Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов №1

г.Шагонар муниципального района «Улуг-Хемский кожуун Республики Тыва»

  «Заверяю»

                                                                                                    Директор школы

                                                                     _________________/Спирина Л.С./

Аналитическая справка

по работе с родителями МБОУ СОШ №1 г.Шагонар  

за 2017-2022 учебные годы.

На основании концепции воспитательной системы школы, а так же интересов родителей и детей, была сформулирована идея, которая объединила  весь коллектив и легла в основу воспитательной системы  нашей школы. А.Макаренко говорил: «Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и дольше всего – ЛЮДИ. Из них на первом месте – РОДИТЕЛИ и ПЕДАГОГИ».

Наиболее актуальной воспитательной задачей школы, да и общества в целом является духовно-нравственное развитие, воспитание и социализация физически здорового подрастающего поколения. Наше взаимодействие с семьей учащегося – процесс целенаправленный и результатом его является создание благоприятных условий для развития ребенка. Чем выше уровень этого взаимодействия, тем успешнее решается не только проблема воспитания, но и проблема обучения.

Цель нашей воспитательной работы - способствовать созданию условий для формирования духовно-богатой, свободной, физически здоровой, творчески мыслящей личности обучающегося, способной адаптироваться в новых условиях жизни через вовлечение родителей в учебно-воспитательный процесс.

Задачи для достижения поставленной цели:

- формирование у детей бережного и ответственного отношения к своему здоровью;

- воспитание духовно-нравственной гармонично развитой личности;

- воспитание патриотизма, гражданственности, духовности и толерантности;

- формирование сплоченного коллектива детей и родителей.

Воспитательная работа в нашей школе  ведется по 3 основным направлениям:

1. Я – гражданин
2. Мое здоровье
3. Мир добра

1. Направление «Я - гражданин»

Соответствует патриотическому, гражданскому и трудовому воспитанию, предполагает организацию деятельности по изучению национальных традиций, развитию интеллектуальных и творческих способностей учащихся, воспитанию любви к родному краю, патриотических и гражданских чувств, трудолюбия, организацию трудовой деятельности обучающихся, экономического просвещения школьников. По данному направлению организовываются  и проводятся мероприятия, требующие использования трудовых навыков и творческих, интеллектуальных способностей.

Кроме общешкольных и классных  родительских собраний, где в роли лекторов и практиков выступают родители (врачи, сотрудники силовых структур, в т.ч. МО МВД «Улуг-Хемский», ПЧ-17, СУ СКпоРТ, райсуд, прокуратура, налоговая инспекция), родители широко привлекаются к участию в месячниках профориентации; профилактике правонарушений и правовых знаний; оборонно-массовой работы; пожарной безопасности; психологического здоровьяи др., а также в творческих и рейдовых мероприятиях (школьный турслет, кожунный  проект «Отцы и дети», где отец ребенка, состоящего на учете ПДН совместно участвуютв мероприятиях). В МБОУ СОШ №1 действует проект «ЕГЭ с родителями», где родители сдают экзамены вместе со своим ребенком, а также функционирует «Совет отцов». Сами родители также стали активными участниками акции «Настоящая семья – это много дружных Я», в рамках которой в школе действовали образовательные и спортивные площадки: «Психологическая гостиная», «Ландшафтный дизайн», «Краеведение», «Безопасность на дорогах», «Шахматы» и др. «Международной акции «Голубь мира», «Поможем птицам вместе».

«День отца»                           «Совет отцов»

«Совет отцов»                          «День отца»

«День отца»                             «День отца»

«Родительский лекторий                   Родительский лекторий

(юрист Н.И.Гриненко)                     Есть проблема, есть решенье

«Родительский лекторий» (Подкопаев М.В.)           «Все мы родом из детства» КТД                

«Совместные рейды: Родители и педагоги»  

«Родительское собрание по профилактике правонарушений»

«Настоящая семья – это много дружных Я»

«Читающая семья»

                                        «Мама, папа, я – читающая семья»

                    «Живая классика»                                

«Папа, мама, я, читающая семья»

Школа и семья, это два социальных института от согласованных действий которых зависит эффективность  процесса воспитания ребенка.

В период перехода основной школы на ФГОС второго поколения у нас возникла необходимость перестроить уже сложившуюся систему воспитательной работы, когда классные руководители работают только с одним курируемым классом. В современный период Учитель- универсальный педагог. Закон «Об образовании» обязывает родителей воспитывать своих детей в традициях высокой нравственности, прививать им трудовые навыки, бережное отношение к общественной собственности, родители обязаны проявлять заботу о здоровье ребенка, о полноценном его физическом развитии, создавать необходимые условия для того, чтобы дети могли своевременно получать образование. Поэтому наша работа спланирована в совместном творчестве учителя и родителей.

Наша совместная деятельность  она выстраивается только на взаимопонимании, взаимопознании и взаимовыручке. Это дает возможность неформального общения детей, родителей и классного руководителя, раскрывает творческий потенциал семьи и как ничто другое, помогает решать проблемы воспитания и образования.

2. Направление «Мое здоровье»

Объединяет физическое и экологическое воспитание учащихся и предполагает формирование у них ценностного отношения к природе, людям и собственному здоровью, воспитание способности осознанно вести здоровый образ жизни, организацию туристической, спортивной работы, воспитание гармонично развитой личности.

Работая по этому направлению совместно с родителями, были проведены тематические классные часы, традиционными стали творческие дела «Папа, мама, я - спортивная семья (талантливая, музыкальная, читающая)», «Путешествия по профессиям родителей».

«Папа, мама, я – спортивная семья»

Родители, участники акции «ПДД»

«Национальный праздник «Шагаа»

«Родительский лекторий»

«Салют Победы»Совместная рабата детей и отцов (хоровой конкурс)

«Общешкольное родительское собрание». Родители как педагогические партнеры

«Все мы родом из детства»

3. Направление «Мир добра»

Включает в себя работу по духовно-нравственному и семейному воспитанию, предполагает воспитание чувства патриотизма, приобщение к опыту мировой культуры, обогащение духовного мира детей, привитие навыков культуры поведения и ответственности за свои дела и поступки, усвоение ребенком понятия «милосердие» и «толерантность», проведение акций милосердия, формирование толерантного отношения к людям, воспитание у учащихся уважения к семейным ценностям, организация совместной деятельности педагогов и родителей.

Выполняя работы по данному направлению и опираясь на жизненный опыт мам и пап, бабушек и дедушек, нами проведен цикл обрядовых праздников  «Масленица», «Шагаа- праздник Белого месяца».

Особое внимание  уделяется  воспитанию доброты, сострадания и милосердия. Классные часы «О милосердии», «Мы в ответе за тех, кого приручили», «Человек среди людей», «Кто я, какой я?» дали старт социальным проектам «Кто, если не мы?» «Роскошь человеческого общения», «Помоги ветерану». Традиционные  посещения  учителей- ветеранов и тружеников тыла в праздничные дни, оказание им тимуровской  помощи в будни, в т.ч. реализованным при непосредственном участии родителей. Учителям-пенсионерам были вручаются сувениры, изготовленные руками детей и их родителей. К праздничным датам (День Матери, День отца, 8 марта, День Победы и др.) в школе проводятся  масштабные  мероприятия «Тепло материнских рук», «Великолепная восьмерка», акция «Каждой маме по тюльпану»», где дети проявили свои таланты, по изготовлению бумажных цветков,  художники (изготавливали открытки), и дизайнеры (оформляли зал); «Оберегай Енисей», «Поздравь ветерана(учитель-ветеран, тимуровская работа)», «Поздравь ветерана», «Поздравь папу», «Письмо солдату»,  «Мы славим руки матери своей», «Женский облик», «Бабочка мира», «Подари добро», «Сохраним рецепт хорошего настроения», «От чистого двора –к чистой планете», «Чистый двор ветерана», «Школьный двор», «Зеленая весна», «Георгиевская лента», «Бессмертный полк»», «Милосердие».

«Торжественная часть вручения аттестатов 11 класс 2018 год»

                                    «Родительский лекторий»

Также проводятся благотворительные акции «Помоги собраться в школу», «Подари тепло», «Подарок под елку», «Апельсин, яблоко».

Помимо прочего, наши дети и родители являются самыми активными участниками волонтерского объединения «Волонтеры» и «Добровольцы», «Юнармия» действующих при нашей школе. Так, наши классные коллективы и волонтеры взяли шефство над ветеранами труда и тыла, которые проживают на территории города Шагонар. Родители школы спонсируют и сопровождают своих детей на различные всероссийские и международные конкурсы и недаром, т. к. их дети и наши воспитанники добиваются успехов!

«Праздник Масленица. Проводы зимы. Катание детей»

Папы делают ледяную горку для учащихся школы»

Акция «Георгиевская ленточка»

Праздник «День Победы» 9 мая 2018 года

Воспитательная система школы не будет эффективно развиваться без взаимодействия с семьями школьников. Оно может выражаться в самых разных формах: в форме координации воспитательных усилий, в форме коллективного принятия решений, в форме осуществления какой-либо деятельности и т.д.

Школа и семья, по убеждению педагогов школы №1 г.Шагонар, - это два социальных института, от согласованных действий которых зависит эффективность процесса воспитания ребенка. Сотрудничество школы и семьи у нас начинается с изучения условий и микроклимата семейного воспитания,  индивидуальных особенностей детей и родителей. Содержание этой работы включает три направления:

1) Повышение психолого – педагогической культуры семьи. Задача школы при этом – помочь родителям овладеть педагогическими знаниями умениями через педагогический всеобуч, практикумы, деловые игры. Для этого на родительские собрания принято приглашать различных специалистов – врачей, психологов, работников правоохранительных органов.

2) Участие родителей в учебно-воспитательном процессе через совместные творческие дела, родительский патруль. Ни одно дела в школе не проводится без участия родителей. Традиционные стали творческие дела: «Папа, мама, я  - спортивная семья (музыкальная, талантливая семья».

3) Индивидуальное консультирование родителей классным руководителем, учителем предметником; приглашения родителей на открытые уроки.

Особенность работы классного руководителя с родителями – обсуждение планов воспитательной работы на родительских собраниях. Часто итогом этих обсуждений является предложение со стороны родителей оказать  свою помощь в проведении тех или иных классных дел.

В процессе совместной работы с родителями (педагогические чтения, деловая игра, семинары) разработаны основные направления сотрудничества семьи и школы:

- участие родителей в жизни класса (ведение кружков, игр, викторин и т.п.);

- взаимное обучение учителей, родителей, детей – каждому есть чему поучиться друг у друга;

- помощь родителям в самодиагностике стратегии семейного воспитания (определение роли ребенка в семье, степени устанавливаемого ему дома внимания, степени терпимости к поведению своих детей).

Самое трудное – сформировать у родителей представление о школе. Они, как правило, смутно понимают, что такое современная школа, и живут по своим понятиям о ней. Знают ее по своей ситуации в классе своего ребенка, по выступлениям директора, по рассказам еще кого-то. Но этого недостаточно. Надо видеть всю сложную систему отношений  школы – внутренних и внешних, чтобы понять, какое стратегическое решение в том или ином случае будет правильным. Совет должен решать стратегические задачи, регулировать жизнь школы.

Мы изучили позиции родителей, старались повысить их активность и мотивацию.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов №1

г.Шагонар муниципального района «Улуг-Хемский кожуун Республики Тыва»

ПРОГРАММА

«Психолого-медико-социального сопровождения семьи по предупреждению возможного неблагополучия ребенка»

Модуль 1.  Родительские собрания «Заботливый родитель»

Модуль 2. Детско-родительский клуб  «Материнская нежность»

Срок реализации программы: 2019-2022 уч. годы

Автор-составитель: Полякова Виктория Викторовна

                                                       педагог-психолог высшей категории

Год составления: 2019

Пояснительная записка

 В последние годы наблюдается негативная тенденция повышения уровня суицидальной активности населения республики Тыва. Важным фактором столь высоких показателей частоты самоубийств и их характер во многом зависит от социально-экономического благополучия семьи. Как правило, частота самоубийств у детей и подростков больше всего зарегистрировано в кожуунах, где низкий уровень жизни населения, высокий уровень пьянства, преступности.

Во всех случаях суицидальных действий проведено психолого-педагогическое расследование специалистами Центра «Сайзырал». Анализ мотивов совершений детьми и подростками суицида и факторов их обуславливающих показал, что чаще всего несовершеннолетние совершили суициды по причине семейных конфликтов, в основном из-за ссоры или обиду на родителей (законных представителей).

Министерством образования и науки Республики Тыва во исполнение Плана мероприятий Минобрнауки России  по профилактике суицидального поведения среди обучающихся образовательных учреждений (Приказ Минобрнауки России от 26 октября 2011 г. № 2537) продолжена работа по профилактике суицидального поведения в образовательной среде.  Министерством принят приказ «О дополнительных мерах по профилактике суицидального поведения среди обучающихся, воспитанников учреждений образования Республики Тыва», согласно которому проводится мониторинг эффективности профилактических программ в ОУ всех типов и видов.

По данным мониторинга в основном реализуется программа комплексная лицензированная профилактическая  программа «Несущая свет»,разработанная ГБОУ РЦПМСС «Сайзырал». Данная программа  доработана  модульной коррекционно-развивающей профилактической подпрограммой «Заботливый родитель» и «Материнская нежность» к комплексу «Психолого-медико-социального сопровождения семьи по предупреждению возможного неблагополучия ребенка».

Актуальность программы обусловлена высокой значимостью роли семьи в воспитании и развитии ребенка. Анализ обращений к психологам в РЦПМСС «Сайзырал» показал, что многие родители не знают эмоциональных потребностей своих детей и не обладают необходимыми навыками и умениями для эффективного взаимодействия с детьми (например, суициды среди несовершеннолетних происходили в результате ссоры с членами семьи).  Поэтому в психологической коррекции нуждаются не только дети, но и их родители: им нужно помочь сформировать  социально ориентированные признаки эмпатии. Большинство родителей ошибочно  считают, что  им известны и сами эти навыки, и способы их использования, потому что в нашем обществе не принято обучать родителей эффективному взаимодействию со своими детьми. Успешная адаптация в социуме, возможность жить в условиях соблюдения законов в обществе   невозможна без развития внутренних нравственных ценностей. Развитие способности к эмпатии способствует адаптации детей в правовом  и социокультурном пространстве. Социально-ориентированные признаки эмпатии можно считать основными в процессе установления гуманных отношений. Развитие эмпатии особенно важно в период отрочества, когда у подростков интенсивно развиваются нравственные ценности, жизненные перспективы новые взгляды на жизнь, на отношения между людьми. А в процессе проведения психологической коррекции это гарантирует понимание и взаимопроникновение во внутренний мир другого человека, обеспечения оптимальной оценки и прогноза наиболее адекватных форм поведения. Установлено, что практически все трудновоспитуемые поддаются более эффективному педагогическому воздействию при формировании открытых, доверительных отношений  между взрослым и ребенком. По мнению В.В. Бойко, эмпатия является «ценнейшим средством познания человеческой индивидуальности в целях воспитания и обучения, лечения и профилактики» [32. С. 116]. Эмпатия играет ключевую роль в тех видах  деятельности, эффективность которых в большой степени зависит от межличностного взаимодействия, как, например, обучение и воспитание.

В программе представлены психологические технологии работы с родителями  по предупреждению возможного неблагополучия в поведении у ребенка: страхи, агрессивность, бродяжничество, зависимости от ПАВ, суициды и др.

Сфера использования: образовательная

Круг пользователей: психологи

Цель (цели) разработки: Цель: формирование социально-ориентированных признаков эмпатии у родителей для перехода на более высокий уровень внутрисемейного взаимодействия; сохранение и укрепление позитивных связей с окружающим миром.

 Основные задачи, решаемые внедрением разработки:

1. Развить психологическую культуру семьи, сформировать представление о родительском функционировании; расширить психолого-педагогическую компетентность по вопросам психологии семейных отношений, психологии воспитания и закономерностей общего  психического, эмоционального, коммуникативного, возрастно-психологического развития с учетом типа ОУ, в котором учится ребенок.

2. Содействовать изменению самого отношения родителей к семейной жизни и задачам воспитания; обобщенной установки родителей к детям  и переводу её в сферу эмоционального принятия ребенка с целью развития эмоционального комфорта и эмпатических тенденций в детско-родительских отношениях.

3.Совершенствовать восприятие супругами друг друга и  своего ребенка в гуманистическом континууме.

4. Способствовать изменению эмпатийного отношения у ребенка к сверстнику, что в дальнейшем должно сказаться на перемене его внутренней позиции, то есть в переходе к более сложной форме эмпатического реагирования на других людей

Продолжительность программы: реализация в течение  учебного года проводятся

    1. Этап – мониторинг ситуации и планирование,

    2. Этап внедренческий: Модуль 1.  Родительские собрания «Заботливый  родитель»;  

Модуль 2. Детско-родительский. Гостинная  «Материнская нежность»

    3. Подведение итогов    выходящая диагностика (апрель)

Режим и формы работы

Ежемесячно  Родительские собрания

Каникулярное время гостиная «Материнская нежность»

Привлечение специалистов: юрист, психотерапевт, уполномоченный по права ребенка

Ожидаемые результаты от внедрения.

 Формирование у родителей понимания значимости детско-родительских отношений в социоэмоциональном развитии ребенка; установки на необходимость развития эмпатии ребенка как ведущего фактора его личностного развития и социального благополучия; мотивации к изменению родительского воззрения на стиль общения с ребенком, к переориентации на более гуманистическую, субъект — субъектную позицию во взаимодействии с детьми.

Способы проверки ожидаемых результатов:

Отчеты самонаблюдение, письменные  отчеты

Тестирование до и после тренинга: опросник Айзенка на измерение эмоционального состояния, незаконченные предложения, рисунок «несуществующего животного.

Основой, на которой строится программа, является изучение современных публикаций в области детско-родительских отношений и социально-ориентированных признаков эмпатии (см. список литературы), обобщение передового опыта и анализ собственной практики специалистов в данной области. Методологическую  и теоретическую основу программы составили основополагающие методологические принципы и концепции отечественной психологии: психологическая теория о культурно-историческом развитии высших психических функций Л.С.Выготского, особенно его положение об единстве аффективных и интеллектуальных процессов, теория восприятия человека человеком А.А. Бодалева, теория социальных эмоций А.В. Запорожца, концепция онтогенетически-ориентированной психокоррекции Ю.С. Шевченко, а также  зарубежной психологии:  теория привязанности Дж.Боулби, концепция временных перспектив Ф.Зимбардо и др.

Анализ содержательных аспектов работы с детьми с отклонениями в поведении. Приводит к выводу о необходимости повышения ее эффективности за счет форм профессионального взаимодействия, основанных на следующих принципах:

Принцип гуманизма в отношениях между взрослыми и детьми. Основан на признании самоценности личности и ориентирует на прочувствование и принятие позиции равенства и личностного роста в отношениях в семье, принцип дает возможность ребенку почувствовать свою значимость, полноправие в отношениях со взрослыми, а родителям почувствовать в ребенке личность.

Принцип индивидуального подхода в отборе родителями предлагаемых психологом средств развития позитивных эмпатических отношений с ребенком в зависимости от собственных потребностей, интересов, в выборе способа реализации рекомендаций и коррекционно-развивающих средств.

Принцип уважения личности родителя - уважая личность родителя, специалисты принимают его мнение о ребенке, его личный опыт, решения и ожидания, оставляя за собой право на корректировку (психологическую коррекцию) их мнений и решений, исходя из приоритета прав ребенка  на адекватное развитие.

Принцип социальной связанности через включение родителей и детей в совместные виды деятельности. Родители активно проводят время вместе с ребенком и находятся на территории его интересов.

Принцип активного участия родителей в коррекционно-развивающей программе. Этот принцип позволяет повысить педагогическую грамотность, психологическую компетентность родителей и «включить» механизмы личностного саморазвития.

Принцип семейно-центрированности - специалисты взаимодействуют не  только  с  ребенком,  но  и   с   его   родителями   и   его   ближайшим окружением; семья это система, а возникшие проблемы это результат  изменений        внутри системы

Принцип «моделирующей силы эмоций», то есть осознание, моделирование и разрешение родителями проблемных и конфликтных межличностных ситуаций в связи с действием социально-перцептивных стереотипов с целью устранения деструктивных форм поведения и обучения адекватным способам реагирования в проблемных, стрессовых ситуациях взаимодействия.

Принцип фиксированности на решении. Психолог интерпретирует полученные результаты с позиции соответствия индивидуально-психологическим особенностям родителей, требованиям коррекционно-развивающей программы с учетом перспектив ее развития и возможностей компенсации. Он акцентирует внимание на потенциалах родителей, а не ограничивает их, поддерживает и стимулирует их поисковую активность.
Принцип ответственности

- профессиональной: специалисты ответственны за принятые решения и рекомендации, которые затрагивают интересы ребенка;

- родительской: родители ответственны за реализацию потенциала ребенка в духовно-нравственном направлении.

Актуальность работы с семьей подчеркивается растущим вниманием со стороны государства к нуждам семьи. Создается нормативно-правовое поле, которое является гарантом благополучия семьи.

Детско-родительская коррекция  выстроена таким образом, чтобы укрепить отношения между родителями и ребенком. В процессе занятий программа позволит родителям и детям лучше узнать друг друга, родители получат ответы на волнующие их вопросы, они становятся более чувствительными и научаются проявлять поддержку, создавать психологический фон в семье, в которой они могут чувствовать себя в достаточной безопасности.

 Новизна разработки.

В ОУ психологическая помощь обычно направлена на информирование и просвещение родителей через родительские собрания, куда не всегда приглашают психолога. Данная программа рассчитана на специалиста психолога и предполагает системные родительские лектории с целью реконструкции когнитивных и поведенческих аспектов родительского воспитания. А в клубе на семейных групповых встречах психолог будет иметь возможность скорректировать эмоциональный аспект детско-родительских отношений при активном изменении когнитивных и поведенческих позитивно-конструктивной направленности схем взаимодействия.

Содержание разработки.

Программа состоит из двух модулей информационного и коррекционно-развивающего с учетом  возраста ребенка и типа ОУ. Первый блок в основном имеет  информационную направленность и рекомендован для проведения родительских собраний в течение учебного года. Основным подходом является анализ в воспитании и самопомощь.  Особую роль здесь играют примеры из жизни. Самопомощь учит справляться с теми конфликтами и проблемами, с которыми человек сталкивается ежедневно. Самопомощь, основанная на анализе, подразделяется на пять ступеней: наблюдение, дистанцирование, инвентаризация, ситуативное одобрение, вербализация и расширение цели. Эти пять ступеней подробно описываются на примерах. На собраниях рекомендуется использовать притчи, конкретные жизненные ситуации в качестве опоры для понимания. Примеры это не предписание, не универсальное средство, а альтернатива, которая для родителей в его особой ситуации могла бы стать наиболее подходящими, в любом случае родители выбирают способ реагирования на конкретную проблемную ситуацию. Понимание собственных проблем будет достигнуто благодаря наглядному, образному мышлению и эмоционально окрашенному воображению без фиксации родителей на их на слабостях и семейных  конфликтах. Это поможет создать дистанцированное отношение к собственным проблемам и подскажет путь для  решения конкретных проблемных ситуаций.

Второй модуль практической реализации системы знаний психологической культуры семьи, который рассчитан на диагностику анализ семейной микросреды и коррекцию воспитательного подхода, осуществляемую специалистом в групповом режиме в течение каникулярного периода.

Практическая значимость. Данная программа реализована в ОУ республики всех типов и видов по данным мониторинга эффективности профилактических программ в ОУ республики Тыва:

- на родительских собраниях «Заботливый родитель» (512 часа),

- работа с 475 детьми, нуждающимися в индивидуальном психолого-педагогическом подходе (согласно ВШУ) из них посещено 463  семьи на дому.

