Программа по воспитанию толерантности и профилактике экстримизма

...В молодости формируется не только человек – формируется вся его жизнь, все его окружение. Если он правильно выберет себе друзей, ему легче будет жить, легче переносить боль и легче переносить радость. Помните поговорку «Береги честь смолоду». Уйти совсем от своей репутации, созданной в свои школьные годы, нельзя, а изменить ее можно, но очень трудно. Наша молодость – это и наша старость.... Д.С.Лихачев. Приступая к созданию данного проекта, я задумалась: «Буквы разные писать тонким перышком в тетрадь учат в школе, учат в школе, учат в школе», а чему еще учат в школе? – Разумному, доброму, вечному! Информационные технологии привносят в нашу жизнь новые, доселе неизвестные открытия: мы наяву опускаемся в недра земли, путешествуем по космическому пространству, и проникаем внутрь человеческого организма. Но познать всю суть человеческой души – остается вечной мечтой. Кажется что тогда, станет возможным предотвратить многие, разрушающие мир, события – терроризм, агрессию, и просто – человеческое равнодушие! Именно в детстве, юношеском возрасте мы выбираем сторону «дневного или ночного дозора». Часто ребенок говорит, что когда он вырастет, его мир станет другим, иным – успешным, и то, что происходит в настоящем – не важно и «не по-настоящему». Можно пробовать все – яркое, экстремальное, манящее искусственными радостями. И это самое глубокое заблуждение молодости. Ведь наше настоящее – формирует наше будущее! Все имеет свое начало и свой конец. Откуда же начинаются: националистические бойни в метро, безразличие к старикам, вандализм памятников «советских времен», равнодушие к ближнему? Наряду с гипер развитием информационного пространства, планета постепенно превращается в сливную яму «продуктов человеческих отходов» - эгоизма, эгоцентризма, деформированных идей «сверхчеловека». Недавно, совсем еще молодой человек, «переварив» труд великого философа – Ницше, « выдал на-гора» в беседе со мной: « Я не верю в Бога, я ни во что не верю! Всем движет высший разум. Я сам себе хозяин. Я сам себе Бог. Другие люди для меня – лишь физическое присутствие». Я изучала в институте философию, и даже завоевала премию на студенческом конкурсе по теме – «Идея сверхчеловека в трудах Ницше», но всех моих знаний, не хватило, чтобы объяснить ребенку, что выбранная им позиция, использования идей философа, в настоящее время мешает ему – он лишает себя радостей детства. Он лишает себя школьных переменок, вечеров, первой робкой платонической любви. Этот подросток желает войти в мир уверенными, твердыми шагами умудренного опытом человека, стремящегося к свободе – «высшему блаженству». Наши дети – совсем иной мир – загадочный и часто непредсказуемый. Но еще в наших руках помочь ему выбрать свой путь в жизни, СВОЮ дорогу к людям. Программа, созвучная с данным утверждением, опирается на индивидуально-личностные особенности подростков: стремление к самопознанию и самоактуализации, утверждение себя в мире людей, склонность к теоретизированию, создание собственных теорий политики, философии, формулы счастья и любви. Учитывается и своеобразный эгоцентризм юношеского мышления (Пиаже Ж.,1069): ассимилируя весь окружающий мир в свои универсальные теории, юноша, по словам Пиаже, ведет себя так, как если бы мир должен был подчиняться его системам, а не системы действительности. В «живом» общении, в школьном зале, у костра на берегу реки, в исследовательской деятельности по хуторам и станицам нашей бескрайней родины, встречаясь друг с другом, дети выводят для себя новые жизненные постулаты. Городская, поселковая, хуторская молодежь – дети одного поколения. Но сколько в них различий, часто, являющихся препятствием принятия друг друга? Поэтому, одна из целей программы – сформировать у школьников черты толерантной личности, создать условия воспитания причастности к миру, такому разному и многоликому. «Образовательная политика России, отражая общенациональные интересы в сфере образования и предъявляя их мировому сообществу, учитывает вместе с тем общие тенденции мирового развития, обуславливающие необходимость существенных изменений в системе образования: переход к постиндустриальному, информационному обществу, значительное расширение масштабов межкультурного взаимодействия, в связи, с чем особую важность приобретают факторы коммуникабельности и толерантности». 