Менталитет немцев, тувинцев, русских.

Содержание

Цели:

Охарактеризовать и сравнить менталитеты немцев, тувинцев и русских.

Задачи:

Выяснить:

А). Что понимается под словом «менталитет»?

Б). Характеристику менталитетов немцев, тувинцев и русских обобщая материал, использованной литературы.

В). Мнения людей разных национальностей о менталитетах немцев, тувинцев и русских.

Г). Что общего и каковы отличия в менталитетах этих народов и их национальных характерах.

методы:

1. Анализ изученной литературы по данной теме.
2. Интервью.
3. Социологический опрос.
4. Анализ полученных данных в результате интервью и анкетирования.
5. Подбор фотоматериалов.

Актуальность темы:

Современная наука часто использует термин "менталитет", поскольку оно отображает целостный образ Человека, раскрывает многозначность его природы. Но, несмотря на многообразие исследований, проблема осмысления этого понятия, одна из самых актуальных. Касается она, в первую очередь, вопросов национального сознания и культуры, которые всегда остры и современны, независимо от стабильности или нестабильности жизненного мира.

Введение

Что понимаем мы под словом «менталитет»? Это новое понятие, которое еще трудно найти в словаре. «Менталитет» - это французское слово. По-немецки «Geistesbeschaffenheit», значит совокупность духовных качеств и миропонимание человека (Menschenverstand), и сердечность (Herzlichkeit). Национальный характер, привычки, свойства, взгляд на мир.

Менталитет – это совокупность всех знаний, оценка национального самосознания, личного жизненного опыта и психологических черт. Менталитет – это синоним слова «характер». Слово «характер» происходит от древнегреческого и обозначает «примета, признак, отличительная черта». Когда мы говорим о характере одного человека, мы предполагаем черты, свойства его характера. Что касается менталитета одного конкретного человека, то касается менталитета его национальности. В мире существует много народов, поэтому справедливо говорить о разнообразии национальных характеров или о менталитете каждой национальности в отдельности.

Менталитет присущ каждому народу и его формирование длительный процесс, который начинается у народов на истоках его зарождения. Конечно, важное значение в формировании менталитета – это природные условия, место обитания народа, традиции. Современные исследователи все чаще обращают внимание на роль национального характера, который в значительной мере определяет траектории развития общества в что мы понимаем под словом «менталитет» целом. Проблема национального характера достаточно сложна, и в ее изучении необходим комплексный подход историков, политологов, философов, социологов, этнографов, психологов, искусствоведов.

Национальный характер любого народа представляет собой целостную систему со свойственной ей иерархией качеств, черт, доминирующих в побуждениях, образе мыслей и действий, в культуре, стереотипах  поведения, свойственных данной нации. Национальный характер весьма устойчив. Преемственность его качеств, черт обеспечивается социальными средствами подачи общественно-исторического опыта поколениями. Его нельзя корректировать административными мерами.

В своей работе «Менталитет немцев, русских, тувинцев» я хотела бы охарактеризовать и сравнить менталитеты этих народов, опираясь на общепризнанные характеристики, а также на мнения наших современников Тувы, России и других стран мира.

Глава I. Менталитет немцев

Германские племена жили и формировались в условиях исключительно суровых климатических условиях. В фильме «Семнадцать мгновений весны» для характеристики главных героев часто употребляется фраза «характер нордический». От слова «NORD» - Север. Это значит, человек замкнутый, сдержанный в словах, необщительный. Нордический характер – это похвала человеку.

Немецкому рабочему человеку присущи такие качества, как трудолюбие, высокое профессиональное мастерство, дисциплинированность и любовь к порядку и, наконец, сознание ответственности за порученное дело и восприятие труда, как важнейшего долга человека.

Немцы основательны почти во всем. Кто делает дело кое-как, едва ли может рассчитывать на доверие у немцев.

Факторами немецкого национального характера являются – трудолюбие, бережливость, рациональность, техническая смекалка. О немцах говорят, они особенно искусны в области механики. В своей расчетливости немцы во всех концах страны похожи друг на друга, как морская галька.

Немцы – страшные консерваторы. Для немца традиции – превыше всего. Хотя им все-таки удалось перейти на новую евро-валюту.

Еще одна черта немца как представителя нации – честность. «Украсть», «взломать», «убить» – все это, конечно, происходит и в Германии, но рядовой немец точно знает, что за все в жизни надо платить, и что «на халяву» ничего не бывает. Поэтому ни о каком списывании на экзаменах не может быть и речи. И если в магазине вместо десятка яиц случайно положили одиннадцать, но обнаружилось это только дома – следует вернуться в магазин и отдать нерадивому продавцу «лишнее». Помимо честности, не чуждо немцам и понятие чести. Когда-то один сумасшедший проникся идеей о захвате мира. А мир, как известно, без жестокости захватывать нельзя. С тех самых пор в Германии не было ни одного новорожденного мальчика, названного именем Адольф. А пострадавшим в годы Второй мировой войны Германия до сих пор выплачивает денежные компенсации.

Аккуратность и педантизм во всем.

Пунктуальность. Причем сердятся не только на тех, кто опаздывает, но и на тех, кто приходит раньше. А так как приходить минута в минуту очень-очень сложно даже для немцев, они всегда приходят чуть раньше и где-нибудь за углом ждут положенное время.

Экономность немцев граничит со скупостью. Эта нация воистину умеет экономить на спичках.