- организовали психолого-педагогическое сопровождение родителей, воспитывающих детей, находящихся в кризисном состоянии. Всего проведено в рамках работы гостиной «Материнская нежность» 103 встречи.

 Привлечение родителей к клубной работе в форме гостиной  даёт положительные результаты. Родители вооружаются психолого-педагогическими знаниями и умениями воспитания, получают возможность поддерживать друг друга, осознают свои права и обязанности.

Результаты групповой работы с родителями

Учебно-тематический план

воспитательной образовательной программы

для образовательных учреждений

 Продолжительность реализации (внедрения) разработки. Данная программа реализуется в течение учебного года.

Этапы реализации программы:

1. Информационно-просветительский - универсальный.
2. Диагностический, специализированный.
3. Корекционно-развивающий
4. Итоговый.

Уровень проработанности разработки -  основной, внедренческий.         

Программа первого блока спланирована автором-составителем и дополнила второй блок, который реализуется с 2019 года.

Уровень программы: учебная программа «Материнская нежность»

Срок обучения:  102 часов.

Целевые группы: родители и учащиеся 6-7 классов общеобразовательных учреждений

Количество участников первого блока все родители 6-7 классов

Количество участников второго блока: 6-7 семей по желанию и рекомендациям  психолога.

Возрастной и количественный состав группы, условия проведения занятия

Информационная часть программы предназначена для родительской аудитории 6-7 классов. Формирование тренинговых семейных групп из числа посещающих родительские собрания происходит на добровольной основе. Комплектование проводится с учетом проблем, имеющихся у детей. Как правило, в группу входят дети близкого возраста; наиболее целесообразны следующие возрастные границы: 10—11 лет.

Вместе с ребенком занятия посещает кто-то из родителей (можно по очереди), либо лицо, заменяющее родителя, но обязательно тот, кто непосредственно занимается его воспитанием. В особых случаях, когда конфликт отношений связан с одним из родителей, рекомендуется посещение группы именно этим родителем.

Количественный состав тренинговой группы 6-7 пар (12—15 человек). Предпочтительны разнополые группы.

Цикл включает 9 занятий, продолжительность каждого 6 часов. Занятия проводятся в течение недели.

Возникающее чувство группы и групповой сплоченности — важные характеристики процесса родительско-детской психокоррекции, поэтому после второго занятия группа «закрывается» и новые участники к ней не присоединяются, даже если из первоначального состава кто-то выбыл.

Для проведения занятий требуется игровой зал большой площади, с ковровым покрытием.

Противопоказаниями для посещения групп являются:

— у детей — умственная отсталость, тяжелые формы заикания, психотические состояния;

— у родителей — наличие собственных глубинных личностных проблем (это может препятствовать концентрации на нуждах ребенка).

Содержание

  Блок 1.  Родительские университеты «Заботливый родитель»

1.1. Тема «Вы и Ваши дети»

Цель:  Введение в программу родительского университета «Заботливый родитель». Формирование мотивации к работе в рамках данного курса. Оптимизация детско-родительских отношений. Активизация творческого подхода к разрешению знакомых ситуаций. Установление и развитие отношений партнерства и навыков сотрудничества.

Основные понятия: самовоспитание, самопомощь

Цитата : «Не воспитывайте ребенка, воспитывайте себя, все равно он вырастит похожим на Вас» (английская пословица)

Содержание: Введение в программу родительского университета «Заботливый родитель»: основные задачи курса. Краткое содержание основных тем курса.

Вопросы для дискуссии: Как  воспитывать ребенка и какова роль самовоспитания родителей в этом процессе? В чем секрет личностной гармонии, каков путь ее обретения? Почему гармоничная личность способна наиболее успешно выполнять функции воспитания ребенка? Как искажают развитие личности ребенка страх и тревога? Знаем ли мы собственные задатки и способности? Что можно сделать, чтобы их полнее узнать? Какое дело я делаю с радостью? В чем для меня смысл моей жизни? Что я могу сказать о творчестве в моей повседневной жизни? Когда в последний раз я испытывал полноту чувств? Как я решаю ситуацию, где требуется сделать ответственный выбор? Часто ли и в каких случаях я испытываю чувство страха? Когда я чувствую себя уверенно? Что я хотел бы изменить в себе?

Какова формула успеха Вашей семьи?

Дискуссия, строящаяся вокруг этих тем, содействует расширению самопознания личности, повышает ее творческий потенциал.

«Самопомощь необходима при воспитании детей, поскольку мы в качестве родителей и воспитателей должны помнить о последствиях нашего поведения. Часто к расстройствам приводят не большие события в жизни ребенка, а повторяющиеся изо дня в день мелкие душевные травмы, в конечном итоге формирующие характер, предрасположенность к определенного вида конфликтам. Если, например, мать постоянно ругает ребенка за беспорядок, то она не помогает ни ему, ни себе. Было бы гораздо целесообразнее, если бы мать узнала, каким образом формируется привычка ребенка к порядку, если бы она смогла осознать, что порядок можно понимать по-разному. Для ребенка было бы намного полезнее, если бы его не только критиковали, но объясняли ему и на своем жизненном примере показывали, как действительно лучше себя вести. Другой пример. Человек привык считать, что он только тогда чего-то стоит, когда добивается профессиональных и личных успехов. И поэтому, не справившись с какой-то одной стоящей перед ним задачей, он испытывает чувство тяжелого поражения.

Здесь мы подходим к вопросу, который связан с проблемой воспитания как таковой. Сравним вождение автомобиля и воспитание детей. Каждый из вас, конечно, согласится со мной, что воспитание детей по меньшей мере столь же трудное дело, сколь и управление автомобилем. Но для того чтобы получить право управлять автомобилем, нам необходимо посещать специальную школу, выучить правила дорожного движения и сдать труднейший экзамен. А вот для того чтобы воспитывать ребенка, достаточно просто его иметь. Все остальное получается, как нам кажется, само собой. Мне иногда приходит в голову мысль, что некоторые родители ведут себя подобно шоферу автомобиля, который, не имея водительских прав, с завязанными глазами пытается проехать в час пик по большому городу. Поэтому одной из важнейших задач данного собрания является стремление убедить в необходимости самопомощи».

Групповая дискуссия на тему «Что такое естественность в воспитании детей» (Цит. ко кн. Спиваковской А. Психотерапия: игра, детство, семья // Спиваковская А. Собр.соч.: в 2-х т. М.: ООО Апрель, Пресс. ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс,1999. – 464 с. – С. 401-406.) см. Приложение 1.

1.2. Тема «Мир в вашем доме: психотерапия повседневной жизни»

«Здоров не тот, у кого нет проблем, а тот, кто в состоянии с ними справиться».

         Цель: развитие способности к самопомощи и «расширению цели» для более полного раскрытия психологических и социальных способностей.

Содержание:

Воспитание и перевоспитание. Примеры социальных конфликтных ситуаций в воспитании. Вторичные и первичные способности (актуальные способности). Неправильные установки, бытующие в воспитании, партнерстве и психотерапии.  Воспитание, самопомощь и психотерапия. Три основных принципа отношений между людьми Анализ взаимодействия: дистанцирование/наблюдение;  инвентаризация; ситуативное одобрение; вебализация; расширение цели.

Библиотерапия. Содержание занятия построено по материалам, посвященным повседневным конфликтам в воспитании. Рекомендуем автора Н. Пезешкиана «Психотерапия повседневной жизни: тренинг разрешения конфликтов». М.: Медицина, 1995г – 228 с. (см. Приложение 2).

1.3. Тема Сильная мать – сильное дитя

Цель: осознание женщинами потребности в формировании готовности к реконструкции своих отношений к семейной жизни и задачам материнского воспитания.

Мудрая мысль дня. «И нет ничего важнее на нашей Земле для каждой женщины, родившей ребенка, чем исполнение своего материнского долга: защищать свое потомство, принимать ребенка таким, какой он есть и любить его только потому, что он есть».    

Занятие проводится с матерями.

Содержание:

Основная роль женщины в современном мире — это воспитание детей (40%). К такому выводу пришли социологи ROMIRMonitoring, проведя всероссийский опрос. Как исполнить роль матери, той, которая родила впервые? Какая система сопровождения  матерей и детей существовала раньше? Роль зрелых матерей в системе воспитания от женщины к женщине. Кроме слов, какими приемами передавались эти знания? Работа  с содержанием сказки «Гадкий утенок» по книге К.П.Эстес «Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях».

Библиотерапия. Обсуждение содержания гл.6. Найти свою стаю: принадлежность как благость// К.П.Эстес. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях. М.: ид «София», 2003., посвященной проблемам семейной жизни и семейного воспитания. статьи   (см. Приложение 3).

1.4. Тема.  Как на самом деле любить подростка

Цель: Формирование умения анализировать причины детских чувств и эмоциональных состояний и адекватно на них воздействовать.

Содержание

Как вырастить ребенка достойным человеком. Врожденный темперамент. Условная и безусловная любовь. Техники проявления любви: контакт глаз, телесный контакт, внимание. Дисциплина как важный аспект взаимоотношений родителей и детей. Рефлексия типичных проблемных ситуаций взаимодействия ребенка  с окружающими, анализ причин, их поиск в детско-родительских отношениях. Родителям предлагают для обсуждения и решения конфликтных ситуаций о взаимодействия, наблюдаемые в ОУ

Библиотерапия. Обсуждение содержания Росс Кэмбелл. Как на самом деле любить детей. М.: Знание, 1992. посвященное проблемам семейного воспитания (см. Приложение 4)

1.5. Тема. Роль отцовского воспитания

Цель: осознание важности участия  мужчины в воспитании детей, реконструкции своих отношений к семейной жизни и задачам отцовского воспитания

Содержание:

Исследования в области участия отцов в воспитании детей. Связь отцовства с культурой.   Особенности отцовского воспитания. Формирования отцовства. Социально-психологическая поддержка отцов. Отрицательные модели отцовства. Выработка стремления к восприятию, пониманию и принятию эмоций, чувств и состояний другого, ориентации в них при построении взаимодействия с ним.

Библиотерапия. Обсуждение содержания статьи  «Роль отцовского воспитания» (см. Приложение 5)

1.6. Тема.  «Царственная семья». Духовность в воспитании».

Цель: духовно-нравственное воспитание в семье Формирование способности к эмпатии, к пониманию переживаний, состояний и интересов друг друга в детско-родительских отношениях.

Содержание:

Кризис духовности – воспитание бездушного поколения людей. Истина, добро и любовь – путь к спасению. Душа человеческая – нравственное совершенство. Жизненные силы, жизненная энергия. Законы совести. Выработка стремления к восприятию, пониманию и принятию эмоций, чувств и состояний другого, ориентации в них при построении взаимодействия с ним.

Библиотерапия. Для обсуждения можно использовать книги содержание, которых отражает данную тематику, например,  Авдеева Д.А., Невярович В.К. Наука о душевном здоровье. М., 2005. (см. Приложение 6)

1.7. Тема.  Мир детей в пространстве мира взрослого

Цель: Ознакомление родителей с биологическими, социальными, психологическими законами, управляющими поведением ребенка на улице, в общественном транспорте и т.п. Формирование способности к эмпатии, к пониманию переживаний, состояний и интересов друг друга в детско-родительских отношениях.

Содержание:

Формирование пространственных  представлений ребенка. Чего ребенок боится в доме и незнакомом месте? Почему ребенка привлекает свалка? Детские тайники, «секреты», штабы, страшные места и др. Эмоциональный контакт родителей и детей. Обучение осознанию своих чувств в ситуациях взаимодействия друг с другом, умению открыто выражать свои чувства в приемлемой форме, развивать и контролировать позитивный эмоциональный тон взаимодействия. Рефлексия родительской позиции и формирование адекватного отношения к себе как к родителю (использование сочинений — эссе на темы детско-родительских отношений). Ретроспективная оценка собственных взаимоотношений с ребенком.

Библиотерапия. Для обсуждения можно использовать содержание книги М.В. Осориной. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. – СПб.: Питер, 1999. – 288 с. (см. Приложение 7)

Модуль 2. Детско-родительский тренинг

1. Тема. Диагностика семейной микросреды

Цель Изучение семьи        

Создание монографической характеристики семьи: Профиль семей

Карта характеристики семьи,

перечень возможных методик исследования                                                              

Психолог подбирает профессиональный пакет диагностических методик

Диагностика семьи глазами ребенка и его родителей

• Изучение идентификации детей с родителями (Опросник А.И. Захарова. «Семейное интервью»
• Рисовальные пробы «Моя семья», «Кинетический рисунок семьи (КРС)
• Изучение межличностных отношений ребёнка с окружающими (адаптированный вариант методики Р. Жиля)
• Определение тревожности (тест разработанный Р. Тэмлом, М. Дорки и В. Аменом)
• Выявление положения ребёнка в системе межличностных отношений и характер коммуникаций в семье (Семейная социограмма)
• Наблюдение за  проективной игрой ребёнка в «Семью»
•  Личностный опросник Айзенка

Диагностика семейной микросреды глазами  его родителей

• Изучение открытости-закрытости семьи и стиля общения семьи  (Опросник «Биополе семьи» В.В. Бойко) (6, с. 312-320 )
• Тест-опросник родительского отношения (А.Я.Варга,В.В Столин))
• Выявление положения каждого члена семьи в системе межличностных отношений и характер коммуникаций в семье (Семейная социограмма) (2, с.49-58)
• Изучение коммуникаций в семье, взаимоотношений между её членами, изучение семейных тем (Семейная генограмма) (2, с.58-63,11)
• Изучение степени эмоциональной связи между членами семьи (семейная сплочённость) (Шкала семейной адаптации и сплочённости (FACES-3) Д.Х. Олсон, Дж. Портнер, И. Лави (2, с.68-73)
• Изучение насколько гибко или наоборот ригидно семейная система способна приспосабливаться, изменяться при воздействии на неё стрессоров (Шкала семейной адаптации и сплочённости (FACES-3) Д.Х. Олсон, Дж. Портнер, И. Лави (2, с.68-73)
• Оценка социального климата в семьях всех типов (Шкала семейного окружения (ШСО) R.H. Moos, адаптирована С.Ю. Куприяновым) (2, с. 63-68).
• Построение схемы семейных отношений (14, с.)

2. Тема.  Особенности семейной системы

Цель: информирование родителей и создание проекта методических информационных материалов с учетом индивидуальных особенностей родителей детей.

Памятка по информированию родителей

• Детально изучите информационные потребности родителей (используйте систему педагогического мониторинга).
• Разделите весь объем информации на смысловые блоки (например, общая информация, информация для групп родителей, информация для отдельных родителей). Продумайте способы и формы предъявления информации каждого блока.
• Предоставляйте информацию на языке, понятном родителям.
• Всегда предлагайте родителям только достоверную и точную информацию.
• Никогда не предъявляйте негативную информацию о ребенке публично.
• Помните, что нецелесообразно информировать родителей о конфликтах внутри педагогического коллектива, о заболеваниях педагогов, их личных доходах, семейном положении

2. 3. Тема. Знакомство или   «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались»

Цель: Знакомство участников друг с другом  и с групповыми правилами. Формирование и развитиечувства расположения к другому, чувства симпатии к людям,  понимания эмоционального состояния другого. Расширение осознанности мотивов воспитания в семье. Осознание наличия проблем.

Реквизит: визитки (разной формы и размера: круг, квадрат, прямоугольник треугольник, зигзаг), фломастеры,  скрепки.

Подготовка к занятию. Цель: диагностика психологической готовности к групповой работе и особенностей психического состояния ребенка.

Родители и ребята до начало занятия готовят свои визитки, выбирая по своему усмотрению размер и форму визитки, цвет фломастера (например, мама-Оля, сын-Артем и т.д.)

Содержание:

1. Ритуал начала занятий (выбор)

Я приветствую Всех  Вас в нашем Центре!   Кто знает, зачем мы здесь собрались? Кто смелый?

2.  Темоцентрация. Мама и сын встают спиной друг к другу. Ведущий просит каждого показать рукой уровень проблем у сына (по щиколотку, по колено, по горло, по шею, «выше крыши»). Обычно родители и дети показывают разные уровни. Вывод: дети не знают какие проблемы им приписывают взрослые, поэтому завтра дети должны четко знать от чего надо избавиться, а что приобрести.

Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.

Это наивно, и это не ново.

Не исчезай петушиное слово.

Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.

Нужно, чтоб кто-то кого- то любил:

Толстых, худых, одиноких, недужных,

Робких, больных, - обязательно нужно,

Лось возвращенье весны протрубил,

Ласточка крылья над ним распластала,

Этого мало, как этого мало.

Нужно чтоб кто-то кого-то любил.

Чистой воды -  морякам под килем,

Чистого неба летающим в небе.

Думайте люди о чуде, о хлебе,

Но не забудьте, пока мы живем:

Нет раздвоенья у супертурбин,

Нет у земли ни конца, ни начала.

Мозг человека –как это мало.

Нужно, чтоб кто-то кого- то любил.

                                      (Г.Поженян)

Сначала посидите в мычании и обратитесь к вашим мыслям и чувствам на тему «Родительской любви», «Любви к родителям». Подумайте, что вы можете сделать в связи с этой проблемой.

3. Знакомство с целями и задачами тренинга, режимом работы, правилами, с проблемами. А собрали нас разные проблемы, которые уже сегодня с этой минуты станут вашими возможностями, а концу занятий помогут улучшить ваши отношения в семье, научат вас решать разные проблемы,  и вы узнаете секрет семейного счастья.

Правила наши просты: приходить во время на занятия, быть активными, выполнять домашние задания, не причинять другому боль, не разглашать секретов, а какие еще правила нам следует оговорить и принять. Плакат с правилами вывесить на видно месте.

 4.    Знакомство с участниками тренинга.

Цель: развитие чувства расположения к другому,  сформировать установку  проявлять любопытство к другому человеку,  к его психологическому состоянию.

Представьтесь группе как член семьи. Произнесите  имена ласково, грубо. В вашей семье, какую роль играет фамилия, имя? Участники могут рассказать семейные истории своего рода, личные истории своего имени.

      5. Ассоциация.

Цель: выявить первые впечатления о семьях; развитие способность фиксации на другом человеке,  семье, способности обобщать информацию о другом.

Участников просят представить семью, если бы это была мебель, что какая она…., если бы это было время года, то какое…, если бы это была историческая эпоха…  Потом участники делятся впечатлениями.

6. Скульптура семьи.

Цель: осознание особенностей семейных взаимоотношений.

Участники группы по желанию создают живые картины своих семей. Выбирают тех, кто из группы больше похож на членов его семьи. Членов «Семьи» следует располагать так, чтобы отразить особенности внутрисемейных отношений. Участникам, которые играют членов семьи, нужно дать немного информации, чтобы портрет получился правдоподобным. Расстояние между ними должно отражать реальные отношения близости. Каждого персонажа нужно снабдить репликой. Участники вживаются в роли, потом делятся впечатлениями.

7. Ролевая игра «Пожар в доме», «Мама сломала ногу» или   «Ваш друг попал в больницу».

Цель: оптимизация межличностных отношений через драматизацию игрового сюжета; Ребенок главное действующее лицо, свидетель несчастья, покупающий лекарства,  оказывающий поддержку.  

Участникам зачитывается инструкция: «Совершенно неожиданно вы узнали, что  ваш лучший друг попал в беду, его сбила машина. Он в тяжелом состоянии лежит в больнице после операции. Вы приходите к нему в больницу навестить». В качестве друга, пришедшего навестить больного, участвуют несколько человек, поскольку это дает возможность сравнить различные варианты поведения в одинаковой ситуации. По окончании ролевой игры у «больного» спрашивают: чье посещение запомнилось более всего, чье участие в судьбе оказало большее впечатление, что было более всего приятно, чье поведение.«Зрители», то есть те, кто не участвовал в задании, в свою очередь также дают обратную связь о своем восприятии поведения и действий каждого «актера».

8. Серпантин

Цель: перевод фрустрации в позитивный режим. Переоценка ситуации на свои личное отношение к ней и как следствие гармонизация личности.

Участники делятся на пары. Количество проблемных ситуаций соответствует количеству пар. У каждой пары свой атрибут проблемной ситуации например, разнос с чайником и чайной парой: задание – пригласить на чашечку чая;  маска «грустная собака»: задание – подбодрить собаку; игрушка на руке «Злой Петрушка»: задание – уговорить Петрушку не злиться и т.п. Задание на разыгрывание  одной ситуации  5-7 минут, потом пары  меняются.

9. «Свеча».

Цель: Обучение рефлексии занятия

Участники передают свечу и говорят о впечатлениях групповой работы

Чему научился_____________________________________________

Что мешало быть активным________________________________

Что понравилось на занятии________________________________

Что меньше всего понравилось______________________________

Что хотелось бы включить в занятие_________________________

    10. Релаксация «Быстрая маска». Динамическое упражнение с ролевым контекстом.

Цель: обучение навыкам быстрого снятия мышечного напряжения через снятие патологических эмоциональных фиксаций.

Ритмическое созерцание: участники группы вглядываются в выбранный объект на спокойном вдохе, а на выдохе закрывают глаза, как бы стирая впечатления. Повторяют несколько раз. Обратите внимание на ваше дыхание. С каждым вдохом выдох становиться длиннее.

11. Домашнее задание

1.Релаксация «Быстрая маска» задание на семью.

2. Начать разработку портфолио семьи:

• Любимая семейная фотография
• История фамилии и имени
• Нарисуйте или используйте наклейки  «Моя космическая вселенная», где солнце, земля, марс, луна и т.д. - это кто-то из членов вашей семьи и вашего близкого окружения.
• Формула семейного счастья
• Лестница проблемного поведения ребенка
• Визитки с символом своего имени
• Начать разработку проекта герба своей семьи
• Рисунок или фото своего знаменитого тезки, начать подготовку рассказа о нем
• Рисунок с рассказом о том, как ваше умение общаться помогло в трудной ситуации.
• Напишите любимую сказку и сказку, которая тебе не нравится.
  

3. Задать 25  вопросов незнакомым людям

4. Отчеты отдельно пишут дети  и родители: что чувствовал, что думал, какие вопросы возникали, как оцениваю свое поведение в группе и при выполнении домашнего задания, чему хотел бы научиться у товарищей по группе, что кому-то из них хотел бы посоветовать.

4. Мамы совершают подвиг и привлекают отцов для участия на тренинге.

12. Ритуал прощания.

Тема 2.4.  Нам чувства разные нужны, чувства разные важны.

Цель - Обогащение эмоционального опыта  через расширения опыта невербального общения в процессе взаимодействия, обучение выбору адекватных стратегий социального поведения посредством ролевой игры.

1. Ритуал начала занятий «Мы с тобой одной крови ты и я», рефлексия предыдущего занятия, проверка домашнего задания.

2. «Прорвись в круг»

Цель: преодолеть установки общества, направленные на ущербность отцовской любви, вселить в мужчин чувство уверенности в себе.

Женщины взявшись за руки, становятся в круг. Мужчины стоят вне круга и пытаются пробраться в него, а женщины делают все, чтобы удерживать их вне круга. Вывод: Осознание чувствами сопричастности и отверженности.

3. «Список  чувств». Примерная продолжительность -5-7 минут

Цель: развитие эмпатии, расширение системы понятий, связанных с переживаниями.

Оборудование: карточки в виде звезды желтого цвета и ее светящийся хвостик от звезды синего и зеленого цвета, ручки.

Инструкция. В жизни все мы испытываем различные чувства – положительные и отрицательные. Вспомните их названия. Запишите положительные чувства на зеленых карточках,– отрицательные на синих карточках. После выполнения ведущий просит подчеркнуть названия самого приятного чувства среди первых и самого неприятного среди вторых, спрашивает, сколько вспомнилось положительного и сколько отрицательного. Примечание ведущего: преобладание положительных эмоций у подростка над отрицательными. Преобладание отрицательных эмоций говорит о возможном негативном опыте межличностных отношений.

