История мировых религий (в таблицах)
Предлагаемое пособие предназначено для студентов факультета гуманитарных наук и социальных технологий УлГУ, имеющих в программе курс «История мировых религий» или «Религиоведение» и подобные им спецкурсы. Издание включает в себя необходимый справочный материал по теме в виде таблиц. Издание будет полезно как студентам дневного отделения, изучающим указанные курсы, так и студентам заочного отделения.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 163 КБ |
Предварительный просмотр:
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
факультет гуманитарных наук и социальных технологий
История мировых религий
(в таблицах)
Учебно-методическое пособие для студентов
факультета гуманитарных наук
и социальных технологий
Ульяновск 2009
УДК 20 (09) (075.8)
ББК 86.23 я73
Р 88
Печатается по решению Ученого совета
факультета гуманитарных наук и социальных технологийУлГУ
Автор-составитель: Д.В. Русин, к.и.н., доцент кафедры Истории Отечества УлГУ
Рецензент: Ю.В. Михайлов, к.и.н., доцент кафедры Истории Отечества УлГУ
История мировых религий (в таблицах): Учебно-методическое пособие для студентов факультета гуманитарных наук и социальных технологий/ Д.В. Русин. – Ульяновск: УлГУ, 2009. – 21 с.
Предлагаемое пособие предназначено для студентов факультета гуманитарных наук и социальных технологий УлГУ, имеющих в программе курс «История мировых религий» или «Религиоведение» и подобные им спецкурсы. Издание включает в себя необходимый справочный материал по теме в виде таблиц. Издание будет полезно как студентам дневного отделения, изучающим указанные курсы, так и студентам заочного отделения.
© Русин Дмитрий Владимирович, 2009
© Ульяновский государственный университет, 2009
Данное пособие предназначено для студентов изучающих историю мировых религий. В связи с тем, что данный курс содержит много фактического материала (имена, тексты, учения и т.д.), представляется полезным сведение важнейшей информации в наглядные таблицы. Это позволит студентам более структурировано воспринимать материал на лекциях, а так же облегчит подготовку к экзаменам.
Религия: структура и функции.
Элементы религии |
|
Причины обращения людей к религии |
|
Функции религии |
|
Шаманизм
Мировоззренческие элементы | Магизм | Воздействие посредством определенных ритуалов на материальный мир |
Тотемизм | Вера в связь между группой людей или человеком и определенным видом животных, растений, природных явлений | |
Фетишизм | Почитание материальных предметов и наделение их сверхъестественными свойствами | |
Анимизм | Вера в духов и душу | |
Культ предков | Вера в возможность взаимодействия с умершими людьми и их почитание | |
Практические элементы | Музыка | Ритмичная |
Танец | Интенсивный, до изнеможения | |
Дыхание | Учащенное | |
Магические предметы | Бубен, трещотки, маски и др. | |
Растительные галлюциногены | Мухомор, кактус пейот, аяхуаска и др. |
4rb
Синтоизм
Древнее синто | Ватараи синто | Юйицу Сонгэн синто (Единственное изначальное синто) | Фукко синто (Возрожденное синто) | |
Время появления | VII – VI вв. до н.э. | XIII в. | XV в. | XIX в. |
Основатель | Первый император Японии - Дзимму | Ватараи Юкитада | Есида Канетомо | Мотоори Норинага Хирата Ацутанэ |
Тексты | Кодзики Нихонги Фудоки | Тайные записи | Собрание главнейшего о словах и учении единого синто | Толкование древней истории |