Сверх чистоплотная нация! За любой «посторонний» человеческий запах запросто могут уволить. Их бы начальников да в наш летний утренний автобус! Многих иностранцев удивляет культ чистоты, существующий в Германии, удивляет их и идиальная чистота, в которых они содержат не только свои кухни, дома, но и чистота, окружающая их дом. Немцы моют моющим порошком асфальт около своего дома. А одна иностранка наблюдала, как пожилая немка мыла общественную телефонную будку. Немцы большие патриоты. Они любят свою страну, свой язык, свою историю. Родина для многих собственный дом. Если спросить немца, что для него самое дорогое, то можно услышать ответ: «самое дорогое – дом, мир, родина».

Молодежь говорит о себе так: «Наше поколение стремится к лучшей жизни. Но надо изучать историю и посмотреть на черты характера наших предков и взять от них самое положительное».

Хотя в поговорке «Что русскому хорошо – то немцу смерть» эти две национальности противопоставляются, в реальности же все-таки есть в нас и общее. Слышали ли вы когда-нибудь о том, как студенты или рабочие Германии вышли с транспарантами на демонстрацию в поддержку движения какого-нибудь «Гринписа»? Думаете, у них нет экологических проблем? Да полным-полно, как и в любой другой промышленной стране. Просто всех немцев отличает невероятное послушание, сродни христианскому. Послушные чиновники послушно ходят на работу, как говорится, от звонка до звонка. Послушные подданные легко смирятся со всеми тяготами судьбы, которые им преподнесло государство. Подобное смирение уже много веков мы наблюдаем и в России.

Честно говоря, за исключением последнего, все эти качества немецкого менталитета не кажутся мне отрицательными. Хотя в умеренных дозах и лень хороша.

Несмотря на все изменения и перипетии исторических ситуаций, в немецком характере особенно устойчивыми и неизменными оказались следующие основные свойства:

1. Жажда созидательной деятельности (Schaffensdrang).
2. Основательность (Grundigkeit).
3. Любовь к порядку (Ordnungsliebe).
4. Своенравие, упрямство (Eigensinn).
5. Мечтательность (Vertraumheit).
6. Пренебрежение к хорошим манерам.

Если соединить жажду созидательной деятельности с таким качествами, как основательность и любовь к порядку, то в результате получится сплав называемый деловитостью. Не подлежит сомнению, что без ряда вон выходящей основательности немцев, была бы немыслима их способность, вновь подняться на ноги после тяжелой разрухи. Конрад Аденауэр – первый канцлер послевоенной Германии отмечал: «германия разгромлена и лежит в руинах. Ее промышленный потенциал сегодня сведен к нулю. Единственное, что осталось у Германии – это трудолюбие, прилежание и золотые руки немецкого народа». Эти слова он сказал в одной из своих первых речей в 1949 году. К этому можно добавить пунктуальность, настойчивость, тяга к дисциплине и порядку.

1. А теперь мнение иностранцев, живущих в Германии, о жизни немцев, о их менталитете, об их нравах и обычаях и образе жизни:

1.Немцы очень надежные, корректные, с хорошим экологическим воспитанием, но холодные». Так считает молодая американка, которая проходит практику в германии.  (Штефани Таннер. 25 лет). Также считает положительным, что в Германии высокая социальная забота о молодых матерях с малолетними детьми. В Америке молодая мама может сидеть с новорожденным ребенком не более 3-х месяцев, место работы за ней сохраняется. На одну заработную плату семья не может содержать детей, поэтому женщины работают. Положительным она также считает, что немецкие женщины за одну и ту же работу получают такую же зарплату, что и мужчины. Немецкие женщины легче добиваются профессиональной карьеры, чем в Америке. Немецкий мужчина – коллега более терпим к женщинам, чем американский. Здорово, что в германии длительные отпуска, в Америке только – 2 недели.

Ей нравится еще чистые города в Германии. По городу можно ездить на велосипеде, а в Американских городах это невозможно из-за сильного движения. У немцев прекрасная черта. Они умеют хорошее экологическое воспитание. Американцы ужасно уничтожают природу. Смешно увидеть в Германии, если кто-то бросит бумажку на землю.

2. Гречанка Александра Токмакадо, 26 лет, холостая. Изучает в Германии музыку. «Пунктуальные, корректные, логичные – эти немцы», - считает она. У них на все есть планы: план ведения домашнего хозяйства, план поездки, запланированный отпуск, образование и даже еда. Здесь нет место для чувств. Люди холодные. Их не интересуют заботы других. Но некоторые моменты она считает положительными. Например: 16-летние подростки покидают родительский дом. Так они становятся самостоятельными. У немецких женщин жизнь лучше, чем у гречанок. Когда гречанки выходят замуж круг их интересов и общения замыкается в семье. Немецкие женщины счастливее. Их мужья помогают в домашней работе и принимают участие в воспитании детей.

3. Кристиан Клювер, 44 года, из Дании считает, что люди в Германии культурные и открытые, потому что они много путешествуют. Но что ему мало нравится, что люди здесь не сердечные. Немцы вежливые и корректные, но у них мало тепла в душе. Ему кажется, что немцы не любят самих себя.

4. Студентка германистики с острова Сардинии Габриэлла, 27 лет. Живет в Германии 5 лет. Ей сначала вообще было трудно понимать людей. Они мало показывали себя. Но это не холодность и безразличие. Она понимает хорошо язык тела, мимики и жестов. Что ей нравится у немцев. «Я научилась здесь отстаивать свое право. Здесь настоящее равноправие. Мне импонирует здесь профессионализм и серьезное отношение к делам. Здесь, мы - итальянцы полная противоположность. В Италии нельзя работать без нервов и стрессов, а здесь функционирует все».