4.  «Он-чувство». Примерная продолжительность -5-7 минут

Цель: расширение осознания эмоциональности  межличностных отношений, улучшения понимания своих близких, их настроения, состояния, индивидуальных особенностей.

Для игры используйте карточки, где вы написали чувства. Например, возьмите карточку со словом «печаль», а теперь посмотрите на вашу космическую вселенную в портфолио, и подберите одного из них к слову «печаль». Подумайте кто из близких вам людей своим мироощущением, характером, отношением к себе  и людям олицетворяет каждое из слов написанных в ваших карточках.

5.  «Мячи»

 Цель: освоение способов улучшения  эмпатии через  установления контакта глаз с собеседником.

В игре 5-6 мячей. Участники стоят в круге. Мяч бросают тому, кто на тебя смотрит и своим поведением показывает, что готов поймать мяч. Внимание собеседника привлекается похлопыванием по мячу. Характер броска символизирует вежливость. Нарушивший правила выбывает из игры, им считается тот, чей мяч не поймали, т.к. вопрос не достиг цели, задан в «лоб», не точно «сформулирован», отправлен «не по адресу»  или тому кто уже разговаривает с другим.

Примечание. В процессе выполнения упражнения необходимо предоставить возможность высказаться каждому участнику группы, не ограничивая его во времени и не осуждая тематику его рассказа.

Вывод: мяч это аллегория фраз, вот так мы и общаемся в жизни. Кто понял формулу успеха этого упражнения, тот усвоил формулу успеха делового общения.

6.   «Стратегия поведения».

Цель -  познакомить учащихся с разными стратегиями  социального  поведения.

Обучение выбору правильной стратегии поведения в различных ситуациях.

Оборудование: Жетоны  двух цветов, для разделение группы на 2 команды.

Инструкция: Каждой команде предлагаются ситуации: «Ученик опоздал на урок», «Родители узнают о двойке на контрольной». Каждый игрок выбирает себе роль: черепахи, льва, павлина и т.д. Члены другой команды угадывают животное по его поведению.

Продолжительность: 12-15 минут.

Допускаемая помощь:   проигрывание ситуации психологами, как пример. «Давайте попьем чаю. – Какое замечательное предложение! (енот) – Я наберу воды, поставлю чайник (верблюд) – Ты сходи за заваркой (лев) – А я не хочу с вами пить чай, мне некоторые личности не нравятся (козерог) – Налейте мне чайку, передайте кусочек тортика (кошка) – и т.д.

7.  «Телепатия».

Цель: освоение способов улучшения  эмпатии через  установления контакта глаз с собеседником.

Дети сидят напротив родителей, протянули им руки ладонями вверх. Загадали два слова (существительное и прилагательное), образно представили, («увидели») соответствующую картинку, и не отрывая взгляда от глаз родителей, постарались передать им этот образ.

Родители и дети отгадывают  по ощущениям., затем эмоциям: горячий чай, холодное мороженное, мягкая подушка, твердый камень, веселый клоун, грустный Пьеро, страшное чудовище, злой Карабас. Затем меняются ролями. Вывод: поза, мимика, жесты, вокализация это способы лучше понять  человека.

8. «Сломанный телевизор»

Цель: развитие проникающей способности эмпатии по средствам  невербального поведения

По желанию семейная пара показывает без слов сценку. В программе «Вести недели» в 20 часов 30 минут  по телевизору диктор-женщина сообщала, что налетел ураган, и рано утром на необитаемый остров на берег острова было выброшено чудовище огромных размеров. На вертолете прилетели журналисты и стали фотографировать. До сих пор неясно что это за чудо. Покровы чудовища толи это перья, то ли чешуя.

Другие участник пытаются понять и угадать, что сообщила диктор по телевизору. Выводы.

9.  «Свеча»

Что я узнал?

Что я делал?

Как буду это применять?

Беседа о занятии, что запомнилось больше, были ли какие-нибудь трудности в выполнении упражнений, какое животное «преобладает» в вашем поведении

«Шкала интереса и полезности».

10. Релаксация «Запоминаемая маска».

Цель: активизация образного мышления, изменение своего эмоционального состояния, настроения в позитивном направлении.

Мысленное созерцание осуществляется после непрерывного рассмотрения предмета (3мин). Затем при закрытых глазах пытаются воссоздать зрительный образ объекта во всех его деталях (3мин.). После этого глаза открывают и сравнивают полученный образ с оригиналом. Это повторяют несколько раз.

11. Домашнее задание

1.Релаксация «Запоминаемая маска» задание на семью.

2. Работа с портфолио семьи:

• Зарисовать цвет глаз членов семьи
• Рисунок детские страхи
• Семейная сценка «Типичная конфликтная ситуация» (лестница проблем).
• Рисунок «Несуществующее животное»
• Напишите, что в другом человеке больше всего нравится такая черта, как... а не нравится...
• Напишите, если бы у вас была фантастическая возможность стать кем-то на один день, то вы бы стали... Почему?

3. Задать 25  вопросов незнакомым людям, выполнять только ребенку

4. Отчеты отдельно пишут дети  и родители: что чувствовал, что думал, какие вопросы возникали, как

5. Каждый день  материнский массаж вечером: поглаживания ( Мне сегодня было сладко ….), отцовский массаж утром: растирание (Вставай герой тебя ждут новые дела).

12.  Ритуал «Прощания за руку».

Тема 2.5.  Конфликты и их решение

Цель - обучение выбору адекватных стратегий социального поведения.

1. Ритуал начала занятий «Мы с тобой одной крови ты и я», рефлексия предыдущего занятия, проверка домашнего задания.

2. «Электрическая стена» "        Продолжительность: 30 минут.

На нашем пути стоит преграда – стена, по которой проходит ток высокого напряжения (через зал натягивается веревкана уровне вершины спинки стула). Надо всем членам группы перебраться через стену, не задев ее (для контроля к веревке подвешивается колокольчик или выделяется нейтральный эксперт)

3.   "Мои проблемы"        Продолжительность: 15 минут.

Цель - создать у каждого участника группы ощущение близости и общности с другими участниками группы в трудностях, осознание возможностей совладания с ними; способствовать развитию эмпатии.

Оборудование: бумага, ручка.

Инструкция: "В жизни все мы испытываем разные трудности, обнаруживая черты, осложняющие нам жизнь. Если припомнить, найдутся примеры, показывающие, что мы вполне способны с этим справиться. Вот, например, склонность откладывать на потом: когда мы затягиваем с делами, которые нужно выполнить к определённому сроку, до последнего момента, когда успеть уже почти нереально. Но все мы можем, наверное, вспомнить и случаи, когда, заблаговременно запланировав сделать что-то, успевали вовремя.  Значит, всё в наших руках".  

Участникам группы предлагается вспомнить и записать такие случаи (по одному на семью), а затем рассказать о них. После обсуждения предлагается таким же образом вспомнить о своих: боязни или раздражении, вызываемых критикой в свой адрес; стремлении обвинить в своих проблемах других и т.д.

4.  "Стратегия поведения". Продолжительность: 12 - 15 минут.

Цель - продолжить знакомить учащихся с разными стратегиями поведения, научить их выбирать и использовать различные стратегии поведения в разнообразных ситуациях.

Оборудование: жетоны двух цветов для разделения группы на две команды.

Инструкция. Типичная конфликтная ситуация в семье:

1. Ребенок не хочет просыпаться
2.  Ребенок разговаривает по мобильнику.

 Каждый игрок показывает себя как енот, бобёр или верблюд. Члены другой команды угадывают стратегию поведения.

5. «Говорящее тело» - развитие проникновенного чувственного восприятия с помощью позы, движений тела.

А) человек читает (учебник, неприятное письмо, записку любимой);

Б) человек пишет письмо (другу, врагу, любимой);

В) человек ждет (прихода важного лица, приезжающего друга);

Г) на скамейке сидят двое людей (они в ссоре, хорошо знакомы, не знакомы , но заинтересованы друг другом, один из них хочет познакомиться, а другой нет  и др.)

Вывод: выделить критерии заинтересованности в содержании разговора, негативных реакций, разговор идет «через силу», один хочет закончить разговор, не верит партнеру и др.

6. Дискуссия. Почему дети упрямятся и что нужно делать родителям»

Цель: расширение стратегий поведения в конфликтных ситуациях

Нам  доске записывают варианты ответов. Обсуждают как родители, так и дети.

7. Упражнение «Забота о животном»

Цель: в этой игре у подростков есть возможность идентифицироваться с существующим или воображаемым домашним животным, о котором они должны заботиться. Такое вхождение в жизнь иного существа развивает у детей способность к сочувствию к разным объектам эмпатии.

Процедура: Думали ли вы когда-нибудь о том, что для вас в жизни самое необходимое? А как вы думаете, что необходимо для жизни растению? Л что — животному? Мы все нуждаемся друг в друге. Все, что живет, нуждается в каких-то веществах или живых существах. Растениям нужна земля, чтобы они могли питаться. Яблоне нужны пчелы, чтобы опылить цветы. Нам нужен воздух, чтобы мы могли дышать... Назовите мне еще вещи, которые необходимы вам для чего-нибудь.

Теперь давайте подумаем, как наши домашние животные нуждаются в нас. Кто из вас заботится о домашних животных? Сейчас я хотела бы вам предложить одну воображаемую игру. Представьте себе, что в вас нуждается собака, кошка, птичка или хомячок. Сядьте поудобнее, закройте глаза и глубоко вздохните три раза.

Теперь представьте себе, что ты больше не подросток, а какое-нибудь твое собственное домашнее животное. Если у тебя нет дома животного, то представь себе то, которое ты охотно завел бы... Представь себе, какое оно на ощупь — собака... или кошка... или другой домашний зверек. Вот ты обходишь свой дом или клетку. Представь, каково это — сидеть в жаркий день, когда мех и так теплый. Как ты себя чувствуешь, когда у тебя жажда? Ты с удовольствием попил бы воды? Иди к своей миске. Есть там вода? Кто ее налил для тебя? Л корм на месте? Кто тебя кормит, когда ты голоден? Наконец, кто-то пришел, чтобы тебя покормить. Ты нуждаешься в человеке, который дает тебе еду. Ты не можешь себе сам найти питание и воду. Ты не можешь сам открыть кран или холодильник. Как домашнему животному тебе нужен и сам по себе человек -чтобы играть с ним, чтобы он тебя погладил и приласкал, чтобы он с тобой поговорил, погулял или выпустил из клетки... (30 секунд).Теперь подумай о том, что ты как домашнее животное делаешь для человека, который о тебе заботится. Как ты показываешь ему, что ты его любишь? Приглашаешь его поиграть? Мурлыкаешь ему прекрасные песни? Даешь ему себя потискать ил погладить? Ты хороший друг?

А теперь ты снова ребенок, ты здесь... возвращайся назад, потянись немного. Открывай глаза и будь снова здесь, бодрый и свежий. Давайте теперь поговорим о том, как мы нуждаемся в наших домашних животных, а они - в нас.

Обсуждение: Веришь ли ты, что животные испытывают чувства? почему люди ответственны за животных? Есть ли у вас домашнее животное, и кто за ним ухаживает? Ты хотел бы иметь дома животное? Что дают животные человеку? Что даешь ты пожилому человек... своему другу... просто человеку, такому как ты? Почему люди раньше, а порой и сейчас верили, что некоторые животные священны

Что я узнал? Что я делал? Как буду это применять?

Беседа о занятии, что понравилось больше всего, какие были трудности в выполнении заданий, создалось ли ощущение близости среди участников группы.

8. Релаксация «Меняющаяся маска».

Цель: развитие идеомоторного мышления, произвольной модуляции качества эмоций. Внимательно разглядывают негативную маску (гнева) в течение 2 минут, затем позитивную маску (смеха). Закрыв глаза сначала воспроизводят негативную маску, не отождествляясь с ней, а затем меняя черты маски трансформируют ее в позитивную.

 9. Домашнее задание.

1. Релаксация «Меняющаяся маска».

2. Работа с портфолио:

• Рисунки «Доброта», «Обида», «Смелость», «Ложь».
• Домашняя бухгалтерия (родители: сколько я ребенка попросил, показал, спросил совета; детям сколько раз маме помог, обидел ее, пожалел)
• Сочинение «Что  я люблю, а что нет»    
• Подобать стихотворение к последнему дню
• Рисунок сна

3. Отчет

4. Материнский массаж вечером: поглаживания ( Мне сегодня было сладко ….), отцовский массаж утром: растирание (Вставай герой тебя ждут новые дела).

5. Научить играть детей из группы в свою игру.

12.  Ритуал «Прощания за руку»

Тема 2. 6. «Победа над страхом делает нас сильнее!»

Цель: позитивные стратегии преодоления страхов

1. Ритуал начала занятий«Мы с тобой одной крови ты и я», рефлексия предыдущего занятия, проверка домашнего задания.

2.  «Горячий стул».

Цель: формирование способности открытого выражения своих чувств.

 Процедура. Деструктивно-оппозиционный ребенок или родитель, не желающий объяснять мотивы  своего оппозиционного поведения, садится в круг на стул «горячий стул». Члены группы говорят, что нравится им в этом человеке, а какие качества вызывают раздражение или не нравятся. Можно использовать видеозаписи конфликтной ситуации.

Примечание: сидящему на горячем стуле» надо выслушать все пожелания членов группы не включаясь в спор, молча. В конце, для того, кто выслушивал, желательно провести упражнение «Восковая палочка». Вывод о важности открытого общения для установления доверительных отношений.

3. «Отзеркаливание»

Цель: прочувствование негативных эмоций посредством принятия  соответствующего невербального поведения.

Пассивный протест, характерный для детей с социофобией интерпретируется участниками группы. Для этого каждый принимает по очереди характерную позу и совершает те же  движения (груминг, переступание с ноги на ногу, перебирание пальцами) и озвучивают возникающие при этом мысли, чувства, желания от первого лица. Можно вести диалог от имени разных частей тела, например, левой руки и правой руки.

4. «Дока-Хлеб»

Цель: преодоление страхов.

Участники становятся в две шеренги лицом друг к другу. Руки вытянуты и согнуты в локтях, ладонями вверх, пересекаются в шахматном порядке, создавая дорожку – «конвейер», который мелко вибрируя проталкивает «батоны» от начала до конца. Роль батонов исполняет каждый член группы по очереди.. В шеренге чередуясь стоят дети и родители  После игры высказываются о чувствах и мыслях.

Примечание: далее п.5,п.6: работа с детьми и родителями проводится параллельно, поэтому рекомендуется родительскую группу вести психологу, работающему с родителями, а детскую группу - психологу, работающему с детьми.

6. Работа с детьми

А) методика «Социометрия»

Цель: выявить предпочтения детей.

 У детей две монеты желтая и белая. Дети заходят в комнату  по очереди На столе лежат визитки  с именами родителей. Психолог просит положить  желтую монету тому родителю, который нравится ребенку (кроме своего), а белую – тому, кто не нравится или он его не знает. Причем монеты стазу же убирают, чтобы они не повлияли на выбор других детей. Психолог благодарит детей и предлагает следующую игру.

Б) игра «контакт глаз»

Цель: развитие внимания. Все дети сидят полукругом. Один ребенок располагается напротив и выбирает себе партнера, используя только контакт глаз. Он дает возможность почувствовать, что он выбран, но так, чтобы никто из остальных участников не заметил (подмигивать нельзя). Если контакт состоялся, то выбранный занимает место ведущего и игра продолжается. После игры анализируются возможные способы осуществления выбор, а так же возможности визуального взаимодействия в общении между людьми.

Затем ребенок по желанию может научить  играть детей  в свою игру. Психолог предлагает различные игры на развитие внимания: «Жмурки», «Кто где сидел», «Кто какое животное изображал» и т.п.

7. Работа с родителями

Цель: формирование навыков «Я»-высказывания – принятие ответственности за собственные мысли и чувства в данный момент, сообщение о них партнеру, выражение своих желаний, чтобы он определенным образом изменил свое поведение и приглашение к открытому обсуждению возможных путей выхода из создавшейся ситуации. Тренировка в активном слушании. Составления формул передачи ответственности

Информация. Объясните ребятам, что когда мы обижены, зачастую обвиняем в этом партнера и стараемся на него переложить ответственность за наши чувства. Однако, это наши чувства и мы ответственны за них, а не кто-то еще. Нередко мы облекаем нашу речь в форму «Ты»-высказываний, например: «Ты сводишь меня с ума своими вечными опозданиями». Человек таким образом получает информацию о том, что вы расстроены, но вместо того, чтобы побудить его изменить свое поведение, «Ты»-высказывание вызывает у него гнев или раздражение.

Спросите ребят, какой будет их реакция на следующие утверждения:

Ты опять не закрыл холодильник!

Ты опять не вынес мусор!

Ты опять не сделал домашнее задание!

У тебя в комнате опять беспорядок! Вечно ты не можешь убрать за собой!

Процедура. На доске написана форма «Я» – высказывания.

Я чувствую __________________, когда________________________

И я хочу (я считаю)________________________________________

Ребята по очереди тренируются говорить в форме

 «Я»-высказывания.

Ситуация 1

Учитель списал в дневнике, что сын списал, и поставил ему единицу. Что будешь делать?

Ситуация 2

Сын обещал отцу, взяться за учебу, но продолжает прилучать низкие отметки, хотя обещал.

 Что ты скажешь сыну?

Ситуация 3

Дочь развила любимую вазу матери.

Что мать скажет дочери?

Ситуация 4

Сын не хочет идти спать.

Что ты скажешь  сыну?

Ситуация 5

Мама уже три раза обещала дочери дать немного денег, и теперь не хочет. Что мать скажет дочери?

Родителям сообщают итоги социометрии детей индивидуально.

8. «Маска страхов»

Цель: перевод фрустрации в позитивный режим. Переоценка ситуации на свое личное отношение к ней и как следствие гармонизация личности.

Вначале надевают маски и устрашающе кричат. Разговор с маской страха

Варианты  аггравации («Боюсь, боюсь, спасите помогите…), крики (Разве так пугают? Вот надо – У-У-У!!!), комплимента («Какие у тебя красивые зубы, носик…), обращения за помощью («А у тебя здорово получается, научишь меня пугать»), высмеивание («Почему у тебя зубы черные? Не чистишь или стоматолога боишься?»), неожиданный вопрос («Это все понятно, А вот чему равен квадрат гипотенузы»),  сочувствие («Бедный ты бедный».), совет («Ты бы лучше надул пакет и хлопнул – будет страшно, и не обидно», «Записался бы ты лучше в секцию бокса»), предложение развлечение («Слушай, давай сходим в зоопарк»), шутки в виде реплики популярной рекламы, переубеждения («Не делай так жизнь накажет»).

9. Мать и дитя

Цель: осознание защиты со стороны родителей, доверие родителям.

Дети, не прогибаясь, падают на руки родителей. Вывод: смелость и доверие не приходят сами, а воспитываются конкретными подвигами преодоления страха и практического взаимодействия.

Мать, сидя на полу, ноги согнуты в коленях, обхватывает ребенка руками и коленями или ребенок сидит на коленях у матери, а мать его обнимает. Звучит спокойная музыка, мать укачивает ребенка.

10. Домашнее задание

1.Материнский массаж вечером: поглаживания ( Мне сегодня было сладко ….), отцовский массаж утром: растирание (Вставай герой тебя ждут новые дела).

2. Отчет

3.  Семейная бухгалтерия

4. Письмо без подписи члену группы

5. Портфолио: Рисунки  «Автопортрет», «Каким я хочу быть», «Каким хотят видеть меня окружающие»

Тема 2.7.  Чуткость, отзывчивость, сердечность, любовь изгоняют страх.  

Цель: Формирование уверенности в себе

1. Ритуал начала занятий«Мы с тобой одной крови ты и я», рефлексия предыдущего занятия, проверка домашнего задания.

2.Альпинист

Цель: Проявления чувства доверия окружающим.

На гимнастической доске, расположенной на высоте полтора метра от пола, располагаются все участники группы, плечом к плечу, сцепившись крепко руками друг за друга. Крайний участник, сцепившись за «край стены», крепко хватаясь за шеи и прижимаясь к другим, идет к началу шеренги, а за ним остальные по очереди все должны пройти по отвесной стене.

3.Обсуждение рассказов  «Новичок в классе», «Старший брат»

4.  «Пирамида»

Цель:  осознание «своей высоты»; акцентирование внимания на осторожности в необычных ситуациях.

Сооружение из стульев и столов в виде ступени. Высота ступени не превышает высоты табуретки. Задание с места без рук допрыгнуть до вершины.

5. Магазин

Цель: осознание приобретения недостающих черт личности.

Участники выставляют на аукцион ненужные качества  своей личности. Ведущий продает с аукциона эти качества желающим. Желающие должны аргументировать необходимость покупки.

6. Психологическая поддержка

Цель: создание позитивного настроения, умения замечать положительные качества в людях и говорить им об этом, развитие эмпатии; дать участникам возможность пережить новый способ принятия знаков внимания, комплиментов, похвалы, поддержки.

Ведущий вводит понятия «знак внимания», «комплимент», «похвала», «поддержка».

  Все участники группы образуют два круга, стоя лицом руг к другу. Стоящие лицом друг к другу образуют пару. Первый член пары оказывает искренний знак внимания партнеру, стоящему напротив, т.е. говорит ему что-либо приятное. Тот отвечает: «Да, конечно, но, кроме того, я еще и …»  (называет, то что он в себе ценит и считает, что заслуживает внимание). Знаками внимания могут быть отмечены поступки, навыки, внешность и др. Затем партнеры меняются ролями, после чего делают шаг влево, и таким образом образуют новые пары, все повторяется до тех пор, пока не будет сделан полный круг.

Психологическая поддержка показана детям с комплексом неполноценности, Поэтому  с этими детьми важно  оценочное суждение, где их будут сравнивать с другими в их пользу. Таких детей надо похвалить.  Например, «У нее глаза синие как море», «Улыбка как у доброй феи», «Ты смелый как тигр», «Ты надежный как скала», «Ты теплый как солнце», «Умный как энциклопедия» и т.д.

7. Обмен верительными грамотами.

Цель: ознакомление с техникой стимулирования для взаимного «подслащивания» пилюль, сопровождая этим свои инструкции (например, выполнение домашнего задания), запрет или отказ для выполнения следующего задания.

Психолог диктует фразу: «Мне тут же и сразу станет сладко, если мой ребенок (моя мама, сестра, папа, брат…)», которую каждый член группы дописывает, Затем каждая семья озвучивает, что, кто написал, и обмениваются встречными посланиями. Вывод: сравниваются конкретность  и расплывчатость желаний

8. Психологическая поддержка и типичная конфликтная ситуация.

Цель: познакомить учащихся со стратегией психологической поддержки в конфликтных ситуациях; дать участникам возможность пережить новый способ принятия знаков внимания.

В парах один говорит другому: «Меня не любят,  потому что…» Второй , выслушав, должен отреагировать, начиная словами: «Все равно ты молодец, потому что…»  или «Даже если….., то ты все равно….». Затем участники меняются ролями

  9. Ритм

На доке написана мелодия в виде цифр (1, 1, 3, 4, 2). Ведущий прохлопывает в ладоши и просит повторить сложный ритм. Затем уверяет, что всех неудачников научит за одну минуту вне зависимости от музыкальных способностей.

10. Мать и дитя

Цель: разрыв «пуповины», симбиотической связи, взросление ребенка.

Ребенок ложится на пол,  мать становится на колени у его ног. Ведущий дает сигнал, мать поднимает ноги ребенка (они должны быть слегка согнуты) и ставит их себе на область живота (на место придатков). Ребенок делает вдох, на выдохе мама наваливается всем телом на ноги ребенка, которые  сгибаются и прижимаются к его телу. Ребенок автоматически отталкивает маму.

