Что первично: имя или глагол? (Лингвистическое сочинение)

Что первично: имя или глагол?

    Многие поколения русских и зарубежных философов пытались найти ответ на вопрос, что же первично: имя или глагол. Хазары, как свидетельствует Самуэль Коэн, считают, что «глаголы стоят бесконечно выше имен, ибо не равны ни их возраст, ни их происхождение, ибо они возникли до, а имена после Творения». С.Н.Булгаков в книге «Философия имени» утверждает, что первичным является не глагол, а имя – аргументируя это тем, что «каждое имя несет в себе изначальный акт наименования». Так что же первично: статика существительного или динамика глагола?

   Обратимся к истории развития человеческого языка. Сначала первобытные люди общались жестами. Затем появились первые высказывания, состоящие из одного звука, произносимого в конкретной практической ситуации. Так как ситуации были различными, то для различения их появились высказывания, состоящие из нескольких одинаковых или разных звуков.  От звукотворчества к фонемотворчеству, далее к слого- и словотворчеству. Так появились первые слова-монолиты (так их называют потому, что они не имели аффиксов) – и были это имена и глаголы. Что же первично?

   Вполне могут быть правы уверяющие, что эти слова-монолиты были глаголами повелительного наклонения. <Дай>. Их рассуждения очень логичны: «Поначалу слово означало не вещь, а действие; первые слова – глаголы, а не существительные. Но потом вещами стали пользоваться, чтобы уточнить значения глаголов, а потом постепенно появились существительные – так появилась речь».

    Могут быть правы и те, кто убежден, что на начальных стадиях развития языка первичным должен быть не глагол, а имя – обозначение простого, но важного для раннего человека предмета из его окружения. Имя – обозначение наглядного конкретного предмета, который можно взять в руки, осязать и видеть, пробовать на вкус и слышать, обнюхивать и ощущать. Но никто никогда не видел, не брал в руки, не пробовал на вкус и пр. глагол Доказательства тоже убедительны: древнейшие попытки человека самовыразиться в рисунке – иероглифы - построены на изображении предметов; идея же глагола в них (бег оленей)  тоже выражается предметами, и никто никогда не изобразил глагол как таковой.  Героиня известного фильма Джейн обучает Тарзана не глаголам, а именам.

   Есть и примиряющая точка зрения: имя существительное оформляется раньше глагола. Но самому имени существительному предшествовало высказывание, которое состояло из звуков, обозначающих ситуацию в целом. Имя существительное и возникает в рамках такого высказывания – путем его расширения. Звуковой комплекс, обозначавший прежде ситуацию в целом, закрепляется в дальнейшем за глаголом. Следовательно, хотя глагол появился позже существительного, его звуковая материя старше звуковой материи существительного.

   Кто именно прав, мне думается, не суть важно. Язык мертв, если никто не погружается в его глубины, - и язык, как Бог в притче об Иакове,  благословляет тех, кто борется с ним и со Временем, закрывающим его тайны. Разгадать их трудно, может быть, даже невозможно, да и не нужно. Важен не конечный результат, а  сам  процесс. Как завораживающе поэтично описывают философы свое вступление на этот путь, не имеющий конца: «Когда-то давным-давно в бездонной глубине Вечности и Бесконечности Космоса чистая Мысль Озарилась Светом Любви и обронила Слово. И Слово стало Богом. И Слово стало созидать Жизнь»!  

   Завидую! Завидую по-доброму тем, кто сумел презреть все современные проблемы и погрузиться в размышления о вечном и неразрешимом.