5. Андриана Самартин, 33 года, из Боготы – художница. «Здесь все так чисто, что города кажутся ненастоящими. Здесь все так чисто, что города кажутся не настоящими. Здесь все функционирует и имеет свой смысл, ритм западного города. Чистота типична для Германии. Это очень по-немецки. Здесь я чувствую себя уверенно. Я наслаждаюсь тем, что поздно могу ходить по улицам, что ко мне никто не пристает. Я ценю здесь серьезность. Когда я приношу свои рисунки к редактору в Германии, мне ясно говорят «да» или «нет. У нас в Боготе не получишь такого четкого ответа, всегда какая-то игра в серьезных делах. Надежность немцев мне очень нравится, надежность в делах и дружбе. Латиноамериканцы через две минуты объясняются в любви. Но это несерьезно. Серьезно это нельзя принимать ни в коем случае. Немцы не такие, они долго присматриваются. Они очень осторожны в этом смысле. С немцами можно спокойно беседовать, не боясь, что они тотчас затеют спор или ссору. Можно с немцами беседовать на любую тему, не горячась. Южноамериканцы взрывные. В ресторане в Германии можно сесть за чужой столик, не входя с соседями в близкий контакт. У нас в Боготе это было бы невозможно».

6. Домохозяйка из Токио отмечает, что различие между Японией и Германией только в мелочах. «В германии много беседуют, но у немцев отсутствует особенность слушать. Японцы слушают друг друга и очень внимательны. Немцы ценят чистоту. Немецкие кухни содержаться в идеальной чистоте. Мне непонятно, как можно сохранять такую чистоту. Я веду себя с немецкими гостями совсем по-другому, чем с японскими. С немецкими гостями я остаюсь сидеть за столом и беседовать. При японцах я бегаю на кухню и обратно, пополняю стол яствами. И это считается у японцев нормальным явлением. Немцы ожидают внимания все время пребывания в гостях».

7. Продавщица в продуктовом магазине из Сеула: «немцы уважают порядок во всем. Люди в Германии прямолинейны, в Кореи предупредительны. Мой муж немец. У нас различные взгляды по многим вопросам. Особенно, когда речь идет о семье. Он не понимает того, что моя семья от меня много ожидает. А я хочу научить свою дочь уважать старших, несмотря на то, какой она национальности. Гостеприимство для нас очень важно. Многое из этого я в германии потеряла. Когда к нам приходит в гости немец, достаточно предложить что-нибудь выпить. Своим соотечественникам  я обязательно, должна предложить что-нибудь поесть. Немцы очень осторожны. Я думаю оттого, что они не знают, как себя чувствуют здесь иностранцы. Всегда боишься сделать что-нибудь не так.»

8. Китаянка считает, что немецкие женщины очень эмансипированы. Немки более спокойны, чем китаянки. Китаянка не привыкла к тому, что вне семьи можно так открыто показывать свои чувства. Темп жизни в Германии очень высокий. Все происходит очень быстро, даже на еду у немцев остается очень мало времени. Каждый думает о себе. Это касается, прежде всего, женщин. Они независимы и обременены работой. Часто работают и китаянки. Их кухня не автоматизирована, муж чуть-чуть помогает в хозяйстве. Но китайские женщины не жалуются.

Учебник немецкого языка. И.Л.Бим. Стр. 24-26. Немецкий язык. Н.П. Каменецкая, Г.В. Яцковская. Стр. 12-15.]

Суммируя общепризнанные мнения о менталитете немцев и мнения иностранцев, живущих в Германии, можно сделать вывод, что типично немцам и их менталитету.

ГЛАВА II. Менталитет тувинцев

Тувинцы – коренное население Республики Тыва (Тува) в составе Российской Федерации. Тувинцы – дети природы, ее прилежные ученики. Народ понимает свою зависимость от природы, а подчас и бессилие перед ней. Безоглядно природе доверять нельзя, так как беда может застать врасплох, прийти, откуда ее никто не ждал.

Тувинский фольклор всеобъемлюще полно, прямо и косвенно раскрывает духовную культуру народа в ее самом широком понимании, прежде всего традиционное народное мировоззрение. В традиционном мировоззрении тувинцев представлены интуитивный материализм, прежде всего народная практическая философия и народные знания, мифопоэтическое сознание и этноэкологические представления. Вобрав и перебрав различные элементы, оно представляет пред собою единое, систематизированное, гармонически уравновешенное целое. Интуитивный материализм – основное, ведущее философское направление народного сознания тувинцев.

Народная практическая философия – «По вековым традициям кочевники живут лишь сегодняшним днем»,-писал о тувинцах П.А.Чихачев. Однако, постоянное общение с природой и сам образ жизни кочевников – скотоводов и охотников развили в народе склонность к созерцанию и размышлению. Человек глубоко осознавал связь между собой, природой, пространством и временем.

Вся жизнь проходила, в сущности, на ограниченном пространстве, перекочёвки не были далекими и длительными, что и обусловило доскональное знание географии, природных явлений и даже малых природных объектов.

Родовые представления.  На рубеже XIX-XX вв. основы духовной жизни по-прежнему сосредотачивается в рамках рода. Во всех обрядовых сюжетах и эпике субъектом всегда выступает некий коллектив, множество людей, «мой народ», но не индивид. Каждый человек воспринимается членом родового сообщества, носителем его типичных черт, коллективных установок и ценностей.