11. Домашнее задание

1. Материнский массаж вечером: поглаживания («Я очень  люблю тебя, тобой горжусь.  Мне сегодня было сладко. Я не ожидала… Мама перечисляет все положительные моменты, потом произносит свою просьбу. Мне хотелось, чтобы было так же как сегодня ….»( закладывает реальные цели), отцовский массаж утром: растирание («Вставай герой тебя ждут новые дела»).

2. Отчет

3.  Семейная бухгалтерия

4.  Портфолио: рисунки «Самый счастливый день», «Самый грустный день»

5. Подготовить клоунаду.

12. Прощальный ритуал за руку.

Тема 2. 8.  Кратчайшее расстояние между людьми

Цель: совершенствование межличностных  отношений  в гуманистическом континууме.

1. Ритуал начала занятий«Мы с тобой одной крови ты и я», рефлексия предыдущего занятия, проверка домашнего задания.

2. «Сиамские близнецы»

Цели. Развитие навыка действовать сообща, умения понимать намерения другого, физический контакт.

Упражнение выполняется в парах (родитель и ребенок). Каждой паре нужна упаковка перевязочного бинта или тонкий платок, бумага, мелки. Участники обматывают бинтом предплечья и локти так, чтобы правая рука игрока, сидящего слева, оказалась забинтованной вместе с левой рукой игрока, сидящего справа. Затем им даются в руки два мелка так, чтобы они держали их связанными руками, и просят что-то нарисовать. Условие: рисовать только привязанной рукой. Участникам разрешается разговаривать между собой, чтобы решить, какую картину рисовать. Усложнить задание можно, завязав одному из игроков глаза.

После игры следует обсуждение:

— Что было труднее всего?

— Понравился ли нарисованный вами рисунок?

— Что необходимо для сотрудничества?

3.Копинг-стратегии проблеморазрешающего поведения

Цель: ознакомление с целенаправленными, гибкими, адекватными, адаптивными действиями совладания с ситуацией и с эмоциями.

Вспомните семейные трудности и как вы себя вели в этих ситуациях. Психолог знакомит участников с этапами разрешения проблем

1. ШАГ. Ориентация в проблеме (точное узнавание, что проблема есть; понимание того, что это нормально; вера, что есть способы решения; понимание проблемы не как угрожающей, а как развивающей личность  ВОПРОСЫ-ДЕЙСТВИЯ. Чего это касается?, В чем проблема? Чья это проблема?

2. ШАГ. Определение и формулирование проблемы (поиск всей доступной информации о проблеме; отделение информации, относящейся к делу, от субъективной, от преждевременной интерпретации, оценки; отделение факторов, обстоятельств, которые делают ситуацию проблемной; постановка реалистической цели решения проблемы с описанием деталей желательного исхода. Вопросы-Действия. Чего я Хочу?

 3. ШАГ. Генерация альтернатив (мозговой штурм»; принцип отсрочки). Вопросы-Действия. Что может произойти?

 4. ШАГ. Принятие решения. Решай, что делать (долговременные или кратковременная; направленные на себя или на окружающих). Вопросы-Действия.  Каково мое наилучшее решение?

5. ШАГ. Выполнение решения и проверка (эффективность разрешения проблема; изучение последствий; оценка эффективности разрешения; самоподкрепление (самопоощрение). Вопросы-Действия. Был ли этот процесс для вас серьезной работой? Считаете ли вы, что ваше решение приято правильно

4.  Работа с детьми обсуждение неоконченных рассказов «Самый лучший дедушка», «Друг семьи»

5. Работа с родителями. Обсуждаются темы: должны ли супруги ходить вместе в гости; проблема ухода из семьи, об отношении и к женщине, и к мужчине; о вежливости; о прошлых обидах.

6. Характеристика.

Цель: как ты себя преподносишь окружающим.

Каждый на листке пишет сое имя и передает соседу справа. Тот записывает в нем одну черту характера, которая по его мнению присуща данному человеку и передает дальше. Пройдя полный круг листки возвращаются к хозяину для дальнейшего обдумывания.

7. «Шоколадный пудинг»

Цель: оптимизировать взаимодействие.

У каждого в руках большая чашка густого напитка какао. Необходимо исследовать напиток самому. Перед каждым лежит лист бумаги. Примечание, так как это вкусный шоколад постепенно участники пробуют его на вкус и мажут друг друга. Для выполнения задания необходимо переодеть одежду, чтобы не запачкаться.

8. Клоунада

Цель: десенсибилизация социального страха

Дети и родители демонстрируют клоунский номер. Они выходят в круг ан 2арену». Не подготовившие номер «реабилитируют» себя тем, что исполняют роль клоуна-конферансье, объявляющего номер каждого участника представления.

9. Планы на будущее

Цель: расширение временной перспективы семьи.

Каждому члену семьи предлагают изобразить свою семью сейчас, на другом листе, через 5 лет, потом через 10,  через 20. Затем сравнивают рисунки  всех членов семьи на предмет их перспективности и реалистичности.

10. Релаксация «Образ позитивного будущего своей семьи».

Цель закрепление позитивного образа семьи.

И.п. Голова на подушке, кресле, сидя или лежа. С медленным выдохом мягко опускать веки с одновременным напряжением круговых мышц обоих глаз, прикрыв веками глаза, начать их жмурить как можно сильнее, затем задержка дыхания. В это время активизировать позитивный образ будущего семьи. После свободным выдохом опустить веки. На выдохе скажите себе: «Я сделаю все, чтобы жизнь моя и моих близких стала замечательной».

11. Домашнее задание

1.Материнский массаж вечером: поглаживания («Я очень  люблю тебя, тобой горжусь.  Мне сегодня было сладко. Я не ожидала… Мама перечисляет все положительные моменты, потом произносит свою просьбу. Мне хотелось, чтобы было так же как сегодня ….»( закладывает реальные цели), отцовский массаж утром: растирание («Вставай герой тебя ждут новые дела»).

2. Отчет

3.  Семейная бухгалтерия. Итоговые графики

4.  Портфолио: рисунки «Портрет группы»

5. Презент со значением, которые они бы подарили соседу. Чтобы стимулировать развитие качеств, которых ему не достает (книгу для любознательности, гантели для силы, собачку для смелости, микрофон для уверенности, автомобиль для умения соблюдать правила и др.).

6.Дописать рассказ «Отчим», «Как сказать «Нет»

7. Семейный герб

*. Выучить стихотворение

12. Прощальный ритуал за руку.

Тема 2.9.  Семейные победы

Цель: закрепление пройденного материала.

1. Ритуал начала занятий«Мы с тобой одной крови ты и я», рефлексия предыдущего занятия, проверка домашнего задания.

2. «Сбор энергии»

Цели: десенсибилизация социальных страхов

Ребенок подходит к каждому родителю, кладет руки ему на плечи, смотрит в глаза в течение 10 секунд, 2собирая» всю любовь, энергии., надежды, которые тот хочет передать участникам тренинга. Если трудно выдержать взгляд, можно заменить на объятия.

3. «Подвиг доброты»

Цель: развитие чувственного опыта.

Ребенок забирает собранную энергию от родителей и распределяет ее другим участникам группы, заряжая их своим подвигом «доброты» на совершение индивидуального подвига.

3. «Эмоциональный комментарий»

Цель: развитие эмпатических способностей.

Подростку со слабой способностью к эмпатии, сопереживанию, обнаруживший алекситимию, поручается после каждого подвига его товарищей называть чувства, владеющие человеком в момент совершения, и чувства, которые его подвиг вызвал у родных и членов группы.

4. «Трон»

Цель: регулирование дистанции между ребенком и родителем.

Самый расторможенный ребенок сажается на трон (стул), стоящий на краю, который может упасть, если ребенок не будет сидеть «по-королевски», т.е. гордо и неподвижно. Родитель подает ему пример, сидя на стуле перед ним и не оборачивается пока тот к нему не обратится за советом, спокойно прикоснувшись рукой.

6. «Подвиг смелости»

Цель: десенсибилизация физических страхов

Раскачаться на стуле, крепко прижавшись к спиной к его высокой спинке, а затем опрокинуться назад. Задание выполняет начало психолог, затем родитель и в конце ребенок

7. «Подвиг взаимопонимания»

Цель: оптимизировать межличностное взаимодействие.

Мать и ребенок идут навстречу друг другу по узкой доске навстречу друг другу. Они должны разойтись, после того как не дадут друг другу упасть.

8. «Подвиг разумности»

Цель: регуляция межличностной дистанции.

Ребенок должен удержать, не развалив, строй из как можно большего количества человек, стоящих в наклонном положении на пятках. Родитель сам накладывает эту нагрузку.

9. «Спящая красавица»

Цель: присвоение чувственного опыта человека

Подростку со сверхопекаемой матерью дается задание спасти ее. Для этого он должен разорвать «цепь» (разогнуть пальцы двух мужчин держащихся за руки) закрывающий путь к «хрустальному гробу». После этого он должен пройти через «бурелом» (ряд положенных стульев) и подойти к «говорящему камню», который говорит, что сначала он должен решить, как вынести мать через бурелом, не уронив при этом. Можно посоветоваться с отцом или друзьями, связавшись с ними через  «волшебное зеркало». А потом уже подойти к матери, поцеловав ее «волшебным поцелуем».

10. «Белая зависть»

Цель:  закрепление позитивного образа; присвоение чувственного опыта человека

Самый заносчивый ребенок должен подойти к каждому родителю и ребенку и сказать: «Из множества твоих положительных качеств я бы для себя позаимствовал…»

1. «Сыновья признательность»

Цель: оптимизировать межличностных отношений.

Ребенок подходит к каждому родителю и говорит: «Спасибо за то, что в группе  вы подавали пример…»

2. «Подвиг устойчивости»

Цель: детерминирование человеческого поведения.

Ребенок с дефицитом настойчивости должен  стучать в бубен, разученный на кануне ритм не смотря на то, что вся группа своими хлопками пытается сбить его.

3. Внушение успешности совершенных личных подвигов.

Цель: зафиксировать ощущения победителя и программирование повторения модели поведения в индивидуально трудной ситуации за счет приобретенного запаса прочности.

Ритмично постукивая себя в грудь дети и родители скандируют вместе «Яс могу!  Я сумею! Я преодолею!». Психолог ходит и на ухо каждому говорит «Да ты сможешь! Да ты сумеешь! Ты все преодолеешь!»

Листы с детскими проблемами сжигаются.

4.   Стихотворение, символизирующее экстаз жизни.

Семья приглашается в центр. Ребенок стоит на стуле. Перед ни стоит мама. Руки положены друг другу на плечи. Ребенок говорит: «Я твой сын.  Ты моя мама. Я люблю тебя. Мне нужна твоя помощь!» Мама говорит «Я твоя мама! Я люблю тебя! Я обязательно помогу тебе, ты только попроси меня!». Если есть другие члены семьи, они так же произносят слова признания в любви и выражают готовность оказать помощь. «Я-Я-Я»; «Ты-Ты-Ты»; «Мы-Мы-Мы»; «Я могу»; «Ты сможешь», «Мы сможем». Затем все хором произносят с пафосом: «Мы теперь все сможем!»

Ребенок читает стихотворение

5. Личные обещания.

Цель: Присвоение чувственного опыта.

У каждого горит свеча, по очереди говорят вслух «Я обещаю постараться.. («Я обещаю постараться больше хвалить своего ребенка» или «… чаще помогать маме» и др.).

Занятие 2.10. Заключительный день.

Цель: подведение итогов

1. Вопросы родителям:

— Изменились ли ваши взаимоотношения?
— Что нового в поведении ребенка вы заметили?
— Что показалось вам самым важным и полезным в такой работе?
— Что вы сами приобрели в процессе тренинга?

2. Вопросы детям:

— Попробуйте выразить несколькими словами впечатления от занятий.
— Что вам больше всего понравилось на занятиях?
— Что нового в поведении ваших родителей вы заметили за это время?

3. Общий вопрос:

Что бы вы пожелали друг другу и себе?

4. Вручение верительных грамот. Прощание.

5. Чаепитие

Приложение

Домашнее задание к теме

Р о д и т е л я м:

— Перечислите все, чего вы больше всего боитесь.

Д е т я м (выполняется с помощью родителей):

— Необходимо на листе бумаги нарисовать два дома: красный — для нестрашных страхов, черный — для страшных. В эти дома необходимо расселить 29 страхов, записывая в домик их номера.

Страхи.

Ты боишься:

1) когда остаешься один;
2) нападения бандитов;
3) заболеть, заразиться;
4) умереть;
5) того, что умрут твои родители;
6) каких-то людей;
7) потерять маму или папу;
8) того, что они тебя накажут;
9) Бабы-Яги, Кощея Бессмертного, Бармалея, Змея Горыныча, чудовищ (невидимки, скелеты, черная рука и т.п.);
10) опоздать в детский сад, школу;
11) перед тем как заснуть;
12) страшных снов;
13) темноты;
14) волка, медведя, собак, пауков, змей (страх животных);
15) машин, поездов, самолетов (страх транспорта);
16) бури, урагана, грозы, наводнения, землетрясения (страх стихии);
17) когда очень высоко (страх высоты);
18) когда очень глубоко (страх глубины);
19) оставаться в маленькой, тесной комнате, помещении, в туалете (страх замкнутого пространства);
20) воды;
21) огня;
22) пожара;
23) войны;
24) больших площадей;
25) врачей (кроме зубных);
26) крови;
27) уколов;
28) боли;
29) неожиданных, резких звуков (когда внезапно что-то упадет, стукнет).

        ЛИТЕРАТУРА

1. Адлер А. Как управлять стремлением к превосходству // Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. – Ростов/н/Д, 1998. – С. 56—61.
2. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. –  СПб.: Питер, 2003. – 256 с.
3. Андреева Г.М. Социальная психология. –  М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – 416 с.
4. Ансимова Н.П., Тютяева О.В. Особенности эмпатии у старшеклассников. // Ярославский  педагогический вестник.  Научно-методический журнал. – 2002. – Выпуск №2 (31). – С. 83-90.
5. Баркан А.И. Практическая психология для родителей, или Как научиться понимать своего ребенка. — М.. Аст-Пресс, 1999.
6. Бандура А., Уолтерс Р. Подростковая агрессия. Изучение влияния воспитания и семейных отношений. – М.: Апрель-Пресс; Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. – 512 с.
7. Беличева С.А. Основы превентивной психологии. –  М.: Социальное здоровье России, 1993. – 199 с.
8. Би. Х. Развитие ребенка. –  СПб.: Питер, 2004. – 768 с.
9. Бодалев А.А. Психология о личности. – М.: Изд-во МГУ, 1988. – 187 с.
10. Бодалев А.А. Столин В.В. Общая психодиагностика. – СПб.: Речь, 2003. – 440 с.
11. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. – М.: 1968. – 464 с.
12. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других. – М.: Филинъ, 1996. – 470 с.
13. Боулби Дж. Привязанность. – М.: Гардарики, 2003. –  477 с.
14. Боуэн М. Духовность и личностно-центрированный подход // Вопросы психологии. –  1992. –  №3-4. С. 24-33.
15. Бреслав Г.М. Воспитание нравственных чувств ребенка в семье/ /Вопросы психологии. 1986. № 1. С. 41-47.
16. Валлон А. Психическое развитие ребенка. - СПб.: Питер, 2001.
17. Вебер В. Важные шаги к помогающему диалогу. – СПб.: РАТЭПП, 1988. – 41 с.
18. Выготский Л.С. Педология подростка: Собр. соч. : в 6т. / Под ред. А.В. Запорожец. М.: Педагогика, 1984 – Т. 4. -    с. .
19. Гаврилова     Т.П.     Понятие     эмпатии     в     зарубежной     психологии. Исторический    обзор    и    современное    состояние    
20. Гиппенрейтер Ю.Б., Карягина Т.Д., Козлова Е.Н. Феномен конгруэнтной эмпатии  // Вопросы психологии. – 1993. –  №4. –  С. 61-68.
21. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. – 176 с.
22. Григори Н. Связующая нить: программа коррекции детско-родительских отношений // Школьный психолог. – 2000. –  № 28. –  С. 1-
23. Зимбардо Ф. Застенчивость. – М.: Педагогика, 1991. – 208 с.
24. Зубова Л.В. Роль семейной педагогики в становлении личности ребенка // Вестник ОГУ. 2002. – № 7. – С. 54-65.
25. Кузовыхо Н.Ф. Роль эмпатии в воспитании и развитии личности ребенка в семье.http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1Тезисы второй всероссийской научной конференции "Психологические проблемы современной российской семьи" (25-27 октября 2005г.). В 3-х частях. - 2 часть/Под общей редакцией доктора психологических наук В.К. Шабельникова и кандидата психологических наук А.Г. Лидерса. - М., 2005. - 360 с.
26. Кузьмина   В.П.   Формирование   эмпатии   у   младших   школьников   к сверстникам   в   зависимости   от   детско-родительских   отношений   в   семье: Автореф. дис.... канд. психол. наук. - Н.Новгород, 1999. – 18 с.
27. Кузьмина В. П. Формирование эмпатии у младших школьников к сверстникам в зависимости от детско-родительских отношений в семье: Дис....канд. психол. наук. –  Н. Новгород, 1999. –  157 с.
28. Курск   Н.С.   Эмоциональное   общение   матери   и   дочери   как   фактор формирования аддитивного поведения  в подростковом  возрасте // Вопросы психологии. –  1977. –   №2. –  С. 48-60.
29. Наследов А.Д. Математические методы психологического исследования. Анализ и интерпретация данных. – СПб.: Речь, 2004. – 392 с. [с. 106]
30. Ньюкомб Н. Развитие личности ребенка. – СПб.: Питер, 2002. – 640 с.
31. Орлов  А.Б.,   Хазанова  М.А.   Феномены  эмпатии   и   конгруэнтность // Вопросы психологии. - 1993. - №4. - С. 68-73.
32. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. – СПб.: Питер, 1999. – 288 с.
33. Порваткина О.В. Психологические условия формирования эмпатических действий у подростков. Дис….канд. психол. наук. – Балашов, 2002. – 154с.
34. Практический интеллект / Под ред. Стенберга Р.Д.  Форсайт Д.Б., Хедланд Д. – СПб.: Питер, 2002. – 272  с.
35. Прихожан А.М. Тревожность у детей и подростков психологическая и возрастная динамика. – М.: НПО «МОДЭК», 2000. – 304 с.
36. Прихожан А.М., Толстых Н.Н. Психология сиротства. – СПб.: Питер, 2005. – 400 с.
37. Реан А.А. Психология подростка.  – СПб: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. – 432с.
38. Роджерс К., Фрейберг Д. Свобода учиться. – Смысл, 2002. – 527 с.
40. Сапогова Е.Е. Культурный социогенез и мир детства. М.: Академический проезд, 2004. – 496 с.
41. Сарджвеладзе Н.И. К изучению особенностей эмпатии несовершеннолетних правонарушителей // Теоретические и прикладные проблемы психологии познания людьми друг друга / Под. Ред.         . - .:  , 1975. –    с. –  С. 310-311.
42. Семаго Н.Я., Семаго М.М. Проблемные дети: основы диагностической и коррекционной работы психолога. – М.: АРКТИ, 2001. – 208 с.
43. Смит Н. Психология. Современные системы. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007. – 543 с.
44. Смит. Р. Групповая работа с детьми и подростками. – М.: Генезис, 2000. – 272 с.
45. Собкин B.C., Абросимова З.Б., Адамчук Д.В., Баранова Е.В. Проявления девиации в подростковой субкультуре // Вопросы психологии,  –  2004, –  N 3. –  С.
46. Сорокоумова С.Н.http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1http://www.childpsy.ru/index.php/view/person/item/1Тезисы второй всероссийской научной конференции "Психологические проблемы современной российской семьи" (25-27 октября 2005г.). В 3-х частях. - 3 часть/Под общей редакцией доктора психологических наук В.К. Шабельникова и кандидата психологических наук А.Г. Лидерса. - М., 2005. - 560 с.
    
    Степанов. С. Проникновенное сопереживание (психологическая концепц ия эмпатии) // Школьный психолог. – 2002. -№ 21. - С. 5.
47. Стотленд Э. Эмпатия // Психологическая энциклопедия: словарь / Под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха. – СПб.: Питер, 2003. – 1096 с.                                   С. 1022.
48. Тютяева О.В. Психологические особенности эмпатии у детей среднего и старшего  школьного возраста. Дис….канд. психол. наук. – Ярославль, 2002. – 154с.
49. Федоров А.И. Временная перспектива в юношеском возрасте: типологический подхо: Автореф. дисс. канд. психол. наук. – М.: , 1996. –   с.
50. Фопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения: Практическое пособие: В 4-х т. — М.: Генезис, 1999.
51. Хомик В.С., Кроник А.А. Отношение к времени: психологические проблемы ранней алкоголизации и отклоняющегося поведения // Вопросы психол. - 1988. – №1. –  С. 98-106.
52. Хорни К. Невроз и развитие личности. Т. 3. М., 1997.
53. Шэффер Д. Дети и подростки: психология развития. - СПб.: Питер, 2003. – 976 с.
54. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис // Возрастная психология: Хрестоматия / авторы составители Мухина В.С., Хвостов А.А. – М.: Академия, 2005. – 624с. – С.519-523.
55. Юсупов И.М. Психология взаимопонимания. –  Казань: Татарское книжное изд-во, 1991. – 192 с.

СЛОВАРЬ

Адаптация - состояние динамического соответствия, равновесия между живой системой (человеком) и внешней средой. Способность живого организма приспосабливаться.

Адаптация психическая - приспособление психической деятельности человека к постоянно изменяющимся условиям окружающей среды путем сохранения психического гомеостаза.

Ассертивное поведение - поведение человека, который умеет договариваться с людьми, знает чего он хочет и чего не хочет, и может четко это сформулировать без страха, неуверенности, напряжения, иронии, сарказма и любых других форм «нападения» на противоположную сторону; уважает права других, не позволяет « вить из себя веревки». Ассертивное поведение тренируется за счет умения добиваться от окружающих выполнения справедливых требований без манипуляций.

Асоциальное поведение - поведение, противоречащее общественным нормам и принципам, выступающее в форме безнравственных или противоправных деяний.

Аутоагрессивное поведение - действия, направленные на нанесение какого-либо

Аффект- кратковременная, бурно протекающая, положительно или отрицательно окрашенная эмоциональная психогенная реакция.

Аффективная разрядка - действия, направленные на эмоциональное выражение негативных, тяжело переносимых личностью переживаний.

Вербальная речь - словесная речь.

Группа - ограниченная размером общность людей, выделяющаяся из социального целого по определенным признакам: характеру деятельности, социальной или классовой принадлежности, структуре, композиции, уровню развития и т.д.

 Групповые нормы - совокупность правил и требований, вырабатываемых каждой реально действующей общностью.

Дезадаптация - какое-либо нарушение адаптации, приспособление организма к постоянно меняющимся условиям внешней или внутренней среды.

Деирвация - психическое состояние человека, возникающее в результате длительного ограничения его возможностей в удовлетворении основных психических потребностей

Когниции – Познание. Концентрация психолога на убеждениях клиента, его установках, ожиданиях, идеях, представлениях, мнениях, образе мыслей.

 Конфиденциальность - запрет на разглашение информации об участниках группы и групповом процессе.

Личностная тревожность — склонность индивида к переживанию тревоги, характеризующаяся низким порогом возникновения реакции тревоги.

Манипулятивное поведение - поведение, которое человек использует в целях самозащиты, тем или иным способом эксплуатирует себя и других.

Мимика - внешнее выражение психических (эмоциональных) состояний в виде выразительных движений мышц лица.