Основные идеи | Почитание Аматерасу, ками, императора | Избранность Японии. Заимствование элементов из буддизма. Ками помощники будд | Главный бог не Аматерасу, а Тайгэнсонсин (изначальный бог). Будды проявление ками. Антибуддийская позиция | Филологические изыскания. Особая роль Японии. Япония – источник всей культуры земли. Все боги – ками |
l
Даосизм
Период | Школы | Имена | Тексты | События, идеи |
Древний период II в. IV в. V в. | Тянь ши дао Маошань (Высшая чистота) | Лао цзы Чжан Лин Ян Си, Гэ Хун Лу Сюцзин | Дао де Цзин Тайпин цзин Баопу цзы Дао цзан (Сокровища дао) | Легендарный основатель. Начало религии. Столкновение с буддизмом. Формирование внешней алхимии. Систематизация даосских текстов. |
Тан (618 – 907 гг.) | Люй Дунбинь, Чжуан цзы | Чжуань цзы | Формирование внутренней алхимии. Монашество. Покровительство императора. | |
Сун (908 – 1279 гг.) 1167 г. 1255 г. | Цюнь Чжень (Учение Совершенной Истины) | Чжань Бодуань Ван Чуньян | У чжень пянь (Главы о прозрении истины) 15 статей учения | Развитие внутренней алхимии. Синтез даосизма, конфуцианства и буддизма. Медитация. Исчезновение внешней алхимии. Проигрыш даосов в диспуте с буддистами. |
Юань (1279 – 1368 гг.) | Период гонений. Уничтожение Дао цзана. | |||
Мин и Цинь (1368 – 1911 гг.) | Прекращение гонений. Отсутствие гос. поддержки. | |||
Новое время (с 1911 г.) | Начало гонений. С 1980 г. возрождение. |
Индуизм
Веды | Самхиты | Гимны и возглашения |
Брахманы | Истолкования Самхит | |
Араньяки | Правила для отшельников | |
Упанишады | Религиозно-философские трактаты | |
Йога | Джняна | Иога познания |
Бхакти | Йога божественной любви | |
Карма | Йога действия и работы | |
Раджа | Йога волевого целеустремления | |
Хатха | Йога гармонии тела и сознания | |
Ступени йоги | Яма (запреты) | Ахимса (неприченение вреда) |
Сатья (правдивость) | ||
Астейя (нестяжание) | ||
Апариграха (непринятие даров) | ||
Брахмачярья (целомудрие) | ||
Нияма (предписания) | Саука (очищение) | |
Сантоша (довольство) | ||
Тапас (усердие) | ||
Свадхья (изучение текстов) | ||
Асана | Физические статические позы | |
Пранаяма | Правильное дыхание | |
Пратьяхара | Отключение чувств | |
Дхарна | Концентрация внимания и воли | |
Дхьяна | Медитация | |
Самадхи | Абсолютное разотождествление |
z
Буддизм
Трипитака
Разделы | Содержание | |
Винья-питака (корзина устава) | Патимокха-сутта | Правила поведения |
Сутта-вибханга | Комментарии и примеры к Патимокха-сутта | |
Кхандхака | История монашеской общины. Правила поведения монахов: собрания, одежда, пища, жилище. | |
Паривара | Правила поведения в вопросах – ответах. | |
Сутта-питака (корзина поучений) | Дигха-никая | Поучения связанные с биографией Будды. Критика других учений, каст, аскетизма. Описание возникновения мира. |
Маджхима-никая | То же, но в лаконичной форме | |
Самъютта-никая | То же, но в взаимосвязанной форме | |
Ангуттара-никая | То же, но в классифицированной форме | |
Кхудакка-никая | Афоризмы | |
Абхидамма-питака (корзина чистого знания) | Дхаммасангани | Объяснение идеи о том, что мир – порождение сознания |
Вибханга | То же | |
Каттха-ватху | Философские споры | |
Пуггала-паньняти | О путях прекращения порождения иллюзий | |
Дхатукаттха | То же, с учетом психологических аспектов | |
Ямака | Основы логики | |
Паттхана | О категориях причинности (карма) |
Дзэн
Северная и южная школы
Северная школа | Южная школа | |
Лидер | Фа Жу | Хуэй Нэн |
Центр | Шаолинь | Даюньсы |
Идеи | Просветление достигается постепенно и поэтапно | Просветление достигается внезапно |
