изображает и в массовых сценах (сдача Смоленска, подготовка к Бородинскому сражению и другие), и в ярких отдельных образах настоящих народных героев: капитанов Тушина и Тимохина, партизана Тихона Щербатого. С их именами связывается в романе понятие истинного героизма, скромного, незаметного, лишенного торжественности и крикливости. Эти «маленькие герои» большой войны — важнейшие персонажи романа для Толстого.

Как неприятны по сравнению с ними штабные офицеры, стремящиеся только к тому, чтоб «получить крестик или ленточку»! Как ничтожны представители высшей знати, высокопарно разглагольствующие о том, что Отечество в опасности, и назначающие штрафы за французские слова.

Все герои, все их мысли и действия испытываются общенародным делом — Отечественной войной: так, князь Андрей чувствует небывалый подъём перед Бородинским сражением. Высшая похвала, которой удостаивается Болконский, — прозвище «наш князь», данное ему солдатами.

Все мысли Пьера направлены на то, чтобы помочь изгнанию захватчиков. На свои средства он снаряжает тысячу ополченцев, разрабатывает план убийства Наполеона, а во время Бородинского боя находится на батарее Раевского.

Наташа Ростова, охваченная чувством единения с народом, отдаёт подводы под раненых, а её младший брат Петя погибает в схватке с врагом. Так все любимые герои проходят свой путь единения с народом, что для Толстого и является высшим мерилом настоящей личности.

Итак, в романе-эпопее «Война и мир» Толстой выражает свой, особенный взгляд на развитие истории, утверждая, что оно происходит стихийно. По сути, множество мелких событий привело в итоге к изгнанию войск Наполеона. Но большинство русских людей действовали на основании одного и того же чувства, которое лежало в душе каждого из них, — «скрытой теплоты патриотизма». Идея единства, которая чётко просматривается на всех уровнях гениального творения, и явилась решающим фактором в столь масштабном историческом свершении — победе русского народа в Отечественной войне 1812 года.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

1. Единичный выбор.

Продолжите высказывание Л. Н. Толстого: «В “Войне и мире” я любил мысль…»

• народную
• семейную
• философскую
• историческую

Правильный ответ: народную.

Подсказка: о «мысли семейной» Толстой упоминает в связи с романом «Анна Каренина».

«В эпопее писатель построил огромную художественную пирамиду, поставленную на прочное основание, имя которому — народ. Образ народа в эпопее Толстого не только и не столько объект изображения, сколько художественная концепция мира», — отмечает литературовед Николай Гей. Толстой написал «Войну и мир» ради одной простой мысли, которая пронизывает всё его творение, — это «мысль народная».

1. Сортировка элементов по категориям.

Прочтите утверждения. Какие из них отражают основные положения толстовской философии истории, а какие противоречат ей?

Правильный ответ:

Тест по литературе «Толстой Л. Н. «Война и мир» (т.1, ч.1, гл.1-15)» для 10 класса

Автор: Захарьина Елена Алексеевна

1. Кто из героев не присутствовал на вечере у Анны Павловны Шерер? Выберите верные ответы.

князь Василий Курагин

граф Ростов

князь Андрей Болконский

князь Николай Андреевич Болконский

Пьер Безухов

2. С каким животным сравнивает Л. Н. Толстой маленькую княгиню Болконскую?

1) кошкой

2) собакой

3) лошадью

4) белкой

3. Какого героя описывает Л. Н. Толстой?

«... массивный, толстый молодой человек со стриженою головой, в очках...»

1) Ипполита Курагина

2) Пьера Безухова

3) Федора Долохова

4) Анатоля Курагина

4. Укажите, кто из героев произносит эти слова: «Женись стариком, никуда не годным... А то пропадёт всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам».

1) Пьер Безухов

2) князь Андрей Болконский

3) князь Василий Курагин

4) Анна Павловна Шерер

5. О чём не говорят Пьер и князь Андрей Болконский?

1) о светских дамах

2) о Наполеоне

3) об образе жизни Пьера

4) о том, чтобы Пьер шёл на войну

6. Куда отправился Пьер после разговора с Болконским?

1) в гостиницу

2) домой к умирающему отцу

3) развлекаться к Анатолю Курагину

4) к Анне Павловне Шерер

7. Кто из героев, кроме Анатоля Курагина, был знаменитостью «в мире повес и кутил» Петербурга?

1) Ипполит Курагин

2) Борис Друбецкой

3) Николай Ростов

4) Фёдор Долохов

8. Чей портрет представлен?

«Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка … была в том милом возрасте, когда девочка уже не ребенок, а ребенок ещё не девушка».

1) Соня

2) Наташа Ростова

3) Вера Ростова

4) княжна Марья Болконская

9. Какую героиню, как и Элен, Л. Н. Толстой называет красивой?

1) Наташу Ростову

2) Соню

3) Марью Болконскую

4) Веру Ростову

10. Узнайте героиню по описанию:

«Тоненькая миниатюрненькая брюнетка с мягким взглядом... с густою чёрною косою; похожа на кошечку».

1) Наташа Ростов

2) Соня

3) Марья Болконская

4) Вера Ростова

11. Почему в семье Ростовых уважали Марью Дмитриевну Ахросимову?

1) Она была богата.

2) Она была добра.

3) Из-за прямоты ума и простоты обращения.

4) Она могла найти хороших женихов для Наташи, Сони и Веры.

12. Кого Марья Дмитриевна Ахросимова называла казаком?

1) Николая Ростова

2) графа Ростова

3) Наташу Ростову

4) Соню

13. Какие фамильные черты, не присущи Ростовым? Укажите лишнее.

1) доброта

2) искренность

3) размеренность и спокойствие

4) гостеприимство и радушие

14. За что Пьера Безухова выслали из Петербурга в Москву?

1) Пьер участвовал в развлечениях, когда квартального привязали к медведю.

2) Пьер участвовал в дуэли.

3) Пьер проиграл в карты.

4) Пьер проспорил пари.

15. Какие черты характера Берга проясняет его описание? Выберите правильные варианты ответов.

«Берг, не замечая ни насмешки, ни равнодушия, продолжал рассказывать о том, как переводом в гвардию он уже выиграл чин перед своими товарищами по корпусу, как в военное время ротного командира могут убить и он, оставшись старшим в роте, может очень легко быть ротным, и как в полку все любят его, и как его папенька им доволен».

добродушие

искренность

эгоизм

храбрость

карьеризм

16. Кто сидел напротив Наташи Ростовой на званом обеде?

1) Марья Дмитриевна

2) Пьер Безухов

3) князь Андрей Болконский

4) Николай Ростов

17. Укажите верное утверждение:

1) На именинах у Ростовых присутствует А. П. Шерер.

2) Наташа Ростова одинока, у неё нет подруг, она лишь переписывается с Жюли Карагиной.

3) Ростовы относятся к своим гостям по-разному, в зависимости от их чина.

4) Наташа Ростова религиозна, добра; играет на клавикордах, занимается алгеброй и геометрией.

5) Все утверждения неверные.

Урок 38: Анна Андреевна Ахматова. «Вечер», «Подорожник»

Сегодня на уроке вы изучите тему: Анна Андреевна Ахматова. «Вечер», «Подорожник»

План урока:

1.Анна Андреевна Ахматова - биографические сведения.

2. Произведения  А.А. Ахматовой: проблематика творчества.

3. Основные темы ранней лирики А.А. Ахматовой.

4. Стихотворения А.А. Ахматовой о любви, о поэте и поэзии.

Тема урока обращает нас к русской поэзии XX века. Вы уже имеете представление о многих замечательных поэтах: вам знакомы имена В.В. Маяковского, А.А. Блока, М.И. Цветаевой. В круг поэтов, какого века входила А.А. Ахматова?

1.        Пушкинской поры;

2.        Серебряного века;

3.        Золотого века.

Сравните с вариантом правильного ответа:

2 – Серебряного века

На этом уроке вы

- узнаете о жизни и творчестве А.А. Ахматовой, познакомитесь с ее стихотворениями о родной природе;

- научитесь анализировать и интерпретировать стихотворения;

- сможете самостоятельно найти и классифицировать средства художественной выразительности в тексте стихотворений.

Основное содержание урока

Пересказать биографию Поэта всегда очень трудно. Где найти слова, которые не опошлили и не приземлили бы мыслей и поступков великого человека? Ведь в них, кроме обычного, «прозаического» содержания, заключена неповторимость, уникальность жизни гения. Анна Ахматова (Горенко) входила в круг поэтов серебряного века. Это было блестящее созвездие ярких индивидуальностей. К яркому и самобытному литературному течению – акмеизму принадлежали ещё Осип Мандельштам и Николай Гумилёв - создатель этого течения.

В марте 1912 года вышла первая книга А.А. Ахматовой, сборник «Вечер», в издании «Цеха поэтов» тиражом 300 экземпляров.  Ахматова – признанный мастер любовной лирики, знаток женской души, ее увлечений, страстей, переживаний. Первые ее стихи о любви имели некий налет мелодраматизма, но скоро в ее произведениях зазвучал психологический подтекст, приоткрывающий душевное состояние лирической героини через описание ее внешнего поведения, через выразительные, четкие детали. Сама Ахматова трепетно и с гордостью относилась к своему поэтическому дебюту, особенно подчёркивая высокий отзыв супруга Николая Степановича Гумилёва о её литературном творчестве. По её словам, именно Гумилёв, находившийся под впечатлением от стихотворений своей молодой жены, загорелся идеей издавать сборник лирики Анны Ахматовой: «25 марта 1911 г. старого стиля (Благовещенье) Гумилев вернулся из своего путешествия в Африку. В нашей первой беседе он, между прочим, спросил меня: «А стихи ты писала?» Я, тайно ликуя, ответила: «Да». Он попросил почитать, послушал несколько стихотворений и сказал: «Ты поэт»…»

В 1919 и 1920 годы Ахматова почти стихов не писала. Сборник «Подорожник», вышедший в свет в апреле 1921 года, содержал всего 38 стихотворений, в основном написанных в 1917 - 1918 годы или даже относящихся к более раннему периоду. В нем Ахматова как бы завершила отдельные лирические сюжеты «Белой стаи». Что касается тем, связанных с общественной жизнью (революция, гражданская война), то они в сборнике заявлены отдельными значительными стихотворениями, но большая часть стихотворений этого плана, написанных в плодотворном для Ахматовой 1921 году, вошла в следующую книгу поэта. Ахматова дважды лишала «Подорожник» самостоятельного бытия, включая его в качестве отдельного раздела в книгу «Anno Domini». Однако в основных изданиях последнего периода («Из шести книг», «Бег времени») «Подорожник» печатался в качестве самостоятельной книги, в несколько сокращенном виде по сравнению с первым изданием.

В стихах Ахматовой – мир женской души, страстной, нежной, гордой. В ее стихах точность и тонкость передачи переживаний героини, при небольшом объеме глубина, содержательность, благородная простота слога, умение обрисовать характер одним жестом, интонацией, репликой.

* * *

Когда я ночью жду ее прихода,

Жизнь, кажется, висит на волоске.

Что почести, что юность, что свобода

Пред милой гостьей с дудочкой в руке.

И вот вошла. Откинув покрывало,

Внимательно взглянула на меня.

Ей говорю: «Ты ль Данту диктовала

Страницы Ада?» Отвечает: » Я!».

Ключевые слова:

Анна Андреевна Ахматова, акмеизм, лирическая интонация, образ, ритм, художественно-выразительные средства.

Основные понятия:

Мотив -

1) В произведениях устного народного творчества: мельчайший элемент сюжета, простейший значимый компонент повествования.

2) Второстепенная, дополнительная тема произведения (своеобразная микротема), задача которой дополнить или подчеркнуть основную.

Серебряный век — образное название периода в истории русской поэзии, относящегося к концу XIX — началу XX века, данное по аналогии с золотым веком (первая треть XIX века).

Образ лирического героя - создается на основе жизненного опыта поэта, его чувств, ощущений, ожиданий и т. д., закрепленных в произведении в художественно преображенной форме.

Разбор типового тренировочного задания

Прочитайте эпиграф к сборнику «Вечер». Какой символ помогает понять символику его названия?

1. Виноград;
2. Луна.

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитаете задание, оцените его содержательную нагрузку, определите логику и последовательность выполнения задания.

2.        Вспомните функции эпиграфа в художественном тексте.

3.        Попробуйте определить: что есть что, просмотрите сначала все варианты ответов.

4.        Затем выберите верные ответы и проверьте себя.

Ответ: 1- Виноград.

Разбор типового контрольного задания

Определите, каким размером написано стихотворение А.А. Ахматовой «Сероглазый король»?

1.        Ямб;

2.        Дактиль;

3.        Хорей.

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитаете задание, оцените его содержательную нагрузку, определите логику и последовательность выполнения задания.

2.        Вспомните размеры стихотворений, изученные в 5- 9 классах.

3.        Расставьте ударение в первой строке и примените алгоритм определения  размера стихотворения.

4.        Затем выберите верные ответы и проверьте себя.

Ответ: 2.        Дактиль

Литература:

1. Литература. 9 класс. Учеб. для общеобразоват. организаций. В 2 ч. Ч.2. / В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин. – 5 изд. — М.: Просвещение, 2017.
2. Уроки литературы в 9 классе. Поурочные разработки: учеб. пособие для общеобразоват. организаций / Н.В. Беляева. – 2 изд. – М.: Просвещение, 2017.

Урок 41. М.А. Булгаков. Повесть «Собачье сердце»   

Найдите верное утверждение…

Сатира – это…

1. способ проявления комического в искусстве, состоящий в уничтожающем осмеянии явлений, которые представляются автору порочными;

2. вид комического, горькая или, наоборот, добрая насмешка, осмеянием того или иного явления разоблачающая отрицательные черты его и тем утверждая провиденные автором в явлении положительные стороны;

3. вид комического, в котором пороки осмеиваются не беспощадно, как в сатире, а доброжелательно подчеркиваются недостатки и слабости человека или явления, напоминая о том, что они часто лишь продолжение или изнанка наших достоинств.

Правильный ответ:

1. способ проявления комического в искусстве, состоящий в уничтожающем осмеянии явлений, которые представляются автору порочными.

 На этом уроке вы узнаете некоторые факты из жизни и творчества Михаила Афанасьевича Булгакова, рассмотрите историю создания повести «Собачье сердце», особенность построения, понаблюдаете за главными героями, определите темы, которые затрагивает автор в своем произведении.

Основное содержание урока

«Булгаков не менял своих взглядов по моде или по выгоде. Но он напряженно думал обо всем, что видел перед собой. И мысль его…  была наклонна к анализу живого, не заморочена догмами или предвзятостью и подкреплена ответственностью свидетеля и летописца великих и трагических событий в жизни родины. На всех перекатах судьбы Булгаков оставался верен законам достоинства...»  - писал  о знаменитом русском писателе В.Я. Лакшин (известный журнальный деятель, критик).                                                                                                                  

 Михаил Булгаков родился в 1891 году, в Киеве, в семье профессора кафедры западных вероисповеданий Киевской духовной академии Афанасия Ивановича Булгакова. Семья была многодетная (Михаил — старший сын, у него было еще четыре сестры и два брата) и дружная.

  В 1909 году Булгаков оканчивает Первую Александровскую гимназию и получает аттестат зрелости.

 В 1916 году оканчивает университет, служит госпитальным врачом хирургом. Призывается на военную службу.

В этом же году был отозван с фронта и отправлен в сельскую больницу Смоленской губернии. Результатом данной врачебной практики становятся «Записки юного врача».

   Ценой мобилизации душевных и физических сил (в Москве жилищный кризис, и писатель жил в комнате коммунальной квартиры, которую позже опишет в рассказах «Самогонный быт», с грязью, пьяными дебошами и невозможностью уединения), Булгаков опубликовал две сатирические повести: «Дьяволиаду» (1924) и «Роковые яйца».  

  Не отпускает Михаила Афанасьевича Булгакова и пережитое в годы Гражданской войны. В 1925 году в журнале «Россия» появилась первая часть «Белой гвардии».

Булгаков избирает писательскую стезю в кардинально изменившихся условиях, когда многие уверены в том, что традиции великой русской литературы 19 века безнадежно устарели, никому более не интересны.

Ночами же сочиняет «роман о дьяволе» (так первоначально видел роман Михаила Булгаков о «Мастере и Маргарите»). Тогда же появилась и надпись на полях рукописи: «Дописать прежде, чем умереть». Роман уже тогда осознавался автором как главное дело его жизни.

Повесть М.  Булгакова «Собачье сердце»  была написана в 1925 году.

 В этом произведении Булгаков применяет наделяет животное способностью думать, анализировать обстоятельства и делать выводы.  Показателен отзыв о булгаковской повести Л. Б. Каменева: «Это острый памфлет на современность, печатать ни в коем случае нельзя». Значит, было чего бояться властям.

М.А. Булгакова в  «Собачье  сердце» посвящает роли интеллигенции и ее участию в судьбах народа, причем типичный для 1920-х годов в России бытовой фон сочетается в рассказе с элементами фантастики.

   Главный герой рассказа, профессор Преображенский - это типичный интеллигент, который служит науке и хочет, как врач, помогать любому нуждающемуся в этом человеку, хорошему или плохому. Фамилия профессора говорит о его даре преображать.  

  Действие повести начинается под Рождество и заканчивается весной, на Пасху. В основе повести лежит мотив превращения, мотив оборотничества. Это почти сказочная история о том, как добрый бродячий пес превратился в злобное человекоподобное существо.  

  В повести описывается нэповская Москва середины 20-х годов XX века. Жизнь простых людей, ради счастья которых делалась революция, очень тяжела. Достаточно вспомнить девушку-машинистку, гражданку Васнецову. За свою работу она получает гроши, на которые невозможно прокормиться даже в столовой «Нормального питания служащих Центрального Совета Народного Хозяйства», поэтому она вынуждена стать любовницей своего начальника, хамоватого и самодовольного «выходца из народа».  