Нарушение привязанности - нарушение психики у маленьких детей и подростков, возникающее в результате длительного пребывания в больничных условиях (институционализации), отсутствия тесного эмоционального контакта с родителями или насилия над детьми. Такие дети бывают подавленными, крайне агрессивными, пугливыми, неразборчивыми в дружеских связях, внимание у них рассеяно. Лечение этих детей требует обеспечения им постоянной заботы и . внимания со стороны взрослых.

 Невербальная речь - общение при помощи невербальных средств (мимики, жестов, пантомимики и т.д.).

Общение - сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый человеческими потребностями.

Пантомимика - внешнее выражение психо-эмоционального состояния в виде выразительных движений всего тела.

Патогенное мышление - меньшая осознанность своего поведения, отрыв от реальности, фиксация на отрицательных переживаниях (обидах, злости, страхах и проч.) при отсутствии рефлексии.

Просоциальное поведение (prosocial behavior) – состоит из реакций, к-рые не влекут за собой очевидных выгод для респондента, но выгодны реципиенту. По мере взросления и развития индивидуумы совершенствуют свое понимание, лучше предвидят последствия своих действий и поступков и научаются ориентироваться и поступать на основе общих нравственных принципов.

Ригидность — затрудненность в изменении намеченной субъектом деятельности в условиях, объективно требующих ее перестройки. Саногенное мышление - это мышление, которое способствует оздоровлению психики, снятию в ней внутренней напряженности, устранению в ней застарелых обид, комплексов и многое другое.

Стресс - ответ организма на экстремальные воздействия (угрозы, опасности, обиды и пр).

Суррогатная речь- применение в речи сквернословия, слов-паразитов.

Селективность восприятия - свойство восприятия. Характеризуется избирательным выделением в сенсорном поле каких-либо отдельных признаков. Более отчетливо воспринимаемый объект. Происходит от лат. selectio - отбор. Категория. Характеристика процесса восприятия. Специфика. Избирательное выделение в сенсорном поле каких-либо отдельных признаков. Более отчетливо воспринимаемый объект, на который ориентировано восприятие, субъективно интерпретируется как "фигура", а все остальные объекты воспринимаются как ее "фон". В первую очередь выделяются такие признаки сенсорного поля, которые обладают относительно большей интенсивностью, качественным отличием от других. При выполнении индивидом той или иной задачи избирательно воспринимаются такие признаки, которые в какой-то мере соответствуют содержанию этой задачи.

Уверенное поведение - поведение человека, при котором он может успешно общаться с любым социальным партнером, не забывая при этом заботиться о собственном благополучии и не ущемляя прав и потребностей другого человека.

Уверенность - это условие, необходимое для того, чтобы человек был в состоянии позитивно утверждать свою позицию.

Фрустрация — психическое состояние, возникающее вследствие реально или воображаемой помехи, препятствующее достижению цели;

Эмоции - психическое отражение в форме непосредственного пристрастного переживания смысла жизненных явлений и ситуаций, обусловленного отношением их объективных свойств к потребностям субъекта.

Эмпатия – умение сопереживать окружающим, проживать вместе с ними какой-то отрезок их жизни, накапливая при этом свой собственный опыт.

Чувство - одно из основных форм переживания своего отношения к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью.

Я- концепция - Относительно устойчивая переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, являющаяся основой взаимодействия с другими людьми.

Информационное обеспечение

Приложение 1

к занятию по теме «Вы и Ваши дети»

Что такое естественность в воспитании детей?

«Хорошо известно, что мотивом воспитания ребенка должна быть счастливая, полноценная, творческая, полезная людям жизнь этого ребенка. Созиданию такой жизни и должно быть посвящено правильное семейное воспитание и правильная родительская позиция. Ведь нет ничего естественнее, чем воспитание собственного ребенка! Когда юная мать дает первый раз ребенку грудь, она не просто его кормит, она дает ему первый жизненный урок.

И это ей сладко, как потом будет сладко высаживать сына на горшок, учить пользоваться вилкой, переходить улицу и так далее. В каждом из нас изначально есть педагогическая жилка. Она дана нам как голос, как слух, как способность мыслить. Она основа человеческого контакта, контакта универсального, все время передающего знания, опыт, мудрость, доброту... Без нее человечество не выжило бы. В воспитании детей есть естественность протянутой на помощь руки — так освободим из плена эту естественность! Воспитание — это протянутая рука, побуждение шагать вперед без страха, потому что Вы рядом. А это так естественно — учить шагать... Ничего не надо в себе ломать, не надо искать в помощь костыли и инструкции, надо просто следовать самому себе. Жить естественно и естественно отдаваться своей воспитательной работе. Без жертвенности, без мук...

Следовать самому себе... Как же так, спросите вы? Говорим о воспитании ребенка, а, оказывается, думать надо о самовоспитании? Да, именно так. Многими психологическими исследованиями показано, что успешность воспитания стоит в прямой зависимости от личностного развития, от гармонии или дисгармонии душевного мира взрослого.

Психологические исследования показывают, что наиболее успешно справляются с воспитанием люди, которых определяет некая гармоничность душевного мира, его открытость, способность к изменениям, способность к анализу. Для воспитания ребенка наиболее приспособлены так называемые самоактуализированные, гармонично развитые личности. В чем же секрет личностной гармонии, каков путь ее обретения? Почему гармоничная личность способна наиболее успешно выполнять функции воспитания ребенка?

Самая общая характеристика личностной гармонии состоит в том, что гармоничный человек старается стать тем, кем он способен стать, иными словами, это человек, который наиболее полно выявляет все присущие ему задатки и способности. Уже из этого самого общего определения становится ясной связь успешности воспитания с гармонией душевного мира воспитателя. Ведь задача выявления всех задатков и способностей ребенка — наиболее важная и основная задача правильного воспитания. По-видимому, тому, кто неустанно работает над собой, выявляя и развивая присущие ему качества, легче научить такой работе своего ребенка. Идти вместе к единой цели легче.

Гармоничные люди непременно вовлечены в какое-то дело, деятельность, цель которой вне их самих. Они преодолели эгоцентризм, отсчет жизненных событий они ведут не от себя, а от того дела, которому служат. Они преданы этому делу, оно является чем-то очень ценным для них. Выполняя свою работу, активно вовлекаясь в нее, эти люди действуют так, что для них исчезает разделение между трудом и радостью. Трудиться для них — значит жить. Такой человек, радостно и активно отдающийся любимому делу, совершенно естественно может создать для ребенка атмосферу радости и оптимизма ощущение заполненности жизни. Одним своим присутствием, без назиданий и требований, своей наполненной жизнью, общей с ребенком, такой человек, такой родитель легко выполняет самое основное правило гигиены душевной жизни — создает у ребенка ощущение полноты, насыщенности, радости бытия. А такая атмосфера — наилучший фундамент правильного гармоничного воспитания.

Гармоничная, развитая личность характеризуется еще и тем, какие ценности признаются наиболее высокими. Воспитатель, идеалы которого ограничиваются пусть даже самым изощренным и на вид красивым потреблением, вряд ли сможет воспитать истинно гармоничную личность в своем ребенке. Потребление всегда насыщаемо, и только созидание, творчество не знает границ. Воспитатель, так или иначе основывающий свою жизнь на потреблении, никогда не сможет сделать свой контакт с ребенком свободным, диалогичным и творческим.

Гармоничный душевный мир человека означает способность к полному и живому переживанию, способность тонко и самозабвенно, бескорыстно чувствовать. Но ведь именно способность к чувству, к переживанию, к эмоциональному контакту, к любви — самое необходимое требование к родителям, самое необходимое условие правильного воспитания. Умение переживать, отдаваться своим чувствам существует вместе со способностью признавать и уважать чувства и переживания своего ребенка, помогает разбираться в сложной мелодии разнообразных переживаний подрастающего человека.

Гармонически развитые личности отдают себе отчет в том, что жизнь ставит перед каждым из нас задачу на выбор. Всякий раз при выборе гармоничный человек идет по пути личностного роста. Он способен снять ограничивающие его привычные защитные оковы, дающие иллюзорное чувство безопасности. Гармоничный человек действует, развивается, преодолевает страх и тревожность.

Страх, тревога за ребенка — какой матери не знакомы эти чувства? Но и житейский опыт, и многочисленные психологические исследования показывают, что родитель, охваченный страхами, находящийся в постоянной тревожности, не только не способен установить правильный контакт с ребенком, но, более того, может вызвать в своем ребенке неблагоприятные эмоциональные переживания, исказить развитие его личности. Вот опять получается, что внутриличностная гармония взрослого, творческое движение вперед вместо тревожных отступлений определяют фундамент, основы правильного воспитания ребенка.

Наряду со способностью творческого выбора для гармоничного душевного мира характерна способность брать на себя ответственность. Это важнейшее личностное качество также крайне необходимо для формирования у ребенка основных, базисных эмоциональных переживаний, для закалки воли и характера. Психологическая ответственность в аспекте воспитания означает определенную степень уверенности родителя в самом себе, способность следовать необходимым правилам, выполнять свои обязательства по отношению к ребенку и другим людям. Безответственный, часто меняющий свои решения, постоянно раскаивающийся в своих поступках, сомневающийся всегда и во всем родитель может либо полностью потерять уважение и доверие своего ребенка, либо совер шенно дезориентировать его и воспитать у него полную неспособность принимать собственные, самостоятельные решения.

И наконец, еще одной важной характеристикой гармонической личности следует считать постоянное желание познавать и понимать, изучать и наблюдать самого себя, пытаться постичь, что тебе самому нравится, а что нет, что для тебя хорошо и что плохо, что в тебе сильного, а что является слабостью, несовершенством, что открывает тебя миру и другим людям, а что ставит барьер на пути к познанию и совершенствованию. Человек, умеющий постоянно задавать себе эти вопросы, постоянно ищущий ответов, может быть хорошим воспитателем хотя бы уже потому, что сумеет так же пристально и внимательно вглядываться в своего ребенка, познавать его формирующийся душевный мир, ставить задачи на смысл поступков, на оценку себя и других.

Гармоничный человек способен быть поистине любящим ребенка человеком, Старшим, который берет на себя ответственность за Младшего. Старший понимает, что знает и умеет больше, но он твердо знает, что ребенок не есть что-то особое, качественно отличное от него самого и принадлежащее к другому миру, он скорее видит сходство, чем отличие. Мудрый и любящий воспитатель старается совершенствовать Младшего, пытается сделать его лучше, чем он сейчас есть, но не таким, каков он есть, Старший, а таким и в тех неповторимых возможностях, каким и в которых может развиваться Младший. И тогда действительно становится понятным, что для гармонично развитого человека, для гармоничной личности, для человека с творческим душевным миром Нет ничего естественнее воспитания. Так же, как он работает над собой, помогая своему самораскрытию, точно так же он помогает самосовершенствованию и самораскрытию своего ребенка.

Творческой личности соответствует и творческое воспитание, гармоничный человек становится гармоничным родителем, и тогда в его общении с ребенком легко и естественно воплощаются мудрые слова Я. Корчака: «Воспитатель, который не сковывает, а освобождает, не подавляет, а возносит, не комкает, а формирует, не диктует, а учит, не требует, а спрашивает, переживает вместе с ребенком много вдохновенных минут».

Приложение 2

 к занятию по теме «Мир в вашем доме: психотерапия повседневной жизни»

ПРОРОК И ДЛИННЫЕ ЛОЖКИ (восточная притча)

«Один православный человек пришел к Илье-пророку. Его волновал вопрос об аде и рае, ведь в соответствии с этим он хотел пройти свой жизненный путь. «Где ад и где рай?» С этими словами он приблизился к пророку, но Илья не ответил. Он взял спрашивающего за руку и повел его через темные переулки в какой-то дворец. Через железный портал вошли они в большой зал. Там толпилось много людей, бедных и богатых, закутанных в лохмотья и украшенных драгоценными камнями. В центре зала на открытом огне стоял большой горшок с бурлящим супом, который на Востоке называют аш. По всему помещению распространялся приятный аромат. Вокруг горшка толпились люди с худыми щеками и запавшими глазами, каждый из которых пытался достать себе немного супа. Человек, который пришел с Ильей-пророком, удивился, потому что ложки, которые были у каждого из этих людей, были такого же размера, как и они сами. Только на самом конце ложки были из дерева, а в остальной своей части, в которую поместилось бы столько еды, что могло насытить человека, они были из железа и поэтому раскаленными от горячего супа. С жадностью голодные пытались ложками зачерпнуть себе еды. Но никому это не удавалось. С трудом они вытаскивали свои тяжелые ложки из супа, но так как они были очень длинные, то даже самому сильному было не донести ложку до рта. Самые быстрые обжигали себе руки и лицо или выливали суп на плечи своих соседей. С руганью они кидались друг на друга и дрались теми самыми ложками, с помощью которых могли бы утолить свой голод. Илья-пророк взял своего спутника за руку и сказал: «Это ад».

Они вышли из зала, и адский крик стало не слышно. Пройдя через длинные мрачные коридоры, они оказались еще в одном зале. Здесь тоже было много народу. В середине зала тоже бурлил в котле суп. У каждого из присутствующих в руке было по такой же громадной ложке, как и те, которые Илья и его спутник видели в аду. Но люди здесь были упитанные, и в зале слышен был только легкий, довольный гул голосов и шорох опускаемых в суп ложек. Каждый раз у котла стояло по два человека. Один набирал ложкой суп и кормил другого. Если для кого-то ложка была слишком тяжелой, то помогали двое других, так что каждый мог спокойно поесть. Как только один утолял голод, подходил следующий. Илья-пророк сказал спутнику: «Это рай!»

Эта история, хотя она и передается более тысячи лет из уст в уста, взята из жизни. Она в принципе повторяется и в наше время, когда мы наблюдаем трудности в семье, разногласия между отцом и матерью, ссоры между детьми и проявления агрессии в отношениях родителей и детей, когда мы рассматриваем противоборство человека с окружающим миром и противоречия между группами и народами. «Ад» — это работа рядом друг с другом, но против друг друга; каждый — только за себя самого и против других. «Рай», напротив, предполагает готовность вступать в позитивные отношения с другими. Обе группы — люди в раю и люди в аду — имеют одинаковые или похожие проблемы. Но живут ли они в раю или в аду, зависит от того, как они эти проблемы пытаются решить.

Рай и ад — в нас самих. Мы имеем возможность выбирать. Насколько велик этот шанс выбора, определяется большей частью нашим опытом, тем, как мы научились решать свои проблемы, и нашей готовностью использовать свой опыт».

Приложение 3

 к занятию по теме «Сильная мать – сильное дитя

Гадкий утенок

«Приближалось время жатвы. Старухи делали из кукурузных початков зеленые куклы. Старики латали одеяла. Девушки вышивали белые платья кроваво-красными цветами. Парни пели, собирая в копны золотистое сено. Женщины вязали колючие фуфайки на зиму. Мужчины помогали собирать, вытаскивать, срезать и выкапывать дары полей, садов и огородов. Задули ветры, с каждым днем листва все больше редела. А внизу, у реки, утка-мать сидела в гнезде на яйцах.

Все у нее шло как положено, и наконец яйца, одно за другим, стали шевелиться и подпрыгивать, скорлупа лопалась, и на белый свет появились утята. Осталось одно яйцо, самое большое. Оно лежало в гнезде неподвижно, будто каменное.

Мимо проходила старая утка, и утка-мать показала ей своих новорожденных детей. "Ну разве не милы?" – хвасталась она. Но от взгляда старой утки не укрылось последнее яйцо, и она стала уговаривать утку-мать больше его не насиживать.

– Да это же индюшачье яйцо! – воскликнула старая утка. – Оно неправильное. Сама подумай, индюка ведь в воду не загонишь.

Уж она-то знала: сама пробовала.

Но утка-мать решила: раз уж так долго просидела на яйцах, еще малость не повредит.

– Это меня как раз не беспокоит, – сказала она. – А знаешь ли ты, что этот негодник, отец моих утят, ни разу не явился меня проведать?

Но наконец и большое яйцо начало подпрыгивать и перекатываться. Потом раскололось пополам, и из скорлупы вывалилось крупное нескладное существо. Кожица его была прорезана извилистыми красно-синими прожилками, ноги бледно-лиловые, глаза розовые и прозрачные.

Утка-мать вытянула шею, склонила голову набок и воззрилась на новорожденного.

– До чего же гадкий, – вырвалось у нее. – Может быть, это все-таки индюшонок, – успокаивала она себя.

Но когда гадкий утенок вместе со всем выводком вошел в воду, утка-мать заметила, что плавает он ловко и уверенно.

– Нет, он мое дитя, хотя и выглядит немного странно. Вообще-то, при определенном освещении он выглядит... почти красавцем.

И она повела его знакомиться с другими обитателями птичьего двора, но не успела оглянуться, как другая утка подскочила и клюнула гадкого утенка прямо в шею.

– Стой! – крикнула утка-мать. Но обидчица закрякала:

 – Он такой странный и гадкий на вид. Нужно прогнать его отсюда. А царица уток с красной ленточкой на лапке сказала:

– Еще один выводок! Как будто у нас мало ртов. А вот тот, большой и гадкий, – вообще сплошное недоразумение.

– Он не недоразумение, – вступилась за малыша утка-мать. – Он вырастет очень сильным. Просто он слишком долго пробыл в яйце и от этого получился немножко нескладным. Он выправится, вот увидите. – И она поправила гадкому утенку перышки и пригладила вихры.

Зато остальные изводили бедняжку как могли. На него налетали, его клевали, на него шипели и шикали. И чем дальше, тем больше ему доставалось. Он прятался, увертывался, бросался то в одну сторону, то в другую, но спасения не было нигде. Утенок чувствовал себя самым несчастным на свете.

Сначала мать защищала его, но постепенно даже ей все это надоело, и она в сердцах воскликнула:

– Чтоб я тебя больше не видела!

И тогда гадкий утенок убежал. Почти все перья у него были выщипаны, так что вид он имел крайне неприглядный. Он бежал и бежал, пока не добрался до болота. Там он лег у воды, вытянув шею, и время от времени понемножку пил воду.

Из камышей за ним наблюдали два гусака. Они были молоды и самоуверенны.

 – Эй ты, уродец, – загоготали они, – хочешь с нами в соседнюю деревню? Там целая стая молодых незамужних гусынь – есть из чего выбрать!

Вдруг прогремели выстрелы – гусаки шлепнулись в болото, и вода окрасилась кровью. Чтобы спрятаться, гадкий утенок нырнул в заросли; а вокруг гремели выстрелы, клубился дым, лаяли собаки.

Наконец на болоте стало тихо, и тогда утенок бросился куда глаза глядят: то бежал, то летел. К ночи он добрался до маленькой хижины. Дверь держалась на ниточке, а в стенах было больше трещин, чем глины. Там жила оборванная старуха, а с ней – лохматый кот и косоглазая курица. Кот платил за ночлег тем, что ловил мышей, а курица – тем, что несла яйца.

Старуха обрадовалась, что к ней забрел утенок. "Может, тоже будет нести яйца, – подумала она, – а не будет, зарежу и съем".

Так вышло, что утенок остался, но ему не давали покоя кот с курицей, которые все время спрашивали: "Какой от тебя прок, если ты и яиц не несешь, и мышей не ловишь?"

– Больше всего я люблю находиться "под", – вздыхал утенок, – под просторным синим небом или под прохладной синей водой.

Кот не мог взять в толк, что можно делать под водой, и бранил утенка за глупые бредни. Курица не могла взять в толк, как можно мочить перья, и тоже насмехалась над утенком. Скоро бедняжке стало ясно, что поладить с ними не удастся, и он отправился искать счастья в другом месте.

Он набрел на пруд и стал плавать в нем. Холодало. Над головой пролетела стая птиц, одна прекраснее другой. Они что-то кричали ему, и от их криков сердце его билось и разрывалось. Он кричал им в ответ, и из груди у него вырывались новые, неслыханные звуки. Еще никогда ему не приходилось видеть такие красивые создания, и никогда он не чувствовал себя таким одиноким.

Он все следил за ними, пока они не скрылись из вида, а потом нырнул на дно пруда и, дрожа, свернулся там в комочек. Он был сам не свой: в нем проснулась отчаянная любовь к этим большим белым птицам – любовь, которой он не мог понять.

Холодный ветер с каждым днем становился все сильнее, а вслед за морозом пришел и снег. Старики разбивали лед в ведрах с молоком, а старухи пряли дотемна. Матери кормили детей при свечах, а мужчины в полночь искали овец под белым небом. Парни по пояс в снегу ходили доить коров, а девушкам в пламени очага чудились лица красивых юношей. А утенку, оставшемуся зимовать в пруду, приходилось плавать по кругу все быстрей и быстрей, чтобы сохранить полынью во льду.

Однажды утром утенок проснулся и обнаружил, что вмерз в лед, – и тогда он почувствовал, что пришла его смерть. Прилетели две дикие утки и сели на лед.

– Вот урод, – закрякали они. – Как жаль, какая печаль! Ничем не можем помочь, полетели прочь!

К счастью, появился крестьянин и, разбив посохом лед, освободил утенка. Он поднял его, сунул за пазуху и отнес домой. Детишки захотели потрогать утенка, но он от страха взлетел под потолок, так что клочья пыли упали в масло. Оттуда он угодил в подойник с молоком, а выбравшись из него, мокрый и перепуганный до смерти, попал в бочонок с мукой. Хозяйская жена гонялась за ним с метлой, а дети надрывались от хохота.

Утенок выполз через кошачий лаз и, оказавшись на свободе, упал в снег полумертвый. Потом поковылял прочь и тащился, пока не наткнулся на другой пруд. Так и пошло: пруд – дом, новый пруд – новый дом, новый пруд – новый дом... Так он провел всю зиму – между жизнью и смертью.

И вот опять нежно повеяло весной. Старухи принялись перетряхивать перины, а старики сняли теплое белье. По ночам рождались дети, пока их отцы меряли шагами двор под звездным небом. Днем девушки втыкали в волосы нарциссы, а парни засматривались на их ножки. Вода в ближнем пруду становилась все теплее, и утенок, который там плавал, расправил крылья. И какие же это оказались большие и сильные крылья! Они подняли его над землей. Сверху он увидел сады в белых платьях, увидел, как крестьяне пашут, а юная живность вылупляется, ковыляет, жужжит и плавает. На пруд опустились три лебедя – те самые красивые птицы, которых он видел осенью, от чьих голосов у него защемило сердце. И его неудержимо потянуло к ним.

"А что, если они только сделают вид, что ко мне благосклонны, а когда я к ним приближусь, со смехом улетят?" – думал утенок. Но все же спланировал вниз и приземлился на пруд, стараясь унять колотящееся сердце.

Увидев утенка, лебеди поплыли к нему. "Вот и пришел мой конец, – подумал утенок, – но, если мне суждено умереть, то пусть меня убьют эти прекрасные создания, а не охотники, крестьянские жены или долгие зимы". И он склонил голову, ожидая ударов.

И тут – о диво! – он увидел свое отражение в воде: то был лебедь в белоснежном оперении с темными глазами и всем прочим, что положено лебедю. Сначала гадкий утенок не узнал себя в этом отражении: ведь оно как две капли воды походило на прекрасных незнакомцев, которыми он любовался издали.

 А теперь оказалось, что он один из них! Его яйцо случайно закатилось в утиное гнездо. Он – лебедь, благородный лебедь! И вот в первый раз сородичи приблизились к нему и с любовью и нежностью коснулись его кончиками крыльев. Они гладили его клювами и плавали вокруг него в знак привета.

 Дети, прибежавшие кормить лебедей хлебными крошками, закричали: "Новый, новый!" И, как все дети на земле, побежали всем рассказывать. К пруду пришли старухи, расплетая длинные седые волосы. Парни зачерпывали пригоршнями воду и плескали на девушек, а те краснели, как маков цвет. Мужчины отложили дойку, чтобы просто подышать воздухом. Женщины отложили штопку, чтобы просто посмеяться с мужьями. А старики рассказывали сказки о том, что война слишком длинна, а жизнь слишком коротка.

