" Коррекция телесных зажимов"

Коррекция телесных зажимов

            Для начала разберемся с заданным определением нашей темы.

Телесный «зажим» или мышечный « зажим», согласно А. Лоуэну, это место в теле, которое проявляется в хронически контрактированных и спастичных мышцах. Телесный «зажим» заведомо обусловлен наличием какой-то психологической проблемы человека, которая присутствует в структуре тела и движении. Становится очевидным тот факт, что сознание, душа и тело представляют собой единое целостное образование.

Поэтому, для того чтобы решить психологическую проблему, необходимо найти ее проявление в теле (мышечный «зажим»), посредством диагностических методик и устранить его. Встает  вопрос - какие методы использовать?

Опираясь на телесно-ориентированную концепцию в психологии, которая включает огромное множество теорий, подходов, исследований, остановимся подробнее на динамической терапии, яркими представителями которой явились: М. Александер

(«расширение осознания привычных стереотипов движения и поз и замены их более гибкими и эффективными формами), Э Гиндлер ( «свободное, ассоциативное, телесное выражение вместо механического выполнения упражнений» ) , М. Фельденкрайз ( « метод естественного движения») и рассмотрим использование этих психодраматических приемов в рамках телесно-ориентированного тренинга для подростков ( составитель: Кабирова З.А).

1.Тренинг ассоциативного танца.

        1.1.Импрессионистические этюды

В специально подготовленной аудитории со световыми, цветовыми и пластическими эффектами, включается музыкальное произведение, подобранное в зависимости от целей, поставленных ведущим. После прослушивания музыкальной композиции участникам сессии предлагается выразить в спонтанном танце те образы, которые возникали и волновали их во время прослушивания. Ассоциативный танец может рождаться как в тишине ( при внутреннем переживании мелодии) , так и при повторном воспроизведении композиции.

По окончании занятий участники описывают образы, обыгрываемые ими под впечатлением от музыкального произведения.

             1.2. Танец гротеска

Ведущим подбирается музыка, акцентуирующая переживания танцоров. Каждый участник тренинга определяет для себя два музыкальных произведения, имеющих для него диаметрально противоположную эмоциональную окраску, например, очень веселое и очень грустное произведение, ностальгическую и жизнерадостную композицию…

По желанию участники выходят в круг и проживают выбранную музыку в свободном эмоциональном действии. По завершении занятия исполнители рассказывают об образах, вызываемых музыкальным произведением, и чувствах, переживаемых в процессе акта самовыражения. При анализе выразительного действия и опредмеченных образов прослеживается тесная их взаимосвязь с прошлым опытом, с теми жизненными эпизодами, которые оставили глубокий эмоциональный след в памяти. Катарсическое очищение – слезы, стенания и крики, вырывающиеся во время танца, - одно из наиболее аффектных проявлений « гротесковой терапии».

           1.3. « Жизнь вещей»

В центре круга раскладываются предметы, способные, по мнению ведущего, актуализировать неразрешенные переживания прошлого: детская мягкая игрушка, шапочка, мячик, пенал, школьная тетрадь, галстук, спортивная футболка, пиджак, портфель…

Включается музыка (колыбельная, маршевая, джазовая, блюзовая, поп - рок - композиции…). Каждый из участников сессии выбирает предмет, наиболее привлекший его внимание. Тренер предлагает свободную импровизацию с предметом ( под музыку либо без не ), наделенным чертами воображаемого знакомого человека, образ которого вызывает выбранный объект.

Обсуждение проигранных сцен и анализ мотива предпочтений той или иной вещи, позволяет увидеть непроявленные актуальные фрагменты из прошлого и по возможности, снять их в процессе ассоциативного действия.

             1.4. Танцы масок

Для создания образа масок, была использована модель « мод» коммуникаций В. Сатир, состоящая из пяти стилей взаимодействия, присущих, на ее взгляд, большинству людей, которые варьируются в зависимости от требований среды и целей, преследуемых индивидуумом (угодник, обвинитель, сверхразум, «волчок», «выравниватель»).

Для нанесения масок используется аквагрим.

Действо включает в себя несколько составляющих позиций:

• Осознание через прочувствование лицевых мышечных зажимов;
• Выбор маски, не свойственной характеру данного индивидуума;
• Самостоятельное разрисовывание с помощью схем своего лица (возможна работа в парах);
• упражнения на обыгрывание новой роли;
• актуализация в поведении гротескового стиля самовыражения, созданного образа;
• деятельное взаимодействие участников группы с выявлением ригидных сторон поведения в процессе коммуникации;
• смена масок и сопоставление внешних и внутренних ощущений;
• смывание, стирание маски;
• техники глубокой релаксации;
• обсуждение характера переживаний состояний

Наблюдения и интервьюирование показывают, что при «надевании» маски участники испытывают внешний и внутренний дискомфорт. Возможно, проявление психосоматической реакции: «сдавливание» головы, боль в глазах, тяжесть в челюстной зоне, напряжение в шейном и грудном отделах позвоночника, повышенная гипермобильность. Маска усиливает связанные с ней переживания, актуализирует память прошлых событий.

Снятие, смывание маски приносит ощущение облегчения: разглаживаются морщины, смягчаются мышечные зажимы – человек испытывает глубокое чувство обновления, освобождения, внутренний покой и либо усталость, либо повышенную дееспособность.

Позитивное воздействие терапии масок, согласно В.Н. Никитину, непосредственно связано со сменой доминант очагов возбуждения (по Ухтомскому) , и с расширением представлений участников о своем настоящем стиле поведения и чувствования. После тренинга человек начинает более тонко различать общепринятые, социализированные формы выражения и свой индивидуальный, самобытный способ поведения.