Практика | Ежедневные медитации (дза-дзен) | Просветление наступает в момент осознания уже существующей просветленности. Коаны. |
Дзэнские школы
Гуйян | Линьцзы (Риндзай) | Цаодун (Сото) | Юнмэнь | Фаянь | |
Имена | Гуй Шань Ян Шань Сян Ян | Линь Цзы Хакуин | Дун Шань Цао Шань Догэн | Юн Мэнь | Фа Янь |
Идеи | Главное действия, а не слова. Образ: человек висящий на ветке при помощи зубов | Логика. Дзэн смотрения в коан. | Логика. Дзэн тихого озарения. | Преграда из одного слова | Разнообразие в единстве, единство в разнообразии |
Практика | Действие и молчание | Коаны. Крики. Удары. | Дза-дзэн. Поэзия хайку. | Коаны. Крики. Удары. Резкие и краткие ответы. Поэзия хайку. | Дза-дзэн. Повторение слов вопроса в качестве ответа. |
Ламаизм
Ньигма-па | Кагью-па | Гелуг-па | |
Время появления | VIII в. | XI в. | XV в. |
Влияние индийской школы | Ади-йога | Махамудра | Мадхьямики |
Основатель | Падмасамхава | Тилопа Наропа Марпа Миларепа | Цзонкапа |
Действующий глава | Кармапа | Далай-лама | |
Идеи | Синтез элементов махаяны, тантры, бон. Иллюзорность добра и зла. Невежество – главный порок. | Линия от небесного будды – Дорже Чанг. | Реформированная линия ламаизма. Делает акцент на морально-этическом и интеллектуальном аспекте. |
Практики | Тантрические и йогические практики. Йога сновидений. Йога тепла. Медитации. | Простирания. Подношения мандалы. Медитации. Практика умирания (пхова). Мантры. | Монашество. Мантры. Изучение сутр. |
b
Зороастризм
Время | Имена | События, идеи |
VI в. до н.э. | Заратуштра | Дуальность мира. Ахурамазда и Ариман. Добро и зло. Ад и рай. Идея конца света и будущего спасителя. Распространение в Мидийской державе. |
549 г. до н.э. | Кир Великий | Распространение в Персидской державе. Влияние зороастризма на иудаизм. |
IV в. до н.э. | Распространение ереси зурванизма. | |
331 г. до н.э. | Александр Македонский | Гонения македонцев на зороастризм. Идея врага будущего спасителя. |
III в. | Тансар Кирдэр Мани | Реформирование зороастризма. Запрет на использование изображений при богослужении. Священные огни. Возникновение манихейства. |
VI в. | Конфликты зороастрийцев и христиан | |
V в. | Маздак | Распространение манихейства |
VII в. | Насаждение ислама арабами | |
X в. | Начало переселения зороастрийцев в Индию (парсы) | |
XI в. | Гонения на зороастризм со стороны тюрок |
Авеста
Раздел | Содержание |
Вендидад | Сотворение мира и первых людей. Описание стран. Моральные и религиозные предписания. О собаке и обращении с ней. |
Ясна | Богослужебный культ. Жертвоприношения. Культ огня. |
Висперед | Литургические молитвы |
Яшты | Способы защиты от злых духов. Формулы проклятий, раскаяний. |
Бундехиш | Рассуждения о природе вещей. Описание конца мира. |
Иудаизм
Книги | Автор и время написания по Библии | Время написания по научным данным |
Тора | Моисей, XVI – XV вв. до н.э. | IX – VIII вв. до н.э. |
Иошуа Навин | Иисус Навин, XIV в. до н.э. | V – IV вв. до н.э. |
Шофетим (Судей) | Самуил, XI в. до н.э. | VI в. до н.э. |
Руфь | Нафан и Гад, Х в. до н.э. | V – IV вв. до н.э. |
Самуила, Царей | Самуил, Иеремия и др., IX – VI вв. до н.э. | VI в. до н.э. |
Хроники | Ездра, V в. до н.э. | Ок. 300 г. до н.э. |
Ездра | Ездра, V в. до н.э. | V – IV в.до н.э. |
Неемия | Неемия, V в. до н.э. | V в. до н.э. |
Эсфирь | Мужи великой синагоги, V – IV вв. до н.э. | IV вв. до н.э. |
Иов | Мнения расходятся | Нач. III в. до н.э. |
Техиллим (Псалмы) | Давид и др., X – V вв. до н.э. | XI – II вв. до н.э. |