Превращение Шарика в Шарикова и все, что повлекло за собой это событие, напоминает реализацию популярной в послереволюционные годы идеи создания нового человека: «Кто был ничем, тот станет всем». С помощью фантастического сюжета Булгаков обнажает абсурдность этой идеи.

    Шарик, чуть не околевший от холода и голода, готов был обменять свою свободу на кусок колбасы. Он был счастлив, попав в теплый дом, и готов на все, чтобы в нем остаться. После операции он становится все более уверенным, все больше наглеет — в нем сидит трижды судимый алкоголик и бездельник Клим Чугункин. Этому существу покровительствует председатель домкома Швондер, который выправил ему «бумаги», дал право на прописку и устроил на работу в качестве заведующего подотделом очистки города от бродячих котов. Заметим, что само название этой должности, поднимающей самомнение Шарикова, претенциозно и нелепо.

Председатель домкома Швондер подобен сказочному злому гному, и возможности у него тоже почти сказочные. Швондер придает Шарикову социальный статус, дает бывшему псу права. Это он делает не из человеколюбия, а лишь для того, чтобы показать свою власть, покомандовать над «интеллигенцией». Для этого он провоцирует Шарикова,  натравливает  его на профессора, «спускает собаку». Это прием реализации метафоры, когда прием приобретает буквальное значение.

Профессор, сам того не желая, вызывает к жизни силы зла, которые едва не губят его самого. Он несет ответственность за свое  вмешательство  в природу, в то, что вовсе не находится в его ведомстве. Слишком интеллигентный профессор лишь с помощью своего ассистента Борменталя сумел справиться с распоясавшимся «новым человеком». Практически до последнего момента профессор все же надеется, что Шариков постепенно превратится в истинного человека, однако эволюции в этом отношении не происходит. В результате сам Преображенский понимает, какую же трагедию для общества он создал – не стоит стремиться индивидуально вносить изменения в человеческую личность и существующий строй.

Композиция кольцевая:

завязка (монолог Шарика);

развитие действия(Шарик у профессора, операция, очеловечивание собаки);

кульминация(бесчинства Шарикова);

развязка(возвращение Шарика в прежнее состояние);

эпилог(Шарику «свезло»).

Писатель также использует в этом произведении прием контраста. С одной стороны, мы видим лампу под зеленым абажуром, чучело совы — символа мудрости, книги в застекленных шкафах… Все это создает впечатление спокойствия, уюта, условий для интеллектуального труда.  С другой стороны — в мир повести вторгаются хамство, пьянство, запах кошек, ловля блох. Эти контрасты усиливают противопоставление двух образов жизни.

  Антитезы в повести:

Шарик - Шариков;

Преображенский - Швондер;

Калабуховский дом до и после революции;

Шарик в начале и в конце повести

В повести социальное содержание тесно переплетается с философскими размышлениями о новом, послереволюционном времени и «новом» человеке, порождённом этим временем. В произведении следует выделить по крайней мере две серьёзные философские проблемы.

  Первая — об ответственности учёного за его открытия. Профессор Преображенский решил провести уникальную операцию — пересадить гипофиз человека в мозг подопытной собаки.  Результат получился неожиданный: просчёт экспериментатора привёл к появлению на свет отвратительного доносчика, алкоголика, демагога —   Шарикова. Своим экспериментом Преображенский бросил вызов эволюции, естественному положению вещей в природе. Но, по мнению Булгакова, нарушать законы природы весьма опасно: на свет может появиться монстр, который погубит самого экспериментатора, а заодно с ним и всё человечество.

Преображенский понял всю опасность своего научного опыта: Шариков обворовал его, пытался выжить из квартиры, написал донос о контрреволюционных высказываниях и действиях профессора. Филипп Филиппович в разговоре с Борменталем признал свой опыт практически бесполезным, хотя и блестящим, с научной точки зрения: «Объясните мне, пожалуйста, зачем нужно искусственно фабриковать Спиноз, если любая баба может родить гения когда угодно. (...) Человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всякой мрази, создаёт десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар».  

Вторая философская проблема повести — о соблюдении людьми законов социального развития.  

В повести «Собачье сердце»  говорит, что не революция с её непредсказуемыми взрывами и зигзагами, а великая, неостановимая эволюция действует согласно природе, естественной и человеческой. Только в результате революции к власти могут прийти такие личности, как  необразованные, малокультурные, но самодовольные и решительные Швондер и Шариков.

Рискованный хирургический эксперимент профессора — намек на «смелый социальный эксперимент», происходящий в России.

Все заняты делом, но не своим.

Бессмертны крыловские слова:

«Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник».

Эксперимент профессора не удался. Учёный пришёл к выводу, что

Шариков - насилие над природой.

  Булгаков не склонен видеть в «народе» идеальное существо. Автор уверен, что лишь трудный и долгий путь просвещения масс, путь эволюции, а не революции может привести к улучшению жизни страны.

  Булгаков отмечает вероятность возникновения определенной дисгармонии – не только в отношении существующего общественного строя, но и законов природы.

Повесть «Собачье сердце» можно считать самым интересным произведением раннего творчества Булгакова, так как в нём полностью проявились главные художественные принципы писателя.   Новые социальные условия порождают «новых» людей, и в повести автор рассуждает о крушении идеи, будто «нового» человека можно создать быстро, например, какими-нибудь чудесными педагогическими или хирургическими способами. Смелость профессора Преображенского, вздумавшего улучшить саму природу, была жестоко наказана.

Произведение «Собачье сердце» позволяет нам и сегодня понять, что изначально стоит стать действительно человеком прежде, чем давать поучительные рекомендации окружающим и обществу.

Ключевые слова:  

Михаил Афанасьевич Булгаков, повесть, личность, судьба, жанровое своеобразие, фантастика

Основные понятия:

•   Тема произведения - это предмет изображения, иначе говоря – материал, взятый для отображения в произведении. По сути, тема является отправной точкой создания любого произведения.
•  Идея произведения - это главная мысль произведения, в которой выражается оценочно-эмоциональное отношение писателя к тем явлениям, которые им изображены.
• Сюжет как сложное целое состоит из элементов: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка + эпилог, пролог.
• Композиция – это построение произведения, соотнесенность компонентов художественной формы, соединенных в целое. Важными элементами композиции являются лирические отступления и вставные эпизоды, цель которых – выражение автором своих мыслей, чувств и расширение пространства произведения соответственно.

• Фантастика – жанр и творческий метод в художественной литературе, кино, изобразительном и других формах искусства, характеризуемый использованием фантастического допущения, «элемента необычайного», нарушением границ реальности, принятых условностей.
• Гротеск - причудливое смешение в образе реального и фантастического, прекрасного и безобразного, трагического и комического – для более впечатляющего выражения творческого замысла.

Разбор типового тренировочного задания

Какова основная идея повести?

а)        отражение парадоксальности постреволюционной действительности

б)        абсурдность идеи создания «нового человека» с пролетарской мыслью

в)        опровержение идеи о всесилии науки

 Алгоритм выполнения задания:

1. прочитайте задание, вспомните сюжет повести «Собачье сердце»;
2. определите основную идею повести;
3. напишите верный ответ.

Основная идея повести  М.А. Булгакова «Собачье сердце»:

а)        отражение парадоксальности постреволюционной действительности – это неверный вариант;

б)        абсурдность идеи создания «нового человека» с пролетарской мыслью – это верный вариант;

в)        опровержение идеи о всесилии науки – это неверный вариант.

Следовательно, верный ответ б).

Разбор типового контрольного задания

 Для чего Преображенский проводил пересадку органов Шарику?

1. чтобы отточить мастерство хирурга;

2. чтобы показать студентам-медикам, как проходит операция по пересадке;

3. чтобы попытаться создать новый вид существ;

4. чтобы попытаться разгадать секрет вечной молодости.

Алгоритм выполнения задания:

1. прочитайте задание;
2. вспомните сюжет повести «Собачье сердце»;
3. напишите верный ответ.

Преображенский проводил пересадку органов Шарику для того, чтобы…

1. отточить мастерство хирурга – это неверный ответ;

2. показать студентам-медикам, как проходит операция по пересадке – это неверный ответ;

3. попытаться создать новый вид существ – это неверный ответ;

4. попытаться разгадать секрет вечной молодости – это верный ответ – это неверный ответ.

Следовательно, верный ответ № 4.

Урок 39: Анна Андреевна Ахматова. «Тростник», «Бег времени»

Сегодня на уроке вы изучите тему: Анна Андреевна Ахматова. «Тростник», «Бег времени»

План урока:

1. Анна Андреевна Ахматова - биографические сведения.

2. Произведения  А.А. Ахматовой: проблематика творчества.

3. Основные темы поздней лирики А.А. Ахматовой.

4. Стихотворения А.А. Ахматовой о смерти, о месте человека в этом мире.

Тема урока обращает нас к русской поэзии XX века. Вы уже имеете представление о многих замечательных поэтах: вам знакомы имена В.В. Маяковского, А.А. Блока, М.И. Цветаевой. Что А.А. Ахматова считала одной из своих главных заслуг?

1.        Умение красиво писать стихи;

2.        Что она научила женщин «говорить»;

3.        Что она была Музой великих людей.

Сравните с вариантом правильного ответа:

2.        Что она научила женщин «говорить»

На этом уроке вы

- узнаете о жизни и творчестве А.А. Ахматовой, познакомитесь с ее стихотворениями о смерти, о месте человека в этом мире;

- научитесь анализировать и интерпретировать стихотворения;

- сможете самостоятельно найти и классифицировать средства художественной выразительности в тексте стихотворений.

Основное содержание урока

Меня, как реку,
Суровая эпоха повернула.
Мне подменили жизнь.

В другое русло

Мимо другого потекла она,
И я своих не знаю берегов.

А.А. Ахматова

Творческий путь Ахматовой был долгим и трудным. Его можно поделить на следующие периоды:

1.Раннее творчество (1912-1922), в котором, в свою очередь, прослеживаются два этапа, ознаменованных книгами:

1) «Вечер» (1912), «Четки» (1914),"Белая стая"  (1917)-переходная книга;

2) «Подорожник» (1921), «Anno  Domini» (1922).

Внутри раннего периода творчества происходит мировоззренческий рост сознания поэта. Ахматова по-новому воспринимает окружающую ее действительность. От переживаний интимных, чувственных она приходит к решению нравственных глобальных вопросов.

2. 1923-1940 годы. Период «молчания», который сопровождался  редкими всплесками вдохновения, вылившегося на бумагу.

3. 1940-1966 годы. Вышли книги «Тростник»  (1923-1940) и «Седьмая Книга» (1966).

Последнюю свою книгу Ахматова назвала «Бег времени» (1964). В нее вошли избранные стихи из опубликованных ранее, а также (частично) подготовленные к печати, но не изданные книги «Тростник»; и «Нечет». Позднее творчество Ахматовой представляет собой новую яркую страницу ее пути, оно отражает сложную работу памяти, передает боль и духовные искания XX века. Следует различать опубликованный в 1965 г. одноименный изборник и собственно книгу «Бег времени», стихи из которой были опубликованы в этом сборнике в составе «Седьмой книги». До 1923 г. вышло пять стихотворных книг Ахматовой, после чего вплоть до выхода «Бега времени» поэту не удавалось издать новой книги. Работу над «седьмой книгой», получившей название «Бег времени», Ахматова начала в 1952 г., когда автору была возвращена сданная в издательство в 1946 г. рукопись книги «Нечет» (стихи 1940—1946 гг.).

x x x

Молюсь оконному лучу —

Он бледен, тонок, прям.

Сегодня я с утра молчу,

А сердце — пополам.

На рукомойнике моем

Позеленела медь,

Но так играет луч на нем,

Что весело глядеть.

Такой невинный и простой

В вечерней тишине,

Но в этой храмине пустой

Он словно праздник золотой

И утешенье мне.

1909

Послевоенная лирика Ахматовой отличается особой недосказанностью, загадочностью, отчасти связанной с тем, что параллельно автор работал над «Поэмой без героя». В противовес беспрерывно разрастающейся «Поэме», философская лирика Ахматовой тяготеет к лаконичности («Вереница четверостиший»). В «Бег времени» Ахматова решилась включить ряд не печатавшихся ранее стихов 30-х годов, стихи из «Заветной тетради» и цикл «Венок мертвым», публикация которых ранее была невозможной. Именно эти циклы и решили судьбу предполагаемой книги. В результате название «Бег времени» получила не седьмая книга Ахматовой, а сборник 1965 г., включающий в себя в отцензурированном виде все ее книги, в том числе «Седьмую книгу», в которую вошли далеко не все стихи из «Нечета» и «Бега времени». Авторский замысел был восстановлен по автографам лишь в двухтомнике 1996 г.

1920 – 1940 годы – один из самых трагических периодов в жизни и  творчестве поэта. Ахматова в «черном списке» поэтов: ей запретили печататься, публично читать свои стихи. А. Ахматову исключают из ленинградского отделения Союза писателей как «непролетарского поэта». Производятся аресты близких и дорогих ей людей: сына Л. Гумилева, мужа Н. Пунина, друзей – Л. Гинзбург, Б. Эйхенбаума; травля и смерть О. Мандельштама. Книга «Тростник» (стихи 1923— 1940 гг.) под названием «Ива» вышла в 1940 г. только в составе сборника «Из шести книг». Долгие годы в СССР Ахматова жила в состоянии так называемой «внутренней эмиграции», не нужная собственной стране. Тем не менее, она продолжала писать. Лирика ее была обращена в вечность. Поэтесса осознавала свою высокую писательскую миссию, что давало ей силы творить, несмотря ни на что, невзирая на отсутствие широкого признания. Поэтому ее «царственное слово» заслужило место в веках, в мировой культуре.

Ключевые слова:

Анна Андреевна Ахматова, акмеизм, лирическая интонация, образ, ритм, художественно-выразительные средства.

Основные понятия:

Мотив -

1) В произведениях устного народного творчества: мельчайший элемент сюжета, простейший значимый компонент повествования.

2) Второстепенная, дополнительная тема произведения (своеобразная микротема), задача которой дополнить или подчеркнуть основную.

Серебряный век — образное название периода в истории русской поэзии, относящегося к концу XIX — началу XX века, данное по аналогии с золотым веком (первая треть XIX века).

Образ лирического героя - создается на основе жизненного опыта поэта, его чувств, ощущений, ожиданий и т. д., закрепленных в произведении в художественно преображенной форме.

Разбор типового тренировочного задания

Какой мотив становится ведущим в поздней лирике А.А. Ахматовой?

1.        мотив классовой ненависти;

2.        философские мотивы;

3.        мотив отвергнутой любви.

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитаете задание, оцените его содержательную нагрузку, определите логику и последовательность выполнения задания.

2.        Вспомните роль мотива в художественном тексте.

3.        Попробуйте определить: что есть что, просмотрите сначала все варианты ответов.

4.        Затем выберите верные ответы и проверьте себя.

Ответ: 2.        философские мотивы.

Разбор типового контрольного задания

Определите, каким размером написано стихотворение А.А. Ахматовой «Мне голос был…»?

1.        Ямб;

2.        Дактиль;

3.        Хорей.

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитаете задание, оцените его содержательную нагрузку, определите логику и последовательность выполнения задания.

2.        Вспомните размеры стихотворений, изученные в 5- 9 классах.

3.        Расставьте ударение в первой строке и примените алгоритм определения размера стихотворения.

4.        Затем выберите верные ответы и проверьте себя.

Ответ: 1 -Ямб.

Литература:

1. Литература. 9 класс. Учеб. для общеобразоват. организаций. В 2 ч. Ч.2. / В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин. – 5 изд. — М.: Просвещение, 2017.
2. Уроки литературы в 9 классе. Поурочные разработки: учеб. пособие для общеобразоват. организаций / Н.В. Беляева. – 2 изд. – М.: Просвещение, 2017.

Урок 32. Роман «Преступление и наказание». Теория Родиона Раскольникова. Работа с 1 главой романа

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

1. Знакомство с историей создания романа Достоевского «Преступление и наказание»;
2. Определение теории Раскольникова, ее истоков.  Авторский взгляд на жизнь Петербурга;
3. Рассмотрение особенностей художественного текста.

Глоссарий по теме

Конфликт — столкновение, серьёзное разногласие, спор.

Контраст — резкая противоположность.

Лейтмотив — основная мысль, неоднократно повторяемая и подчеркиваемая.

Образ автора — способ авторского существования в пределах произведения. Создается из прямых высказываний автора-повествователя, пафоса и совокупности всех художественных средств, использованных в произведении.

Система образов — совокупность и принципы организации образов автора, персонажей, повествователя, рассказчика.

Сюжет — совокупность действий, событий, в которых раскрывается основное содержание художественного произведения.

Теоретический материал для самостоятельного изучения:

     Над этим произведением Достоевский работал с 1864 по 1865 годы. Причем, свою идею вынашивал много лет. Изначально он задумал написать роман под названием «Пьяненькие», в котором собирался рассказать о жизни семьи пьющего чиновника и тем самым продолжить тему «униженных и оскорблённых». Со временем замысел автора обрел новые формы и образы, которые, в конце концов, легли в основу «Преступления и наказания», а первоначальный сюжет стал лишь одной из его частей. Этот роман считается одним из выдающихся и сложных произведений Достоевского. Стиль произведения отличается естественностью, детальной проработкой и особой поэтикой. Впервые писатель выступает в роли философа, размышляя о вечной борьбе добра со злом, а также создает необычайно тонкие портреты героев. Как отмечал сам Федор Михайлович, эта работа — это «психологический отчёт одного преступления», которое совершил бедный студент, убивший старуху-процентщицу.