Семейно-бытовые установления. Пословицы утверждают незыблемость бытовых, семейных, хозяйственных и морально-нравственных установлений. Нельзя переступать и обычаи. То есть, обычаи сильнее чему положено случиться, тому не помешаешь.

Брак: сватовство, свадьба, отношения супругов. К самовоспроизводству способны лишь обитатели среднего мира. Бесплодие считается аномалией, роднящими с потусторонними существами. Поэтому старых дев – дулгуяк-кадай и старых холостяков-дугуляк ашак, «никудышных» в старину не любили. Даже до порога не пускали,  сажали на самое плохое место.

Брак у тувинцев считается обязательным для каждого человека. Отца, имеющего дочь-невесту, пословица называет богатым: «…была бы дочь-зять сыщется». Он, в отличиеот отца жениха, мог и хитрить, выбирая более достойного зятя: «имеющий сыновей прямо говорит, имеющий дочерей - намеками». Молодые люди ближе пятого колена считались родственниками, браки между нами запрещались. Состоятельные люди сватали из далеких мест. Обычный мотив: «В чужой, далекой земле «высмотрел» молодец возлюбленную и «привез ее сюда», то есть на родину». Невесткой дорожили, как продолжательницей рода мужа, а позднее стала в новых песнях воспеваться ее образованность.

Почитание старших. Рациональной социально значимый опыт, не отягощенная страстями просветленная мудрость гарантирует благополучие потомков. В пословицах о почитании старейших («Нет того, чего бы он не видел, нет такого ведра, которого он не поднимал») и уважении младших говорится одновременно, так как те и другие нуждаются в особом внимании: «старого уважай, малого воспитай», «старому скитаться не позволяй, малому плакать не давай».

Положение женщины. Девушка-невеста навсегда уходила в род мужа. И до конца своих дней должна была жить на его родине, в его аале, о чем свидетельствуют пословицы: «выданная замуж девушка должнга жить там, куда ее выдали», или «брошенный камень должен лежать там, куда он упал». Такова воля «четырех родителей», основанная на хозяйственном расчете: родители невесты не хотели возвращать скот, полученный от родителей жениха, или не могли его вернуть.

Выданную замуж дочь называли «хереээжок» - ненужная, чужая так как, она навсегда уходила из своего рода в род мужа, на чужую сторону. Таким образом, слово – понятие «хереээжок» в его истинном, первоначальном смысле – «уходящий в чужой род» не характеризует отношение народа к женщине вообще. Оскорбительная кличка «хереээжок» бытовала только в феодально-чиновничьей среде, где женщина, действительно, почти ничего не делала. Это неправомерно расширенное на всех тувинок отношение феодалы и ламы пытались распространять в народе.

В феодальной Туве женщина в социальном плане была неравноправна по сравнению с мужчиной, не имела голоса в обсуждении вопросов, касавшихся рода, не имела права участвовать во всенародных богомолениях, что фиксирует пословица: «женщина не садиться на почетное место и не решает государственные дела».

В бедных семьях женщина была завалена работой до устали, до изнеможения. Уход за скотом, выделка кож, шкур, войлока, изготовление войлочных ковриков, пошив одежды и обуви, приготовление пищи, воспитание детей, и многое другое лежало на плечах невестки, женщины-хозяйки. Пословицы: «не каждые глаза красивы, не всякие руки умелы», «…без невестки еда холодная» свидетельствуют об исключительной роли тувинки в хозяйстве и семье скотовода, о подлинном уважении народа к ее труду и личности.

В начале 30-ых годов слову «хереээжок» было противопоставлено созданное на его основе новое словообразование «хереээжен» с этимологическим значением «нужная женщина», «нужный человек», что объективно отражало коренное, поистине революционное изменение в социальном положении женщины – тувинки и во взглядах народа на нее.

В местной периодике 50-ых годов старое понятие «хереээжок» подчас без каких-либо оговорок и разъяснений, односторонне и исторически неверно использовалось как доказательство рабски униженного положения женщины в феодальной Туве и, главное, якобы презрительного отношения народа к женщине. В нынешнее время к женщине относятся с уважением. Дети любят своих матерей, дорожат ими.

Хозяйственно-трудовой уклад. В центре народного сознания нормальная жизнь человека - труженика, равно удаленного от критических точек рождения и смерти. Для него труд одна из нравственных заповедей и одновременно воплощение бренного, земного бытия: «хочешь получить богатый урожай – заранее не празднуй».

Тувинское селение - аал – территориальная, соседская, а не родовая община, так как в нем жили члены разных родов, хотя состав входящих в него семей, как правило, было постоянным. Небольшое количество юрт (чаще 2-5) в аале свидетельствовало о доминировании хозяйственных интересов семьи, семейно-родственной общины над интересами рода.

Во всех хозяйственных делах следует народный трудовой опыт: «…ошибиться не хочешь-спрашивай». Важны расчет, хозяйственная сметка, бережливость, запасливость.

Культура взаимного общения основана на единстве хозяйственно-практических устремлений, кровном, духовном родстве и живом интересе друг к другу. Высоко ценится радость встречи и разговора. Не принято говорить о плохом, жаловаться на судьбу: ведь другим могло быть еще тяжелее, а отчаяние в тех условиях означало отказ от самой жизни. Пренебрежение к собеседнику вылилось в поговорку: «твоих слов не нюхаю».

