Искусство в православии

Сопровождение к презентации «Искусство в православии»

(По притче «Возвращение блудного сына, От Босха да Шагала»)

(Виртуальная экскурсия)

Выполнила: Ребенок Ольга Ивановна

учитель начальных классов

МОУ «СОШ №4

имени академика С.П.Королева»

Слайд 2-3

-Ребята, сегодня мы отправимся(виртуально) в разные музеи мира и увидим удивительные полотна великих художников.

История о блудном сыне волновала не одно поколение художников от эпохи Возрождения до современности. Эта притча понимается как рассказ о прощении и любви Господа к людям: какими бы кривыми дорожками они ни ходили, всегда найдется путь домой.

Слайд 4-5

Евангелие от Луки, Глава 15, стихи 11-32

11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево свое рожка'ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Притча о блудном сыне (Детская Библия)

У одного человека было двое сыновей. Младший сказал отцу: «Отец, дай мне часть имения, которая приходится на мою долю». Отец разделил имение между сыновьями. Через некоторое время младший сын, все забрав, ушел в дальнюю сторону. Жил он там распутно и вскоре прожил всю свою долю. Когда он все прожил, настал в той стране великий голод, младший сын впал в нужду. Он пошел и уговорил одного человека принять его на службу; тот послал его пасти свиней. Этот сын рад был поесть хотя бы корма, который давали свиньям, но и этой еды ему не давали вдосталь. Когда он был богат, сколько у него было друзей, которых он кормил и поил, а когда промотал имение и стал нищим, ни один не пустил его к себе. Каких только кушаний не ел он, каких не пил вин, пока был богат, исполнял все свои прихоти. А теперь?! Ест из одного корыта с грязными свиньями. Вот до чего довело его мотовство. Наконец он опомнился и сказал себе: «Сколько работников у моего отца едят вволю хлеба, а я умираю с голоду! Пойду к отцу и скажу ему: “Батюшка! Согрешил я перед Богом и перед тобой, недостоин уже называться твоим сыном, возьми меня хотя бы в работники”».

После этого он встал и пошел к своему отцу. Он был еще далеко, когда уже увидел его отец, сжалился, побежал и бросился своему сыну на шею, целуя его. Сын же сказал: «Батюшка! Согрешил я перед Богом и перед тобой и уже недостоин называться твоим сыном!» Но отец приказал принести самую лучшую одежду, одеть сына, на палец надеть перстень, а на ноги сапоги. Он приказал привести откормленного теленка и заколоть его. «Станем есть и веселиться. Этот сын был для меня как покойник, а тут ожил, пропадал – и вдруг нашелся». И начали веселиться. А старший сын был в это время в поле. Когда, возвращаясь с работы, он подошел к дому, то услышал песни и музыку. Он спросил у слуги, что это значит. «Вернулся твой брат, и отец заколол откормленного теленка. Он рад, что встретил своего сына здоровым». Старший брат рассердился и не захотел идти домой. Тогда вышел отец и стал его приглашать, но он ответил: «Сколько лет я служу тебе и слушаюсь тебя, но ты никогда не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с моими друзьями. А когда пришел твой младший сын, промотавший твое имение, ты заколол для него откормленного теленка». Отец сказал ему: «Сын мой, ты всегда со мной, и все мое – твое. А брат твой почти умер и вдруг ожил, совсем пропал – и нашелся. Как же этому не радоваться?!»

Сюжет о возвращении в отчий дом мы видим на картинах авторов самых разных стран и эпох и в самых разных художественных стилях.

Слайд 6

-Отправляемся в Нидерланды.

Иероним Босх – нидерландский живописец. Картину позднего Босха не сразу восприняли, как работу на тему блудного сына. В XX веке искусствовед Макс Фридлендер увидел в страннике блудного сына. Возможно, свиньи в левой части — одна из подсказок. Ведь блудный сын был готов есть стручки, которыми питались животные. Теленок в правой части может напоминать о праздничном пире: по возвращении сына отец приказал заколоть теленка. Босх — мастер ребусов. Отец находится здесь за скобками, поэтому остается только надеяться, что сын доберется до него и будет принят. Здесь можно увидеть человека — одинокого, с сожалением оглядывающегося на свои грехи и, вероятно, узнавшего о себе всю правду.