     События разворачиваются в Петербурге. Мрачные пейзажи — это не только фоновая декорация и арена. Петербург Достоевского — «город, в котором невозможно быть». Он отражает внутренний мир его персонажей. Бесконечные темные улицы навевают странные мысли, блуждая по которым Родион Раскольников ощущает непередаваемую духоту. Это ощущение является лейтмотивом романа и придает сюжету особый смысл.

Автор разместил портрет главного героя на первых же страницах произведения: «Он был замечательно хорош собою, с прекрасными тёмными глазами, тёмно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен», но «…был до того худо одет, что иной, даже и привычный человек, посовестился бы днём выходить в таких лохмотьях на улицу... Шляпа …была высокая, круглая, циммермановская, но вся уже изношенная, совсем рыжая».

Раскольников — студент университета, который ни с кем не общался, держался в стороне. Занимался при этом усиленно, не жалея себя. За это его уважали, но не любили. «Был он очень беден и как-то надменно горд и несообщителен; как будто что-то таил про себя. Иным товарищам его казалось, что он смотрит на них на всех, как на детей, свысока, как будто он их всех опередил и развитием, и знанием, и убеждениями, и что на их убеждения и интересы он смотрит как на что-то низшее». Родион жил в крошечной комнатке, которая «походит более на шкаф, чем на квартиру». Он «задавлен бедностью», унижен. Герой осознал, насколько мир несправедлив, у него возросло чувство презрения и обиды. Раскольникову было больно смотреть на страдания людей, большинство которых живёт ещё хуже него. Он старался помочь матери, сестре, обманутой девочке на улице, детям Мармеладова, но понимал, что этим мир не изменить, и в голове его созрел страшный замысел…

Достоевский писал: «Идея — сила, формирующая человека, его характер… определяющая его поведение не меньше, чем психология». Полгода Раскольников вынашивал свою идею, он бросил университет, отказался от частных уроков. За два месяца до убийства в газете «Периодическая речь» публикуется статья «О преступлении», в которой герой изложил теоретические основы своей идеи, мысль об особых людях, которые вели основные массы на правильный путь. Ради этой идеи они могли убрать с дороги других.

Он разделил людей «вообще на два разряда: на низших (обыкновенных) и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово». «Обыкновенные должны жить в послушании и не имеют права переступать закона, потому что они, видите ли, обыкновенные. А необыкновенные имеют право делать всякие преступления и всячески преступать закон потому, что они необыкновенные». Молодой человек не мог определить, к какому разряду он принадлежит: «тварь дрожащая» или «право имеет». План убийства глубоко проник в его душу: «Он решительно ушёл от всех, как черепаха в свою скорлупу, и даже лицо служанки, обязанной ему прислуживать … возбуждало в нем желчь и конвульсии».

Что же всё-таки заставило Раскольникова совершить преступление? После убийства Родион спрятал украденные вещи и деньги. Это в очередной раз доказало, что он сделал это по убеждению, а не для наживы. «Свобода и власть, а главное власть! Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником! Вот цель!» Эта идея привела героя в тупик. Его человечность оказалась выше принципов, он понял, что не сможет переступить через это преступление, не сможет заглушить муки совести. Страдал он ещё и от того, что понимал: он обыкновенный, как все — тварь дрожащая, вошь.

Композиционно роман разделён на две части: первая — преступление, вторая — наказание. По объёму вторая часть больше. В ней писатель показал страдание, которое испытывает человек после убийства, разоблачил замысел, приведший героя к расколу с миром и самим собой, его душа разбилась надвое: «Он стал беспримерно несчастнее, чем был прежде».

Избавление от душевных мук придёт к нему вместе с Соней Мармеладовой, она же вернёт его людям и Богу.

Подсказка: автор пишет о бывшем студенте: «Он был замечательно хорош собою, с прекрасными тёмными глазами, тёмно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен».

Раскольников — студент университета, который ни с кем не общался, держался в стороне. Занимался при этом усиленно, не жалея себя. За это его уважали, но не любили. «Был он очень беден и как-то надменно горд и необщителен; как будто что-то таил про себя. Иным товарищам его казалось, что он смотрит на них на всех, как на детей, свысока, как будто он их всех опередил и развитием, и знанием, и убеждениями, и что на их убеждения и интересы он смотрит как на что-то низшее».

Какие темы присутствуют в романе «Преступление и наказание»? 

Тема любви, спасающей человека

Тема униженных и оскорбленных

Подсказка: сюжет «Преступления и наказания» связан с темой падения и обновления человека.

Родион жил в крошечной комнатке, которая «походит более на шкаф, чем на квартиру». Он «задавлен бедностью», унижен. Герой осознал, насколько мир несправедлив, у него возросло чувство презрения и обиды. Раскольникову было больно смотреть на страдания людей, большинство которых живёт ещё хуже него. Он старался помочь матери, сестре, обманутой девочке на улице, детям Мармеладова, но понимал, что этим мир не изменить, и в голове его созрел страшный замысел…

Федор Достоевский

ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ

РОМАН В ШЕСТИ ЧАСТЯХ С ЭПИЛОГОМ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

I

В начале июля, в чрезвычайно жаркое время, под вечер, один молодой человек вышел из своей каморки, которую нанимал от жильцов в С — м переулке, на улицу и медленно, как бы в нерешимости, отправился к К — ну мосту.

Он благополучно избегнул встречи с своею хозяйкой на лестнице. Каморка его приходилась под самою кровлей высокого пятиэтажного дома и походила более на шкаф, чем на квартиру. Квартирная же хозяйка его, у которой он нанимал эту каморку с обедом и прислугой, помещалась одною лестницей ниже, в отдельной квартире, и каждый раз, при выходе на улицу, ему непременно надо было проходить мимо хозяйкиной кухни, почти всегда настежь отворенной на лестницу. И каждый раз молодой человек, проходя мимо, чувствовал какое-то болезненное и трусливое ощущение, которого стыдился и от которого морщился. Он был должен кругом хозяйке и боялся с нею встретиться.

Не то чтоб он был так труслив и забит, совсем даже напротив; но с некоторого времени он был в раздражительном и напряженном состоянии, похожем на ипохондрию. Он до того углубился в себя и уединился от всех, что боялся даже всякой встречи, не только встречи с хозяйкой. Он был задавлен бедностью; но даже стесненное положение перестало в последнее время тяготить его. Насущными делами своими он совсем перестал и не хотел заниматься. Никакой хозяйки, в сущности, он не боялся, что бы та ни замышляла против него. Но останавливаться на лестнице, слушать всякий вздор про всю эту обыденную дребедень, до которой ему нет никакого дела, все эти приставания о платеже, угрозы, жалобы, и при этом самому изворачиваться, извиняться, лгать, — нет уж, лучше проскользнуть как-нибудь кошкой по лестнице и улизнуть, чтобы никто не видал.

Впрочем, на этот раз страх встречи с своею кредиторшей даже его самого поразил по выходе на улицу.

«На какое дело хочу покуситься и в то же время каких пустяков боюсь! — подумал он с странною улыбкой. — Гм... да... всё в руках человека, и всё-то он мимо носу проносит, единственно от одной трусости... это уж аксиома... Любопытно, чего люди больше всего боятся? Нового шага, нового собственного слова они всего больше боятся... А впрочем, я слишком много болтаю. Оттого и ничего не делаю, что болтаю. Пожалуй, впрочем, и так: оттого болтаю, что ничего не делаю. Это я в этот последний месяц выучился болтать, лежа по целым суткам в углу и думая... о царе Горохе. Ну зачем я теперь иду? Разве я способен на это? Разве это серьезно? Совсем не серьезно. Так, ради фантазии сам себя тешу; игрушки! Да, пожалуй что и игрушки!»

На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможности нанять дачу, — всё это разом неприятно потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши. Нестерпимая же вонь из распивочных, которых в этой части города особенное множество, и пьяные, поминутно попадавшиеся, несмотря на буднее время, довершили отвратительный и грустный колорит картины. Чувство глубочайшего омерзения мелькнуло на миг в тонких чертах молодого человека. Кстати, он был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен. Но скоро он впал как бы в глубокую задумчивость, даже, вернее сказать, как бы в какое-то забытье, и пошел, уже не замечая окружающего, да и не желая его замечать. Изредка только бормотал он что-то про себя, от своей привычки к монологам, в которой он сейчас сам себе признался. В эту же минуту он и сам сознавал, что мысли его порою мешаются и что он очень слаб: второй день как уж он почти совсем ничего не ел.

Он был до того худо одет, что иной, даже и привычный человек, посовестился бы днем выходить в таких лохмотьях на улицу. Впрочем, квартал был таков, что костюмом здесь было трудно кого-нибудь удивить. Близость Сенной, обилие известных заведений и, по преимуществу, цеховое и ремесленное население, скученное в этих серединных петербургских улицах и переулках, пестрили иногда общую панораму такими субъектами, что странно было бы и удивляться при встрече с иною фигурой. Но столько злобного презрения уже накопилось в душе молодого человека, что, несмотря на всю свою, иногда очень молодую, щекотливость, он менее всего совестился своих лохмотьев на улице. Другое дело при встрече с иными знакомыми или с прежними товарищами, с которыми вообще он не любил встречаться... А между тем, когда один пьяный, которого неизвестно почему и куда провозили в это время по улице в огромной телеге, запряженной огромною ломовою лошадью, крикнул ему вдруг, проезжая: «Эй ты, немецкий шляпник!» — и заорал во всё горло, указывая на него рукой, — молодой человек вдруг остановился и судорожно схватился за свою шляпу. Шляпа эта была высокая, круглая, циммермановская, но вся уже изношенная, совсем рыжая, вся в дырах и пятнах, без полей и самым безобразнейшим углом заломившаяся на сторону. Но не стыд, а совсем другое чувство, похожее даже на испуг, охватило его.

«Я так и знал! — бормотал он в смущении, — я так и думал! Это уж всего сквернее! Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить! Да, слишком приметная шляпа... Смешная, потому и приметная... К моим лохмотьям непременно нужна фуражка, хотя бы старый блин какой-нибудь, а не этот урод. Никто таких не носит, за версту заметят, запомнят... главное, потом запомнят, ан и улика. Тут нужно быть как можно неприметнее... Мелочи, мелочи главное!.. Вот эти-то мелочи и губят всегда и всё...»

Идти ему было немного; он даже знал, сколько шагов от ворот его дома: ровно семьсот тридцать. Как-то раз он их сосчитал, когда уж очень размечтался. В то время он и сам еще не верил этим мечтам своим и только раздражал себя их безобразною, но соблазнительною дерзостью. Теперь же, месяц спустя, он уже начинал смотреть иначе и, несмотря на все поддразнивающие монологи о собственном бессилии и нерешимости, «безобразную» мечту как-то даже поневоле привык считать уже предприятием, хотя всё еще сам себе не верил. Он даже шел теперь делать пробу своему предприятию, и с каждым шагом волнение его возрастало всё сильнее и сильнее.

С замиранием сердца и нервною дрожью подошел он к преогромнейшему дому, выходившему одною стеной на канаву, а другою в — ю улицу. Этот дом стоял весь в мелких квартирах и заселен был всякими промышленниками — портными, слесарями, кухарками, разными немцами, девицами, живущими от себя, мелким чиновничеством и проч. Входящие и выходящие так и шмыгали под обоими воротами и на обоих дворах дома. Тут служили три или четыре дворника. Молодой человек был очень доволен, не встретив ни которого из них, и неприметно проскользнул сейчас же из ворот направо на лестницу. Лестница была темная и узкая, «черная», но он всё уже это знал и изучил, и ему вся эта обстановка нравилась: в такой темноте даже и любопытный взгляд был неопасен. «Если о сю пору я так боюсь, что же было бы, если б и действительно как-нибудь случилось до самого дела дойти?..» — подумал он невольно, проходя в четвертый этаж. Здесь загородили ему дорогу отставные солдаты-носильщики, выносившие из одной квартиры мебель. Он уже прежде знал, что в этой квартире жил один семейный немец, чиновник: «Стало быть, этот немец теперь выезжает, и, стало быть, в четвертом этаже, по этой лестнице и на этой площадке, остается, на некоторое время, только одна старухина квартира занятая. Это хорошо... на всякой случай...» — подумал он опять и позвонил в старухину квартиру. Звонок брякнул слабо, как будто был сделан из жести, а не из меди. В подобных мелких квартирах таких домов почти всё такие звонки. Он уже забыл звон этого колокольчика, и теперь этот особенный звон как будто вдруг ему что-то напомнил и ясно представил... Он так и вздрогнул, слишком уже ослабели нервы на этот раз. Немного спустя дверь приотворилась на крошечную щелочку: жилица оглядывала из щели пришедшего с видимым недоверием, и только виднелись ее сверкавшие из темноты глазки. Но увидав на площадке много народу, она ободрилась и отворила совсем. Молодой человек переступил через порог в темную прихожую, разгороженную перегородкой, за которою была крошечная кухня. Старуха стояла перед ним молча и вопросительно на него глядела. Это была крошечная, сухая старушонка, лет шестидесяти, с вострыми и злыми глазками, с маленьким вострым носом и простоволосая. Белобрысые, мало поседевшие волосы ее были жирно смазаны маслом. На ее тонкой и длинной шее, похожей на куриную ногу, было наверчено какое-то фланелевое тряпье, а на плечах, несмотря на жару, болталась вся истрепанная и пожелтелая меховая кацавейка. Старушонка поминутно кашляла и кряхтела. Должно быть, молодой человек взглянул на нее каким-нибудь особенным взглядом, потому что и в ее глазах мелькнула вдруг опять прежняя недоверчивость.

— Раскольников, студент, был у вас назад тому месяц, — поспешил пробормотать молодой человек с полупоклоном, вспомнив, что надо быть любезнее.

— Помню, батюшка, очень хорошо помню, что вы были, — отчетливо проговорила старушка, по-прежнему не отводя своих вопрошающих глаз от его лица.

— Так вот-с... и опять, по такому же дельцу... — продолжал Раскольников, немного смутившись и удивляясь недоверчивости старухи.

«Может, впрочем, она и всегда такая, да я в тот раз не заметил», — подумал он с неприятным чувством.

Старуха помолчала, как бы в раздумье, потом отступила в сторону и, указывая на дверь в комнату, произнесла, пропуская гостя вперед:

— Пройдите, батюшка.

Небольшая комната, в которую прошел молодой человек, с желтыми обоями, геранями и кисейными занавесками на окнах, была в эту минуту ярко освещена заходящим солнцем. «И тогда, стало быть, так же будет солнце светить!..» — как бы невзначай мелькнуло в уме Раскольникова, и быстрым взглядом окинул он всё в комнате, чтобы по возможности изучить и запомнить расположение. Но в комнате не было ничего особенного. Мебель, вся очень старая и из желтого дерева, состояла из дивана с огромною выгнутою деревянною спинкой, круглого стола овальной формы перед диваном, туалета с зеркальцем в простенке, стульев по стенам да двух-трех грошовых картинок в желтых рамках, изображавших немецких барышень с птицами в руках, — вот и вся мебель. В углу перед небольшим образом горела лампада. Всё было очень чисто: и мебель, и полы были оттерты под лоск; всё блестело. «Лизаветина работа», — подумал молодой человек. Ни пылинки нельзя было найти во всей квартире. «Это у злых и старых вдовиц бывает такая чистота», — продолжал про себя Раскольников и с любопытством покосился на ситцевую занавеску перед дверью во вторую, крошечную комнатку, где стояли старухины постель и комод и куда он еще ни разу не заглядывал. Вся квартира состояла из этих двух комнат.

— Что угодно? — строго произнесла старушонка, войдя в комнату и по-прежнему становясь прямо перед ним, чтобы глядеть ему прямо в лицо.

— Заклад принес, вот-с! — И он вынул из кармана старые плоские серебряные часы. На оборотной дощечке их был изображен глобус. Цепочка была стальная.

— Да ведь и прежнему закладу срок. Еще третьего дня месяц как минул.

— Я вам проценты еще за месяц внесу; потерпите.

— А в том моя добрая воля, батюшка, терпеть или вещь вашу теперь же продать.

— Много ль за часы-то, Алена Ивановна?

— А с пустяками ходишь, батюшка, ничего, почитай, не стоит. За колечко вам прошлый раз два билетика внесла, а оно и купить-то его новое у ювелира за полтора рубля можно.

— Рубля-то четыре дайте, я выкуплю, отцовские. Я скоро деньги получу.

— Полтора рубля-с и процент вперед, коли хотите-с.

— Полтора рубля! — вскрикнул молодой человек.

— Ваша воля. — И старуха протянула ему обратно часы. Молодой человек взял их и до того рассердился, что хотел было уже уйти; но тотчас одумался, вспомнив, что идти больше некуда и что он еще и за другим пришел.

— Давайте! — сказал он грубо.

Старуха полезла в карман за ключами и пошла в другую комнату за занавески. Молодой человек, оставшись один среди комнаты, любопытно прислушивался и соображал. Слышно было, как она отперла комод. «Должно быть, верхний ящик, — соображал он. — Ключи она, стало быть, в правом кармане носит... Все на одной связке, в стальном кольце... И там один ключ есть всех больше, втрое, с зубчатою бородкой, конечно, не от комода... Стало быть, есть еще какая-нибудь шкатулка, али укладка... Вот это любопытно. У укладок всё такие ключи... А впрочем, как это подло всё...»

Старуха воротилась.

— Вот-с, батюшка: коли по гривне в месяц с рубля, так за полтора рубля причтется с вас пятнадцать копеек, за месяц вперед-с. Да за два прежних рубля с вас еще причитается по сему же счету вперед двадцать копеек. А всего, стало быть, тридцать пять. Приходится же вам теперь всего получить за часы ваши рубль пятнадцать копеек. Вот получите-с.