31 декабря 1999года Россия приняла план мероприятий по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в российском обществе. Толерантность – терпение к другому, иному, непохожему на тебя. Это чувство принятия другого человека, других мнений, имеющих такое же право на существование. Без формирования толерантности движение к цивилизованному гражданскому обществу невозможно. Очевидно, что современная историческая ситуация требует воспитания личности толерантной во всех сферах проявления:  политическая толерантность – терпимость к людям других политических взглядов, уважение к иным политическим позициям, признание права каждого на свои политические направления;  научная толерантность – терпимость к другим точкам зрения в науке, допущение разных теорий и научных школ;  педагогическая толерантность – терпимость к собственным детям, учащимся, умения понять и принять их несовершенства;  административная толерантность – умение руководить без нажима и агрессии;  культурная толерантность – уважение явлений культуры, представляющих ценность для других, допущения плюрализма вкусов. Приходится констатировать, что среди молодежи достаточно широко распространились расистские, националистические настроения. Что может противостоять таким влияниям? Средства массовой информации? Зачастую именно они разжигают любопытство подростков и желание попробовать проявить себя неформальным образом. Доступные интернет-сайты объединений подобного рода, демонстрируют проявления силы: жестокости, унижения, подчинения людей других национальностей, вероисповеданий, мировоззрений. Общество жадное до своего рода скандальных историй, осуждает и одновременно восхищается сплоченностью и структурой отношений неформальных групп выбравших националистическую концепцию. Семья? Чаще всего она взывает к инстинкту самосохранения и внушает невмешательство подростков в дела, происходящие на улицах городов и районов. Именно школа является одним из важнейших институтов воспитания, такого качества нравственного аспекта как ТОЛЕРАНТНОСТЬ (терпимость). Главным документом в работе общеобразовательных учреждений по данному вопросу является Программа «Формирования установок толерантности сознания и профилактики экстремизма в российском обществе на 2001-2005 годы». Из концепции модернизации российского образования на период до 2010 года. Цель: Укоренение в школе духа толерантности, формирование к ней как к важнейшей ценности общества. Задачи: 1. Развитие у школьников черт толерантной личности с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность. 2. Развитие способностей понимать важнейшие принципы толерантности и применять их в повседневной жизни. 3. Развитие способностей предупреждать конфликты и разрешать их ненасильственными средствами. 4. Внедрять новые методики, формы и приемы работы по развитию школы толерантности в образовательном процессе. Встает вопрос – как в условиях школ, расположенных на периферии, в шахтерских поселках, разрушающихся на глазах, где зачастую не действуют многие законы цивилизованного общества, воспитывать толерантную (терпимую) личность? Подростки своими глазами видят несправедливость взрослого мира:  родители, вынуждены оставлять их на попечение престарелых бабушек и дедушек. Информационное пространство между ними несоизмеримо велико, число конфликтов, влекущих за собой расстройство психики, соматические заболевания, склонности к девиациям и суициду растет;  родители, лишившиеся социального «равновесия», обреченные на разъезд, часто разводятся и ищут защиту в алкоголе и «разборках» с органами управления и друг другом, что не может не сказаться как на психическом, так и на физическом здоровье детей;  ограничение числа жителей, средний возраст которых 50-60 лет, составляет жесткую конкуренцию за популярность и самоутверждение в среде молодежи;  появление все большего числа «групп риска» - наркоманов, девушек «легкого поведения», лиц БОМЖ... Проблемы, встающие