Мишле (Притчи) | Соломон, Х в. до н.э., друзья Езекии, VIII в. до н.э. | VIII в. до н.э. |
Кохелет (Проповедник) | Соломон, Х в. до н.э., друзья Езекии, VIII в. до н.э. | Ок. 200 г. до н.э. |
Шир ха шширим (Песнь Песней) | Соломон, Х в. до н.э., друзья Езекии, VIII в. до н.э. | III в. до н.э. |
Исайи | Сирах, II в. до н.э., Исайя, VIII в. до н.э. | Иисус, сын Сираха, между 190 и 173 гг. до н.э.; V – IV вв. до н.э. |
Иеремия | Иеремия, VI в. до н.э. | Иеремия, VI в. до н.э. |
Плачь Иеремии | Иеремия, VI в. до н.э. | Иеремия, VI в. до н.э. |
Иезекииля | Иезекииль, VI вв. до н.э. | Иезекииль, VI вв. до н.э. |
Даниила | Даниил, VI вв. до н.э. | Сер. II в. до н.э. |
Малые пророки: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия | Пророки, IX – V вв. до н.э. | Осия, Амос, Михей в VIII в. до н.э., Аввакум, Софоний в VII в. до н.э., Аггей, Захария в VI в. до н.э., остальные VIII – V вв. до н.э. |
Христианство
Новый завет
Книги | Автор и время написания по церковной традиции | Автор и время написания по научным данным |
От Матфея | Матфей, 42 г. | Кон. I в. |
От Марка | Марк, 52 – 67 гг. | Кон. I в. |
От Луки | Лука, 55 г. | Кон. I в. |
От Иоанна | Иоанн, к. I в. | Кон. I в. |
Деяния апостолов | Лука, 63 г. | II в. |
Иакова | Иаков, 42 – 55 гг. | II в. |
Петра | Петр, 65 – 66 гг. | II в. |
Иоанна | Иоанн, кон. I в. | II в. |
Иуды | Иуда, 63 – 65 гг. | II в. |
Павла | Павел, 53 – 67 гг. | II в. |
Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова) | Иоанн, 68 г. | Иоанн, 68 – 69 гг. |
Ереси и борьба с ними
Монтанизм | Арианство | Монофизитство | Иконоборчество | |
Время | 170 г. | IV в. | V в. | VIII в. |
Основатель | Монтан | Арий | Кирилл | Император Лев III |
Идеи | Пришествие Св. Духа. Третий Завет. Отрицание епископов. | Сын не вечен, следовательно не тождественнен Отцу. | В Христе отсутствует человеческое, только божественное. | Иконопочитание есть идолопоклонство |
Борьба | Осуждение как ереси | Осуждение на I Никейском соборе (325 г.). Идея Троицы. | Осуждение на Халкидонском соборе (451 г.). Догмат о Христе – истинном Богочеловеке. | Осуждение на II Никейском соборе (787 г.). Окончательно ликвидированна с 842 г. |
Православие
Время | События |
IX в. | Деятельность Кирилла и Мефодия. Крещение Болгарии и Руси. |
XI в. | Формирование русского монашества. |
XIV в. | Поселение в Москве митрополита Петра. Развитие северного монашества. Сергий Радонежский. |
1453 г. | Падение Константинополя. Идея: Москва – третий Рим. Филофей. |
1469 г. | Разделение русской митрополии. |
1589 г. | Учреждение патриаршества на Руси. Патриарх Иов. Патриарший период. |
XVI в. | Спор иосифлян и нестяжателей. |
XVII в. | Церковный раскол. Появление старообрядцев и различных сект (беспоповцы, хлысты, скопцы и т.д.) |
1700 г. | Ликвидация патриаршества. Синодальный период. |
1917 г. | Появление обновленцев. Избрание патриархом Тихона. |
1918 г. | Отделение церкви от государства. Начало конфликта с советской властью. |
1922 г. | Арест патриарха Тихона. Активизация обновленцев. |
1927 г. | Раскол внутри РПЦ в связи с просоветской политикой местоблюстителя Сергия. Появление катакомбной церкви. |
1943 г. | Встреча Сергия со Сталиным. Избрание Сергия патриархом. Улучшение отношений церкви и государства. |
1945 г. | Патриарх Алексий I |
1971 г. | Патриарх Пимен |
1990 г. | Патриарх Алексий II |
C
Католичество
Время | События |
756 г. | Создание папской области в Италии |