— Как! так уж теперь рубль пятнадцать копеек!

— Точно так-с.

Молодой человек спорить не стал и взял деньги. Он смотрел на старуху и не спешил уходить, точно ему еще хотелось что-то сказать или сделать, но как будто он и сам не знал, что именно...

— Я вам, Алена Ивановна, может быть, на днях, еще одну вещь принесу... серебряную... хорошую... папиросочницу одну... вот как от приятеля ворочу... — Он смутился и замолчал.

— Ну тогда и будем говорить, батюшка.

— Прощайте-с... А вы всё дома одни сидите, сестрицы-то нет? — спросил он как можно развязнее, выходя в переднюю.

— А вам какое до нее, батюшка, дело?

— Да ничего особенного. Я так спросил. Уж вы сейчас... Прощайте, Алена Ивановна!

Раскольников вышел в решительном смущении. Смущение это всё более и более увеличивалось. Сходя по лестнице, он несколько раз даже останавливался, как будто чем-то внезапно пораженный. И наконец, уже на улице, он воскликнул:

«О боже! как это всё отвратительно! И неужели, неужели я... нет, это вздор, это нелепость! — прибавил он решительно. — И неужели такой ужас мог прийти мне в голову? На какую грязь способно, однако, мое сердце! Главное: грязно, пакостно, гадко, гадко!.. И я, целый месяц...»

Но он не мог выразить ни словами, ни восклицаниями своего волнения. Чувство бесконечного отвращения, начинавшее давить и мутить его сердце еще в то время, как он только шел к старухе, достигло теперь такого размера и так ярко выяснилось, что он не знал, куда деться от тоски своей. Он шел по тротуару как пьяный, не замечая прохожих и сталкиваясь с ними, и опомнился уже в следующей улице. Оглядевшись, он заметил, что стоит подле распивочной, в которую вход был с тротуара по лестнице вниз, в подвальный этаж. Из дверей, как раз в эту минуту, выходили двое пьяных и, друг друга поддерживая и ругая, взбирались на улицу. Долго не думая, Раскольников тотчас же спустился вниз. Никогда до сих пор не входил он в распивочные, но теперь голова его кружилась, и к тому же палящая жажда томила его. Ему захотелось выпить холодного пива, тем более что внезапную слабость свою он относил и к тому, что был голоден. Он уселся в темном и грязном углу, за липким столиком, спросил пива и с жадностию выпил первый стакан. Тотчас же всё отлегло, и мысли его прояснели. «Всё это вздор, — сказал он с надеждой, — и нечем тут было смущаться! Просто физическое расстройство! Один какой-нибудь стакан пива, кусок сухаря, — и вот, в один миг, крепнет ум, яснеет мысль, твердеют намерения! Тьфу, какое всё это ничтожество!..» Но, несмотря на этот презрительный плевок, он глядел уже весело, как будто внезапно освободясь от какого-то ужасного бремени, и дружелюбно окинул глазами присутствующих. Но даже и в эту минуту он отдаленно предчувствовал, что вся эта восприимчивость к лучшему была тоже болезненная.

В распивочной на ту пору оставалось мало народу. Кроме тех двух пьяных, что попались на лестнице, вслед за ними же вышла еще разом целая ватага, человек в пять, с одною девкой и с гармонией. После них стало тихо и просторно. Остались: один хмельной, но немного, сидевший за пивом, с виду мещанин; товарищ его, толстый, огромный, в сибирке и с седою бородой, очень захмелевший, задремавший на лавке и изредка, вдруг, как бы спросонья, начинавший прищелкивать пальцами, расставив руки врозь, и подпрыгивать верхнею частию корпуса, не вставая с лавки, причем подпевал какую-то ерунду, силясь припомнить стихи, вроде:

Целый год жену ласкал,

Цел-лый год же-ну лас-кал...

Или вдруг, проснувшись, опять:

По Подьяческой пошел,

Свою прежнюю нашел...

Но никто не разделял его счастия; молчаливый товарищ его смотрел на все эти взрывы даже враждебно и с недоверчивостью. Был тут и еще один человек, с виду похожий как бы на отставного чиновника. Он сидел особо, перед своею посудинкой, изредка отпивая и посматривая кругом. Он был тоже как будто в некотором волнении.

Урок 44   Михаил Александрович Шолохов: страницы жизни. Рассказ «Судьба человека».

 Вставьте подходящие по смыслу слова ( см. для справок):

Родина подобна огромному_________, на котором не сосчитать листьев. И всё, что мы делаем доброго, прибавляет силы ему. Но не всякое _______ имеет корни. Без корней его повалил бы даже несильный ветер. Корни питают ______, связывают его с землёй. Корни — это, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша __________. На сегодняшнем нашем уроке мы обратимся к одному из самых важных событий в ___________ нашей Родины. Это _______________________ война.

Только беззаветная преданность и любовь к Отечеству позволила нашему народу победить в той страшной войне.        

 Для справок: Великая Отечественная,  дерево, история

 Проверка

Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И всё, что мы делаем доброго, прибавляет силы ему. Но не всякое дерево имеет корни. Без корней его повалил бы даже несильный ветер. Корни питают дерево, связывают его с землёй. Корни — это, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история. На сегодняшнем нашем уроке мы обратимся к одному из самых важных событий в истории нашей Родины. Это Великая Отечественная война.

  Только беззаветная преданность и любовь к Отечеству позволила нашему народу победить в той страшной войне.

На  этом уроке вы вспомните некоторые факты из жизни и творчества Михаила Александровича Шолохова, рассмотрите историю создания рассказа «Судьба человека», особенность построения, смысл названия рассказа, понаблюдаете за образом Андрея Соколова.

Основное содержание урока

 Михаил Шолохов родился 11 (24) мая 1905 года на хуторе Кружилин (ныне Ростовская обл.)

Отец – Александр Михайлович Шолохов был приказчиком, управляющим паровой мельницы. Мать – Анастасия Даниловна Черникова – дочь крепостного крестьянина, пришедшего на Дон с Черниговщины.

Учился Шолохов сначала в церковноприходской школе, а затем до 1918 г. в гимназии.

 Приехав в Москву для продолжения образования и не поступив, вынужден был сменить множество рабочих специальностей, чтобы прокормиться. В тоже время в жизни Михаила Шолохова всегда находилось время для самообразования.

Впервые его произведения были напечатаны в 1923 году. Творчество в жизни Шолохова всегда занимало значимое место.

Широкую известность Шолохову принесло произведение о донских казаках во времена войны – роман «Тихий Дон» (1928-1932).

Эта эпопея со временем стала популярна не только в России, а еще в Европе, Азии, была переведена на многие языки.

Всю Великую Отечественную войну писатель был военным корреспондентом. Он видел разгром фашистов под Сталинградом.

С 1941 по 1945 год Шолохов работал военным корреспондентом. За это время он написал и опубликовал несколько рассказов, очерков («Наука ненависти» (1942), «На Дону», «Казаки» и другие).

Известными произведениями Шолохова также являются: рассказ «Судьба человека» (1956), неоконченный роман «Они сражались за Родину»(1942—1944, 1949, 1969).

С 60-х годов Шолохов практически перестал заниматься литературой, любил уделять время охоте и рыбалке. Все свои награды передал на благотворительность (постройку новых школ).

Умер писатель 21 февраля 1984 года от рака и был похоронен во дворе своего дома в станице Вешенской на берегу реки Дон.

Рассказ Михаила Шолохова «Судьба человека» повествует о жизни солдата Великой Отечественной Войны, Андрее Соколове. Нагрянувшая война отняла у мужчины всё: семью, дом, веру в светлое будущее. Волевой характер и твёрдость духа не позволили сломиться Андрею. Встреча с осиротевшим мальчиком Ванюшкой привнесла в жизнь Соколова новый смысл.

Автор рассказывает судьбу героя.

Жизнь до войны.

Военное время.

Лагерные работы.

Побег.

В ожидании встречи с сыном.

Андрей Соколов – главный герой рассказа, простой мужчина из крестьянской семьи: "...В голодный двадцать второй год подался на Кубань, ишачить на кулаков, потому и уцелел..."

Он был  родом из Воронежской губернии:

"...Сам я уроженец Воронежской губернии..." "...я природный воронежец?.."

В облике главного героя автор большое внимание уделяет описанию глаз, "словно присыпанные пеплом; наполненные такой неизбывной тоской".

Андрей Соколов - человек с тяжелой судьбой:

 "...Ну, и мне там пришлось, браток, хлебнуть горюшка по ноздри и выше..."

 "...Иной раз не спишь ночью, глядишь в темноту пустыми глазами и думаешь: «За что же ты, жизнь, меня так покалечила? За что так исказнила?» Нету мне ответа ни в темноте, ни при ясном солнышке… Нету и не дождусь!.."

 Перед войной Андрей с семьей строят дом, заводят хозяйство и живут счастливо.

В 1941 году Андрей Соколов отправляется на войну. Он служит около года: "...А тут вот она, война. На второй день повестка из военкомата, а на третий — пожалуйте в эшелон..."

 Провожали Соколова на фронт всей семьёй. Плохое предчувствие терзало Ирину: будто в последний раз она видится с мужем.

В 1941 году Андрей Соколов отправляется на войну. Он служит на фронте около года: "...А тут вот она, война.

На второй день повестка из военкомата, а на третий — пожалуйте в эшелон..."

 В мае 1942 года на войне Андрей попадает в плен к немцам: "...Попал я в плен под Лозовеньками в мае сорок второго года..."

В плену Андрей Соколов убивает солдата-предателя: "...До того мне стало нехорошо после этого, и страшно захотелось руки помыть, будто я не человека, а какого-то гада ползучего душил… Первый раз в жизни убил, и то своего… Да какой же он свой? Он же худее чужого, предатель..."

Утром фашисты стали выяснять, кто из пленных относится к коммунистам, комиссарам и евреям, чтобы расстрелять их на месте. Но таковых не оказалось, как и предателей, которые могли выдать.

Когда арестованных пригнали в лагерь, Соколов начал думать, как ему к своим вырваться. Однажды представился пленному такой случай, удалось убежать и оторваться от лагеря на 40 км. Только по следам Андрея шли собаки, и в скором времени его поймали. Натравленные собаки порвали на нём всю одежду и искусали в кровь. Поместили Соколова в карцер на месяц. После карцера последовали 2 года тяжких работ, голода, издевательств.

В скором времени Андрей попадает работать на шахты в Рурскую область. Шёл 1944 год, Германия стала сдавать свои позиции.

В 1944 году Андрея переводят с шахты на службу водителем.

Всего Андрей Соколов проводит 2 года в плену: "...Куда меня только не гоняли за два года плена!.." "...за два года отвык от человеческого обращения..."

Освободившись из плена в 1944 году, Андрей узнает, что его жена и дочери погибли 2 года назад в 1942 году: «Ну, пишет, что не нашли от них и следа, а на месте хатенки — глубокая яма…" "...Значит, я два года с мертвыми разговаривал?!.."

«Была семья, свой дом, все это лепилось годами, и все рухнуло в единый миг, остался я один. Думаю: «Да уж не приснилась ли мне моя нескладная жизнь?»

В 1944 году после плена Андрей приезжает домой в отпуск, но быть дома ему невыносимо. Он тут же возвращается на фронт.

Долго не верил Соколов своему несчастью, горевал. Жил Андрей только надеждой свидеться с сыном.

После плена у Андрея остается только его сын Анатолий. Андрей надеется, что после войны он с сыном будет жить вместе: "...И начались у меня по ночам стариковские мечтания: как война кончится, как я сына женю и сам при молодых жить буду, плотничать и внучат нянчить..."

Наконец Андрей Соколов доходит до Берлина в мае 1945 года.

Сын Анатолий погибает 9 мая 1945 года, в День Победы: "...Аккурат девятого мая, утром, в День Победы, убил моего Анатолия немецкий снайпер…" "...тихо говорит: «Мужайся, отец! Твой сын, капитан Соколов, убит сегодня на батарее. Пойдем со мной!».." Андрей хоронит сына Анатолия в Германии.

Андрей берет Ванюшу к себе на воспитание. Он говорит мальчику, что он - его отец: "…Закипела тут во мне горючая слеза, и сразу я решил: «Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать! Возьму его к себе в дети». И сразу у меня на душе стало легко и как-то светло.

Наклонился я к нему, тихонько спрашиваю: «Ванюшка, а ты знаешь, кто я такой?» Он и спросил, как выдохнул: «Кто?» Я ему и говорю так же тихо: «Я — твой отец».." Ванюшка считает Андрея Соколова своим отцом.

Полюбился ему Ванюша, взял Андрей Соколов его к себе : "Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать! Возьму его к себе в дети".  

 Источником жизни для Соколова теперь становится любовь к Ванюше.

Шолохов затрагивает много тем в своем рассказе «Судьба человека», в том числе и тему судьбы.

«Случается: человек долго ищет судьбу. Набьет ноги, не раз умоется горькою слезою; брызнет седина в голову, а ему все еще кажется - жизнь впереди!..

Другой, не успев пожить, вдруг вспыхнет огнем, да так ярко, что многим возле него хоть водой окатывай: невмоготу припекает. Сгорит, а про него долго еще будут говорить, поминая добром и лихом.

Есть судьбы легкие. Век проживет иной, ни разу не охнув. Есть трудные, когда, как говорят в народе, на бедного Макара все шишки валятся.

Сколько людей – столько судеб, все не охватишь».

В 1965 г. в Стокгольме Михаилу Александровичу Шолохову была вручена Нобелевская премия за роман «Тихий Дон».

Герои его книг — простые, рядовые люди труда. Писатель относится к ним с симпатией, с сочувствием и любовью, он видит их богатый духовный внутренний мир, он утверждает их неотъемлемое право на счастье. С большой силой, яркостью и проникновенностью создает Шолохов целую галерею незабываемых образов простых людей.

Ключевые слова: 

Михаил Александрович Шолохов, рассказ в рассказе,  рассказ «Судьба человека», реализм.

Основные понятия:

o        Тема (мотив) произведения - это предмет изображения, иначе говоря – материал, взятый для отображения в произведении. По сути, тема является отправной точкой создания любого произведения.

o         Идея произведения - это главная мысль произведения, в которой выражается оценочно-эмоциональное отношение писателя к тем явлениям, которые им изображены.

o        Сюжет как сложное целое состоит из элементов: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка + эпилог, пролог.

o        Композиция – это построение произведения, соотнесенность компонентов художественной формы, соединенных в целое. Важными элементами композиции являются лирические отступления и вставные эпизоды, цель которых – выражение автором своих мыслей, чувств и расширение пространства произведения соответственно.

Реализм - направление в литературе и искусстве, ставящее целью правдивое воспроизведение действительности в её типичных чертах.

Рассказ в рассказе: в литературном произведении представлен еще один рассказ, с помощью которого автор пытается донести общую фабулу своего творения.

Разбор типового тренировочного задания

При каких обстоятельствах рассказчик познакомился с Соколовым?

1.        Рассказчик воевал с ним в одном полку;

2.        Они познакомились в поезде по дороге в Воронеж;

3.        У переправы через Еланку, где рассказчик присел перекурить;

4.        Соколов до войны был его соседом.

 Алгоритм выполнения задания:

1. прочитайте задание,
2. вспомните сюжет рассказа «Судьба человека»;
3. напишите верный ответ.

При каких обстоятельствах рассказчик познакомился с Соколовым?

1.        Рассказчик воевал с ним в одном полку. – это неверный вариант.

2.        Они познакомились в поезде по дороге в Воронеж. – это неверный вариант.

3.        У переправы через Еланку, где рассказчик присел перекурить. – это верный вариант.

4.        Соколов до войны был его соседом.– это неверный вариант.

Следовательно, верный ответ № 3.

Разбор типового контрольного задания

 Какие проблемы поднимает Шолохов в «Судьбе человека»?

1.        Любви и ненависти, взаимоотношения двух людей;

2.        Человечности, верности и предательства, трусости и храбрости на войне;

3.        Долга и личных запросов, необходимости отказываться от всего ради интересов общества;

4.        Отцов и детей, правильного воспитания.

Алгоритм выполнения задания:

1. прочитайте задание,
2. вспомните сюжет рассказа «Судьба человека»;
3. напишите верный ответ.

Шолохов в рассказе «Судьба человека» поднимает проблемы

1.        любви и ненависти, взаимоотношения двух людей – это неверный ответ.

2.        человечности, верности и предательства, трусости и храбрости на войне – это верный ответ.

3.        долга и личных запросов, необходимости отказываться от всего ради интересов общества– это неверный ответ.

4.        отцов и детей, правильного воспитания– это неверный ответ.

 Следовательно, верный ответ № 2.

Урок 43:  Н.А. Заболоцкий. Стихотворения «Я не ищу гармонии в природе…», «Где-то в поле возле Магадана…», «Можжевеловый куст», «О красоте человеческих лиц», «Завещание».

Сегодня на уроке вы изучите тему: «Н. А. Заболоцкий. Стихотворения «Я не ищу гармонии в природе…», «Можжевеловый куст», «О красоте человеческих лиц», «Завещание»

План урока:

1. Биография Н. Заболоцкого (обзор).
2. Анализ стихотворения « Я не ищу гармонии в природе…»
3. Анализ стихотворения «Можжевеловый куст»
4. Анализ стихотворения «О красоте человеческих лиц»
5. Анализ стихотворения «Завещание».

Для успешного обучения и последующей подготовки к итоговой аттестации необходимо освоить все элементы содержания, а также подумать и постараться ответить на вопрос: Какова была художественная индивидуальность поэта Н. Заболоцкого?

На этом уроке вы:

познакомитесь с биографией и творчеством одного из интереснейших русских поэтов ХХ века – Н. Заболоцкого,

сможете прочесть и проанализировать некоторые стихотворения из его философской лирики,

закрепите представления о стихотворных размерах.