А потом все они, друг за другом – парни и девушки, старики и старухи, мужья и жены, дети и лебеди, – кружась в танце, исчезли, потому что все проходит: и жизнь, и любовь, и время... Остались только мы с вами да весна. А внизу, на реке, другая утка-мать принялась насиживать яйца.

Изгнание непохожего на других ребенка

В этой сказке разные обитатели скотного двора разглядывают "гадкого" утенка и по той или иной причине признают его неприемлемым. На самом деле утенок ничуть не гадкий – просто он другой. Он настолько непохож на всех, что выглядит черной фасолиной в миске зеленого гороха. Утка-мать поначалу пытается защитить утенка, которого считает одним из своего выводка. Но в конце концов она испытывает глубокий эмоциональный разлад и отказывается заботиться о чужаке.

Братья, сестры и соседи налетают на него, щиплют, изводят. Они хотят его прогнать. Гадкий утенок по-настоящему убит горем: ведь его отвергли близкие. Это ужасная беда, особенно если учесть, что он ничего не сделал, чтобы заслужить такую кару, – просто он выглядит и ведет себя немного по-другому. Сказать по правде, перед нами утенок, который, еще даже не став подростком, приобрел сильнейший психологический комплекс…

Некоторые родители ошибочно полагают, что любой ребенок должен быть совершенством и точно соответствовать их взглядам и ожиданиям. Если у девочки дикий нрав, то она, к сожалению, может снова и снова подвергаться родительским попыткам перекроить ее психику. Они стараются переделать девочку, более того, стараются переделать как раз то, чего требует от нее душа. Если ее душа требует зоркости, окружающее общество требует слепоты. Если ее душа желает говорить правду, ее заставляют молчать.

Ни душа, ни психика ребенка не могут этого вынести. Требование "соответствовать", как бы его ни формулировали старшие, может отпугнуть ребенка, загнать в себя или заставить пуститься в долгий путь в поисках покоя и духовной пищи.

Если общество жестко регламентирует все, что определяет успех или желательное совершенство, – взгляды, внешность, умение устраиваться, положение, мужские и женские достоинства, хорошие дети, хорошее поведение, религиозные убеждения, – то, соответственно, необходимость мерить себя этими критериями укореняется в душе каждого члена этого общества. Давайте рассмотрим внешние трудности, сопутствующие изгнанию, ибо, обретая достаточную способность – не совершенную, а умеренную и устойчивую, – быть собой и находить то, к чему он принадлежит, человек может умело влиять на внешнюю среду и культурное сознание. Что же такое умеренная сила? Это когда внутренняя мать, которая тобой руководит, не уверена на сто процентов относительно того, что делать дальше. Вполне достаточно семидесятипятипроцентной уверенности. Семьдесят пять процентов – хороший показатель. Не забывайте: мы говорим, что роза расцвела, независимо от того, распустилась она наполовину, на три четверти или полностью.

Разновидности матерей

Действующую в сказке мать мы можем интерпретировать как символ внешней матери, но большинство взрослых женщин унаследовало кое-что и от истинной, внутренней матери… внутренняя мать хранит те же ценности и представления относительно того, какой должна быть мать, как она должна поступать, что были приняты во времена ее детства [3].

В психологии глубинного вся эта совокупность называется материнским комплексом. Это один из центральных аспектов женской души, поэтому важно понимать его состояние, чтобы укрепить одну сторону, выправить другую, устранись третью, а если необходимо, то и начать сначала.

     Утка-мать в этой сказке обладает несколькими качествами, которые мы разберем по очереди. Она одновременно олицетворяет амбивалентную мать, мать-неудачницу и мать-сироту. Рассматривая эти материнские структуры, мы начинаем понимать, способен ли наш собственный внутренний материнский комплекс прочно поддерживать наши уникальные качества или его давно пора привести в порядок.

Амбивалентная мать

Разве вы не встречали мать, вынужденную принять такое же решение – если не полностью, то хотя бы отчасти? Вместо того чтобы взять сторону ребенка, мать уступает требованиям своей деревни. До сих пор матери продолжают вести себя исходя из укоренившихся страхов, знакомых женщинам, жившим многие века до них: быть изгнанной из общины означает, что по меньшей мере тебя будут игнорировать, или относиться к тебе с подозрением, или, того хуже, начнут преследовать и доведут до гибели. Женщина, живущая в такой среде, часто старается переделать дочь, чтобы она во внешнем мире вела себя "прилично", стараясь этим уберечь ее и себя от нападок.

Таким образом, разрыв переживают и мать, и дитя. В сказке "Гадкий утенок" утка-мать испытывает душевный разлад, она разрывается на части, а это и есть амбивалентность. Каждая мать, которой доводилось быть мишенью для нападок, ее поймет. Ее тянет в одну сторону желание быть принятой в своей деревне, в другую – самосохранение, в третью – страх, что соседи накажут ее и ребенка, подвергнут преследованиям, убьют. Этот страх – нормальная реакция на ненормальную угрозу психического или физического насилия. В четвертую сторону ее тянет инстинктивная материнская любовь к ребенку и стремление его защитить. '…         

Чтобы выращивать ребенка, который психологически в большей или меньшей степени не отвечает требованиям общепринятой культуры, мать должна для начала сама развить в себе героические качества. Она, как героини мифов, должна найти и присвоить эти качества, скрывать их, если они не дозволены, выпустить их в нужное время и постоять за себя и за то, во что она верит. Подготовиться к этому почти невозможно – нужно набрать побольше воздуха для храбрости и действовать. С незапамятных времен намеренное геройство – как раз то средство, которое помогает победить амбивалентность.

Сломленная мать

Наконец утка-мать больше не может терпеть выходки ребенка, которого произвела на свет. Но еще более красноречивый факт – то, что она больше не может терпеть муки, которым подвергает ее общество в ответ на попытки защитить своего странного ребенка. И тогда она сдается. "Чтобы я тебя больше не видела!" – кричит она маленькому утенку. И измученный птенец убегает.

Если мать психологически сломлена, это значит, что она перестала чувствовать себя. Это может быть патологически самовлюбленная мать, которая чувствует себя вправе самой быть ребенком. Что еще более вероятно, она отрезана от своей дикой самости и оказывается сломленной действием страха, столкнувшись с какой-то реальной угрозой, психологической или физической.

Сломленные люди обычно впадают в одно из трех эмоциональных состояний: сумятица (они в недоумении), трясина (они чувствуют, что никто не сочувствует их беде по-настоящему) или яма (эмоциональный перепев старой раны – нередко это незаглаженная и незаслуженная несправедливость, причиненная им в детстве).

Чтобы заставить мать сломаться, нужно вынудить ее пережить эмоциональный разлад. С незапамятных времен наилучший способ для этого – заставить ее выбирать между любовью к ребенку и страхом кары со стороны сограждан, которую она навлечет на себя и ребенка, если не подчинится правилам. В фильме по роману Стайрона "Выбор Софи" героиня, Софи, попадает фашистский концентрационный лагерь. Она стоит перед комендантом-нацистом, держа на руках двоих детей. Комендант вынуждает ее выбирать, который из двоих останется жить, а который умрет. Он говорит Софи, что, если она не сделает выбора, погибнут оба.

Хотя быть поставленной перед таким выбором – немыслимое дело, и все же матери испокон веков вынуждены делать такой выбор. Подчиняйся правилам и убей своих детей, а не то... И это продолжается. Если мать вынуждена выбирать между ребенком и обществом, в таком обществе есть что-то безумно жестокое и бессмысленное. Общество, которое требует причинить вред душе, чтобы следовать его предписаниям, – общество тяжело больное. Это "общество" может быть средой, в которой живет женщина, но, что еще ужаснее, оно может быть тем, что она носит и в собственной душе, тем, чьим приказам она подчиняется.

Многие поколения женщин были вынуждены узаконивать свое существование посредством замужества. Они принимали как должное, что человеческое существо недостойно признания, если на это не соглашается мужчина. Без такой мужской опеки мать беззащитна. И мы чувствуем иронию в том, что в сказке "Гадкий утенок" отец упоминается лишь однажды – когда утка-мать, глядя на последнее яйцо, жалуется: "Этот негодник, отец моих утят, ни разу не явился меня проведать!" В нашем обществе отец нередко, к сожалению, – не важно, по какой причине [9], – не мог или не желал быть доступным ни для кого и, что самое печальное, даже для самого себя. Можно смело сказать, что для очень многих девочек-дикарок отец был неудачником, всего лишь тенью, которая каждый вечер вешала себя в шкаф рядом с пиджаком.

Если в женской душе или в окружающем ее обществе прочно держится стереотип сломленной матери, то у такой женщины нет уверенности в своих достоинствах. Она может считать, что выбор между выполнением требований извне и требований собственной души – это дело жизни и смерти. Она может ощущать себя третируемым чужаком, которому нигде нет места, – для изгнанника это вполне нормальное состояние; что ненормально – так это сидеть, лить слезы по этому поводу и ничего не предпринимать. Нужно подняться на ноги и идти искать то место, к которому ты принадлежишь. Для изгнанника это всегда неизбежный шаг, а для женщины с укоренившимся в душе комплексом сломленной матери – самый главный шаг. Если у женщины сломленная мать, то сама она должна принять решение не стать такой же.

Мать-ребенок, или мать-сирота

Как мы смогли убедиться, утка-мать в сказке – существо очень наивное и простодушное. Самая распространенная разновидность слабых матерей – это мать-сирота. В нашей сказке утка, которая так настойчиво высиживала птенцов, в конце концов отказывается от одного из них. Есть много причин, которые могут заставить человеческую и/или внутреннюю мать поступить таким образом. Она сама может быть матерью-сиротой. Она может принадлежать к разряду слабых матерей, очень незрелых душой или очень простодушных.

Она может быть столь душевно дезориентированной, что думает, будто ее не любит даже собственный ребенок. Возможно, она так измучена семьей и обществом, что не считает себя достойной коснуться даже краешка архетипа "лучезарной матери", который осеняет новое материнство. Понимаете, здесь нет двух вариантов: чтобы опекать свое потомство, мать должна сама познать материнскую заботу. В старину благословения дикой природы обычно приходили из рук и уст женщин, воспитывавших молодых матерей. Ведь в душе у матери, которая рожает в первый раз, обитает не видавшая виды старуха, а мать-ребенок. Мать-ребенок достаточно взрослая, чтобы иметь детей, и обладает нужными инстинктами, ведущими ее в верном направлении, но ей необходима опека женщины или женщин постарше, главная задача которых – подсказывать, ободрять и поддерживать ее в заботе о ребенке.

Некогда такой женский кружок принадлежал к сфере Дикой Женщины, и вход в него был открытым: к нему могла принадлежать любая из нас. Но все, что осталось от него сегодня, – это скудные остатки, так называемое "омовение новорожденного", когда все байки о родах, подарки матери и шутки на постельные темы втискиваются в двухчасовые посиделки, – и больше за всю свою материнскую "карьеру" женщина ничего подобного не услышит.

В наше время в большинстве уголков промышленно-развитых стран матери вынашивают, рожают и стараются выхаживать своих детей в одиночку, без всякой помощи со стороны. Это колоссальная трагедия. Ведь многие женщины – дочери слабых матерей, незрелых матерей и матерей-сирот – и сами внутренне склонны к "самоматеринству".

Если образ матери-ребенка или матери-сироты живет в душе у женщины или возвеличивается обществом и поддерживается на работе и в семье, то такая женщина, скорее всего, будет отмечена наивной мечтательностью, незрелостью и, в особенности, ослабленной инстинктивной способностью представлять, что произойдет через час, через неделю, через год, через десять лет.

Женщина, у которой внутри сидит мать-ребенок, сохраняет ребяческий дух и только притворяется матерью. Таких женщин часто отличает повышенный энтузиазм по отношению ко всему без разбора, та разновидность "гипер-материнства", когда они хватаются за все и стремятся быть всем для всех. Они не способны направлять и поддерживать собственных детей, – вроде тех крестьянских ребятишек в сказке о гадком утенке, которые приходят в неописуемый восторг от появления в доме нового существа, но не знают, как правильно о нем заботиться. Так и у матери-ребенка дети чаще всего неухоженные и издерганные. Сама того не понимая, она изводит их всеми видами ненужного внимания, в то же время нередко лишая самого необходимого элементарного ухода.

Иногда слабая мать сама является лебедем, которого вырастили утки. Она не сумела вовремя найти самое себя и таким образом принести пользу своему ребенку. Потом, когда ее дочь, взрослея, сталкивается с великой тайной дикой природы женственности, мать тоже обнаруживает в себе признаки сочувствия и тягу к лебединому. И тогда поиски, предпринимаемые дочерью, могут даже вдохновить мать на запоздалое странствие с целью найти утраченную самость. В доме, где есть такие мать и дочь, есть и два диких, неприкаянных духа, которые томятся в подвале, простирая руки и надеясь, что их позовут наверх.

Вот что может произойти, если мать отрезана от своей инстинктивной природы. Но не стоит вздыхать слишком тяжело или слишком долго – есть средство все это исправить.

Сильная мать – сильное дитя

Это средство – окружить заботой юную внутреннюю мать. Для этого нужна помощь окружающих вас реальных женщин – тех, кто старше, мудрее и к тому же, по возможности, прошли огонь, воду и медные трубы. Трудности, которые они испытали, закалили их, как сталь. Чего бы им это ни стоило, они добры, их глаза и теперь видят, уши слышат, устаговорят.

Даже если у вас была лучшая в мире мать, ничто не мешает вам иметь несколько матерей. Сама я часто говорю своим дочерям: "Вас родила одна мать, но если повезет – будут и другие. И у них вы найдете большую часть того, что вам необходимо". Ваши отношения с todas las madres, многими матерями, скорее всего, будут продолжительными, потому что потребность в руководстве и совете всегда сохраняется – да так и должно быть, если дело касается глубинной творческой жизни женщины [10].

Взаимоотношения между женщинами – объединяет ли их кровное родство или родство душ, – устанавливаемые между психоаналитиком и пациенткой, учителем и ученицей или духовная близость – все это родственные и чрезвычайно важные отношения.

Хотя некоторые современные авторы-психологи назойливо предлагают отбросить все материнские связи, уверяя, что если этот переворот не осуществить, то на вас навеки останется пятно; хотя многие говорят, что чернить свою мать полезно для собственного душевного здоровья, – с образом и сутью дикой матери никогда не следует расставаться, да это и невозможно. Ведь, поступив так, женщина рассталась бы с собственной глубинной природой, хранилищем всех знаний, всех мешочков с семенами, всех иголок для штопки, всех лекарств для работы, отдыха, любви и надежды.

Вместо того чтобы порвать с матерью, мы ищем дикую и мудрую мать. С ней мы нераздельны, и никто не может нас с ней разлучить. Наши отношения с этой задушевной матерью существуют для того, чтобы мы могли постоянно превращаться и изменяться, и в этом заключен их парадокс. Эта мать – школа, для которой мы рождаемся, школа, где мы учимся, школа, где мы учим, причем все это происходит одновременно. Есть у нас дети или нет, лелеем ли мы сад, научную ниву, грозовой мир поэзии или что-то иное, мы всегда соприкасаемся с дикой матерью. И так оно и должно быть.

Но что сказать о женщине, которая в детстве получила подлинный опыт разрушительного общения с матерью? Разумеется, этот опыт не вычеркнуть, но его можно облегчить. Его нельзя подсластить, но можно переделать, преобразить в нужном направлении, необратимо и не откладывая. И не преображения внутренней матери многие из нас так боятся; они опасаются, что тогда отомрет нечто важное, нечто такое, чего уже никогда не вернуть к жизни, нечто, не получающее пищи, поскольку психологически их мать сама душевно мертва. Таким я говорю: не тревожьтесь, вы не умерли, не получили смертельной травмы.

Как и у природы, у души и духа есть поразительно богатые ресурсы. Наподобие волков и других животных, душа и дух могут довольствоваться скудной пищей, а иногда очень долго обходиться совсем без пищи. Для меня это всегда было чудом из чудес. Однажды я пересаживала живую сиреневую изгородь. Один большой куст по непонятной причине погиб, но остальные по весне обильно покрылись лиловыми гроздьями. На мертвом кусте кора потрескалась и отстала, словно арахисовая скорлупа, и я стала его выкапывать. И обнаружила, что его корни соединены со всеми живыми кустами сирени, образующими изгородь.

Что еще больше меня поразило, так это то, что погибшая сирень была "матерью". Ее корни были самыми толстыми и старыми. А ее взрослые дети прекрасно себя чувствовали, хотя сама она была мертва. Сирень размножается корневыми отростками, и каждый куст – вегетативный потомок своего родителя. В этой системе потомство может выжить даже если мать погибает. Это психологическая модель и обещание для тех, кто был лишен материнской заботы, имел ее недостаточно или терпел мучения от своей матери. Даже если мать по каким-то причинам не выполняет своих функций, даже если ей нечего предложить своему ребенку, отпрыск будет развиваться и расти самостоятельно и все равно достигнет поры цветения…

Отличительный признак живой природы – ее способность продолжаться. Она сама себя сохраняет. Для этого не нужно ничего делать – это качество присуще нам естественно и неотъемлемо. Если сейчас процветание невозможно, мы живем, пока оно не вернется. Идет ли речь о творческой жизни, от которой мы оказались отрезаны, об обществе или религии, подвергших нас изгнанию, о группе людей, которая нас преследует, о запрете на движения, мысли и чувства – сокровенная дикая жизнь души продолжается, и мы идем дальше. Дикая природа не принадлежит какой-то одной этнической группе. Это исконная природа женщин из Бенина, Камеруна и Новой Гвинеи. Она присутствует у женщин из Латвии, Нидерландов и Сьерра-Леоне. Это стержень гватемальских женщин, гаитянских женщин, полинезийских женщин. Назовите любую страну. Назовите любую расу. Назовите любую религию. Назовите город, деревню, далекую границу. Это то, что объединяет всех женщин, – Первозданная Женщина, дикая душа. Все они чувствуют в себе зов дикого и следуют ему.

Поэтому, если возникнет такая необходимость, женщина нарисует голубое небо на стенах тюремной камеры. Если пряжа сгорит, она спрядет новую. Если урожай погибнет, она тут же засеет поле снова. Женщина нарисует двери там, где их нет, откроет их и вступит на новый путь и в новую жизнь. Дикая природа упорствует и одерживает победу – и женщина упорствует и одерживает победу.

Утенок оказывается на краю гибели. Он одинок, он продрог и промерз, его изводили, мучили, пытались застрелить, и вот он в конце пути, награни жизни и смерти, измученный, изголодавшийся, не ведающий, что будет дальше. И здесь начинается самая важная часть сказки: наступает весна, расцветает новая жизнь, возможен новый поворот, новая попытка. Самое важное – держаться, отстаивать свое право на творческую жизнь, на одиночество, на время быть и делать, на свою жизнь как таковую; держаться, ибо дикая природа обещает: после зимы всегда приходит весна.

Любовь к душе

Держитесь. Выше голову. Делайте свое дело. Вы найдете свой путь. В конце сказки лебеди признают в утенке себе подобного – раньше, чем он сам это понимает. Это довольно характерно для женщины-изгнанницы. После мучительных скитаний, когда ей удается пробраться через границу на родную территорию, она обычно не сразу осознает, что люди уже не смотрят на нее с осуждением, а если и не выражают восхищения или одобрения, то чаще всего настроены дружелюбно.

Человек может думать, что теперь, обретя родную почву для души, он будет блаженно счастлив. Но не тут-то было. По крайней мере первое время он ужасно недоверчив. Действительно ли эти люди ко мне хорошо относятся? Действительно ли я здесь в безопасности? Не прогонят ли меня прочь? Могу ли я теперь спать не вполглаза? Можно ли мне теперь вести себя как подобает... лебедю? Через некоторое время эти подозрения улягутся и начнется новая стадия возвращения к себе: принятие своей уникальной красоты – дикой души, из которой мы состоим.

Не были ли вы какое-то время или всю жизнь в положении гадкого утенка? Нет лучшего и более надежного способа узнать это, чем проверить ваше умение принять искренний комплимент. Конечно, это можно отнести на счет скромности или приписать робости – хотя слишком много серьезных ран небрежно списывают со счета под предлогом того, что это "просто робость" [14], – но гораздо чаще мы слышим невнятные оправдания в ответ на комплимент, потому что он автоматически вызывает в сознании женщины неприятный диалог.

Стоит похвалить ее внешность, ее искусство или что-то еще, в чем проявляется ее душа, как что-то у нее в сознании говорит, что она этого не заслуживает, а вы, автор комплимента, прежде всего болван, если действительно так думаете. Не понимая, что красота души просвечивает изнутри, когда она бывает сама собой, такая женщина переводит разговор на другую тему и тем самым успешно лишает пищи душу-самость, которая расцветает, когда чувствует признание, когда ее замечают.

Это и есть последняя задача изгнанницы, которая находит самое себя: принять не только собственную индивидуальность, принадлежность к определенному типу людей, но и свою красоту – образ своей души и тот факт, что близость к этому дикому существу преображает нас и всех, кто с ним соприкасается.

Когда мы признаём свою дикую красоту, она отступает на задний план и мы больше не уделяем ей пристального внимания, но и не расстаемся с ней и не отрекаемся от нее. Разве знает волчица, как она красива в прыжке? Разве знает кошка, какие изящные позы она принимает? Разве птица приходит в восторг от звука, который она слышит, распуская крылья? Учась у них, мы просто поступаем так, как подсказывает нам наша истинная природа, и не пугаемся своей естественной красоты, не скрываем ее. Как и все живое, мы просто существуем. И это правильно.

Оставаться сумевшим выжить ребенком дольше, чем это необходимо, – значит излишне сжиться с архетипом раненого. Только осознав свою рану, хотя и сохранив ее в памяти, можно вступить в пору процветания. Процветание – вот наше предназначение на этой земле. Процветание, а не просто выживание – вот право, которое женщина получает, появившись на свет.

Так не съеживайтесь, не старайтесь стать незаметной, если в детстве вас называют паршивой овцой, белой вороной, волчонком. Близорукие люди видят в бунтарях опасность для общества. Но время доказывает, что быть непохожим на других – значит находиться на передовой, значит практически наверняка сделать оригинальный вклад, полезный и впечатляющий взнос в культуру.

Ища руководства, никогда не слушайте малодушных. Будьте к ним добры, осыпьте их благословениями, польстите им, только не следуйте их советам.

Если вас когда-нибудь называли дерзкой, неисправимой, упрямой, хитрой, неуправляемой, непокорной, мятежной – вы на верном пути. Дикая Женщина где-то рядом.

Если же вас никогда так не называли, еще не вечер. Развивайте в себе Дикую Женщину. И – Andele! – Вперед! И снова вперед!»

Приложение 4

К занятию по теме «Как на самом деле любить детей»

«Но Дом - не единственное, что определяет, каким вырастет ребенок. Лучше не впадать в крайность, полностью обвиняя Дом во всех осложнениях и разочарованиях. Для полноты и объективности, по-моему, следует принять во внимание второй по значению фактор, влияющий на ребенка Врожденный темперамент.