Х в. | Папство в зависимости от императоров. Клюнийское движение. |
XI в. | Борьба папы Григория VII и императора Генриха IV. Гвельфы и гибеллины. Введение целибата. Запрет на покупку церковных должностей. |
XII в.. | Основан орден тамплиеров. |
XIII в. | Рост авторитета церкви. Введение инквизиции. Борьба с ересями (павликане, богомилы, катары, вальденсы, альбигойцы). Создаются монашеские ордена (францисканцы, доминиканцы). |
XIV в. | Авиньонское пленение пап. Появление антипап. Великая схизма. Разгром ордена тамплиеров Филиппом Красивым. |
XV в. | Появление розенкрейцеров в Богемии и Германии |
XVI в. | Контрреформация. Ужесточение инквизиции. Торквемада. Орден иезуитов. Игнатий Лойола. |
XVIII в. | Появление масонских лож. Подрыв авторитета пап в связи с французской революцией. |
1870 г. | Светская власть церкви ликвидирована гарибальдийцами. |
1870 г. | Провозглашены догматы о непогрешимости папы и непорочном зачатии девы Марии на I Ватиканском соборе. |
1922 г. | Приход к власти фашистов в Италии и улучшение отношений церкви и государства. |
1929 г. | Признание самостоятельности Ватикана. |
A
Протестантизм
Лютеранство | Кальвинизм | Англиканство | |
Основатель | Мартин Лютер | Жан Кальвин | Король Генрих VIII |
Текст | Книга согласия | Наставления в христианской вере | Книга общественного богослужения |
Страна | Германия | Швейцария, Франция (гугеноты), Англия (пуритане), Шотландия (пресвитерианство) | Англия |
Идеи | Человек не способен видеть всей своей греховности. Спасение не делами, а верой. Отказ от Св. Предания, целибата, монашества, таинств. | Божье предопределение. Невозможность повлиять на спасение. Спасение не зависит ни от дел, ни от веры. Богоизбранность определяется преуспеванием в профессии. | Как и в лютеранстве, но сохраняется иерархия и запрет на английскую Библию. |
События | 1517 г. 95 тезисов против индульгенций. 1521 г. отлучение Лютера от церкви. Перевод на немецкий Библии. Конфликт Лютера с Мюнцером (анабаптисты). 1555 г. протестантизм получил признание в Германии. | 1533 г. отречение от католицизма. Ввел мирской аскетизм для всех жителей. 1561 г. Варфоломеевская ночь. Начало войны. 1598 г. права гугенотов оговариваются в Нантском эдикте. 1685 г. начало гонений на гугенотов. 1789 г. восстановление прав гугенотов. | 1534 г. парламент освободил английскую церковь от подчинения папе и провозгласил главой церкви короля. 1536 г. в Десяти пунктах вероучения изложены основы веры. XVIII в. отделились методисты. |
Афро-американские религии
Источник | Страна | Пантеон | Учение | |
Вуду | Дагомея | Гаити, США. | Лоа. Связь с другими лоа через лоа Легба. Злые лоа – Геде (Барон Самеди) | Одержимость хунганов и мамбо. Жертвоприношения животных. Состав человека: плоть, дух плоти, судьба, большой и малый ангел. Большой ангел после смерти становится лоа. Зомби. |
Сантерия | Йоруба | Куба, Южная Америка, Мексика, США, Европа. | Ориша. Связь с другими ориша через ориша Элеггва. | Схоже с вуду |
Пало майомбе | Конго | Куба, США. | Особая роль духов мертвых | Две ветви – христианская и некрещеная |
Макумба (кимбанда) | Йоруба | Бразилия | Злые духи – эшу. Эшу Транка Руас. | Архаичный вариант умбанды |
Умбанда | Йоруба | Южная Америка | Избегают общения с ориша, только с духами предков. | Большое влияние оказали идеи спиритизма. Животные в жертву не приносятся. |
Кандомбле | Йоруба | Бразилия | Схожа с сантерией | Велика роль женщин. Наименее синкретична. Службы на африканском, а не португальском языке. Приносятся в жертву животные. |