сможете почувствовать красоту стиха этого поэта,

узнаете, насколько разнообразна тематика его стихотворений и богата их образность.

Словарь:

• Лирика – род литературы, в котором чувства и переживания человека занимают главное место.
• Тема --  это круг явлений и событий, образующих основу произведения.
• Стихотворный размер – порядок чередования ударных и безударных слогов.
• Силлабо-тоническое стихосложение — способ организации стихотворения, при котором ударные и безударные слоги чередуются в определённом порядке, неизменном для всех строк стихотворения
• Ямб – это двухсложный стихотворный размер с ударением на втором слоге
• Хорей это двухсложный стихотворный размер с ударением на первом слоге
• Дактиль это трехсложный стихотворный размер с ударением на первом слоге
• Амфибрахий это трехсложный стихотворный размер с ударением на втором слоге
• Анапест это трехсложный стихотворный размер с ударением на третьем слоге
• Пейзаж – описание природы в художественном произведении
• Лирический герой -- то лицо в лирической поэзии, переживания, мысли и чувства которого выражены в стихотворении

Основное содержание урока.

Николай Заболоцкий родился в 1903 году в семье агронома, детство его прошло в небольшом уездном городке Уржуме. Поступив в Петербургский педагогический институт на отделение языка и литературы, Николай Заболоцкий окончил его в 1925 году и в это же время сблизился с кружком обэриутов. В 1928 году он выпускает свою первую книжку «Столбцы», довольно враждебно встреченную пролетарской критикой. В 30-е годы он довольно много сотрудничает в детских журналах «Чиж» и «Еж», занимается переводами зарубежной литературы, переработкой зарубежной классики для детей.

Стихи начинает писать не  сразу, по большей части занимается переводами. Ему  принадлежит хрестоматийный перевод «Слова о полку Игореве», поэмы грузинского классика Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре», восточных и европейских поэтов.

А сам он написал о жизни и смерти так:

Я боюсь, что наступит мгновенье,
И, не зная дороги к словам,
Мысль, возникшая в муках творенья,
Разорвет мою грудь пополам.

 Промышляя искусством на свете,
Услаждая слепые умы,
Словно малые глупые дети,
Веселимся над пропастью мы.

Н. Заболоцкий «Я не ищу гармонии в природе…»

Я не ищу гармонии в природе.
Разумной соразмерности начал
Ни в недрах скал, ни в ясном небосводе
Я до сих пор, увы, не различал.

Как своенравен мир ее дремучий!
В ожесточенном пении ветров
Не слышит сердце правильных созвучий,
Душа не чует стройных голосов.

Но в тихий час осеннего заката,
Когда умолкнет ветер вдалеке.
Когда, сияньем немощным объята,
Слепая ночь опустится к реке,

Когда, устав от буйного движенья,
От бесполезно тяжкого труда,
В тревожном полусне изнеможенья
Затихнет потемневшая вода,

Когда огромный мир противоречий
Насытится бесплодною игрой,—
Как бы прообраз боли человечьей
Из бездны вод встает передо мной.

И в этот час печальная природа
Лежит вокруг, вздыхая тяжело,
И не мила ей дикая свобода,
Где от добра неотделимо зло.

И снится ей блестящий вал турбины,
И мерный звук разумного труда,
И пенье труб, и зарево плотины,
И налитые током провода.

Так, засыпая на своей кровати,
Безумная, но любящая мать
Таит в себе высокий мир дитяти,
Чтоб вместе с сыном солнце увидать.

Составляя после возвращения из лагерей свой первый сборник стихотворений, Заболоцкий открывает его 2-ю часть именно этими программными стихами.

Это стихотворение поэта – как бы ответ на стихи Тютчева «Певучесть есть в морских волнах…». Тютчев пишет, что «певучесть есть в морских волнах, / Гармония в стихийных спорах... / Невозмутимый строй во всем, / Созвучье полное в природе...» У Заболоцкого, напротив,  лирический герой не различает «разумной соразмерности начал» в мире природы. Природа у Заболоцкого – живой, недоступный пониманию человека мир. В стихотворении Заболоцкого мир природы стихиен и слеп. В конце стихотворения оптимистично  утверждается, что состоящая из противоречий «слепая» стихия природы обретет силу и разум в человеке и его созданиях.  

Обратите внимание на строфику – катрены -- и рифмовку. Стихотворение написано характерным для русской философской лирики тютчевским 5-стопным ямбом с перекрестной рифмовкой.

Н. Заболоцкий Можжевеловый куст

Я увидел во сне можжевеловый куст,
Я услышал вдали металлический хруст,
Аметистовых ягод услышал я звон,
И во сне, в тишине, мне понравился он.

Я почуял сквозь сон легкий запах смолы.
Отогнув невысокие эти стволы,
Я заметил во мраке древесных ветвей
Чуть живое подобье улыбки твоей.

Можжевеловый куст, можжевеловый куст,
Остывающий лепет изменчивых уст,
Легкий лепет, едва отдающий смолой,
Проколовший меня смертоносной иглой!

В золотых небесах за окошком моим
Облака проплывают одно за другим,
Облетевший мой садик безжизнен и пуст…
Да простит тебя бог, можжевеловый куст!

Композиционно стихотворение делится на 3 части. 1-я часть – это первые две строфы, в них рассказывается о сне. Сон несет в себе тайну: в очертаниях можжевелового куста лирическому герою чудится женский лик, знакомый до боли.

Во 2-ой части, в третьей строфе, лирический герой признается, что ему нанесена незаживающая сердечная рана. «Изменчивые уста» -- уста изменившей возлюбленной.  

Наконец, третья часть заключена в последней строфе. Уже не сон, а явь. Образ «облетевшего сада», характерный для русского романса, вводит тему скорбного одиночества. Свое настроение поэт доносит и через цвет, и через звук: аметистовые ягоды можжевельника, золотые небеса, рисующие образ романтичной, возвышенной любви, звон ягод. Возникает чувство утраченной, такой хрупкой и звенящей любви. Написано стихотворение в ритме вальса, оно часто исполняется под гитару.  

Н. Заболоцкий  О красоте человеческих лиц

Есть лица, подобные пышным порталам,

Где всюду великое чудится в малом.

Есть лица — подобия жалких лачуг,

Где варится печень и мокнет сычуг.

Иные холодные, мертвые лица

Закрыты решетками, словно темница.

Другие — как башни, в которых давно

Никто не живет и не смотрит в окно.

Но малую хижинку знал я когда-то,

Была неказиста она, небогата,

Зато из окошка ее на меня

Струилось дыханье весеннего дня.

Поистине мир и велик и чудесен!

Есть лица — подобья ликующих песен.

Из этих, как солнце, сияющих нот

Составлена песня небесных высот.

1955

Это уникальное стихотворение строится на контрасте, то есть противопоставлении. В первых двух строфах «пышные порталы» лиц противопоставлены «жалким лачугам». Внутренняя красота, доброта, «как солнце», способна сделать привлекательной даже самую «малую хижинку».

Второе, на чем строятся эти стихи, -- на сравнениях и ярких эпитетах. Лицо сравнивается то с лачугой, то с хижиной, то с башней. Эти предметные сравнения несут в себе эффект неожиданности: ну как лицо можно сравнить с башней? Но именно этим поэт добивается зримости образов.

Заболоцкий очень любил живопись, именно ему принадлежат знаменитые строки: «Любите живопись, поэты…».

И читая стихотворение о красоте лиц, мы невольно представляем себе разные портреты.

Последнее стихотворение, которое мы с вами почитаем, называется «Завещание». Само его название подсказывает нам тему стихотворения: завещание – это некий наказ, завет, предсмертная воля.

Тема диктует настроение: печально-торжественное, элегическое. И действительно, по жанру это элегия.  

Тема и настроение предполагают размер: медлительный 6-стопный ямб. Хотя если мы вчитаемся, мы обнаружим кое-где перебой ритма: 6-стопный ямб иногда сменяется 5-стопным.

Вспомним, что 6-стопным ямбом (александрийским стихом) часто писались оды. Таким же размером написано и стихотворение Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», поэтическое завещание поэта. Когда вы сейчас будете читать стихотворение Заболоцкого, постарайтесь найти в нем отсылки, скрытые цитаты из стихов Пушкина.

Н. Заболоцкий ЗАВЕЩАНИЕ

Когда на склоне лет иссякнет жизнь моя
И, погасив свечу, опять отправлюсь я
В необозримый мир туманных превращений,
Когда мильоны новых поколений
Наполнят этот мир сверканием чудес
И довершат строение природы,—
Пускай мой бедный прах покроют эти воды,
Пусть приютит меня зеленый этот лес.

Я не умру, мой друг. Дыханием цветов
Себя я в этом мире обнаружу.
Многовековый дуб мою живую душу
Корнями обовьет, печален и суров.
В его больших листах я дам приют уму,
Я с помощью ветвей свои взлелею мысли,
Чтоб над тобой они из тьмы лесов повисли
И ты причастен был к сознанью моему.

Над головой твоей, далекий правнук мой,
Я в небо пролечу, как медленная птица,
Я вспыхну над тобой, как бледная зарница,
Как летний дождь прольюсь, сверкая над травой.

Нет в мире ничего прекрасней бытия.
Безмолвный мрак могил — томление пустое.
Я жизнь мою прожил, я не видал покоя:
Покоя в мире нет. Повсюду жизнь и я.

Не я родился в мир, когда из колыбели
Глаза мои впервые в мир глядели,—
Я на земле моей впервые мыслить стал,
Когда почуял жизнь безжизненный кристалл,
Когда впервые капля дождевая
Упала на него, в лучах изнемогая.

О, я недаром в этом мире жил!
И сладко мне стремиться из потемок,
Чтоб, взяв меня в ладонь, ты, дальний мой потомок,
Доделал то, что я не довершил.

Вы, конечно, узнали заимствования, реминисценции из стихов Пушкина

Н. А. Заболоцкий:

Я не умру, мой друг

А. С. Пушкин:

Нет, весь я не умру

*****************

Н. А.Заболоцкий:

Покоя в мире нет

А. С. Пушкин:

На свете счастья нет, но есть покой и воля

(«Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит...»)

*************

Н. А. Заболоцкий:

Многовековый дуб мою живую душу
Корнями обовьет, печален и суров.
В его больших листах я дам приют уму…

А. С. Пушкин:

Гляжу ль на дуб уединенный,

Я мыслю: патриарх лесов

Переживет мой век забвенный,

Как пережил он век отцов.

Заболоцкий вступает в диалог с Пушкиным. В своем стихотворении он пишет, что не боится смерти, после нее он растворится в природе, став частью ее:

Над головой твоей, далекий правнук мой,
Я в небо пролечу, как медленная птица,
Я вспыхну над тобой, как бледная зарница,
Как летний дождь прольюсь, сверкая над травой.

Это человеческое завещание. Заболоцкий, споря с Пушкиным процитированных стихов, словно говорит нам: человек смертен, но жизнь прекрасна вопреки всему, и покоя в ней нет.

Умирая, человек сливается с природой, но его дела живут в делах и памяти потомков.

Как и Пушкин в стихотворении «Вновь я посетил…», Заболоцкий в своем «Завещании» обращается к нам, к потомкам. И дает наказ «доделать то, что» сам он «не довершил».

Поэтому грустное размышление в конце звучит оптимистично.

Основные выводы:

1. Жизнь поэта Н. Заболоцкого тесно связана с его творчеством.
2. Стихотворение «Я не ищу гармонии в природе…» -- пример философской лирики поэта. В то же время там звучит и тема природы. Оно написано 5-стопным ямбом.
3. Стихотворение «Можжевеловый куст» относится к любовной лирике поэта. Оно интересно своей строфикой, ритмической организацией и образностью.
4. Стихотворение «О красоте человеческих лиц» построено на сравнении и вызывает в памяти живописные полотна.
5. Стихотворение «Завещание» по жанру – философская элегия. В нем содержатся реминисценции из стихов А. С. Пушкина. Написано разностопным ямбом.

Литература:

Литература. 9 класс. Учеб. для общеобразоват. организаций. В 2 ч. Ч. 2 / В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. — 6-е изд., перераб. — М. : Просвещение, 2016.

Н. В. Беляева. Уроки литературы в 9 классе. Поурочные разработки: пособие для учителей. — М.: Просвещение, 2017

Разбор типового тренировочного задания

Каким размером написано стихотворение «Я не ищу гармонии в природе…»?

1. 3-стопным дактилем,

2. 4-стопным анапестом,

3. 2-стопным хореем,

4. 5-стопным ямбом

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитаете задание, оцените его содержательную нагрузку, определите логику и последовательность выполнения задания.

2.        Вспомните определения ямба, хорея, дактиля, амфибрахия, анапеста.

3.        Попробуйте определить размер, составив схему.

4.        Затем определите, какому из размеров соответствует получившаяся схема, и проверьте себя.

Разбор типового контрольного задания

Расположите по категориям художественные особенности стихотворений «Я не ищу гармонии в природе…» и «Завещание»:

1. слышны пушкинские мотивы
2. слышны тютчевские мотивы
3. написано разностопным ямбом
4. написано 5-стопным ямбом
5. имеет в конце обращение к будущим поколениям

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитаете задание, оцените его содержательную нагрузку, определите логику и последовательность выполнения задания.

2.        Вспомните основные художественные особенности указанных стихотворений.

3.        Попробуйте определить, какие особенности относятся к каким стихотворениям; просмотрите сначала все варианты ответов.

4.        Распределите ответы по двум указанным категориям и проверьте себя.

Урок 45  Александр Исаевич Солженицын. Рассказ «Матрёнин двор».

  Праведничество - социокультурное явление, соединяющее в себе опыт напряженной духовной жизни, причастности человека к миру идеального бытия, к высшей правде, и практику воплощения идеала в условиях повседневной жизни.

Праведничество является поиском возможностей для обретения себя в истине, а не истины как таковой, непосредственным переживанием себя в истине при отсутствии отождествления себя с истиной».

Есть множество рассказов и притч о праведниках, об их жизни.

Выполните задание: найдите следующие соответствия:

1.священномученик Георгий Победоносец,                        А.  ему молятся воины;

2.преподобный Сергий Радонежский,                                  Б.  он помогает в учении;

3.благоверные князья Петр и Феврония,                              В. у них просят семейного благополучия.  

Сверьтесь с ответами:

1.священномученик Георгий Победоносец,                        А.  он помогает в учении;

2.преподобный Сергий Радонежский,                                  Б.  ему молятся воины;

3.благоверные князья Петр и Феврония,                             В. у них просят семейного

                                                                                                             благополучия.  

  Вы сегодня будете рассматривать тему праведничества в рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор», познакомитесь с биографией писателя, проанализируете его рассказ «Матрёнин двор», представите картины послевоенной деревни, составите образ рассказчика, узнаете  судьбу героини, ее трагизм, определите нравственный смысл рассказа-притчи.

Основное содержание урока

Александр Исаевич Солженицын (1918 – 2008) , известный советский писатель, историк, общественный и политический деятель,  родился 11 декабря 1918 года в городе Кисловодске в семье крестьянина и казачки. Бедствующая семья Александра в 1924 году переехала в Ростов-на-Дону.

С 1926 года будущий писатель обучался в местной школе. В это время он создает свои первые эссе и стихотворения.

В 1936 году Солженицын поступил в Ростовский университет на физико-математический факультет, продолжая при этом заниматься литературной деятельностью. В 1941 году писатель окончил Ростовский университет с отличием. В 1939 году, Солженицын поступил на заочное отделение факультета литературы в Московский Институт философии, литературы и истории, однако из-за начала войны не смог его окончить.

Несмотря на слабое здоровье, Солженицын стремился попасть  на фронт. За военные заслуги Александр Исаевич был награжден двумя почетными орденами, получил звание старшего лейтенанта, а затем и капитана.

В этот период Солженицын не прекращал писать, вел дневник.

Александр Исаевич критически относился к политике Сталина, в своих письмах к другу Виткевичу осуждал искаженное толкование ленинизма. В 1945 году писатель был арестован и осужден на 8 лет пребывания в лагерях и вечную ссылку (по 58-й статье). Зимой 1952 года у Александра Солженицына

обнаружили рак.

Годы заключения нашли отражение в литературном творчестве Солженицына: в произведениях «Люби революцию», «В круге первом», «Один день Ивана Денисовича», «Знают истину танки» и др.

В 1968 году Солженицын заканчивает работу над произведением «Архипелаг ГУЛАГ». За границей публикуются «В круге первом» и «Раковый корпус». Хотя  Александр Исаевич был исключен из Союза писателей, но он продолжает активно заниматься литературной деятельностью.

 3 августа 2008 года. Солженицын умер в своем доме в Троице-Лыкове от сердечной недостаточности. Похоронили писателя в некрополе Донского монастыря.

В рассказе «Матрёнин двор» автор рисует обстановку (середина 50-х годов XX века), в которой  оказался сам:  он находит себе жилье в деревне «Тальново».

Имя главной героини - Матрёна (лат.) – мать: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут… Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 19-21)

 Автор в рассказе изображает   послевоенную деревню.  

Как выглядит дом нашей героини?

СНАРУЖИ:

четыре оконца в ряд на холодную некрасную сторону

изгнившая щепа

посеревшие от старости брёвна сруба и ворота, проредившаяся их обвершка

ИЗНУТРИ:

русская печь, спасающая Матрёну от чёрного недуга

тёмное тряпьё, бесценное в жизни рабочего человека

любимые фикусы, заполнившие одиночество хозяйки безмолвной, но живой толпой

«жильцы» дома – кошка, мыши и тараканы, не дающие никакой материальной выгоды

Сравним человеческую душу и свечу. Что их объединяет?

Тепло, свет, чистота, загадочность, беззащитность, открытость.