Эпизодический в повседневной жизни, а во время Шагаа повсеместно совершают народный приветственный ритуал – чолукшуур. Неся шелк – кадак на вытянутых перед собой руках острым, не загнутым краем вперед, молодой подходит к старшему и быстро, ловко передает ему подарок. Так приносится символическая клятва в верной дружбе: молодые обещают поддерживать старших, заботиться о них,

Гостеприимство отнюдь не добродетель, а непродолжительное бытовое установление. Гостю, тем более дальнему, отдают должное как члену своей семьи, его одаривают, согревают теплом очага и пищи. При встрече после долгой разлуки здороваются по обычаю чолукшуур. В знак знакомства и взаимного расположения хозяин и гость обмениваются табаками. Как почетные подношения используют обрядовые принадлежности белого цвета, белые предметы домашнего обихода.

Праздники – сложное, содержательно насыщенное явление народной жизни. Они ярко раскрывают богатство духовного мира народа, его лучшие народные качества. По своему живому, общительному характеру тувинцы расположены к праздникам. Общность условий жизни, близость к природе, а точнее – растворение в ней, подлинные взаимопонимание и взаимопомощь, характерные для прошлой жизни тувинцев, наполняют традиционно – обрядовые действия высоким, вдохновенным, поэтическим чувством, которое охватывает, вероятно, почти всех участников праздничного действия. Тувинские праздники – коллективное творчество духа, своеобразная школа народного воспитания.

Нравственность. Не так-то просто понять и оценить своеобычие, неповторимость человеческой личности: «человеческая пестрота внутри, змеиная снаружи» – так гласит тувинская пословица. Тувинцы человека судят по характеру. Ценится широта натуры: «сам мал, но душа на распашку». Тувинцы считают, что открытость и доброжелательность должны встречать ответное чувство: «не надо товарища оскорблять словом», или «не грози тому, кто рядом, опозоришь честь свою». Легкости разрушения, пословица противопоставляет длительность и сложность созидательного труда: «легко сломать, да трудно наладить». Необходимо первенствовать в труде, состязаниях и прочем: «последнему верблюду больше груза достается».

Итак: черты менталитета тувинцев.

Глава III. Менталитет русских

С давних времен Россия зарекомендовала себя, как страна, не похожая на других, а потому непонятная и вместе с тем чрезвычайно притягательная.

«Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить;

У ней особенная стать –

В Россию можно только верить».

Эти строки, безусловно, актуальны и по сей день. Россия, страна не поддающаяся ни под какие мерки, шаблоны и законы логики. Но Россия, ее характер – это характер ее народа, характер весьма сложный и весьма противоречивый.

Основной и наиболее глубокой чертой русского народа – это религиозность.

Русский человек обладает чутким различием добра и зла; он зорко подмечает несовершенство всех наших проступков, нравов и убеждений, не удовлетворяясь ими и не переставая искать совершенного добра. Иностранцы, внимательно наблюдавшие русскую жизнь, в большинстве случаев, отмечают выдающуюся религиозность русского народа… Русские могут беседовать о религии шесть часов подряд. Русская идея – христианская идея, на первом плане в ней любовь к страдающим, жалость, внимание к индивидуальной личности.

Способность русского народа к высшим формам опыта. Все слои русского народа проявляют особый интерес к различию добра и зла, и чутко различают примеси зла к добру. К числу особенно ценных свойств русского народа принадлежит чуткое восприятие чужих душевных состояний. Отсюда получается живое общение малознакомых людей друг с другом. У русского народа высоко развито индивидуально личное и семейное общение. В России нет чрезмерной замены индивидуальных отношений социальными, нет личного и семейного изоляционизма. Поэтому, даже иностранец, попав в Россию, чувствует: «здесь я не одинок».

свободолюбие

К числу первичных свойств русского народа, относится любовь к свободе и высшее выражение ее – свободу духа. Тот, кто обладает свободой духа, склонен подвергать испытанию всякую ценность, не только мысленно, но даже на опыте. Вследствие свободного искания правды, русским людям трудно столковаться друг с другом. Поэтому в общественной жизни свободолюбие русских выражается в склонности к анархии, к отталкивании государства. Одна из причин, почему в России выработалась абсолютная монархия, иногда граничащая с диспотизмом., заключается в том, что трудно управлять народом с анархическими наклонностями. Такой народ предъявляет чрезмерные требования к государству.

Чувство и воля

К числу свойств русского народа принадлежит также могучая сила воли. Страсть есть соединение сильного чувства и напряжения воли, направленных на любимую или ненавидимую ценность. Естественно, чем выше ценность, тем более сильные чувства и энергичную активность вызывает она у людей, обладающих сильной волей. Отсюда понятна страстность русских людей, проявляемая в политической жизни, и еще большая страстность в жизни религиозной. Максимализм, экстремизм и фанатическая нетерпимость – суть порождения этой странности. (Например: старообрядчество, революционеры).

Русский максимализм и экстремизм в его крайней форме выражен в стихотворении А.К.Толстого:

«Коль любить, так без рассудку,

Коль грозить, так не на шутку,

Коль ругнуть, так с горяча

Коль рубнуть, так уж с плеча!

Коли спорить, так уж смело,

Коль карать, так уж за дело, Коль просить, так всей душой,

Коли пир, так пир горой»!

Страстность и могучая сила воли можно – одна из основных свойств русского народа. В русском народе также встречается всем знакомая «обломовщина», та леность и пассивность, которая превосходно изображена Гончаровым в романе «Обломов».