1. Уровень активности - степень наследственной моторной активности, определяющая, активным или пассивным является ребенок
2. Ритмичность (регулярность или нерегулярность) - предсказуемость таких функций, как голод, тип питания, выделений, ритм цикла сон – бодрствование
3. Приближение или удаление - это тип естественной реакции ребенка на такие новые стимулы, как незнакомая еда, игрушка или человек
4. Приспособляемость - скорость и легкость, с которой ребенок способен видоизменить свое поведение в ответ на изменение окружающей среды
5. Интенсивность - количество энергии, используемой при выражении эмоций и настроений
6. Порог реактивности - уровень интенсивности стимула, требуемого для того, чтобы проявилась нужная реакция
7. Качество настроения (положительный настрой в противовес отрицательному): веселый, приятный, радостный, дружелюбный характер по контрасту с неприятным, капризным, крикливым, недоброжелательным поведением
8. Способность отвлекаться. Характеризует степень влияния посторонних помех на способность сконцентрировать внимание на своей линии поведения
9. Интервал внимания и настойчивость - продолжительность времени, в течение которого ребенок сосредоточен на активной деятельности, и продолжительность активности в случае возникновения препятствий

Вы, наверное, заметили, 3-й, 4-й, 5-й и 7-й типы темпераментов играют наиболее решающую роль при определении того, насколько будет легко или трудно вырастить ребенка и заботиться о нем. Ребенок с высокой степенью реактивности ("спичка"), ребенок, склонный замыкаться при изменении ситуации ("улитка"), ребенок, с трудом приспосабливающийся к новым ситуациям ("черепаха"), или ребенок, у которого обычно плохое настроение ("нытик"). Эти дети крайне подвержены стрессам, особенно при завышенных родительских ожиданиях. И к сожалению, именно этим детям обычно достается меньше любви и привязанности со стороны взрослых

Как на самом деле любить ребенка? … помните, что любящий взгляд - один из главных источников эмоционального питания для детей. Когда родитель использует это мощное средство контроля преимущественно в отрицательном ключе, то и ребенок не может не видеть своего родителя в основном в отрицательном плане. Пока ребенок маленький, страх делает его покорным и послушным, и внешне это нас вполне устраивает. Но ребенок растет, и страх сменяется гневом, обидой, депрессией. Вдумайтесь в слова Тома, именно это в них и чувствуется. Ох, если бы его родители только знали! Они искренне любили Тома, но не осознавали, насколько редко смотрели в глаза своему сыну, причем, увы, в основном строго, с упреком или возмущением. Бессознательно Том догадывался, что вообще-то по-своему родители его любят но из-за того, что контакт глаз нес только отрицательные эмоции, у него всегда было ложное представление о том, как же на самом деле они относятся к нему. Помните, как он сказал: "На самом деле никому нет до меня дела, кроме моих друзей". А когда я спросил; "Так уж и никому?", он ответил: "Не-ет. Может, родителям, не знаю". Том, что называется, теоретически знал, что родители должны любить его, но практически он этого не чувствовал. Еще ужаснее привычка специально в качестве наказания избегать смотреть прямо в глаза собеседнику. Увы, как часто мы прячемся за такую суровую меру в своей супружеской жизни! Положа руку на сердце, признаемся себе в этом! Для ребенка куда мучительнее, когда родители специально и сознательно избегают смотреть на него, чем когда его физически наказывают. Это действует на него угнетающе и опустошающе, и может оказаться, что такие тяжелые минуты он никогда не забудет в своей жизни. То, как мы проявляем свою любовь к ребенку, не должно зависеть от нашего удовольствия или неудовольствия от его поведения. Мы можем справиться с плохим поведением ребенка другими способами, такими, которые не помешают струиться постоянному потоку нашей любви к ребенку. Мы можем говорить о дисциплине, требовать ее, не прекращая связующую нить любви. Пока что мы должны настоятельно подчеркнуть, что глаза родителей должны постоянно излучать нежность и любовь, и строгий взгляд - не лучшее средство укрепить дисциплину

Казалось бы, проще всего выразить свою любовь к ребенку ласковым прикосновением. Тем не менее поразительный факт: исследования показали, что большинство родителей прикасаются к своим детям только по необходимости: помогая им одеться, сесть в машину и пр. Вы редко встретите родителя, который просто так, по доброй воле, без всякого повода воспользуется возможностью ласково прикоснуться к своему ребенку

Я вовсе не имею в виду обязательно целоваться, обниматься и пр. Я просто имею в виду любой физический контакт: прикоснуться к руке, обнять за плечи, погладить по голове, потрепать по волосам, шутливо потолкаться и т. п. Если пристально понаблюдать, как родители общаются с детьми, то на самом деле большинство стараются свести к минимуму физический контакт. Похоже, как будто эти бедные родители считают, что их дети - это механически двигающиеся куклы, и задача заключается только в том, чтобы научить их ходить и вести себя правильно без всякой помощи. Эти родители даже не представляют себе, какие фантастические возможности для общения они упускают. В их руках замечательный секрет укрепления эмоционального равновесия ребенка; раскрыть этот секрет и применять его на практике - значит, добиться успеха в трудной роли родителя

Как радуется сердце, когда убеждаешься, что есть родители, которые раскрыли для себя основные секреты контакта с ребенком: любящий взгляд, нежное прикосновение, пристальное внимание. Я боюсь, что найдутся родители, которые используют на практике только этот раздел книги, полностью пренебрегая тем фактом, что наказания могут применяться в качестве последнего средства. Пожалуйста, старайтесь избегать чувства собственности, соблазна, замещения, перемены ролей. Пожалуйста, дисциплинируйте своего ребенка всеми положительными способами - примером, руководством, моделированием, инструкциями. Спросите себя, не нуждается ли он в контакте глаза в глаза, физическом прикосновении, пристальном внимании, воде, еде, отдыхе и пр., и сначала удовлетворите его насущные потребности, в особенности эмоциональные. Если ваш ребенок извиняется за свой проступок, признает свою вину и мучается угрызениями совести, сожалея о случившемся, простите его, и пусть он знает, что вы его простили. Я говорю это все сейчас, потому что ожидать, что наказание само по себе приведет к чему-нибудь, кроме отрицательных результатов, - это трагическая ошибка. Наказание без твердого фундамента безусловной любви и дисциплины, основанной на любви, не может не привести к плохим отношениям между родителями и детьми. К несчастью, такое воспитание типично для нашего времени. Это одна из причин, по которой у современных детей возникают непредсказуемые осложнения во всех сферах - от трудностей в школе до личностных проблем.

Если вместо приказов как можно чаще будут звучать просьбы, ребенок будет расти в полной уверенности, что родители на его стороне, что они его союзники, что они хотят помочь ему сформировать характер и выработать линию поведения. Это важно. Если вы часто обращаетесь с просьбами к ребенку, это может принести ему еще одну реальную пользу: вы сможете определить, по силам ли ему та или иная задача. Вы знаете своего ребенка лучше, чем кто бы то ни был. Однако надо смотреть в лицо фактам: просьбы не всегда достаточны. Иногда родители должны быть более настойчивы и выдавать директивы не как просьбы, а как прямые инструкции (команды). Это обычно случается, когда ребенок не выполняет просьбу. Прежде чем предпринимать дальнейшие действия, родители должны убедиться, что их просьба соответствует возрасту и развитию ребенка и его возможностям. Наиболее частая ошибка заключается в том, что ребенка просят сделать что-то, что кажется ему по силам, а на самом деле это не так.  Если много раз ребенок с удовольствием выполнял вашу просьбу, а тут вдруг он неожиданно заупрямился и отказывается, очень вредно сердиться, и наказывать его. Попробуйте узнать, в чем дело. Не хотите? Я бы обязательно захотел. Я бы изо всех сил постарался выяснить, в чем дело, потому что это может оказаться исключительно важно. Гораздо ценнее добиться, чтобы ребенок добровольно выполнил вашу просьбу, чем насиловать его и заставлять делать что-то до того, как станет ясно, почему он отказывается. А если причина такого неожиданно странного поведения моего ребенка обоснована, то это меня следует наказать за то, что я заставил его силой решать чересчур сложную задачу. Тут я хотел бы вставить очень важное примечание: это одновременно и совет, и предупреждение. Чем больше родители используют такие авторитарные методы, как приказы, нагоняи, придирки, ворчание, крики, брань, тем меньше это все действует на ребенка. Это как в той притче про мальчика, который столько раз кричал "волки", что ему все перестали верить. Если в обычае у родителей вежливое обращение к ребенку, то временами даже прямая команда даст необходимый эффект. Но чем чаще родители прибегают к авторитарному тону, приказывая ребенку, тем хуже будет его реакция. Если к тому же вдобавок родители разгневаны, раздражены, настроены враждебно или впадают в истерику, общаясь с ребенком, то не следует ждать от него отклика на ваши просьбы. Недавно я сделал ошибку, используя строгий приказ, когда можно было обойтись простой просьбой. Я хотел навести порядок в доме до возвращения жены с конференции, дома были оба мальчика. Я попросил ребят начать уборку с их спальни, пока я постелю постели в своей комнате. Когда я вернулся через несколько минут, то увидел вместо прибранной комнаты выброшенную на пол одежду из шкафа. Обычно это послушные ребята, с которыми легко ладить, и короткого объяснения и простой просьбы быстрее шевелиться вполне хватило бы. Но я был раздражен и перестарался. Я рявкнул на них, требуя повесить одежду, которую они портят. Видите мою ошибку? Я не должен был применять такое сильнодействующее средство в такой простой ситуации, когда короткого объяснения и просьбы было бы достаточно. Я должен был бы сохранить возможность приказать до того момента, когда мне в самом деле в трудных обстоятельствах понадобилась их быстрая реакция. Как-то в воскресенье мы отправились в церковь. Поставив машину на стоянке, Дейл стал обходить ее сзади, в это время внезапно выехала другая машина. Момент был крайне опасный. Я заорал как резаный, требуя, чтобы Дейл бежал ко мне. Слава Богу, он понял по моему голосу, что дело срочное, и мгновенно среагировал. Если бы я часто кричал на мальчика, он не обратил бы на мои крики никакого внимания. Один из самых главных уроков, который важно помнить, если мы хотим как следует воспитывать детей, - каждому ребенку нужен и контакт глаза в глаза, и физическое прикосновение, и пристальное внимание, но одновременно и дисциплина. Ребенок должен чувствовать и нашу любовь, и нашу твердость. Искренняя привязанность совершенно не противоречит твердости и требовательности по отношению к своему ребенку. Нежность и ласковое обращение не уменьшают твердость и не пестуют вседозволенность. Вседозволенность предполагает недостаток твердости и отсутствие границ, в рамках которых допустимо нормальное поведение ребенка, а вовсе не любовь. Если удастся ограничиться запретом развлекаться на какое-то время, прибегните к этой мере наказания. Факты упрямы: иногда необходимо даже телесное наказание, чтобы сломить длительное и упорное враждебное неповиновение ребенка, но это самая крайняя мера. Если уж вы прибегли к физическим наказаниям, будьте очень осторожны во всех отношениях. Во-первых, ребенок должен точно знать, за что его наказывают. Объясните ему четко и ясно, в чем он конкретно провинился. Такие общие слова, как "плохой мальчик", могут ранить его самоуважение и снизить его самооценку, и их ни в коем случае нельзя применять. Во-вторых, родители должны быть осторожны, чтобы не причинить никакой физической травмы ребенку; например, легко нечаянно ему сломать палец. В-третьих, немедленно после наказания оставьте его одного, дайте ему выплакаться. Родители должны быть неподалеку, выжидая, когда он перестанет плакать. Вот он успокоился, оглядывается по сторонам и задает свой вечный вопрос: "Вы еще меня любите?" Родители должны тогда продемонстрировать свою любовь через контакт глаза в глаза, физическое прикосновение, пристальное внимание, чтобы заново уверить ребенка, что его, несмотря ни на что, в самом деле по-прежнему искренне любят.

Как бы упорно ребенок ни сопротивлялся, ему все равно необходимы все проявления безусловной любви. Однако раз уж он так сопротивляется, мы, родители, должны постепенно приучать его принимать наши знаки внимания доброжелательно. Начать мы можем с того, что выделим пять периодов, в течение которых ребенок способен воспринимать любовь. В эти периоды сопротивление ребенка понижено, и он может достаточно близко подпустить к себе родителей, так как становится более восприимчив к эмоциональному контакту.

Первый период восприимчивости, который я хотел бы отметить, - это когда ребенок смеется от души над чем-то. Например, ребенок смотрит телевизор и от души хохочет над смешной сценой. Тут родители имеют возможность, разделяя его веселье и обсуждая комические подробности, ласково смотреть ему в глаза, прикасаться к нему с нежностью и полностью сосредоточить свое внимание на нем. Но делать это надо вовремя, так как оборона сопротивляющегося ребенка ослабевает совсем ненадолго. Нам приходится, что называется, "включаться" и "выключаться", иначе в будущем он будет сопротивляться такой тактике.

Второй период восприимчивости - это когда ребенок совершил нечто такое, чем он справедливо и по-настоящему гордится. Это не может быть просто какой-то пустяк. Он должен чувствовать, что то, что он сделал, всерьез здорово! Хваля его (и за дело!), родители могут с гордостью посмотреть ему в глаза, одобрительно похлопать по плечу (и уделить ему пристальное внимание, если будет подходящий момент). И опять мы должны быть осторожны и не перестараться, быстро "включиться" и "выключиться".

Третий период восприимчивости - это когда ребенок не здоров физически. Ребенок может быть болен или ударился, и его восприимчивость в это время не совсем предсказуема. Иногда болезнь или боль могут усилить его способность воспринимать привязанность и нежность, иногда, наоборот, он может еще глубже спрятаться в свою раковину, как улитка. Мы, родители, должны быть постоянно начеку, чтобы воспользоваться тем преимуществом, которое дает нам эта возможность и проявить любовь к ребенку, когда он болен или страдает. Ребенок никогда не забудет эти драгоценные специфические минуты душевной близости.

Четвертый период восприимчивости наступает тогда, когда ребенок травмирован эмоционально. Это часто случается, когда возникает конфликт со сверстниками и они берут над ним верх, скорей всего несправедливо. В такой момент эмоциональных страданий многие сопротивляющиеся дети способны более открыто принимать проявления нашей любви к ним.

Четвертый период восприимчивости наступает тогда, когда ребенок травмирован эмоционально. Это часто случается, когда возникает конфликт со сверстниками и они берут над ним верх, скорей всего несправедливо. В такой момент эмоциональных страданий многие сопротивляющиеся дети способны более открыто принимать проявления нашей любви к ним

Пятый период восприимчивости в большой степени зависит от предыдущего опыта общения с этим конкретным ребенком. Например, один ребенок может быть более открытым во время длительных прогулок с родителями, когда на пути встречается столько интересного, о чем можно поговорить и поделиться впечатлениями. В это время ребенок более восприимчив к проявлению любви со стороны родителей. Для другого ребенка - самое приятное время общения перед сном, когда родители читают, разговаривают или молятся вместе. Естественно, что в это время ребенок более настроен на нашу любовь. Вот почему так важно ежедневно выкраивать хоть несколько минут для открытого, приятного и теплого общения наедине с ребенком, особенно с сопротивляющимся. Время перед сном - ценный вклад в хорошие эмоциональные отношения в настоящем и еще большее укрепление их в будущем.

Короче, всем детям, и здоровым, и сопротивляющимся тем более, необходимы естественные способы передачи любви: контакт глаза в глаза, физическое прикосновение и пристальное внимание. Если ребенок не получает этого в изобилии, нам лучше выяснить, что не в порядке и стараться быстро исправить ситуацию».

Приложение 5

 к занятию по теме «Роль отцовского воспитания »

В стереотипах социокультурного представления функция отцовского воспитания оказалась более выражена, чем материнского. Она заключается в ориентировании ребенка на социальные нормы, существующие в данном обществе. В настоящее время ослабевает былая поляризация ролей и связанных с ними стереотипов поведения. Социальные роли мужчины и женщины не кажутся полярными и взаимоисключающими. Сегодня стал возможен для родителей обмен ролями: мать строгая, сильная, по сути, выполняющая роль, отцовского воспитания; отец — нежный, ласковый, выполняющий роль матери в семье. Такая ситуация наиболее благоприятна для воспитания девочек, у ребенка сформируются две модели поведения - лидера и нежной супруги, с развитой эмпатией к мужу. Однако важно чтобы в детском репертуаре присутствовали обе модели безотносительно к их носителю: мать и отец; образ принимающий, отзывчивый, способствующей развитию и обучению ребенка, и образ, способствующий, развитию самостоятельности и ответственности. Одинокие отец и мать могут успешно вырастить и воспитать ребенка в том случае, когда одному родителю приходится выполнять обе функции: быть матерью и отцом. Но у них есть свои специфические трудности. Одинокие отцы получают больше помощи со стороны друзей и родственников, зато у них сильнее, чем у одиноких матерей, суживается круг социального общения.

Современные условия предоставляют отцам более широкий спектр, проявления родительской любви. Мужчина может быть не только «добытчиком», но и он может транслировать ребенку свою любовь напрямую, общаясь с ним уже в зародышевом состоянии. Таким образом, начинает формироваться новый тип проявления отцовской любви, при котором отец эмоционально принимает участие в беременности, родах, кормлении, уходе и воспитании ребенка. Особенно усиливается его значение в определенные периоды развития. Если постоянное присутствие образа матери особенно важно на оральной стадии развития, то воспитание отца начинает играть огромную роль с трех лет в определении ребенка своих границ, выделении себя из окружающей среды, в 5, 6 лет и, конечно, в подростковый период отец уже непосредственно участвует в формировании поло-ролевого поведения. Кроме того, в латентный период психологи настоятельно рекомендуют отцам заниматься с детьми совместной конкретной деятельностью, так как, именно она формирует модель защитника, развивает рациональное мышление, предопределяет ценностные ориентации. Не менее значимо влияние отца в кризисные периоды и для девочек. В период детства следует формировать адекватные отношения к своей роли. Это возможно, когда мать — «теплая», играет роль хранительницы домашнего очага, а отец твердый, не жестокий, но строгий, в результате у ребенка закрепляется ощущение, что мир не опасен и формируется оптимистическая направленность личности. В силе отца ребенок черпает свою силу, что становится основой уверенного и успешного поведения. В случае неудач, такие дети идут за помощью и подсказкой к отцу, для анализа ситуации, а к матери, за эмоциональной поддержкой. Не смотря на современное смещение родительских ролей, главное, чтобы у ребенка была удовлетворена потребность в поддержке и руководстве. По данным психологических исследований доктора Дж. Добсона общение отца с взрослеющими детьми за неделю в лучшем случае не превышает двадцати минут. Лишившись постоянного общения с отцом, подросток теряет долю уверенности в том, что его любят, защищают и понимают. Это в свою очередь деформирует развитие личности, дает крен в развитии образа  «Я» в сторону феминизации мальчиков и маскулизации у девочек.

Американский психолог, автор теории социального научения, А.Бандура обнаружил, что агрессивное поведение развивается у тех детей, которые находятся в условиях научения на примерах поведения взрослых, В частности отцы сверхагрессивных подростков служат им образцом такого поведения, поощряя детей вне дома к проявлениям агрессии. В ходе исследования маленьких детей, когда им показывали фильмы с поощрением вербальной агрессии, ученый выявил, что в этом случае дети склонны повторять увиденное. На основании этих данных сделан вывод, что гнев как проявление общего возбуждения, способствующего агрессии, будет проявляться лишь тогда, когда в данных ситуационных условиях принимаются образцы гневных реакций.

По данным Моради, у детей, чьи отцы принимали активное участие в воспитании, реже наблюдаются вспышки немотивированной ярости, выше интеллектуальные способности, они лучше владеют собой и легче адаптируются в обществе. Чем в большей степени отец вовлекается в раннюю заботу о ребенке, тем быстрее тот развивается, социализируется и тем лучше противостоит стрессу. Отец помогает ребенку воспринимать фрустрацию и переносить фрустрирующие события. Психологические исследования показывают, что дети выросшие без отцов, часто имеют пониженный уровень притязаний, повышенный уровень тревожности, у них чаще встречаются невротические симптомы. Психоаналитики, Розен, Биллер, Сигалмен, считают, что отсутствие отцовского воспитания может приводить к формированию психических нарушений, включая нарушения психосексуально развития, эксгибиционизм, вуаеризм, антисоциальное поведение и др.

Модели нарушения стилей родительского воспитания достаточно освещены в популярной психологии (гиперопека, попустительство и др.). Но при неадекватных взаимоотношениях мать-отец-ребенок формируются патологические модели поведения. В таких семьях отцы обычно предъявляют нереальные требования к женам, пытаются создать коалицию с детьми против матери, соперничают с сыновьями в борьбе за внимание жены, тем самым подрывая уверенность мальчиков в себе, одержимые идеями величия, они одновременно неудачники, полностью подчиняющиеся женам. В патологических семьях оба родителя могут использовать одни приемы деструктивного воздействия:

— «Двойной зажим» — это когда ребенок не может получить одобрение, чтобы он не делал;

— «Мистификация», члены семьи вводят друг друга в заблуждение относительно своих и чужих мотивов. Мать говорит мешающему ей игрой ребенку: «Ты уже устал и хочешь идти спать»;

— Относятся к детям критически, делают чрезмерное количество замечаний, говорят повышенным тоном, проявляют открытую враждебность.

Отцовская любовь является важной составной частью воспитания детей, ей принадлежит значительная роль в развитии ребенка независимо от пола и возраста. Со временем она становится более эмоционально насыщенной. В возрасте 36—58 лет чувство родительской любви характеризуется более широкой гаммой эмоциональных и поведенческих проявлений позитивной направленности. Любовь отца учит ребенка. А.С. Макаренко так описывает отцовскую заботу «надо прививать полезные привычки с самого детства: мыть руки, спать в определенные часы, кушать в определенное время....» (А.С. Макаренко, т. 5, М, 1985 с. 283—284). Эти навыки должны стать автоматическими. В раннем возрасте необходимо дать прочные нравственные установки поведения: отношение к взрослым, родителям, бабушке, няне — всегда доброжелательное и нежное, к животным — некоторое покровительство, опека, жалость, если они страдают, умение поделиться конфетой, игрушкой и, наконец — понятие дисциплины. Ребенок в младшем возрасте должен беспрекословно слушаться родителей, т.к. если он не послушен, то совершенно утратит послушание в позднем возрасте. В требованиях к детям родители должны научиться безапелляционному авторитетному тону, без лишних разговоров. Необходимо выработать привычку выполнять распоряжение воспитателей. Это не только делает воспитание легким, но и сберегает нервы ребенка, уменьшает всякий риск нелепых поступков. Предупреждает капризы и сохраняет массу детской энергии, которая в другом случае тратится на упрямство, капризы, своеволие и прочее. Весь тон родительских распоряжений должен быть совершенно спокойным, деловым, серьезным, без тени крика и раздражения. Но здесь не должно быть и ноток просьбы и делать, так как дёлаёте на своей работе, когда вы делаете распоряжение своему подчиненному.

Основа отцовского воспитания — это родительская твердость. В данном случае это проявление истинного сострадания. Сделать это нелегко. На этом пути подстерегают немалые трудности и опасности. Однако нельзя предоставить развитие ребенка самому себе, так как он еще слаб и недостаточно развит.

Приложение 6

к занятию по теме «Царственная пара». Духовность.  

ВОРОНА И ПАВЛИН  (из П. Этессами)

В дворцовом парке на ветвях апельсинового дерева сидела ворона. По ухоженному газону гордо прохаживался павлин. Ворона каркнула: «Как только можно разрешать такой странной птице входить в этот парк? Она шагает с такой надменностью, как будто это сам султан, а ведь у нее ужасно безобразные ноги. А ее перья, какой жуткий синий цвет! Такой цвет я бы ни за что не стала носить. А свой хвост она тащит за собой, как будто она лиса». Ворона выжидающе замолчала. Павлин несколько мгновений вообще ничего не отвечал, потом заговорил с грустной улыбкой: «Я думаю, твои слова не соответствуют действительности. То плохое, что ты обо мне говоришь, основывается на неверном толковании. Ты говоришь, что я надменный, по той причине, что я держу голову прямо и при этом мое оперение топорщится. На самом деле я нисколько не надменен. Я знаю, что мои ноги в кожаных складках. Именно это доставляет мне столько горя, что я держу мою голову высоко, чтобы не видеть мои ноги. Ты это неправильно объясняешь как надменность. Ты видишь только мою безобразность, а на красоту ты закрываешь глаза. Ты никогда не задумывалась, почему люди восхищаются тем, что ты называешь во мне безобразным? Почему ты не видишь меня таким, какой я есть?»