Рассказчик (Игнатьич) – автобиографический персонаж.

Матрена называет рассказчика Игнатьичем.    Он  замкнут, сторонится людей, не любит шума,  переживает, когда Матрена случайно надевает его телогрейку, мучается от шума репродуктора.

    Но с самой Матреной герой поладил сразу же, несмотря на то, что они жили в одной комнате: та была очень тихая и услужливая. Но и рассказчик, умный и опытный человек, не сразу оценил Матрену по достоинству. Он понял сущность Матрены только после смерти героини, приравняв ее к праведникам («Не стоит село без праведника»).

  Главная героиня  произведения — одинокая больная женщина Матрена.

Мир, который окружает Матрену, главную героиню рассказа, полон лжи, жестокости, предательства, бесчувствия. Однако она смогла устоять среди этого зла как добрый, бескорыстный человек, готовый помочь любому, и ничего не требуя взамен. Осуждаемая всем миром («…и нечистоплотная она была; и за обзаводом не гналась; и не бережная; и даже поросенка не держала, выкармливать почему-то не любила; и, глупая, помогала чужим людям бесплатно…»), Матрена живет не по законам этого мира, а вопреки им. Она живет праведно.

 В чем суть праведности героини? Матрена реализует себя в самых что ни на есть простых и  бытовых ситуациях. Она испытывает на себе все тяготы сельской жизни 1950-х годов. Она проработала всю жизнь в колхозе, вынуждена хлопотать о пенсии не за себя, а за мужа, пропавшего с начала войны.

 По Солженицыну, Матрена – праведница эпохи «сплошной коллективизации». В том, что этот тип праведника не перевелся на Руси, вся надежда на духовное выживание народа.

Помимо жестокости государственной власти и ее представителей по отношению к человеку, А.И. Солженицын поднимает проблему людской черствости по отношению к ближнему. Родственники Матрены заставляют ее разобрать и отдать племяннице (приемной дочери) горницу.

«И  Фаддей  с сыновьями  и зятьями  пришли  как-то февральским  утром  и застучали в  пять топоров, завизжали и заскрипели отрываемыми досками. Глаза

самого  Фаддея  деловито  поблескивали. Несмотря  на  то, что  спина его  не распрямлялась вся,  он  ловко лазил и под  стропила и  живо суетился  внизу, покрикивая  на  помощников. Эту избу  он  парнишкою сам и  строил когда-то с

отцом;  эту горницу  для  него,  старшего  сына, и рубили, чтоб он поселился здесь  с  молодой. А теперь  он  яро разбирал ее по ребрышкам, чтоб увезти с чужого двора».

После этого сестры Матрены обругали ее дурой, а со двора пропала колченогая кошка— последняя отрада старой женщины. Отношения Матрены с окружающими людьми достигают трагического «непонимания»: воду святую в церкви украли…    

Вывозя горницу, гибнет на переезде под колесами поезда и сама Матрена. С горечью в сердце рассказывает автор, как слетелись разругавшиеся с ней перед смертью сестры Матрены делить ее убогое наследство: избу, козу, сундук да двести похоронных рублей.

«Утратили Бога в душе – вот где причина всех бед», - считает Солженицын.

 Автор дает характеристику героям в сравнении, например, сравнивает Матрену и Фаддея:

«глагольная» характеристика

Матрена:

        выступала (т. е. выходила)

        прошептала

        уронила (т. е. произнесла)

        затаилась

        открылась

Фаддей

         забеспокоился

        загорелся захватить

        зачастил

        требовал

        наседал с горячностью

Один день из жизни Матрёны Васильевны - смысл повседневного

существования:

-лишь бы не запоздниться

(вставать в четыре-пять утра),

- кланяясь лесным кустам,

возвращаться домой просветлённой,

с доброй улыбкой;

-тихо, вежливо, стараясь не шуметь

хлопотать утром по дому;

- запасаться на зиму топливом,

постоянно рискуя попасть под суд;

- бескорыстно помогать всем

(родственникам,  соседям, колхозу);

- кормить козьих пастухов,

выкладываясь перед другими хозяйками и вгоняя себя в большой расход.

А Матрена «с Богом» жила.

Автор подчеркивает в своей героине смиренное, беззлобное отношение к жизни. Она никого не обвиняет в своем бедственном положении, ничего не требует.

  Матрена остается праведницей до последних дней своей жизни.

 Только лишь фраза одной старухи переводит план повествования из бытового в бытийный: «Две загадки в мире есть: как родился — не помню, как умру — не знаю». Авторскую же точку зрения предельно емко выражает фраза: «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село».

В то же время в образе Матрены А.И. Солженицын воплотил лучшие черты русской женщины.

Главная тема рассказа - «чем люди живы».

НЕ СТОИТ СЕЛО БЕЗ ПРАВЕДНИКА

 Праведница Матрена – нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна основываться жизнь общества.

Народная мудрость, вынесенная писателем в первоначальное название рассказа, точно передаёт эту авторскую мысль.

Однако, не смотря на весь трагизм произведения, рассказ проникнут авторской верой в жизнестойкость России.

Ключевые слова: 

Александр Исаевич Солженицын, рассказ «Матрёнин двор», трагизм, рассказ-притча,   картины послевоенной деревни.

Основные понятия:

o        Тема (мотив) произведения - это предмет изображения, иначе говоря – материал, взятый для отображения в произведении. По сути, тема является отправной точкой создания любого произведения.

o        Трагизм - трагический элемент в литературном, музыкальном произведении.

o        Притча - в старинной литературе: иносказательный рассказ с нравоучением.

o         Идея произведения - это главная мысль произведения, в которой выражается оценочно-эмоциональное отношение писателя к тем явлениям, которые им изображены.

o        Сюжет как сложное целое состоит из элементов: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка + эпилог, пролог.

o        Композиция – это построение произведения, соотнесенность компонентов художественной формы, соединенных в целое. Важными элементами композиции являются лирические отступления и вставные эпизоды, цель которых – выражение автором своих мыслей, чувств и расширение пространства произведения соответственно.

Разбор типового тренировочного задания

Почему Солженицыну не удалось закончить обучение в Институте философии, литературы и истории?

1.из-за отсутствия денег на обучение;

2.из-за того, что Солженицына арестовали;

3.из-за начала войны;

4.из-за отсутствия у Солженицына способностей к литературе.

 Алгоритм выполнения задания:

1. прочитайте задание,
2. вспомните биографию А.И. Солженицына;
3. напишите верный ответ.

Солженицыну не удалось закончить обучение в Институте философии, литературы и истории  …

1.из-за отсутствия денег на обучение. – это неверный вариант.

2.из-за того, что Солженицына арестовали. – это неверный вариант.

3.из-за начала войны. – это верный вариант.

4.из-за отсутствия у Солженицына способностей к литературе. – это неверный вариант.

Следовательно, верный ответ № 3.

Разбор типового контрольного задания

 Назовите качества Матрёны, позволившие автору считать её праведницей

1.трудолюбие, способность видеть радость в труде и помогать всем без платы

2.готовность к самопожертвованию во имя других

3.сердечность, простота

4.не гналась за нарядами, украшающими  злодеев

Алгоритм выполнения задания:

1. прочитайте задание,
2. вспомните главную героиню Матрену;
3. напишите верный ответ.

Назовите качества Матрёны, позволившие автору считать её праведницей:

1.трудолюбие, способность видеть радость в труде и помогать всем без платы. – это верный ответ.

2.готовность к самопожертвованию во имя других. – это верный ответ.

3.сердечность, простота. – это верный ответ.

4.не гналась за нарядами, украшающими  злодеев. – это неверный ответ.

 Следовательно, верные ответы №1, 2, 3.

Урок 46. Василь Быков «Альпийская баллада»

1. Краткая биография Василя Быкова
2. Знакомство с творчеством писателя.
3. Военная тематика в творчестве
4. История написание повести «Альпийская баллада».
5. Образ главных героев повести

Основное содержание урока

Василь Быков -  белорусский писатель, общественный деятель, участник Великой Отечественной войны.

Большинство произведений — повести, действие которых происходит во время Великой Отечественной войны и в которых показан нравственный выбор человека в наиболее драматичные моменты жизни.

Война застала его на Украине, где он участвовал в оборонных работах.

Был призван в армию летом 1942 года, окончил Саратовское пехотное училище. Осенью 1943 года присвоено звание младшего лейтенанта.

С действующей армией прошёл по Болгарии, Венгрии, Югославии, Австрии; старший лейтенант, командир взвода полковой, затем армейской артиллерии.

Излюбленный жанр – повесть. Наиболее известные из них: «Альпийская баллада», «Обелиск», «Сотников», «Дожить до рассвета», «Знак беды». Герои его повестей – офицеры, сержанты, солдаты, партизаны – все те, кто вынес на своих плечах тяжесть войны.

Повесть «Альпийская баллада», написана в 1963году, Василь Быков вспоминал:

“Это произошло в конце войны в Австрийских Альпах.

Здесь был глубокий тыл немецкого рейха и, как всюду в его тылу, было много работавших на войну промышленных предприятий и, конечно, всяческих лагерей.

Однажды мы заняли какой-то городок и ждали новой команды. Длинная колонна артполка замерла на окраинной улочке.

И вдруг возле одной из дальних машин на глаза мне попалась девушка – щупленькая, черноволосая, в полосатой куртке и тёмной юбочке, она перебирала взглядом лица бойцов в машине и отрицательно вертела головой.

- Кто есть Иван?- спрашивала она.

Разумеется, Иванов у нас было много, но не один из них не показался ей тем, кого она разыскивала.

Мы спросили, какого именно Ивана она разыскивает. Девушка рассказала примерно следующее: её зовут Джулия, она итальянка из Неаполя. Год назад, летом 44-го, во время бомбёжки военного завода она бежала в Альпы, где встретила русского военнопленного. Несколько дней они блуждали в горах, голодные и раздетые, перешли горный хребет и однажды в туманное утро напоролись на полицейскую засаду. Её схватили и снова бросили в лагерь, а что случилось с Иваном, она не знает.

Я вспомнил об этой истории спустя 18 лет, когда занялся литературой. И тогда я написал всё то, что вы прочитали в “Альпийской балладе

В произведении Быкова присутствует и историческая тема, и трагизм, и драматический диалог – вспомним хотя бы разговоры героев о довоенной жизни Ивана, расспросы Джулии о его родине, о деревне, о колхозах…

И всё же баллада – это жанр романтический. И у Быкова без романтики не обошлось, всё-таки баллада альпийская: в ней писатель воспевает такую любовь, которая в итоге побеждает всё: холод и голод, муки и страдания, войну и смерть

Основная тема повестей Быкова – война, основная проблема творчества – нравственно-философская: человек в бесчеловеческих обстоятельствах, преодоление ограниченных возможностей силой духа.

Ситуация, в которую попадают герои и в которой они действуют, экстремальная, альтернативная, трагическая.

Действие обычно сосредоточено на малом участке пространства и замкнуто в краткую временную протяжённость, чаще всего это одни сутки.

В «Альпийской балладе» действие происходит в маленьком австрийском городке у подножия Альп в течение трёх суток.

Главный герой повести – Иван Терешко. За плечами этого двадцатипятилетнего юноши трудное, сиротское, голодное детство. Умер отец, Иван остался за старшего в семье, помогая матери воспитывать ещё троих детей.

Когда началась война, он, как и всё мужское население, ушёл на фронт. Быков так говорит о своём герое: «В полку он ничем не выделялся среди пехотинцев. За прежние бои получал бумажки с благодарностью от командования, да две медали «За Отвагу» и думал, что на большее не способен»

Но писатель показывает читателю совершенно иного героя.

Года два назад Иван был ранен одновременно со свои ротным - старшим лейтенантом Глебовым, у которого служил ординарцем. Раненый, с рассечённым осколком плечом Иван выволок своего ротного из-под огня, спасая ему жизнь.

В плену у него проявляется дух непокорства, дерзости и упрямства:

не выдержав издевательства Зандлера, он «вскочил и бешено ударил немца в челюсть»;

угрюмый и молчаливый Терешко решается ударить по найденной пленными бомбе, хотя жребий падает не на него.

Он несколько раз бежит из плена, побеждает в страшной схватке с овчаркой. Эта победа говорит о том, что Иван полон сил, полон желания спастись, и у него есть этот шанс. С последнего, четвёртого побега героя Быков и начинает своё повествование

Вместе с ним из плена бежит итальянская девушка Джулия. Вначале она была обузой для него, но Иван не смог её прогнать: «в нём что-то сдвинулось, сместилось, кольнуло на минуту в его заскорузлую душу…». Джулия оказалась для него нужной, необходимой, как воздух.

Иван Терешко впервые за свои двадцать пять лет полюбил, полюбил чисто, искренне, самозабвенно. Спасая Джулию, Иван погибает, а «итальянская сеньора» через всю жизнь пронесла светлую память о нём, после войны разыскала его следы в России, нашла его родных и написала письмо односельчанам, чтобы рассказать правду о подвиге их земляка,

Почему погиб Иван Терешко? Была ли у него возможность спастись, была ли альтернатива?

Да, была! Во-первых, он мог прогнать Джулию, во-вторых, убрать австрийца, после того, как забрал у него куртку и хлеб, в-третьих, должен был убить гефтлинга, который вывел на их след фашистов. Но он не сделал ничего этого, потому что был Человеком с открытой нежной душой, и никакие испытания не уничтожили, не истоптали её. в «Альпийская баллада»

Основные понятия:

баллада,

альтернатива,

человечность,

героизм

Основные имена: Василь Быков

Основные выводы:

- повесть - ведущий жанр в творчестве писателя;

- Великая Отечественная война – основная тема произведений Быкова;

-  основная проблема творчества – нравственно-философская: человек в бесчеловечных условиях.

Литература:

Литература. 9 класс. Учеб. для общеобразоват. организаций. В 2 ч. Ч. 2 / В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. – М,: Просвещение , 2017

Разбор типового тренировочного задания

Кто Терешко по происхождению?

Варианты ответа:

Рабочий, крестьянин, интеллигент.

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитайте задание, уяснив его содержание.

2.        Вспомните содержание произведения, образы героев.

3.        Просмотрите сначала все варианты ответов, попробуйте объяснить и подтвердить каждую позицию на основе полученных знаний.

4.        Затем выберите единственно верный ответ и проверьте себя.

Разбор типового контрольного задания

Определите, кому принадлежат слова: «Да, Россия! - чудесная, хорошая, справедливая страна! Лучше её нет! А что ещё будет! После войны! Когда раздавим Гитлера! Вот увидишь… Эх, если бы хоть один день!.. Один только день!»

Варианты ответа:

Джулии, Ивану, Глебову

Стратегия выполнения задания:

1.        Внимательно прочитайте задание, уяснив его содержание.

2.        Вспомните содержание произведения, образы героев.

3.        Просмотрите сначала все варианты ответов, попробуйте объяснить и подтвердить каждую позицию на основе полученных знаний.

4.        Затем выберите единственно верный ответ и проверьте себя.

Пример комментария  к сочинению №1. За этот комментарий можно получить 5 баллов.

Автор этого текста не только талантливый писатель, но и педагог. Наверное, именно поэтому его волнует проблема: кто способен воспитать в ребенке нравственные качества, привить лучшее, что может быть в человеке? Кого послушает подросток? Иными словами, в данном текст А. Лиханов поднимает проблему взаимопонимания, духовной близости педагога и воспитанника.Каждый человек – современник какой-либо эпохи и представитель определенного поколения. А. Лиханов начинает рассуждение с того, что дает общее описание современной молодежи (предложения 1-3): «неподготовленность к взрослой жизни», «пассивность, черствость, бездушие…» Откуда это берётся? Задает вопрос автор.Отвечая на этот вопрос, А. Лиханов убеждает читателя в том, что ни жизненные невзгоды, ни дорогие подарки и престижные школы не смогут развить лучшие нравственные качества человека (предложения 5-13). Эти качества воспитываются только близкими людьми. А если близкие люди «пытаются отгородиться от подростка», то все хорошее, что есть в маленьком человеке, может никогда не раскрыться, не будет развиваться. Пример «неразвитости» доброты, сочувствия по отношению к родным людям показан автором в предложениях 20-27.
При этом автор подчеркивает еще одну мысль: «доброте, сочувствию, такту, ответственности» не научит школа, какой бы она ни была. Настоящим «Человеком» подростка могут воспитать только «близкие люди». Не формально близкие, а по-настоящему, те, кому подросток доверяет (предложения 14-19).
Из текста ясно, что только человек неравнодушный, духовно близки может воспитать в ребенке доброту, сочувствие, ответственность за свои поступки. Нельзя воспитать того, чем сам не отличаешься. Такова позиция автора.

Пример комментария №2. За этот комментарий можно получить 4 балла.

Автор этого текста не только талантливый писатель, но и педагог. Наверное, именно поэтому его волнует проблема: кто способен воспитать в ребенке нравственные качества, привить лучшее, что может быть в человеке? Кого послушает подросток? Иными словами, в данном текст А. Лиханов поднимает проблему взаимопонимания, духовной близости педагога и воспитанника.
Каждый человек – современник какой-либо эпохи и представитель определенного поколения. А. Лиханов начинает рассуждение с того, что дает общее описание современной молодежи (предложения 1-3): «неподготовленность к взрослой жизни», «пассивность, черствость, бездушие…» Откуда это берётся? Задает вопрос автор.
Автор подчеркивает еще одну мысль: «доброте, сочувствию, такту, ответственности» не научит школа, какой бы она ни была. Настоящим «Человеком» подростка могут воспитать только «близкие люди». Не формально близкие, а по-настоящему, те, кому подросток доверяет (предложения 14-19).
Из текста ясно, что только человек неравнодушный, духовно близки может воспитать в ребенке доброту, сочувствие, ответственность за свои поступки. Нельзя воспитать того, чем сам не отличаешься. Такова позиция автора.


