Психологические особенности деструктивных групп

Тема «Психологические особенности деструктивных групп».

Огромное количество культов различных направлений существует  в России и в Бурятии. К наиболее известны группам относятся: Церковь Унификации (Мунисты); Церковь Сайентологии (Дианетика, Хаббард-колледжи, Нарконон); Харе Кришна, Лайфспринг; АУМ Синрике;и другие.

Помимо крупных культовых организаций существует большое количество возникающих и исчезающих деструктивных групп. В них вовлечено несколько миллионов человек, причем многие  из них люди молодого возраста.

К причинам распространения  деструктивных групп  относятся:  ломка жизненных стереотипов, невостребованность личности, отсутствие других возможностей самореализации, отсутствие работы, разрушение института семьи (нарушение нормального семейного микроклимата). Все это предрасполагает личность к поискам психологического комфорта в системе нетрадиционных религий.  

Деструктивные культы — это такие группы и организации, которые используют крайние и неэтичные техники манипулирования для вербовки и удержания своих членов, имеют тенденцию или прямо осуществляют тотальный контроль мыслей, чувств и поведения своих приверженцев с целью удовлетворения интересов лидеров и самодовлеющей группы.

Признаки д.к.

1.Контроль сознания — это манипуляция с использованием насильственного обращения в веру (внедрения убеждения) или техники модификации поведения без информированного (осознанного) согласия того человека, к которому эту технику применяют. Психолог Стивен Хассен (Секреты манипулации сознанием, 2002)  выделяет четыре контроля сознания: контроль поведения,  контроль мыслей,  контроль эмоций и контроль информации.

2.Харизматический лидер, Такой человек («учитель», «гуру») рассматривается как просветлённый, святой или посредник между людьми и Богом, а его почитание нередко доходит до поклонения ему как пророку или живому божеству. Обычно про лидера информацию не дают. Также одним из признаков является секретность и неопределенность относительно деятельности.

3.обман умышленное утаивание информации, искажение информации, открытый обман);

4.исключительность.

5.экспуатация физическая, финансовая, психологическая

6.тоталитарное мышление (есть мы и есть они).

В группу риска входят те, кто находится в каком-либо непривычном, неустойчивом или неприятном психологическом или социальном положении: подростки, переживающие кризис самоопределения,  пожилые люди,недавно ставшие пенсионерами или потерявшие близкого человека, одинокие по старости , студенты 1 и последнего года обучения, люди, занятые духовными  поисками. В целом, любой человек, переживший стресс, испытывающий потребность в поддержке, любви.

С чего начинают?

С вербовки: Целью является привести человека на коллективное мероприятие. Существуют 86 способов завязывания контактов.

Признаки вербовщика: чрезвычайно дружественный человек, слишком заинтересован в вас, осыпает комплиментами, существуют ответы на все вопросы.

 После привлечения новичка к общению с группой  он оказывается в особой атмосфере группового психологического давления. Главной составной частью последнего является "бомбежка любовью", которая отбивает охоту к сомнениям и усиливает потребность в принадлежности "к новой семье".  Для создания чувства духовной общности используются игры, подобные детским, пение, объятия, прикосновения и лесть. В результате этого сверхназойливого навязывания любви у вербуемого  возникает ощущение, что все ждали именно его, что он - это нечто особенное, и общаться с ним  очень и очень приятно.

Этап обращения: формирование культовой личности,  т.е. изменить личность, наполнить теми свойствами, присущими группе и сделать управляемым.

 Приемы: контроль времени и поведения: (лекционные марафоны, интенсивное консультирование, гипноз, медитация, монотонное пение, недостаточный сон и питание.) Результат ослабление псих. защиты.

2.инфор контроль. Отсутствие внешней информации и только культовая литература. Результат: предотвращается объективная оценка культа.

3.манипулирование языком (навязывание иностр. Языка и музыки).Рез. исключительность.

4.оттучивание от рационального мышления. Сомнения надо молиться. Рез. чувство вины- нельзя сомневаться.

5.Обучение методикам, которые вызывают транс: медитация, монотонное пение, динамическое пение, дыхательное упражнения,четкая ритмичная музыка, совместные ритмичные движения хора на сцене и верующих в зале, совместное пение верующих в зале и хора на сцене). Рез. Формирование причастности к божественным силам.

6.исповедальная сессия (крайне личная информация о своих поступках перед всеми). Рез. Против вас может быть использована - шантажирует. 

Таким образом у человека, вовлеченного в деструктивную группу выявляются: Потеря свободной воли и контроля над своей жизнью, зависимое поведение, потеря спонтанности,  ухудшение физического состояния. Психосоматические симптомы, сексуальные  нарушения, ухудшение псих. Состояния. Человек, находящийся в такой зависимости, становится  тревожным, «Бог все видит, слышит»; боится  мыслить  не так, как все члены культа; боится всеобщего неодобрения, осуждения; боится покинуть группу, иначе «ты и твои родственники окажутся в опасности». Формируется чувство  личной вины. Мышление  становится некритичным, односторонним, этому способствуют заученные речи, повторяющиеся цитирования.   Человек становится неспособным образовывать близкие отношения вне культа, супруги обязательно должны принадлежать одной вере, не разрешается дружить с лицами противоположного пола из другой веры.

Способ выхода: 1. Насильно изымается из группы и держат в полной изоляции. (депрограммирование). В данном случае нарушается права человека и не используются в практике, хотя эффективность 100%.                2. Консультирование о выходе.

Цель консультирования о выходе —  добровольное восстановление навыков критического и реалистического мышления для преодоления контроля сознания. Консультирование о выходе весьма специфично и требует специальной подготовки и переподготовки.

Психика любого человека, если он недостаточно владеет ее механизмами и закономерностями, плохо понимает, не осознает достаточно отчетливо, что именно с ним происходит в конкретной жизненной ситуации, чрезвычайно уязвима для различных методов психологического воздействия.

 В своей брошюре «Десять вопросов навязчивому незнакомцу…», вышедшей в 1990-е годы, главным инструментом для определения тоталитарной секты Дворкин назвал 10 вопросов «сектанту»:

Литра