перед неокрепшим детским организмом, часто непосильны даже взрослому человеку. За время работы в школе, (а это и опыт работы в детском доме- школе интернате,6 лет), мною как школьным психологом, зафиксировано множество сложных ситуаций, из которых ребенок, без помощи специалиста, просто не в состоянии выбраться. Здесь и  неконтролируемая агрессия по отношению к сверстникам, взрослым, пожилым людям, животным;  потеря интереса к обучению в школе, склонность к прогулам и бродяжничеству;  незаконное привлечение к воровству и наркомании, склонению к аморальным поступкам;  вандализм (разрушение памятников, гробниц, жилых построек, пустующих зданий);  неадекватно заниженная (завышенная) самооценка, влекущая за собой высокий уровень конфликтности с окружающими и многие другие, произрастающие как грибы на почве социальных предпосылок. Потребность создания мной отдельной программы по развитию толерантной личности в рамках деятельности молодежной организации «Баян», стала остро необходимой. Подростковая субкультура – сложный, многофункциональный, во многом самостоятельный «организм». Процесс социализации каждого члена молодежного объединения, проявление его не вполне сформировавшейся «я» - концепции в актуальной для него среде деятельности, часто вызывает сбой системы эмоциональной саморегуляции подростка и нарушения в эмоционально-волевой сфере личности. Поэтому, включение педагога-психолога в работу молодежной организации, важно и просто необходимо. Помощь, оказанная ребенку по мере возникновения таких проблем как: • затруднения самореализации; • становление нравственных качеств личности; • неприятие коллективом и страх самовыражения; • конфликты с взрослыми членами общества; • развитие творческих и организаторских способностей; • самоопределение в дальнейшей жизни; • рефлексия поведения в любом виде деятельности, • взаимоотношения противоположных полов и формирование взглядов на создание семьи и воспитание будущих детей; а также других не менее актуальных для подростка проблем, оказывается своевременной и предупреждающей возникновение конфликтов, стрессов, эмоциональных срывов, ведущих к необратимым для детской психики процессам. По моему - Нет для педагога, а тем более педагога-психолога по призванию, ничего более значимого, чем детская улыбка и благодарность за поддержку, помощь и человеческое тепло, недоласканного ребенка, повзрослевшего раньше времени. Разработанная мною программа, включает в себя интерактивные занятия, позволяющие подросткам самостоятельно отправляться на поиски ответов, на интересующие их вопросы. Стиль общения в группах – непременное СОТРУДНИЧЕСТВО без авторитарного навязывания точки зрения. Опора на знание возрастных особенностей подростков и новообразований, возникающих в данном возрасте, помогло охватить большую часть волнующих детей проблем. Знания и понимание особенностей межличностных отношений в малых и больших группах; кризисах и конфликтах; трудностей самоактуализации и самопрезентации подростков, сохранение своего внутреннего «id» – «ребенка», позволило мне, педагогу психологу, занять достойное место в байдарке на быстрой реке Донец, в палатке среди лесной непроходимой чащи под дождем; на песчаном берегу острова Поречный, в экскурсиях по станице Раздорской – «столице» Донского казачества; и просто – в уютном классе Шолоховской школы №8. Обладая чертами толерантной личности, я стараюсь «привить» детям: расположенность к другим снисходительность терпение чувство юмора чуткость доверие альтруизм терпимость к различиям умение владеть собой доброжелательность умение не осуждать других гуманизм умение слушать любознательность способность к сопереживанию Как известно, субъекты процесса обучения, общения, неизменно вносят корректировки в данный процесс. И, несомненно, влияют на личность друг друга. Так получается и у нас – я помогаю детям, а они помогают мне. Мы «настраиваем» друг друга, как сложный музыкальный инструмент без инструкции к освоению. Являясь проводником детских желаний, мыслей, потребностей в мир взрослых, я стараюсь объективно и независимо оценить сложившиеся ситуации, и помочь взрослым понять собственных детей.