Партнера и стиль его поведения мы не воспринимаем объективно; более того, восприятие одного и того же объекта у всех людей разное и зависит от их опыта, от глубины эмоциональных отношений и ожиданий, которые связываются с партнером. Последствием такой субъективности в восприятии партнера оказываются псевдоистины, которые лишь с трудом признаются таковыми. И все же довольно часто возникают смутные догадки относительно истинности того или иного толкования. Мы задаем себе

многочисленные вопросы:

Я правильно понял(а) моего партнера?

Я понятно выразился(ласъ)?

Почему партнер не смог меня правильно понять?

Как дело дошло до конфликта?

Разве от меня убудет, если я признаю, что эта истина не верна?

В случае, если мой партнер постарается меня понять, буду ли и я в состоянии сделать это?

Приложение 7

к занятию   по теме «Мир детей в пространстве мира взрослых»

«Покидая материнскую утробу, новорожденный человек становится частью сложнейшей системы пересекающихся, соседствующих, надстроенных друг над другом и разнообразно взаимодействующих миров… попадая в свой отчий дом, а затем на свою территорию. Около девяти лет большую роль в жизни ребенка начинает играть велосипед. Появление собственного подросткового велосипеда становится символом посвящения в новый возраст. Это замечательное средство передвижения дети активнейшим образом используют для освоения окружающего мира. Любимое занятие в этот период - групповые велосипедные прогулки по окрестностям. . Чем ближе ребенок к подростковому возрасту, тем больше он подчеркивает значимость своей двери - границы между общим пространством квартиры и входом в его комнату, если таковая есть. Если же нет - настойчиво мечтает о собственном закутке - маленьком мирке, где будет все свое. Бывает, что подросток, гордясь остроумием, вешает на дверь своей комнаты табличку: "Посторонним вход воспрещен" или "Не влезай - убьет" - с черепом и костями, снятую с электрического столба. Этим он демонстративно усиливает идею запретности, недоступности своей территории для всех остальных, для тех, кто "не-Я".

Его комната переживается им как проекция его личности, которую надо оберегать от вторжений, так как она еще непрочна, недостаточно определена, ее легко уничтожить более сильному. Кроме того, для подростка нова и интересна сама идея обособленности и заповедности собственного мира, поначалу выраженная как пространственная недоступность для других, Юной личности придется еще долго расти, чтобы дойти до понимания древней латинской формулы; все мое ношу с собой. А пока подросток борется за то, чтобы его порог не переступали без спроса, в частности, чтобы родители стучались при входе и не наводили свой порядок в его отсутствие. В некоторых семьях такой проблемы вообще не существует - родители с малолетства уважают личностные права ребенка. Но бывает и наоборот. По разным причинам родители могут быть не готовы к тому, что в их семье появилась еще одна личность, претендующая на равноправие со взрослыми. Поэтому иногда родители нарушают границы домашней территории своего повзрослевшего ребенка с той же воинственной демонстративностью, с какой подросток их защищает. Они делают это, чтобы доказать свою решимость удерживать власть в своих руках, Надо сказать, что в этих случаях родители обычно действуют под влиянием глубинных проблем своей собственной личности, которые они плохо осознают, прикрываясь псевдорациональными объяснениями своего поведения. Наши наблюдения за детским территориальным поведением позволили выделить перечень мест, которые посещают дети.

Во-первых, это места игр. Моя ученица психолог Н. Г. Путятова занималась картографированием мест игр и развлечений детей одного из кварталов в центре Петербурга. Оказалось, что когда дети младшего школьного возраста выходят гулять, то они склонны группироваться в однополые компании, которые располагаются неподалеку друг от друга, но отдельно, и играют там в свои игры, например девочки - в "школу мячиков", а мальчики - в "ножички". То есть у детей существуют постоянные (хотя внешне никак не обозначенные) "девчоночьи" и "мальчишечьи" игровые места. Когда же девочки и мальчики объединяются для общей игры, например в прятки или в пятнашки, то вся группа передвигается на место, находящееся посередине между их привычными площадками. Интересно, что если смешанная группа детей играла в более "мальчишечьи" игры, типа казаков-разбойников, она сдвигалась ближе к территории мальчиков. Когда же игра была более "девчоночьей", например прыганье через скакалку (двое крутят, один скачет, остальные ждут своей очереди), то все перемещались в сторону игровой территории девочек.

Кроме того, у детей существуют излюбленные места для определенных игр: у глухой стены удобно играть в "школу мячиков"; во дворе, где стоят машины и штабеля ящиков, - есть куда прятаться; на площадке перед школой можно свободно гоняться друг за другом, и т. д.

Другой тип детских "мест" - это "страшные места". Они относятся к разряду опасных, запретных, чуждых ребенку пространственных зон, но составляют среди них особую категорию. Обычно дети считают "страшными местами" не обитаемые людьми замкнутые пространства: подвал, чердак, старый погреб или колодец, заброшенный дом и т. п. Входы в эти места становятся для детей точками соприкосновения обыденного мира ребенка с миром иным - таинственно-мрачным, населенным непонятными враждебными силами, живущими по нечеловеческим законам. От них веет могилой, и они вызывают у ребенка экзистенциальный ужас. Но, как известно, "все, что нам гибелью грозит, Для сердца смертного таит Неизъяснимы наслажденья". Поэтому посещение "страшных мест" - это особая традиция детской групповой жизни, о которой мы подробно расскажем в главе 6.

Еще одним видом "мест" являются места интересные, где можно беспрепятственно наблюдать чужую жизнь, потаенную, необычную, не такую, как у ребенка. Чаще всего это жизнь или совсем маленьких существ (муравейник, канава с головастиками, у которой некоторые дети готовы сидеть часами), или, наоборот, - больших людей, которые не знают, что на них смотрят и заняты чем-нибудь интересным для ребенка (окно в мастерскую, где что-то шьют, варят, точат, строгают). Обычно такие места дети любят посещать без сверстников, чтобы они не мешали сосредоточиться.

Есть у детей и "злачные места", где удовлетворяются особые потребности: добывается запретное или совершается не должное. Самым типичным местом такого рода является свалка, которой посвящена следующая глава.

Как и у взрослых, существуют у детей места уединения, где не потревожат, где уютно и удобно. Это может быть индивидуальное место, куда ребенок уходит, чтобы пережить обиды, успокоиться, обрести контакт с самим собой, помечтать: выходящее в сад крыльцо деревенского дома, любимые качели, мостки над прудом, беседка и т.п.

Места встреч, наоборот, являются местом общего сбора окрестных детей, вечерних посиделок, задушевных разговоров компании приятелей. Их выбирают там, где удобно сидеть, много места, всех видно и взрослые не докучают.

Последняя категория мест, о которых важно упомянуть, - это места экзистенциально-философских и религиозных переживаний, самостоятельно найденные ребенком. Обычно он ходит туда один, чтобы пережить особые состояния души. Вот один из примеров:

"Когда мне было лет восемь-девять, я жила в Анапе. Самые яркие впечатления я сохранила благодаря самостоятельно полученному опыту - в одиночестве.

Меня захватывало переживание заката солнца, который я наблюдала, сидя на большой вышке, слушая шум ветра в ветвях и вдыхая запах травы и моря. В эти минуты я думала о вечности, о скорости жизни.

Меня переполняло чувство причастности ко всему и грусти. Это я вспоминаю до сих пор".

Обо всех этих местах мне рассказали в устных интервью или отвечая письменно на мои вопросы около сотни людей разного возраста и пола.

Оказывается, что и детей, и взрослых одинаково тянет туда, где для них может совершиться что-то нужное и важное. В следующих главах читатель обнаружит, насколько странные места выбирают иногда люди. Что движет ими? Зачем они туда ходят?

В общем виде на этот вопрос можно ответить так: подобное тянется к подобному.

Притягательные для личности места оказываются точками сгущения определенных событий, отношений, состояний, внутренне связанных с теми душевными проблемами, которые человек решает в данный момент своей жизни. Обычно атмосфера такого места символически выражает некую ключевую тему, прочувствовать которую хочет стремящийся туда человек. Причем сам человек (а это равно может быть и ребенок, и взрослый) большей частью совсем не понимает причин своей неожиданной тяги к тем или иным местам. Он просто чувствует, что ему туда хочется. Несмотря на кажущуюся простоту, умение правильно найти себе место вырабатывается у человека постепенно. Для успешного решения этой задачи нужно хорошее пространственное и психологическое чутье по отношению к «силовому полю» ситуации, на которое влияют размеры помещения, а также присутствие людей и предметов. Тут важна способность разом охватить вниманием предполагаемое пространство событий, умение отметить все важные для будущего выбора места моменты. В конкретных ситуациях имеет значение и скорость принятия решения, и даже прикидка будущей траектории движения к намеченной цели. Всему этому взрослые исподволь, сами того не замечая, учат маленьких детей при выборе места в транспорте. Такое обучение происходит прежде всего через невербальное (бессловесное) поведение взрослого — через язык взглядов, мимики, телодвижений. Обычно малыши «считывают» такой телесный язык родителей очень четко, внимательно следя за движениями взрослого и повторяя их. Таким образом, взрослый напрямую, без слов, передает ребенку способы своего пространственного мышления. Однако для развития осознанного поведения ребенка психологически важно, чтобы взрослый не просто сделал, а еще и сказал об этом словами. Например: «Станем здесь сбоку, чтобы быть не на проходе и не мешать другим выходить». Такой словесный комментарий переводит для ребенка решение проблемы с интуитивно-двигательного уровня на уровень сознательного контроля и понимания того, что выбор места — это осознанное действие человека. Эту тему взрослый в соответствии со своими педагогическими целями может развить и сделать полезной и интересной для ребенка любого возраста.

В чем же состоит действительная необходимость и ценность вклада взрослого?

Помощь взрослого необходима тогда, когда дети сталкиваются с проблемами, для решения которых у них недостает ресурсов или если эти проблемы находятся вне компетенции детей. Основываясь на жизненных наблюдениях, можно выделить несколько направлений такой помощи.

Первое из них можно назвать компенсаторноразвивающим. Часто бывает, что по разным причинам ребенок боится делать то, что необходимо ему для приобретения жизненного опыта и умений, хотя его сверстники уже активно совершают подобные действия: лазают по деревьям, катаются на ногах с ледяных горок, обследуют «страшные места», самостоятельно ездят в общественном транспорте и т. п. В этом случае важно, чтобы взрослый заметил и отследил психологические проблемы ребенка, а затем в тактичной форме, изобретательно и незаметно создал обучающую ситуацию и помог ребенку освоить то, чему он не смог научиться самостоятельно или в компании сверстников. Для этого иногда бывает вполне достаточно рассказать несколько эпизодов из собственного детства, подробно описав чувства, мысли и действия героев значимых для ребенка событий. А иногда необходимо смоделировать для него реальную ситуацию, которая поможет приобрести жизненный опыт и освоить необходимые навыки. Например, боязливому ребенку отец рассказывает, как в детстве он лазал в подвал с мальчишками, а потом под удобным предлогом в заведомо безопасной ситуации они вместе обследуют подвал с фонариком и разговаривают обо всем, что видят там и чувствуют.

Разным детям требуется различная компенсаторно-развивающая помощь: кому-то необходима просто эмоциональная поддержка, кому-то следует показать некоторые способы действия, кому-то — помочь разобраться со своими страхами и расширить привычный репертуар поведения и т. д.

Второе направление состоит в расширении взрослым детских территориальных границ и помощи в освоении и осмыслении познаваемого ребенком мира. В главе 4 мы говорили о том, что, несмотря на особую активность территориального поведения в младшем школьном и предподростковом возрасте, на самостоятельное посещение многих мест наложены родительские запреты. Например, туда позволено ходить только со взрослыми. Есть места, которых дети набегают сами, потому что чувствуют там себя крайне неуютно и не знают, как себя вести (обычно это места общественные: магазин, парикмахерская, баня и т. д.). Например некоторые дети стесняются есть на людях, панически боятся посещения фотоателье – ведь там человек слишком заметен, поскольку находится в поле внимания других других людей в ограниченном пространстве. В таких ситуациях, особенно резко обостряются проблемы, связанные с несформированностью или неприятием образа собственного «Я», типичные для детей предподросткового возраста.

Освоение навыков поведения в общественных местах, несомненно, должно проходить под руководством знакомого взрослого (лучше всего – родителя), который выступает как носитель социальных правил и норм, владеющий соответствующими умениями. Очень важно чтобы с этим взрослым можно было открыто обсуждать все, что ребенку непонятно или страшно – то есть получать необходимую «обратную связь». В старину такое обучение называлось развитием «людскости» и ему придавалось большое значение.

Расширение границ освоенного мира идет за счет увеличения числа мест, где ребенок бывает вместе со взрослым - от прогулок в в собственном микрорайоне до поездок в другие города и страны. Чрезвычайно важно чтобы взрослый осознавал педагогические цели таких экскурсий и старался раскрыть перед ребенком социально-психологический и духовный смысл того что они видят. Ведь каждое общественное место — это сгусток человеческих отношений, специфика которых воплощена в соответствующей организации и оформлении его предметно-пространственной среды. Если ребенка не просто «берут с собой», а специально показывают и рассказывают ему, что такое магазин, баня, театр, музей, кладбище, церковь и т. д., если ему говорят о том, почему это место обустроено именно так, а не иначе, чем люди там занимаются, о чем думают и что чувствуют, как там положено себя вести — то у ребенка начнется формирование осмысленной карты пространства социального мира.

Такие ознакомительно-исследовательские экскурсии вместе со взрослым прекрасно развивают наблюдательность, помогают изживанию социальных страхов, расширяют кругозор и воспитывают душевный интерес к окружающему миру. И наоборот — отсутствие подобного опыта может привести к тому, что человек, выросший в красивом городе с богатой историей, покидая Родной микрорайон, чувствует себя как потерявшийся маленький ребенок.

Некоторые родители уделяют много внимания ознакомлению детей с историческими памятниками, достопримечательностями и красивыми уголками  города. Однако для таких родителей понятия «культурный» и «чистый»  - синонимы. Поэтому они поведут ребенка во дворец или в парк, но не станут показывать и обсуждать с ним «изнанку жизни» - задний двор, уличный базар, нищих на паперти. Но признание существования этих мест и хотя бы некоторая степень знакомства с ними также необходимы для того, чтобы ребенок свободно чувствовал себя в городском пространстве. Независимо от того, где и что показывает взрослый ребенку, главное, чтобы обсуждение наблюдений и впечатлений имело форму диалога. Совместные исследовательские прогулки со взрослым научат ребенка тому, как почувствонат «атмосферу места», на что обращать внимание, как обследовать интересный объект, как найти дорогу - то есть вырабатывает познавательные стратегии, которые в дальнейшем ребенок будет использовать самостоятельно.

Такие стратегии ребенку нужны не только для познания внешней среды, но и для развития навыков ориентации во внутреннем пространстве личных помещений. Ребенку будет интересно и полезно совершить небольшую экскурсию по старинной квартире, куда он пришел в гости. Дошкольнику важно познакомиться с назначением различных помещений в детском  саду — это поможет ему сформировать целостное представление о местегде он проводит пять дней в неделю. Школьник свое обучение в школе или кружке мог бы начать с ознакомительного похода по всем коридорам и этажам, сопровождаемого рассказом об этом учебном заведении. Умения ориентироваться в музее, супермаркете, административном здании ияи учебном корпусе абсолютно необходимы для того, чтобы ребенок быстро осваивался в незнакомых местах.

Третье направление помощи взрослого ребенку состоит в том, чтобы открыть ему мир природы. Только взрослый может показать ребенку разнообразие природной среды: свезти на море, в горы, на берег большой реки или озера, познакомить с жизнью поля, леса, луга, дать возможность пожить в настоящей деревне, столь непохожей на густонаселенные пригородные садоводства, знакомые большинству современных детей.

Именно взрослый понимает, как важно в детстве и юности побывать в таких местах, пейзажи которых тронут душу и вызовут глубокий эмоциональный отклик. Место, где ребенок пережил гармоническое созвучие своих душевных состояний с окружающей природой, может стать для него в дальнейшем (пусть хотя бы в воспоминаниях) источником жизненной силы и умиротворения.

Четвертое направление, где вклад родителей и воспитателей необходим, —это  формирование у ребенка образа родной страны и чувства родины. В раннем детстве системой координат, в рамках которой ребенок начинал осознавать себя, был родной дом и семья. Потом для развития понимани себя ребенку становится необходима компания сверстников и родные места, в общении с которыми он утверждает себя как самостоятельную личность. В подростково-юношеском возрасте системой координат, в пространстве которой человек обязательно должен самоопределиться, является Родина. Юношеский поиск личностной идентичности — ответа на вопрос «кто я?» обязательно затрагивает проблему этно-культурного самоопределения, в частности отождествления себя со своим народом и своей страной. Во все времена взрослые заботились о том чтобы снабдить ребенкасимволами «родного», на основе которых он мог бы строить свою инентичность. Например, формирование образа Родины в системе школьного обучения в России XIX и XX векоа обязательно включало построение символического ряда, стоящего из типичных пейзажей родной земли. С середины XIX  века в школьных книгах для чтения в младших классах (типа «Родной речи») обязательно помещалась подборка репродукций, изображавших картины родной природы «Жаркий день в степи», «В поле», «В лесу», «На Волге» (в дореволюционных учебниках также присутствовали и изображения типов русских людей — «Мужики», «Крестьянка с ребенком», «Купец», «Бурлаки» «Помещик», «Странники», «Нищие», «Крестьянские дети» и т. п.). Эти иллюстрации отражали наиболее характерные особенности русского пейзажа, которые должны были запечатлеться в памяти ребенка. Для многих детейэто были первые картинки, которыми начинался ряд зрительных образов осознававшихся детьми как изображения «родного». Эта традиция в упрощенном и идеологически откорректированном виде сохранилась и в советской школе. Слова известной песни советского периода «С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре...» напоминают нам об одном из устойчивых дидактических приемов, которым издавна пользовалась российская педагогика.

Чем старше становится ребенок, тем большее значение приобретают для него реальные путешествия по родной стране, возможность воочию увидеть ее пейзажи, познакомиться с историческими местами, узнать характерные типы населяющих ее людей. Все это важно для формирования эмоционально-личностного образа Родины, который необходим человеку как для понимания самого себя, так и для дальнейшего познания других стран и других народов, живущих на Земле.

И последнее направление педагогического вклада взрослого состоит в том, чтобы раскрыть ребенку духовно-нравственный план взаимоотношений человека с окружающим его миром. Поначалу взрослый выступает здесь как посредник, налаживающий и объясняющий нравственную сторону взаимодействия ребенка с интересующими его объектами: почему нельзя сорвать на газоне головки понравившихся цветов и сложить их в свое ведерко; почему нехорошо выгонять других детей из общей песочницы; почему божью коровку не надо давить, а лучше спеть ей песенку, чтобы она улетела на небе к своим деткам. Потом взрослый помогает сформировать ребенку системуценностей, на которую тот будет опираться в своих поступках. А в идеале взрослый должен укрепить в нем любовь и воспитать уважение к жизни в разнообразных ее проявлениях. Фактически это то духовное основание, наличие которого предопределяет истинную укорененность человека в этом мире, его способность быть счастливым и делать счастливыми других. Если любовь к миру и уважение к жизни присутствуют в душе самого взрослого -это и будет главным залогом его успеха в качестве воспитателя, мудрого спутника и проводника ребенка в большой мир.

Приложение

Диагностика психического состояния, своеобразие характера и личности родителей

1. Регистрация невротических аспектов личностного реагирования (Шкала невротизации А.И.Захаров) (13, с.236-237).
2. Изучение степени эмоциональной чувствительности родителей к стрессовым переживаниям и напряжениям (Опросник «Эмоциональная чувствительность к стрессу» (ЭЧС) А.И. Захаров).
3. Профиль личности родителей (ММPI)Миннесотский многомерный личностный перечень (13, с. 38,42, 68, 95, 103, 126).

Диагностика  особенностей семейного воспитания

4. Анализ семейных взаимоотношений (АСВ) (1, с. 585-595).
5. Изучение родительской позиции в отношении ребёнка  (измерение родительских установок и реакций)
6. (Опросник PARI  Е.С. Шафер, Р.К. Бела) (7, с. 334-345).

Диагностика супружеских отношений

7. Определение степени удовлетворённости-неудовлетворённости бракоми степени согласования-рассогласования удовлетворённости браком(Тест-опросник удовлетворённости браком (ОУБ) В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко (7, с. 364-368).
8. Самодиагностика психологической совместимости в браке.
9. Определение функционально-ролевой согласованности в  браке(опросник С.В. Ковалёва, 1991).
10. Диагностика энергофизиологической и энергопсихологической совместимостис брачным партнёром (опросники В.В. Бойко, 1996).
11. Проектирование оптимальной модели взаимодействия брачных партнёров.
12. Опросник «Распределение ролей в семье» (Ю.Е. Алёшина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская, 1987) (4, с. 272-274, с. 292-297).
13. Выявление представлений родителей о значимости в семейной жизни тех или иных ролей, а также о желаемом распределении их между мужем и женой. Методика РОП (ролевые ожидания и притязания супругов) (А.Н. Волкова) (16, с. 276-281).

1. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и на других – М.: Информационно-издательский дом Филинъ, 1996.
2. Варга А.Я. Системная семейная психотерапия. Краткий лекционный курс. – СПб.: Речь, 2001.
3. Диагностика и коррекция психического развития дошкольников/Под ред. Я.Л. Коломинского, Е.А. Панько. – Минск: «Унiверсiтэцкае»,1997.
4. Директору школы о сотрудничестве с родителями/ Под ред. д.п.н., проф. А.С.Роботовой, к.п.н. И.А.Хоменко, к.п.н., доц. И.Г.Шапошниковой.-М.,2001.
5. Захаров А.И. Происхождение детских неврозов и психотерапия. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.
6. Захаров А.И.Неврозы у детей и психотерапия. – СПб.: СОЮЗ, 1998.
7. Клинико-психологическая диагностика взаимоотношений в семьях подростков с психопатиями, акцентуациями характера, неврозоподобными состояниями. Методические рекомендации. – Л., 1987.
8. Ковалёв С.В. Подготовка старшеклассников к семейной жизни: тесты, опросники, ролевые игры. – М.: Просвещение, 1991.
9. Куликова Т.А.. Семейная педагогика и домашнее воспитание.-М., 2000.-  
10. Лучшие психологические тесты для профотбора и профориентации. Описание и руководство к использованию. – Петрозаводск: Петроком,1992.
11. Практикум по гендерной психологии/Под ред. И.С. Клециной. – СПб.: Питер, 2003. – С. 272-274, С. 292-297
12. Психологическая помощь и консультирование в практической психологии/Под ред. М.К. Тутушкиной. – СПб.: Издательство «дидактика Плюс», 1998. -352 с.
13. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании. – М.: Владос, 1995.
14. Семья глазами психолога (сборник методик)/Сост. С.Ф. Спичак. – Москва: Издательство «Институт практической психологии, Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. – С. 6-10
15. Фримен Д. Техники семейной психотерапии – СПб.: Питер, 2001.
16. Целуйко В.М. Психология современной семьи. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2004. – 288 с.
17. Эйдемиллер Э.Г. Системная семейная психотерапия.Практикум по психотерапии. – СПб.: Питер, 2002.
18. Эйдемиллер Э.Г., Добряков И.В., Никольская И.М. Семейный диагноз и семейная психотерапия. Учебное пособие для врачей и психологов. – СПб.: Речь, 2003.
19. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. – СПб.: Питер, 2002.