Пример комментария №3. За этот комментарий можно получить 3 балла
Автор этого текста не только талантливый писатель, но и педагог. Наверное, именно поэтому его волнует проблема: кто способен воспитать в ребенке нравственные качества, привить лучшее, что может быть в человеке? Кого послушает подросток? Иными словами, в данном текст А. Лиханов поднимает проблему взаимопонимания, духовной близости педагога и воспитанника.
А. Лиханов убеждает читателя в том, что ни жизненные невзгоды, ни дорогие подарки и престижные школы не смогут развить лучшие нравственные качества человека (предложения 5-13). Эти качества воспитываются только близкими людьми. А если близкие люди «пытаются отгородиться от подростка», то все хорошее, что есть в маленьком человеке, может никогда не раскрыться, не будет развиваться. Пример «неразвитости» доброты, сочувствия по отношению к родным людям показан автором в предложениях 20-27.

Пример комментария №4. За этот комментарий можно получить 2 балла.
Автор этого текста не только талантливый писатель, но и педагог. Наверное, именно поэтому его волнует проблема: кто способен воспитать в ребенке нравственные качества, привить лучшее, что может быть в человеке? Кого послушает подросток? Иными словами, в данном текст А. Лиханов поднимает проблему взаимопонимания, духовной близости педагога и воспитанника.
Комментируя данную проблему, хочу сказать, что она раскрывается автором на двух примерах.
Пример 1. Предложения 5-13. Автор убеждает читателя в том, что  ни жизненные невзгоды, ни дорогие подарки и престижные школы не смогут развить лучшие нравственные качества человека.Пример 2. Автор убежден в том, что настоящим «Человеком» подростка могут воспитать только «близкие люди».Из текста ясно, что только человек неравнодушный, духовно близки может воспитать в ребенке доброту, сочувствие, ответственность за свои поступки. Нельзя воспитать того, чем сам не отличаешься. Такова позиция автора.

Пример комментария №5. За этот комментарий можно получить 1 балл.
Автор этого текста не только талантливый писатель, но и педагог. Наверное, именно поэтому его волнует проблема: кто способен воспитать в ребенке нравственные качества, привить лучшее, что может быть в человеке? Кого послушает подросток? Иными словами, в данном текст А. Лиханов поднимает проблему взаимопонимания, духовной близости педагога и воспитанника.А. Лиханов убеждает читателя в том, что ни жизненные невзгоды, ни дорогие подарки и престижные школы не смогут развить лучшие нравственные качества человека. * Из текста ясно, что только человек неравнодушный, духовно близки может воспитать в ребенке доброту, сочувствие, ответственность за свои поступки. Нельзя воспитать того, чем сам не отличаешься. Такова позиция автора.

Проблема запоздалого сожаления о несовершённом поступке (По Ю.В. Бондареву)

Советский писатель Юрий Васильевич Бондарев поднимает проблему запоздалого сожаления о несовершенном поступке.

Автор раскрывает данную проблему на примере истории из жизни повествователя. Каждый вечер он проходил мимо дома, где виднелось «зеленовато-теплое» окно. Однажды повествователь почувствовал следующее: «Мне хотелось подойти, постучать в стекло <…>». Но повествователь не решился на этот поступок, и потом этого он себе не мог простить, так как через несколько месяцев он не увидел «знакомый свет в окне». Пытаясь узнать, что случилось с его «неизвестным другом», повествователь, «подсознательно торопясь», «с беспокойством» ходил вокруг дома. Только на следующий день рассказчик понял, что с жителем той квартиры случилась какая-то беда. Автор показывает, что повествователь сожалел о том, что потерял друга, которого побоялся обрести.

Позицию автора можно увидеть следующим образом: порой действия, которые не были совершены вовремя, становятся причиной горького сожаления об упущенном шансе.

С авторской позицией нельзя не согласиться. Несовершенные поступки вызывают чувство сожаления. Об этом рассуждали многие писатели в своих художественных произведениях.

В повести В.В. Быкова «Сотников» продемонстрированы поступки двух персонажей, находящихся в одной и той же ситуации. Сотников и Рыбак оказываются в плену полицаев. Сотников выбрал смерть, не желая переходить на вражескую сторону. Рыбак же решил подчиниться врагам, тем самым сохранив себе жизнь. Однако такое решение не принесло Рыбаку никакого удовлетворения. Он с «возрастающей тревогой» думал о том, что ему нужно сбежать из отряда полицаев. Но Рыбак понял: теперь бежать уже некуда. Герой осознавал, что он стал врагом самому себе. Рыбак понимал, что то, о чем он мечтал еще вчера, сегодня стало для него настоящей катастрофой. Сожалея о том, что не поступил также, как Сотников, Рыбак попытался совершить самоубийство, но у него не оказалось ремня. В. В. Быков показывает, что чувство сожаления о том, что он не совершил нужный и правильный поступок, будет сохраняться у Рыбака на протяжении всей жизни.

О сожалении о несовершенном поступке рассуждает и К.Г. Паустовский в рассказе «Телеграмма». Автор рассказывает о тяжелом финале жизни Катерины Петровны, которая скучала по дочери, не навещавшей мать уже три года. Чувствуя скорую смерть, Катерина Петровна написала Насте телеграмму, в которой просила дочь приехать к ней хотя бы на день. Поздно прочитав письмо и почувствовав укоры совести, Настя отправилась к своей матери, но было поздно: Катерина Петровна уже умерла. На душе Насти остались чувства «непоправимой вины, невыносимой тяжести». Она сожалела, что не приехала к маме раньше, что уделяла ей не так много внимания, как нужно было уделять, не проявляла к ней должной заботы.

Подводя итоги к вышесказанному, стоит сказать о том, что человек часто сожалеет о том, что не совершил какой-то поступок в нужный момент. В этом случае человек думает, что он упустил свой шанс на что-то. Сожаление это остается на долгое время, порой – на всю жизнь.

(1) Кружила январская метелица, скрипели мёрзлые тополя в переулке, верховой ветер гремел железом, то и дело срывал снежную пыль с карнизов, нёс её вдоль побелённых заборов, над свежими сугробами, а оно, это единственное в ночи окно, светилось зелёным уютным пятном и, всегда одинаково яркое, тёплое, занавешенное, притягивало к себе, вызывало приятное ощущение неразгаданной тайны. (2) Неизменно каждый вечер меня встречал в переулке этот домашний маячок в деревянном домике, загороженный занавеской огонёк настольной лампы, — и я представлял натопленную комнату, стеллажи, заставленные книгами по всем стенам, потёртый коврик на полу перед диваном, письменный стол, стеклянный абажур лампы, распространяющий оранжевый круг в полумраке, и кого-то, мило сутуловатого, в старческих добрых морщинах, кто одиноко жил там, окружённый благословенным раем книг, листал их ласкающими пальцами, ходил по комнате шаркающей походкой, думал, работал до глубокой ночи за письменным с толом, ничего не требуя от мира, от суетных его удовольствий. (3)Но кто же он был — учёный, писатель? (4)Кто? (5)Раз прошлой весной (в набухшей сыростью мартовской ночи всюду капало, тоненько звенели расколотые сосульки, фиолетовыми стёклышками отливали п од месяцем незамёрзшие лужицы на мостовой) я глядел на знакомое окно, на ту же зеленовато-тёплую, освещённую изнутри занавеску, испытывая необоримое чувство. (6)Мне хотелось подойти, постучать в стекло, увидеть колыхание отодвинутой занавески и его знакомое в моём воображении лицо, иссечённое сеточкой морщин вокруг прищуренных глаз, увидеть стол, заваленный листами бумаги, внутренность комнатки, заполненной книгами, коврик на полу... (7)Мне хотелось сказать, что я, наверное, ошибся номером дома, никак не найду нужную мне квартиру — примитивно солгать, чтобы хоть мельком заглянуть в пленительный этот воздух чистоплотного его жилья и работы в окружении книг — казалось, единственных его друзей. (8)Но я не решился, не постучал. (9)И позднее не мог простить себе этого. (10)Нет, спустя два месяца ничего не изменилось, всё было по -прежнему, а в тихоньком переулке была весна, майский вечер медленно темнел в глубине замоскворецких двориков; среди свежей молодой зелени зажигались фонари над заборами, майский жук с гудением потянул из дворика, ударился о стекло фонарного колпака, упал на тротуар, замер, потом задвигал ошеломлённо лапками, пытаясь перевернуться. (11)Тогда я помог ему, сказав зачем-то: «Что ж ты?..* (12)Он пополз по тротуару к стене дома, к водосточной трубе (она была в трёх шагах от окна), а я почувствовал какое-то внезапное неудобство, глянувшее на меня из майских сумерек. (13)Окно в домике не горело. (14)Оно было как провал... (15) Что случилось? (16) Я дошёл до конца переулка, постоял на углу, вернулся, надеясь увидеть знакомый свет в окне. (17)Но окно сумрачно отблёскивало стёклами, занавеска висела неподвижно, не теплилось на ней преоранжевое зарево, как бывало по вечерам, и в один миг всё стало неприютным, и показалось, что там, в невидимой этой комнатке, произошло несчастье. (18)С беспокойством я опять дошёл до угла и, уже подсознательно торопясь, вернулся в переулок. (19)Я внушал себе, что сейчас вспыхнет зелёный свет на занавеске и всё в переулке станет обыденным, умиротворённым... (20) Свет в окне не зажёгся. (21) А на следующий день я почти бегом завернул по дороге домой в соседний переулок, и здесь неожиданное открытие поразило меня. (22)Окно было распахнуто, занавеска отдёрнута, выказывая нутро комнаты, книжные полки, какую-то карту на стене, — всё это впервые увидел я, не раз представляя моего неизвестного друга за вечерней работой. (23) Пожилая женщина с мужским лицом и мужской причёской стояла у письменного стола и смотрела в пространство отсутствующими глазами. (24) Тотчас она заметила меня, рывком задёрнула занавеску — и шершавый холодок вполз в мою душу. (25)И дом, и переулок, и окно представились мне ложными, незнакомыми. (26)И я понял, что случилось несчастье, что мой воображаемый друг, тот седенький старичок с шаркающей походкой, к которому так тянуло меня душевно, был нужен мне как близкий друг. (По Ю. В. Бондареву)

    Проблема разобщения людей и их взаимного непонимания (По А.П. Чехову)
  Великий писатель Антон Павлович Чехов обращает внимание на проблему разобщения людей и их взаимного непонимания.

    Данную проблему автор раскрывает на примере разговора рассказчика с Лидой по поводу необходимости медицинского обслуживания. Лида высказывает следующее мнение: «На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива». Повествователь же выражает противоположную позицию: «Медицинские пункты, <…>, аптечки <…> служат только порабощению». Автор текста показывает, что Лида выступает за постройку медицинских учреждений в Малоземове, а повествователь не видит в них никакой необходимости.

А.П. Чехов демонстрирует взаимное непонимание между Лидой и рассказчиком с помощью ощущений героя-повествователя: «почувствовал раздражение», «очевидно сдерживая себя», «не желая слушать», «насмешливо улыбнулась», «рассуждения считает ничтожными и презирает их». Автор текста показывает, что герои даже не пытаются понять друг друга, и это приводит их к полному разобщению.
         Нельзя не согласиться с тем, что нежелание понять друг друга приводит к разобщению. Об этом размышляли многие отечественные писатели, отражая собственное мнение в художественных произведениях.

Проблема непонимания поднимается в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Яркий конфликт наблюдается между представителем старшего поколения Павлом Петровичем Кирсановым и представителем поколения «детей» Евгением Базаровым. У этих двух персонажей диаметрально противоположные мнения: Кирсанов, будучи представителем аристократического общества, защищает аристократию, а Базаров считает, что она уже доживает свой век, что она совершенно не нужна новой России. И.С. Тургенев показывает, что конфликт между Кирсановым и Базаровым усиливается настолько, что они не могут и не желают понять друг друга. Каждый из них старается доказать свою правоту и не хочет выслушать позицию другой конфликтующей стороны. Это приводит к полному разобщению как конкретных персонажей, так и поколений «отцов» и «детей».

Другим аргументом может послужить пример из романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон». Автор произведения демонстрирует противоположные точки зрения, зарождающиеся перед революционными действиями. «Красные» стремятся к власти народа, к общим правам и обязанностям. «Белые» противоречат изменениям, они хотят вернуть прежний – царский – режим. Противоположность взглядов и нежелание представителей разных сторон понять друг друга приводит к тому, что народ фактически делится на две части. Начинается кровопролитная, братоубийственная война, в котором представители народа встают против представителей этого же народа. М.А. Шолохов показывает, что народное разобщение произошло из-за взаимного непонимания конфликтующих сторон.

Подводя итог к вышесказанному, стоит сказать о том, что между людьми возникает так называемая пропасть, когда обе стороны не понимают и даже не планируют понять противоположную сторону.

— В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется, — говорила Лида матери, вернувшись откуда-то и снимая перчатки. — Рассказывал много интересного... Обещал опять поднять в губернском собрании вопрос о медицинском пункте в Малозёмове, но, говорит, мало надежды. — И, обратясь ко мне, она сказала: — Извините, я всё забываю, что для вас это не может быть интересно. Я почувствовал раздражение. — Почему же не интересно? — спросил я и пожал плечами. — Вам не угодно знать моё мнение, но уверяю вас, этот вопрос меня живо интересует. — Да? — Да. По моему мнению, медицинский пункт в Малозёмове вовсе не нужен. Моё раздражение передалось и ей; она посмотрела на меня, прищурив глаза, и спросила: — Что же нужно? Пейзажи? — И пейзажи не нужны. Ничего там не нужно. Она кончила снимать перчатки и развернула газету, которую только что привезли с почты; через минуту она сказала тихо, очевидно сдерживая себя: — На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива. И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счёт. — Я имею на этот счёт очень определённое убеждение, уверяю вас, — ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать. — По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья — вот вам моё убеждение. Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль: Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх. Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своём образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единс твенное, ради чего стоит жить. Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину. — Я спорить с вами не стану, — сказала Лида, опуская газету. — Я уже это слышала. Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. Правда, мы не спасаем человечества и, быть мож ет, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы. Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем. Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь. — Правда, Лида, правда, — сказала мать. В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на неё, боясь сказать чтонибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: «Правда, Лида, правда». — Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада, — сказал я. — Вы не даёте ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности, новый повод к труду. — Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь! — сказала Лида с досадой, и по её тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их. (По А. П. Чехову)

Вставьте там, где необходимо, пропущенные буквы и знаки препинания:

Гибель дерева

Лошади вынсли кляску Чайковского на поляну... От подножья сосны сгнувшись как воры рабгались лесрубы.

Внзапно вся сосна от крней до вершины вдрогнула и застнала. Вршина сосны кчнулась дерево начло медлено клнится к дорог и вдруг рухнуло круша соседне сосны лмая брёзы. С тяким гулом сосна ударилась о землю затрптала всей хвоей и замрла.

Прехать было нельзя вршина сосны загордила дорогу. На хво ещ сохрнился блеск свойственый тем вздушным прсторам где эта хвоя только что држала под ветрком. Толстые сломаные ветки покрытые прозрачножелтватй плёнкой были полны смлы. От её запха першило в горл.

Тут же лжали обломлные сосной ветки берёз. Чайковский вспомнил как брёзы пытались удржать падающю сосну прнять её на свои гикие ствлы чтобы смгчить смртельное пдение.

То справ то слев то позди слышался гул падающих ствлов. И всё так же тупо ухала земля. Птиц мтались над порукой. Даже облка кзалось ускорили свой бег в равндушной ко всему небесной синве.

Чайковского взмутило увидное он думал о том что птомки нкогда не прстят нам опустошные земли обезбражвания прроды.

Заключительный урок по роману «Преступление и наказание»

Тема: «Суд над Раскольниковым» (Класс: 10)

Цели урока. Повышение уровня мотивации учащихся с учетом особенностей изученного материала.

Образовательные. Практическое применение полученных знаний и решение творческих задач по теме «Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

Развивающие. Формирование внимания, воображения, мышления, памяти и речи в процессе творческого общения. Развитие навыков критического мышления, установления причинно-следственных связей в процессе нравственной оценки поступков литературных героев.

Воспитательные. Стандартизация умения работать в коллективе, формирование навыков внутренней культуры и коммуникативного общения в процессе творческой игры. Воспитание нравственных качеств: гуманности, милосердия, ответственности за судьбы других людей.

Тип урока. Закрепление и обобщение изученного материала, обобщение с элементами анализа.

Форма урока. Урок – суд в форме деловой игры.

Методы: репродуктивный, проблемно-обобщающий, частично-поисковый.

Виды контроля: индивидуальный, устный.

Формы контроля: самоконтроль, взаимоконтроль, стимулирующий характер оценки, сочетание количественных и качественных оценок опроса.

Участники процесса:

• Судья  (Лиза)
• Адвокат (Дима)
• Раскольников  (Рамис)
• Секретарь (Вика)

Свидетели:

• Следователь Порфирий Петрович  (Захар)
• Авдотья Романовна Раскольникова (Азалия)
• Разумихин (Шамиль)
• Соня Мармеладова (Мария)
• Пульхерия Александровна (Марьям)

Ход урока

 « И в сегодняшнем мире с его атомными бомбами, в мире, раздираемом расовыми предрассудками и разгулом насилия, тревожный набат Достоевского гудит, неумолимо взывая к человечности, гуманизму".

Ч. Айтматов

Ход урока.

1. Оргмомент.

Вводное слово.

Учитель:  «Преступление и наказание» был принципиально новым романом в мировой литературе, т. к. он охватывал множество различных вопросов. Актуальные и сегодня, проблемы добра и зла, нравственного выбора, чести и бесчестия, счастья поднимает на страницах своего произведения автор.