Ислам
Сунниты Мухаммед. Почитание Мекки и Медины. | Маликиты Консервативный толк | |
Ханифиты Либеральный толк | ||
Шафииты Свободное толкование Корана | ||
Ханбалиты Фанатичный толк | Ваххабиты XVIII в. Отказ от духовенства, культа Мухаммеда, святых мест. Аскетизм. | |
Шииты Священное предание – ахбар. Культ мученников. Али. Хусейн. Вера в «скрытого имама». Почитание Эн-Наджаф и Кербелы (места захоронений Али и Хусейна) | Зейдиты VIII в. Отрицание «скрытого имама», культа святых, догмата о предопределении и несотворенности Корана. | |
Исмаилиты VIII в. Вера в переселение душ. Иносказательное толкование Корана. Отрицание обрядности. Влияние буддизма. | Карматы | |
Друзы | ||
Нуйсариты Вера в существование Св. Троицы – Али, Мухаммеда, Сальмана. Сходство с христианством. | ||
Бахаизм XIX в. Отказ от культовой и обрядовой стороны. Акцент на морально-этических нормах. Равенство женщины. | ||
Хариджиты Принципы демократии в общине. Выборность халифов. Нетерпимость к иноверцам. Жесткие порядки в общине. | ||
i
НРД начала ХХ века.
Осноатели | Тексты | Идеи | |
Теософия | Елена Блаватская | Тайная Доктрина | Руководство развитием человечества Махатмами. Прохождение в процессе эволюции человечеством рас: лемурийцы, атланты и т.д. Сильное влияние идей буддизма. |
Антропософия | Рудольф Штайнер | Антропософия, Духовное водительство человечества. | Сходство с идеями теософии, но большее влияние христианства. Развитие антропософской педагогики, медицины. |
Агни Йога | Елена и Николай Рерихи | Агни Йога | Сходство с идеями теософии, но поданных в более поэтичной форме. |
Четвертый путь | Георгий Гурджиев и Петр Успенский | Встречи с замечательными людьми, Рассказы Вельзевула своему внуку, Четвертый путь. | Главная цель – осознанность. Психологические аспекты практики. Механистичность человека. Идея вечного возвращения. Саморазвитие в социуме. |
Телемизм | Алистер Кроули | Книга Закона | «Делай что хочешь – вот весь закон». Магические и сексуальные практики. Влияние каббалы и оккультизма. |
Учение Иванова | Порфирий Иванов | Детка | Воссоединение человека с природой. Закаливание холодом. |
НРД второй половины ХХ века
Движение | Основатель | Тексты | |
Движения западной ориентации | Церковь Объединения | Сан Мен Мун | Божественный принцип |
Семья | Дэвид Берг | Письма Мо, Закон Любви | |
Церковь Последнего Завета | Виссарион (Сергей Тороп) | Последний завет | |
Белое Братство - ЮСМАЛОС | Мария Цвигун и Юрий Кривоногов | Учение о Фохате | |
Богородичный Центр | Вениамин Береславский | Родовой Поток, Богородичное Лоно | |
Движения восточной ориентации | Культ Саи Бабы | Сатья Саи Баба | |
Трансцендентальная медитация | Махариши Махеш | ||
Культ Ошо | Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) | Оранжевая книга | |
Сахаджа Йога | Шри Матаджи Нирмала Дэви | ||
Международное Общество Сознания Кришны | Свами Прабхупада | Бхагават Гита как она есть | |
Культ Шри Чинмоя | Шри Чинмой | Цветы моего сердца, Медитация | |
Аум Синрике | Секо Асахара | Провозглашая себя Христом | |
Языческо-экологические движения | Бажовцы | Владимир Соболев | |
Культ Анастасии | Владимир Мегре | Звенящие кедры России | |
Новые Толтеки | Карлос Кастанеда | Учение Дон Хуана, Сказки о силе | |
Сциентистские движения | Церковь Сайентологии | Лафайет Рон Хаббард | Дианетика, Саентология |
Оккультные движения | Церковь Сатаны | Ла Вей | Сатанинская Библия |
Количество верующих в мире
