Танеевский Ренессанс

План работы

1. Введение.
2. Основная часть.

1. Начало творческого пути композитора.
2. Танеев – как преподаватель и руководитель.
3. Труды Танеева и его влияние на русскую музыку.
4. Лучшие произведения композитора.
5. Память о Танееве.

а) места, связанные с С.И. Танеевым

     б) I Общероссийский фестиваль-конкурс духовной музыки им. С. И. Танеева.

     в) хор «Мандрагора».

3. Заключение

ВВЕДЕНИЕ

Сергей Иванович Танеев - одна из ключевых фигур в русской музыке конца XIX начала XX века, панораму развития которой невозможно представить без этой самобытной и влиятельной творческой личности. Выдающийся композитор, пианист, ученый, педагог, он во многом определял развитие отечественной художественной культуры этого времени и прокладывал пути в будущее. С его смертью в 1915 году завершилась великая эпоха музыкальной классики XIX века.

К настоящему моменту существует довольно обширный список исследований, посвященных жизненному и творческому пути композитора. Опубликованы его Дневники, научно-теоретические труды; в мемуарной литературе воссоздается образ Танеева человека, музыканта, педагога; появился ряд теоретических трудов, в которых исследуется понятие «танеевского стиля». Сегодня деятельность замечательного русского художника находится в зоне постоянного внимания музыковедов. Интерес к личности и трудам композитора необычайно обострился. Именно поэтому в исследовании мы обратились к творчеству С.И.Танеева.

1. Начало творческого пути композитора.

ТАНЕЕВ СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ родился 25 ноября 1856 года во Владимире-на-Клязьме. Детство Сергея прошло в высококультурной среде: богатая домашняя библиотека, обычай изъясняться с родными на трех языках, литературные и музыкальные домашние вечера. Очень рано проявилась у него музыкальная одаренность; безукоризненный слух, память, не по-детски устойчивое влечение к музыке. Все эти качества выделяли его и в Московской консерватории, куда он поступил в 10-летнем возрасте. Самую блестящую будущность предсказал юному музыканту его педагог по классу  композиции — П. И. Чайковский. В рецензии на первое его выступление он писал «Танеев блестящим образом оправдал ожидания воспитавшей его консерватории... »

Удивительно ли, что Рубинштейн, дом которого был средоточием культурной жизни Москвы, приглашал к себе и юного Танеева, где он наравне с профессорами консерватории был неизменным исполнителем-солистом и участником ансамблей. Как концертирующий пианист Танеев дебютировал в начале 1875-го, исполнив мало известный в России Первый концерт Брамса. В конце того же года впервые в Москве Танеев сыграл Первый концерт Чайковского.

В 1875 году, после блестящего окончания с золотой медалью  консерватории по двум специальностям — фортепиано и композиции, — молодой музыкант, с большим успехом выступив в Москве, Петербурге и Нижнем Новгороде, уехал в Париж, где провел около года. Концертные выступления, посещение лекций в Сорбонне, общение с известными музыкантами, художниками, в общество которых он был принят как равный, делали жизнь юноши интересной, значительной.

Но постепенно все это, и прежде всего, лавры пианиста-исполнителя, перестало приносить удовлетворение, все больше увлекала композиция, желание сосредоточиться на творческой работе.

2. Танеев – как преподаватель и руководитель.

После образовательной поездки за рубеж он преподавал в Московской консерватории музыкально-теоретические предметы, а затем фортепиано; в 1885-1888 по просьбе Чайковского возглавил консерваторию; в дальнейшем вел специальные курсы полифонии и музыкальной формы. Огромная энергия и эрудиция, а также ум, такт позволили Танееву сделать много полезного для своих учеников и для консерватории в целом.

Преподавательская работа, а также руководство консерваторией занимали большое место в жизни Танеева. Из многочисленных учеников Танеева следует выделить тех, кто составил гордость русской музыки и много сделал для ее развития в дальнейшем Сергей  Рахманинов, Сергей Ляпунов, Николай Метнер, Александр Скрябин, Рейнгольд Глиэр... Этот список можно было бы продолжить.

           После смерти Н.Г.Рубинштейна и П.И.Чайковского Танеев оказался центральной фигурой музыкальной жизни. В период после 1905 года,  когда в знак солидарности с Н.А. Римским-Корсаковым, уволенным из Петербургской консерватории за защиту студентов, ушел из Московской консерватории,  Танеев  стал  одним из основателей Народной консерватории, учредителем и участником общества «Музыкально-теоретическая библиотека», сотрудником музыкально-этнографической комиссии при Московском университете.

3. Труды Танеева и его влияние на русскую музыку

С начала 1890-х годов работал над изучением полифонии строгого стиля старых западных мастеров, поскольку считал, что именно освоение этих приемов и форм может обогатить в дальнейшем русскую музыку. Результатом его труда стало масштабное исследование Подвижной контрапункт строгого письма и незаконченное и изданное посмертно Учение о каноне.

Открытые Танеевым-ученым законы контрапункта, созданные им полифонические таблицы имеют для музыки универсальное значение, сходное со значением для естественных наук Периодической системы      Д.И. Менделеева.

Годы жизни С. И. Танеева совпали с ключевой эпохой истории русской музыки. В год появления композитора на свет Россия все еще была глухой провинцией музыкальной Европы. Концертная жизнь, даже в столицах, разворачивалась бессистемно и эпизодически. Об оркестрах порядочного европейского класса, тем более укомплектованных отечественными музыкантами, не могло быть и речи. Для Запада понятия "русская музыка" еще не существовало.