ДОБРОТА русского народа во всех слоях выражается в отсутствии злопамятности. Нередко русский человек, будучи страстным и склонным к максимализму, испытывает сильное чувство отталкивания другого человека, однако при встрече с ним, в случае необходимости конкретного общения, сердце у него смягчается, и он как-то невольно начинает проявлять к нему свою душевную мягкость, даже иногда осуждая себя за это, если считает, что данное лицо не заслуживает доброго отношения к нему.

«Жизнь по сердцу» создает открытость  души русского человека и легкость общения с другими людьми, простоту общения, без условностей, без внешней привитой вежливости, но с теми достоинствами вежливости, которые вытекают из чуткой естественной деликатности…

Доброта русского человека побуждает его иногда лгать вследствие нежелания обидеть собеседника, вследствие желания мира и добрых отношений с людьми во что бы то ни стало.

Русская женщина «С англичанкой делит она наклонности к свободе и самостоятельности, без того, чтобы превратиться в синий чулок. С француженкой ее роднит духовная принадлежность без претензий на глубокомыслие; она обладает…вкусом француженки, тем же пониманием красоты и изящества, однако без того, чтобы становиться жертвой тщеславной, пристрастности к нарядам. Она обладает добродетелями немецкой домашней хозяйки без того, чтобы вечно коптеть над кухонной посудой; она имеет материнские качества итальянки, не огрубляя их до обезьяньего любвиобилия…», - слова Шубарта.

жестокость

Доброта – это преобладающая черта русского народа. Но в тоже время есть в русской жизни также немало проявлений жестокости. Существует много видов жестокости,  и некоторые из них могут встречаться, как это не парадоксально, даже в поведении людей, вовсе не злых по своей природе.

Многие отрицательные стороны поведения крестьян объясняется их чрезвычайной нищетой, множеством обид и притеснений, переживаемых ими и ведущих их к крайнему озлоблению…

Однако сила русского народа, как уж было сказано выше, выражается в том, что заметив в себе недостаток и осудив его, русское общество начинает решительную борьбу против него и достигает успеха.  Именно благодаря этому качеству строй семейной жизни в русском обществе освободился от деспотизма и приобрел характер своего рода демократической республики.

Пресловутой русское терпение, корни которого лежат, как мне кажется, очень глубоко.

Терпение - это страх, чуть ли не на генетическом уровне, после нескольких веков татаро-монгольских набегов.

Воровство тоже издревле. Недаром ходит легенда, что Пётр-Первый, во время первого выезда за рубеж, приказал всему посольству карманы зашить - мол рука сама тянется.  

Из воровства выходит и кумовство. На тёплые генеральские должности ставили не по уму, а по блату. Дилетанты у власти - вечная проблема России.

Ну и лень, соответственно - "Пока гром не грянет - мужик не перекрестится"  

Хотя и у лени, возможно, корни растут из седины глубокой - что толку работать, если придут татары - всё отберут.

В общем, причин можно накопать множество и всё это назвать российским менталитетом

А вот привычка много и часто выпивать, проистекает от широты души русского человека, от его желания поделиться наболевшим и переживаниями, с друзьями, близкими, да и просто с прохожим на улице. Виною этому "великий и могучий" русский язык, который позволяет краткими и емкими фразами, передать всю гамму чувств и ощущений говорящего. Попробуйте задушевно поговорить, например, на немецком. Не получится. Любовь же поговорить, это скорее наследие недавнего прошлого, когда разговоры «на кухне», заменяли отсутствующие средства массовой информации.

Для того чтобы определить, в чём, по мнению кызылчан, заключается российский менталитет: его национальный характер, привычки, взгляд на мир, я задала  два вопроса жителям нашего города: «За что Вы любите Русский менталитет?» и «За что Вы не  любите Русский менталитет?»

Из данных высказываний можно сделать следующий вывод.

Лучшие черты русского менталитета: патриотизм, русский народ никто и никогда не мог победить. Аналитический склад ума, умение адаптироваться под ту или иную ситуацию, гибкость мышления, эрудиция, любовь к познанию. Русский народ - дружелюбный. Русский человек живет не столько разумом, сколько сердцем.

Не самые лучшие черты русского менталитета: полная покорность обстоятельствам, Равнодушие и страх перед всем, непреодолимая лень, друг к другу полное неуважение.

Что думают немцы о русских?

На государственном радио Германии «На Немецкой волне», еженедельно выходит радиожурнала "Германия из первых рук". В одном из выпусков этого радиожурнала ведущий Александр Варкентин провел соцопрос среди  жителей Германии «Что думают немцы о русских?»

Воспитательница Юта сказала, что в ее группе 2 русских детей, но о России она знает немного:  Первое, что я представляю: в России всегда холодно, там нужны меховые шапки. О людях я знаю очень мало, но думаю, что они сердечные и открытые.

Дочь секретарши Веры Файерабенд учится в английской спецшколе. Недавно она подвозила русскую одноклассницу дочери домой: Она сидела на заднем сидении - такая вызывающая, броская и такая современная. Я была в замешательстве, потому что она так попсово выглядела - совсем не так, как я представляла русских. Потом дочь сказала мне, что ее отец – влиятельный человек, и денег у них куры не клюют.