Сегодня мы переберём одну за другой подробности той обстановки, в которой Раскольникову приходилось обдумывать своё положение и искать выхода из той ловушки, которую расставила ему жизнь. А потом спросим себя: оставалась ли за Раскольниковым свобода выбора, и в его ли власти было прийти или не прийти к тому дикому абсурду, которым закончилась его глухая и одинокая борьба. Мы сегодня «судим» Раскольникова. Но только ли преступление осуждаем? Осуждаем мы его идею о сверхчеловеке

События романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» произошли в течение 2 недель. Спустя 5 месяцев после совершенного Раскольниковым преступления состоялся суд над главным героем.

Итак, мы с вами начинаем суд над главным героем романа «Преступление и наказание».

2. Суд

Секретарь: Встать, суд идет!

 Господа!. Мы начинаем слушание дела Родиона Раскольникова по обвинению в совершении преступления – убийства Алены Ивановны и ее сводной сестры Лизаветы Ивановны. Прошу вас всех быть объективными, корректными по отношению к обвиняемому, свидетелям

Слово предоставляется Судье.

Судья  Уважаемые господа, подсудимый Родион Романович Раскольников, 24-летний студент Петербургского университета, обвиняется в совершении злодейского убийства коллежской секретарши Алены Ивановны и сестры ее Лизаветы Ивановны.

Хладнокровное убийство было совершено в один из летних июньских дней. Орудие убийства – топор.

Каковы же причины, побудившие преступника совершить злодеяние? Подсудимый, согласно своей теории, разделил людей на две категории: «обыкновенные» - «твари дрожащие» и «необыкновенные» - «право имеющие», что уже бесчеловечно и антигуманно. Себя он отнес к «необыкновенным», т.е. к тем, кому можно совершать преступления и переступать нравственный закон. «Тварь ли я дрожащая или право имею?» - задает себе вопрос подсудимый. Чтобы проверить свою теорию, он решается на преступление. В его душе давно созрела такая мысль. Раскольников бросил учебу, друзей, кое-как существовал, не читал, не ел, только думал. Он вообразил себя Наполеоном. Не изменить мир, а изменить свое положение в мире – вот идея Раскольникова. Изменить мир – невозможно, изменить свое положение в нем – необходимо, иначе не стоит жить. «Теперь надо было не тосковать, не страдать пассивно, одними рассуждениями о том, что вопросы неразрешимы, а непременно что-нибудь сделать, и сейчас же, и поскорей».

Хочу обратить ваше внимание, господа присяжные, и на внутренний склад личности преступника: «…угрюм, мрачен надменен и горд, мнителен и ипохондрик. Чувств своих не любит выказывать и скорей жестокость сделает, чем словами выскажет сердце. Очень высоко себя ценит».

Секретарь:  Можем приступить к допросу свидетелей.

Судья: Приглашается свидетель – следователь Порфирий Петрович. Расскажите, что Вы знаете об убийстве и о причастности к этому делу Раскольникова.

Следователь Порфирий Петрович. Уважаемый суд! Видите ли, Раскольников не совсем похож на обыкновенного убийцу, разбойника и грабителя. Убийство, совершенное господином Раскольниковым, можно определить как философское, ибо причины убийства исходят из его теории. Будучи студентом юридического факультета, Раскольников написал статью «О преступлении», которую впоследствии напечатал в «Периодической речи». В данной статье он и изложил всю суть своей теории.

 Существуют на свете будто бы некоторые такие лица, которые могут…то есть не то что могут, а полное право имеют совершать всякие бесчинства и преступления, и что для них будто бы и закон не писан. Люди разделяются на «обыкновенных» и «необыкновенных». Обыкновенные должны жить в послушании и не имеют право переступать закона потому что они, видите ли, обыкновенные. А необыкновенные имеют право делать всякие преступления и всячески преступать закон, собственно потому, что они необыкновенные. Не так ли, господин Раскольников?

Когда я узнал о теории Раскольникова, то сразу же понял, что убийство совершил этот молодой человек, и решил, что он должен сам раскаяться в содеянном, переболеть совершенным, и дал ему время все понять и осознать. Когда в беседе он сказал, что может убежать, то я ему ответил: «Нет, Вы не убежите, а если и убежите, то сами воротитесь. Без нас Вам нельзя обойтись. Я уверен, что Вы «страданье надумаете принять», потому что страданье Родион Романыча - великая вещь»!

Судья : Почему Раскольников пришел с повинной?

Порфирий Петрович: После совершения убийства Родион Раскольников все еще верен своей «идее».
Он во что бы то ни стало хочет побороть ощущение преступности, доказать себе и людям, что он не «тварь дрожащая», а «право имеет».Именно с целью «доказать» отправляется Раскольников ко мне.
Я разгадал характер Раскольникова. Я делал ставку на живую и сложную душу, неподвластную уму Раскольникова.

Это-то ощущение «отъединенности от людей» делает невозможной для Раскольникова жизнь среди них и с ними. Это и есть та необходимость, которая заставляет его признаться: «Это я убил тогда старуху чиновницу и сестру ее Лизавету топором и ограбил».

Судья: Господин адвокат, что вы можете сказать о своем подзащитном?

Адвокат: Господин судья, уважаемые присяжные. Я слышал столько нелестного в адрес моего клиента и хочу обратить внимание уважаемого Суда на некоторые положительные черты Раскольникова.

Он гуманист, так как обвиняя мир в жестокости, он прежде всего говорит о детях. В этой любви к детям мы можем ощутить истинный характер Раскольникова. Господин Раскольников, вспомните этот момент.

Раскольников: Когда я вошёл в комнату Мармеладовых, то увидел детей. «Самая маленькая девочка, лет шести, спала на полу. Мальчик, годом старше ее, весь дрожал в углу и плакал.. Старшая девочка, лет девяти стояла в углу. Мне стало жаль детей, и я оставил копейки, которых у меня было не так уж много. Потом я увидел эту пьяную обманутую девочку. Я понял, что зря пытаюсь спасти всех… мной овладела злость…

увиденная мною картина, еще раз заставила меня задуматься и еще больше увериться в том, что нет никаких преград для сильных мира сего. Осталось только доказать, что я не тварь дрожащая.

Адвокат:  считаю, что мой подзащитный совершил такое преступление из любви к своим близким. Раскольников, что Вы можете сказать об отношении к своей матери и сестре?

Раскольников: Моя мать и сестра очень любили меня, и я им отвечал взаимностью. Я не мог допустить, чтобы мои родные испытывали унижения, особенно сестра, которая ради меня собиралась выйти замуж. Я должен был что-то сделать ради нее.

Адвокат: Разве это не подтверждает то, что подсудимый не бездушный человек. Я считаю, что Раскольников не виновен. И для подтверждения моих слов прошу пригласить сестру Раскольникова, Авдотью Романовну.

Судья: Приглашается Авдотья Романовна Раскольникова.

Дунечка: Меня зовут Авдотья Романовна Раскольникова. С детства мой брат был добрым, отзывчивым, любящим человеком. Он учился в Петербурге, и я старалась ему помочь в учебе деньгами, но это были лишь крохи.

Адвокат: Заметили ли вы что-то необычное, подозрительное в поведении брата?

Авдотья Романовна: Когда мы приехали с матерью в Петербург, то, увидев его, были сильно поражены, так он сильно изменился. Когда он нас увидел, он упал в обморок.

Адвокат: От кого вы узнали о преступлении, совершённом Родионом?

Авдотья Романовна: Узнав от Свидригайлова, что убийство совершил брат, я пришла в ужас, хотелось помочь ему, подсказать, но он уже сам решил признаться

Судья: У меня вопрос к Раскольникову. Расскажите, в чем заключалась Ваша теория?

Раскольников: Я написал статью о преступлении, основные положения которой сводятся к следующему:

1. Люди делятся на два разряда: обыкновенных и необыкновенных.

2. Обыкновенные люди живут в послушании и любят быть послушными.

3. Необыкновенный человек «имеет право разрешить своей совести перешагнуть через кровь, если того потребует исполнение идеи».Да, я создал эту теорию, так как мир страшен, принять его, примириться с ним – невозможно, поэтому, по моему мнению, нужен человек, который может взять на себя «кровь по совести» и спасти человечество; он имеет право на насилие и убийство ради спасения других. Это должна быть сильная личность, своего рода Наполеон.

Судья: Ну, разве это не страшная теория, теория убийцы, которому позволено вершить судьбы человеческие.

Адвокат: Но ведь он вскоре разочаровался в своей теории.

Вы обратите внимания, как он любил мать. Подтвердите это, пожалуйста, Родион Романович.

Раскольников: Я очень любил свою мать. Когда понял, что больше не смогу молчать и признаюсь в своем преступлении, я пришел к матери и обратился со следующими словами: «Я пришел вас уверить, что я вас всегда любил и теперь рад, что я пришел вам сказать прямо, что хоть вы и несчастны, будете, но все-таки знайте, что сын ваш любит вас теперь больше себя и что все, что бы думали про меня, что я жесток и не люблю вас, все это была не правда. Вас я никогда не перестану любить».

Судья: Мы выслушали подсудимого Раскольникова, который рассказал нам о своём преступлении и причинах, толкнувших его на преступление. Кто что может добавить к его рассказу?

Пульхерия Александровна: Мне хочется сказать, что это очень добрый человек, чуткий, любящий сын и брат, к тому же гордый. Находясь в ужасных условиях, он чувствовал себя униженным. Его комната, конура, похожа на шкаф, на ящик, на гроб. Одежда на нём обносилась, за квартиру платить нечем, за учёбу платить нечем. Однако он всегда готов был прийти на помощь людям, мог отдать последнее, что у него было.Я думаю, что свидетели подтвердят это и суд учтёт их показания.

Адвокат: Видите, он испытывал раскаяние и об этом может свидетельствовать Софья Семеновна Мармеладова. Пригласите свидетельницу Мармеладову.

Судья: Приглашается Мармеладова Софья Семеновна. Представьтесь суду свидетельница.

Сонечка: Меня зовут Софья Семеновна Мармеладова. Впервые Раскольникова я увидела, когда сбили моего отца. Родион помог доставить бесчувственного папашу домой (иначе так бы и умер безызвестным) После смерти отца Раскольников отдал на похороны все гроши, которые были у него. Разве так смог бы поступить каждый, разве это не говорит о его доброй душе. Именно тогда я и обратила внимание на него и потянулась к нему как травинка, которая ищет тепло и защиту. Несмотря на то, что он убил (а человек может совершить ошибку, хотя и жестокую), Родион совершает этот проступок из любви к своим близким. Он защитил меня, когда меня обвинили в воровстве. А как он раскаивался в содеянном и как переживал — «лицо всегда грустное, а глаза несли такую боль, что первая мысль была о том, что у него сильная душевная трагедия». Он мне рассказал о преступлении. Это было раскаяние! Я посоветовала ему пойти на перекресток, встать на колени, поцеловать землю и попросить у людей прощения за убийство. Перекресток – это крест, значит, просить прощения у Бога, у Земли, которые дали жизнь, ведь одна из заповедей Бога – это «не убий»! Когда он отправился, я тайком пошла за ним. Он искренне встал на колени, поцеловал Землю и хотел раскаяться, но люди глухи, не поняли его, назвали пьяницей. И он им не признался, а отправился признаваться в контору.

Судья: Приглашается свидетель – Разумихин.

Разумихин: Здравствуйте, господа присяжные! Здравствуй и ты, Родя! Ещё недавно, разузнав об этом… О Боже! … Но прошу, люди добрые, поймите всю сложность случая. Нет, я не оправдываю Раскольникова, несмотря на нашу дружбу. Всему виной его глупая статья, которую Родя написал в недавнем времени. Конечно же, я видел её… Но, чёрт, я и представить себе не мог, как глубоко она засела в нём. Мне казалось, это просто очередная теория. А она завладела его сознанием и мучила…
Наполеон несчастный! Твоё чудовище тебя и сгубило! Зачем, по-вашему, он это сделал? Неужто он следовал своей теории, помогая беднякам? Так ведь он, по статье своей, должен был бы их приносить в жертву своим великим делам, а не наоборот. Вам не кажется это парадоксальным?Дамы и господа, забудьте про всё и всмотритесь в личность Раскольникова. Взгляните в его душу. Она полна прекрасного и пытается излечить его больной мозг. Этим я хочу сказать, что Раскольников виноват, но нельзя губить его жизнь, иначе это приведёт к гибели не только его разума, но и души…Да и кем была эта старуха? Рассудите. Конечно, это не значит, что я одобряю такое убийство, упаси Бог. Я хочу сказать, что и она никому хорошего не сделала, а только обдирала бедных так, что наверняка тоже погубила не одну судьбу. Уважаемые господа присяжные, поймите, что перед вами такой же человек, как и вы, а не какая-то тварь дрожащая…

Судья: 

 Дело заключается в том, что Раскольников убивает совсем не для того, чтобы ограбить. И совсем не потому, что живет в нищете, что «среда заела». Разве не мог бы он, не дожидаясь денег от матери и сестры, обеспечить себя материально, как сделал это Разумихин? Человек в романе изначально свободен и сам совершает свой выбор. В полной мере относится это и к Раскольникову. Но он выбирает не труд, не какой другой путь выхода из создавшегося положения. Он находит более легкий путь для достижения цели, а так же проверяет и свою теорию. Он выбирает УБИЙСТВО – это результат его свободного выбора. За этим убийством последовало еще несколько смертей.

Адвокат:  Я считаю, что мой подзащитный пережил тяжелую душевную травму, и поэтому мы должны более гуманно отнестись к его будущей судьбе. В жизни свершается много преступлений, но страдающий человек заслуживает прощения. Я прошу суд, господ присяжных, прежде чем вынести приговор прислушаться к моим доводам и смягчить приговор.

Судья: Предоставляется последнее слово подсудимому. Что вы можете сказать в свое оправдание?

Раскольников: Уважаемые судьи, я совершил проступок, и очень раскаиваюсь. Я – подлец! Но прошу вас обратить внимание на то, что в мире совершается очень много злодеяний. На меня, сильно повлияло стечение обстоятельств, особенно письмо матери, трагедия семьи Мармеладовых и девочка на бульваре. И следуя теории, я решился на преступление, забыв, что я один из тех  «униженных и оскорбленных», кого хотел защитить. Я признаю свою ошибку и готов понести любое наказание. Прошу, господа присяжные, учесть мое чистосердечное раскаяние.

Судья: Господа присяжные, я прошу вас разобраться в создавшемся положении и вынести справедливый вердикт по данному делу, будьте объективны и честны в своем решении.

 Не отрицаю, что многое вызывает в Раскольникове сочувствие, но всё же он убийца, и мы не должны об этом забывать. Никто не имеет права брать топор, идти и убивать человека пусть даже такого мерзкого, как старуха-процентщица. Никакие мотивы не могут этого оправдать.

Адвокат: Перед нами не злодей-убийца. В основе преступления Раскольникова лежит психологическая, философская тайна. И суду следует хорошо в ней разобраться. Давайте взглянем на мир глазами Раскольникова, переживем его муки. Ведь муки, сомнения одолевают его до убийства. А как  он мучается после преступления. Его одолевают кошмары, он не находит себе места, не переносит общества, даже самые близкие люди ему в тягость, он просит оставить его одного. Ударом топора по старухе он отделил себя от людей. Подсудимый несёт страшные наказания в самом себе. Невольно это ставит нас в положение сочувствующих. В преступлении Раскольникова выражен индивидуалистический бунт. Он хотел в одиночку, не дожидаясь всеобщего счастья, перестроить мир. Я прошу суд учесть всё это при вынесении приговора моему подзащитному.

Судья: Рассмотрев внимательно дело гражданина Раскольникова Родиона Романовича, выслушав свидетелей, защиту, обвинение, Суд постановил приговорить бывшего студента Раскольникова к 8-ми годам каторжных работ. Учитывая его душевные муки, суд надеется на чистосердечное раскаяние преступника, на то, что он вновь вернётся к людям, суд верит в его духовное возрождение.  

Секретарь: Судебное заседание объявляется закрытым.

3. Рефлексия

Преподаватель: Роман Ф. Достоевского «Наказание и преступление» был написан в 1866 году, но актуальным он остается и сегодня, так как затрагивает важные морально-этические проблемы, которые волнуют нас и сейчас и обойти которых невозможно. Мы живем сейчас в довольно сложном мире. Преступность в стране, к сожалению, возрастает – об этом свидетельствует статистика. Нарушением законов юридических и моральных некоторые дельцы и сейчас пытаются улучшить свое благосостояние. Мир корысти и расчета омрачает им ум. И забывают они, что деньги и власть – это только временное. Это не настоящие человеческие ценности. В наше время также снова начинает приобретать значительное распространение и теория «сверхчеловека», созданная Ницше. Но давайте посмотрим в наше недалекое прошлое – годы гитлеризма, сталинизма. Я бы никогда не

хотела, чтобы эти годы возвратили назад. И как хорошо, что в мировой литературе есть это произведение Достоевского «Преступление и наказание», который доказывает нам необходимость соблюдения моральных законов, хотя и не все это произведение воспринимают одинаково.

Такие вопросы можно ставить и ставить, но ответ на них есть в романе «Преступление и наказание». Человеческая жизнь – наибольшая на земле ценность. И ни один из людей не может распоряжаться жизнью – своим, тем более чужим. «Не убей!» – твердит одна из христианских заповедей. «Убийство – это страшное преступление», – доказывают юридические законы. И никто не должен переступать эти законы. Перед кем угодно можно оправдаться, совершив преступление, но только не перед своей совестью, которая станет перед тобой ночным укором, а жизни превратится на мучение, навсегда потеряв смысл. И одно небольшое преступление не загладится тысячами добрых поступков.