К моменту смерти Танеева в возрасте 59 лет Россия успела сделаться одной из самых развитых музыкальных держав мира. Эволюция русской музыки была стремительной, и Танеев сыграл в этом процессе принципиально важную роль. Танеев явился эталоном, на который вольно или невольно равнялось композиторское поколение, пришедшее в музыку вслед за ним.

4. Лучшие произведения композитора.

Первые работы С. И. Танеева появились в области духовной музыки в середине 1870-х годов в жанре духовного концерта. Но уже в конце 70-х в духовной музыке Танеева начинается новый этап. Чутко уловив тенденции времени, композитор обращает пристальное внимание на древнерусские церковные распевы.

Правда, сам Танеев до тридцати лет открыто объявлял себя неверующим, не ходил в церковь. В более зрелом возрасте он часто посещает Троице-Сергиеву Лавру.

Значительным достижением явилась следующая большая работа Танеева - кантата "Иоанн Дамаскин" на слова из одноименной поэмы Алексея Константиновича Толстого о знаменитом византийском святом VIII века. Кантата выражает глубокие философские раздумья о ценности человеческой жизни, о неизбежном ее конце и проникнута глубоким состраданием.  

По исполнении произведения Чайковский написал Танееву большое письмо, где есть фраза, содержащая оценку великого мастера: «Теперь для меня одно несомненно: это то, что Вы написали превосходную кантату».

Во всем своем творчестве Танеев предстает художником необычайно цельным и глубоко человечным. Таким было и одно из лучших его произведений и, к сожалению, последнее — кантата «По прочтении псалма».

          Вот что написал в своей книге Леонид Сабанеев – один из частных учеников Танеева: «...Танеевское творчество и его труды – не для современников и даже не для ближайших потомков. Эта музыка из тех, смысл, значимость и размеры которой становятся ясными только удаленным поколениям...»

5. Память о Танееве.

а) места, связанные с С.И. Танеевым

Уже давно стали святынями места, связанные с С.И. Танеевым. Это и "танеевский флигель" Государственного дома-музея П.И. Чайковского у нас в Клину. Это Музей Танеева в Дютькове (Звенигород). Научно-музыкальная библиотека Московской консерватории  имени Танеева. Постепенно поднимается из руин Демьяново близ Клина.

б) I Общероссийский фестиваль-конкурс духовной музыки им. С. И. Танеева.

Вместе с тем не угасает интерес к духовной музыке композитора. Песнопения Танеева постепенно входят в репертуар церковных и светских хоров. В 1999 году Камерный хор Православного Свято-Тихоновского Богословского института записал диск: «С. Танеев. Духовные песнопения». В 2006 году в рамках празднования 150-летия композитора в усадьбе Танеевых Демьяново (г. Клин) проводился  I Общероссийский фестиваль-конкурс духовной музыки им. С. И. Танеева.

     в) хор «Мандрагора».

В 1997 году проводилась  "Музыкальная гостиная Ирины Архиповой", посвященной творчеству С. И.Танеева. В ней принял участие Образцовый хор «Мандрагора».

Хор ведет активную концертную деятельность. Он выступает как с сольными программами, так и участвует в различных концертных программах. Он  основан в 1993 году. В нём поют дети, которые обучаются на хоровом отделении Клинской школы искусств имени П. И. Чайковского, руководителем которого является заслуженный работник культуры России Елена Уманская.

Репертуар этого коллектива обширен и постоянно обновляется, но в нем непременно присутствует духовная музыка, это позиция его руководителя: «В настоящее время духовная музыка выполняет роль стержня. Она помогает воспитывать личность, формировать образ мыслей, настраивает на положительное восприятие жизни. Техномузыка задушила все, что может рождать светлые чувства, даже слезы».

Популярность музыки Сергея Ивановича Танеева сегодня подтверждает недавний факт. В декабре 2010 года в Москве, в зале Российского  государственного гуманитарного университета,  и в г. Рыбинске прозвучала контата  «Иоанн Дамаскин». Премьера кантаты собрала полный зал зрителей.

Заключение

В силу исторических причин возрождение русской духовно-концертной жизни началось только в 70-х - 80-х годах XX века, а этап рождения новых духовных сочинений - с 90-х годов. Основой для их рождения стали не только традиции русского церковного пения, но и те, что были намечены Танеевым - созданием светских произведений с религиозно философским содержанием.

 «...Истины и символы религии всечеловечны и всеисторичны, в основе своей вселенски понятны и вселенски же приемлемы. И моя глубочайшая уверенность, что если высказываемые мысли будут обоснованы на признаниях религии, то навсегда этим мыслям обеспечена современность и всякая живая душа найдет в себе им отклик»

Эти слова принадлежат выдающемуся русскому религиозному мыслителю Павлу Александровичу Флоренскому. В них сформулировано важнейшее положение, неоспоримость которого очевидна, и суть которого непосредственно связана с сочинением Танеева.

Мысль эта выраженная лаконично и строго, в основе своей, по выражению П.А.Флоренского, «вселенски понятна и вселенски же приемлема». И религиозной истине этой навсегда «обеспечена современность, и всякая душа найдет в себе им отклик». В том числе и душа человека XXI века...

Список литературы.

1. материалы с сайта http://ru.wikipedia.org/wiki/Танеев_С.
2. Савенко «С. И. Сергей Иванович Танеев. (1856-1915)», 1985
3. Б. Тараканов. С. И. Танеев, кантата «Иоанн Дамаскин»