Многие немцы знакомы с Россией по русской литературе, как например, искусствовед Гизелла Невен дю Мон: Когда я слышу "Россия", я думаю о Набокове - это мой любимый писатель. Благодаря ему, я хорошо представляю русское лето, природу, семейную жизнь, как русские в белых фланелевых брюках играют в теннис. Для меня образ России связан со страстью, с любовью. Русские мужчины неповторимы. Как-то я ехала из Франкфурта в одном купе с русским мужчиной. Несмотря на свои 80 лет, он был очень обходителен с дамами. Тут же взял трость, отправился в вагон-ресторан и купил шампанское. И еще мне нравится, что русские не пытаются приспособиться к обстоятельствам, они искренни и не так чопорны, как мы.

Сюзанне Хауг недавно закончила гимназию. Она в восторге от русских. Впрочем, русскими в Германии по традиции называют всех жителей бывшего СССР, будь то узбек, украинец, грузин и даже российский немец. Когда я думаю о России, я вспоминаю своего учителя математики. Он приехал из Таджикистана. У него очень голубые глаза, очень светлые волосы, и он совсем не умеет выпивать, что не вписывается в привычные представления о русских. В моем представлении - Россия это много танцев, веселья, выпивки, умение наслаждаться жизнью. В нашем классе было несколько русских, и это были симпатичные и веселые ребята. Еще я читала о русских царях - для меня это что-то очень загадочное.

Студент Кельнского университета Питер вместе с русскими учится и подрабатывает на почте. Вот его мнение: Милые, симпатичные, доброжелательные и трудолюбивые - и в университете, и по работе. И еще очень жизнерадостные: если есть повод что-то отметить, их не надо уговаривать.

Пожилой дорожный рабочий Эберхардт считает, что жениться надо на русской:

Моя подруга - русская. Очень прилежная девочка из Таджикистана. Очень милая. Для нас, немцев, важно, чтобы женщина была работящая, не сидела у тебя на шее. Русским женщинам в жизни досталось, поэтому они лучше немок. Вы только посмотрите, какой у немок сегодня маникюр! Разве они могут, как следует убрать квартиру?!

Его молодой коллега Франк добавляет: Я знаю нескольких русских. Замечательные люди. Я вообще не вижу никакой разницы между русскими и немцами.

Разница есть - считает сотрудник кельнского отделения Социал-демократической партии Франк Шауф, который 2 года назад женился на русской: Меня поражает то, что если у тебя есть русские друзья, то они всегда близкие друзья. На Западе легко войти в контакт с людьми, но эти знакомства не так много значат. С одной стороны, замечательно иметь друзей на всю жизнь, с другой - надо приложить колоссальную энергию, чтобы тебя приняли в свою среду.

Немецкая журналистка Габриэле Кроне-Шмальц четыре с половиной года была корреспондентом западногерманского телевидения в Москве. Вот что ей нравится в России: Когда русский спрашивает меня: "Как поживаешь?" - у меня такое чувство, что он искренне интересуется этим. Когда этот вопрос задает американец, я знаю, что это чистая формальность.

Сюзанне Хаут часто бывала дома у своих русских друзей. Вот ее мнение: Насколько я смогла заметить, русские более старательные, более трудоспособные. У родителей больше влияния на детей. Многие русские живут большими семьями вместе с бабушками и дедушками. Конечно, поэтому у них чаще возникают семейные конфликты, но зато есть и настоящая близость. Мне это очень нравится. Нравится их гостеприимство и русские пироги- я их просто обожаю.

Манфред Круг добавляет: Мне русских от глубины жаль, как жаль человека, который тебе нравится, но он на твоих глазах опускается. И это падение не имеет ничего общего с объективными причинами. Это вековая лень. Русским всегда был нужен начальник: все равно - царь или вождь. Я читал воспоминания многих немецких фабрикантов и историков, которые в начале 19 века бывали в России. Все тоже самое. Создается впечатление, что русским необходима эта нищета, эта боль, это страдание. Это мазохистский национальный характер. 

Владелица парикмахерской для собак Джоанна боится русской мафии, хотя пока ни одного мафиози в глаза не видела: Кстати, и для наших музыкантов - группы "Чингисхан" Россия - это прежде всего водка, икра, ура, да еще КГБ. Вот такая картинка. 

Александр Варкентин. Государственное радио Германии «На Немецкой волне», радиожурнал "Германия из первых рук".]

Из высказываний этих людей можно сделать вывод, что немцы очень хорошо относятся к русскому народу. С удовольствием дружить и уважительно относятся к истории России. По мнению немцев, русские менталитет складывается из следующих качеств:

сердечные, открытые,  страстные, веселые, Страна с загадочной историей, умение наслаждаться жизнью. Искренние, умеют дружить, гостеприимны,  ленивы, лЮбители выпить.

глава IV. Сравнительный анализ

Насколько европейцы отличаются от азиатов, ровно настолько русские отличаются от тех и от других. В отличие от других национальностей русский человек живет не столько разумом, сколько сердцем, у немцев все построено на расчетливости. Между азиатами и немцами вообще огромная пропасть.

1. В немецких селах бросается в глаза аккуратность даже в мелочах, чистота, крашеные палисадники, порой даже сараи разрисованы цветочками. Вокруг домов много зелени.
2. В тувинских селах мало зелени, в том числе деревьев, заборы повалены, штукатурка на домах ободрана.
3. В русских селах много зелени, строения в хорошем состоянии, но нет той прилизанности, которая наблюдается у немцев.