Слайд 7

-Теперь -  в Вашингтон, в Национальную картинную галерею. Здесь находится творение испанского художника Бартоломе Эстебан Мурильо «Возвращение блудного сына». Он написал восемь картин на религиозные сюжеты по заказу госпиталя для бедных в Севилье. Среди них и «Возвращение блудного сына».

В центре картины фигура отца и сына, построенная как пирамида. Цветовой акцент, напротив, смещен в правую часть: слуга, облаченный в желтый наряд, несет пеструю одежду для вернувшегося сына. Еще один слуга подает кольцо: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги». Обратите внимание на детали: грязные пятки сына напоминают о путях, которые он прошел, маленький пес преданно заглядывает ему в лицо. Дети — частые персонажи полотен Мурильо, и мы видим мальчика, который ведет теленка, предназначенного для пира, и улыбается искренней спокойной улыбкой.

Слайд 8

- В Петербурге, в «Эрмитаже» находится полотно великого Рембрандта. Это последняя картина художника. К тому времени он был одинок и болен. Когда не было сил держать кисти, он привязывал их к руке, даже держал зубами или брал мастихин.

-А теперь - взгляните на полотно. Смысловой центр картины смещен в левую часть. Отец в дорогих одеждах обнимает сына, облик которого говорит о скитаниях. Трогательно спадает сандалия с его левой ноги. Из полумрака выступают персонажи, окружающие отца и сына. Искусствоведы затрудняются до сих пор - что это за люди рядом. Считается, что это слуги и домашние. Еще одна любопытная деталь — изображение пастуха со свиньями на барельефе колонны в правом верхнем углу — как намек на род занятий сына во время скитаний. Зрители (мы с вами), находясь позади сына, становятся участниками действия— у них тоже появляется шанс вернуться к Отцу(Господу).

Слайд 9

- А тем временем мы уже в Париже, в Музее изящных искусств, чтобы увидеть картину Джеймса Тиссо. Мастер помещает героев евангельской притчи в Викторианскую эпоху: они одеты по моде конца XIX века. Тиссо любил наблюдать за жизнью портов и, вероятно, на картине «Возвращение» изобразил одно из таких мест в лондонском районе Ротерхит. Блудный сын здесь — молодой джентльмен, ищущий себя наперекор родным. Тем не менее автор оставляет нам библейские подсказки:

-Какие подсказки увидели вы на картине? (свиньи и коровы в левой части снова напоминают о сюжете притчи).

Слайд 10

- А это – картина из частного собрания. Марк Шагал вырос в Витебске, жил в Петербурге и Москве, учился в Париже. В 1922 году, в возрасте 35 лет, уехал из Советской России. Через полвека, в 1973 году, он приехал в гости по приглашению Министерства культуры СССР: посетил Ленинград и Москву, ему устроили выставку в Третьяковской галерее. Однако художник так и не съездил в родной Витебск, на родину. Спустя несколько лет Шагал написал картину на библейский сюжет. В качестве фона здесь — Витебск с его неброским условным пейзажем. Художник соединяет человеческие фигуры, животных и птиц в одну композицию. Все они приветствует главного персонажа, вернувшегося домой.

Слайд 11

- А вот, например, работа малоизвестного японского художника Соити Ватанаби. Это современное прочтение притчи. Изучая Библию, он открыл для себя мир Христовой веры и любви и решил, как может, служить ей.

Слайд 12

-Я предлагаю вам, ребята, поработать экспертами. Одной  группе достанется репродукция гравюры Альбрехта Дюрера, а другой - Поля Гюстава Доре.  Репродукцию будет сопровождать  текст притчи. Вам предстоит рассмотреть внимательно эти гравюры, обратить внимание на детали и определить какому стиху принадлежит тот или иной фрагмент. За работу! (Работа в группах).

Слайд 13

Вот так и наш Отец Предвечный,
Как будто блудных сыновей,
Всех, кто раскаялся сердечно,
Встречает милостью Своей.

Рефлексия (все встают в круг, берутся за руки, улыбаются друг другу).