Основные происхождения семьи

Слайд 1

Основные теории происхождения семьи Одна из первых попыток определить характер брачно-семейных отношений принадлежит известным древнегреческим мыслителям Платону и Геродоту.

Слайд 2

Платон считал семью неизменной исходной общественной ячейкой, но предлагал в своем сочинении ʼʼИдеальное государствоʼʼ вводить общность жен, детей и имущества в целях достижения сплоченности общества

Слайд 3

Платон первый попытался дать философское толкование возникновению любви, психологической близости мужчины и женщины. В ᴇᴦο теории, представленной в мифе об андрогинах (два существа с единым телом, которые после приказа Зевса рассечь их пополам не могли достичь духовного покоя, пока не находили свою половину и не сливались в одно целое) под сексуальным влечением понимается стремление человека к своей целостности, что легче всего достичь путем образования семьи.

Слайд 4

Геродот отмечал общность женщин как положительную отличительную черту у ряда племен

Слайд 5

Появление христианства на территории Европы на долгое время сделало основным источником знаний Библию. Согласно схоластам, трактовавшим тексты, людей в пары соединяет божественный промысел, а потому браки совершаются на небесах. Более того, тип семьи, описанный в Ветхом Завете, никогда не менялся.

Слайд 6

Известный психоаналитик З. Фрейд считал, что в базе появления семьи лежит гаремная семья, в которой вождь контролирует все сексуальные контакты. По ᴇᴦο мнению, боязнь кровосмешения и стала причинои ̌ экзогамии.

Слайд 7

Немецкий ученый-философ А. Шопенгауэр обосновал теорию о том, что ʼʼмировая воляʼʼ использует семью для производства потомства. Интересы рода преобладают в нашей жизни. Влечение, которое испытывает мужчина по отношению к женщине, объясняется стремлением сохранить свой родовой тип. Таким образом, выбор женщинои ̌ определенного мужчины осуществляется подсознательно. Индивиду в процессе выбора отводится второстепенная роль˸ он только выполняет заказ рода.

Слайд 8

А. Шопенгауэр предложил собственную теорию жизни с женщинои ̌, названную им самим тетрогамией , согласно которой мужчинам следует объединяться в пары и жить с одной лишь женщинои ̌. Такой тройственный брак, по мнению философа, должен продолжаться лишь до тех пор, пока женщина способна производить на свет потомство.

Слайд 9

Русский философ XIX в. Вл. Соловьев не отрицал определенного влияния на выбор супруга, партнера по сексуальным контактам, но считал, что не мировая воля, не род влияют на эти процессы, а ʼʼПромысел Божийʼʼ , который соединяет в подходящие пары мужчин и женщин .

Слайд 10

ʼʼтеория изначального бытования парнойʼʼ семьи — ближе всего к сущности человека, ᴇᴦο природе, в большей степени отвечает требованиям культуры. Речь идет о том, что каждый индивид имеет право на выбор брачного партнера исходя из своих возможностей и индивидуальных предпочтений.

Слайд 11

Эволюционный подход Наибольший вклад в историческую реконструкцию семейных отношений принадлежит швейцарскому историку И.Я. Баховену , выпустившему в свет в 1861 г. книгу «Материнское право. Исследования гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы», а также шотландскому юристу Дж. Ф. Мак- Леннану , опубликовавшему в 1865 г. исследование «Первобытный брак». Оба автора подчеркивают идею изменчивости форм брака.

Слайд 12

И.Я. Баховен разработал концепцию гетеризма, через который прошли все народы в направлении к индивидуальному браку и семье, основанной на материнском праве и высоком положении женщин в обществе («гинекократия»).

Слайд 13

Идеи матриархата и исторического развития семьи нашли поддержку у Дж. Леббока , И. Колера, М.М. Ковалевского, Л. Штернберга , Л.Г. Моргана, Ф. Энгельса.

Слайд 14

Презинтацию выполнили Воспитатель детского сада №37 Невского района города – Санкт Петербурга. Спасибо за внимание!!!