Сравню некоторые качества характера немцев и русских:

Исторически так сложилось, что немцы – антиподы русских. Они трудолюбивы, мы – ленивы. В их маленьком мирке – хорошо, на наших родных просторах – плохо.

1. Русские немцев считают жадными, немцы русских расточительными. (Русским свойственна щедрость, а немцам скупость.)
2. Немцы пунктуальны, русские нет. Немцы стремятся во всем к порядку, русских такой порядок раздражает.
3. Для русских типична увлеченность в работе, сам процесс работы может доставлять радость, и для получения результата творчества русский всегда готов пожертвовать личным временем. У немцев этого нет, для них главное порядок: даже если немец поднял молоток, но в это время прозвучал сигнал конца смены, он не нанесет удар по заготовке, а опустив молоток, начнет собираться домой.
4. Немец не будет работать без принуждения, если оплата за его труд будет не эквивалентной. Русский же, если работа имеет общественную значимость, будет работать за минимальную плату и даже бесплатно.
5. Принято считать, что русские и немцы - хорошие солдаты, и они равны в таком качестве, как стойкость. Однако стойкость немецких солдат обусловлена подсознательным, на уровне генетической памяти, стремлением к порядку. Стойкость же русских солдат обусловлена врожденным чувством общественного долга, и потребностью совершить подвиг, а также вполне осознанным желанием погибнуть красиво, о чем свидетельствуют поговорки: "На миру и смерть красна", "Погибать, так с музыкой" и т. д.
6. Русский человек в бою совершенно не такой, как в мирной обстановке. Многие русские только в бою и понимают, что они полноценные люди.

Используя весь собранный материал, я составил таблицу с основными чертами характера немцев, русских и тувинцев.

Используя эту таблицу, я сделал вывод: есть ли общие черты в менталитетах этих народов. Слова, выделенные синим, обозначают сходство между немцами и русскими. Слова, выделенные красным - сходства между тувинцами и русскими. Итак: Как уже было сказано выше – тувинцы, немцы и русские – совершенно разные народы, с различной историй, образом жизни и мышлением. Но я нашёл некоторые сходства между менталитетами русских и немцев.

Патриотизм, Религиозность, Стойкость солдат во время военных действий.

Немцы и тувинцы, по моему мнению, совершенно разные люди, не имеющие в своем менталитете ничего общего.

Русские и тувинцы тоже разные народы, но поскольку много лет мы живем вместе, произошло слияние культур, мировоззрении, общих черт я нашла гораздо больше.

Широта души, гостеприимство, свободолюбие, любители выпить, терпеливы, равнодушие и страх перед всем (начальством, политическими изменениями), вороватость, лень.

Для того, чтобы узнать: Какие черты типичные немцам, тувинцам и русским, выделяют мои ровесники, учащиеся нашей школы,  я предложил следующий вид работы.

Я попросила выделить черты характера из приведенных в таблице, для каждого народа. Было опрошено 53 человека.

Результаты опроса показали, что учащиеся нашли сходство между немецким и тувинским народом.

По их мнению, эти народы КОНСЕРВАТИВНЫ.

выводы

У каждого народа свои особенности, которые заложила природа. Например, у немцев – «нордический» (северный) характер.

Русские по сравнению с немцами общительные, тверды в своих убеждениях, свободолюбивые, добрые, но в то же время жестокие и агрессивные.

Я считаю, что тувинцы раньше были гостеприимные (по словам взрослых, я узнала то, что тувинцы были рады любым гостям, приглашали в юрту и поили чаем), беседовали, но в наше время нет того прежнего гостеприимства, в силу того что меняется уклад жизни, интересы, способности. Также они заботились раньше друг о друге. Например, если ребенок – родственник остался без родителей, то его сразу же опекали. В современное время, нередко, дети воспитываются, к сожалению, в детских домах. Часто можно видеть и бездомных, опустившихся людей. Хотя раньше, семьи не позволяли этого и старались взять на поруки, воспитать нерадивого родственника. Но это мое мнение на жизненный уклад тувинцев. Хочется отметить и то, что тувинцы сохраняют свои традиции и уважают и почитают свою культуру, свой язык.

Делая вывод, я могу выделить то, что все мы - дети природы, хотя все разные. Нужно уважать культуру и особенности каждого народа.

Итак, каждый народ имеет свои национальные черты. Черты характера могут нравится или не нравится, но нужно уважать нравы и обычаи других народов. Чтобы узнать менталитет других народов, нужно много читать, дружить друг с другом, устанавливать новые контакты. И, конечно же, стремиться к знаниям, изучать иностранные языки и не только английский.

Использованная литература

1. Германия. Д.Г. Мальцева. Изд-во: «Астрель» АСТ, Москва, 2001 год. Стр. 56-59.

2. Учебник немецкого языка. Автор Бим. Изд-во: «Просвещение», Москва. 2002 год. Стр. 24-26.

3. Немецкий язык. Н.П. Каменецкая, Г.В. Яцковская. Изд-во: «Просвещение», Москва, 1990 год. Стр. 12-15.

4. Материал еженедельного радиожурнала "Германия из первых рук". Государственном радио Германии «На Немецкой волне».

1. Тувинцы в своем фольклоре. Г.Н.Курбатский. Тувинское книжное изд-во. Кызыл. 2001 год. Стр.81, 88, 187, 191, 194, 209, 218, 277, 280, 283, 297, 298, 303, 309.
2. История Тувы. Том I Н.А. Алексеев, В.Л. Биче-оол. Изд-во: «Наука», Новосибирск. 2001г. Стр.3