Исследовательская работа "Храм Христа Спасителя - как символ победы в войне 1812г." (Крохин Дмитрий)

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
БАРВИХИНСКАЯ СРЕДНЯЯ  ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯШКОЛА

(143000, Московская область, Одинцовский район,п.Барвиха д.41)

тел.495-635-82-42

Исследовательская работа

ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ –

ПАМЯТНИК ПОБЕДЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1812 ГОДА

Выполнил:

Крохин Дмитрий Игоревич, 3 а класс

Московская область,

Руководитель:

Ахмедова Марина Алексеевна,

учитель начальных классов

Барвиха

2013

ОГЛАВЛЕНИЕ

ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ –

ПАМЯТНИК ПОБЕДЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1812 ГОДА

Приложение 3.   Высочайший манифест о построении церкви во имя                        

 Спасителя  Христа 25 декабря 1812 года

I  Введение

2012 год был объявлен годом Российской истории, кроме того, именно в 2012 году страна праздновала 200-летие Бородинского сражения .

XIX век оставил немало памятников победам русского оружия, но это были светские памятники: триумфальные арки, обелиски и колонны. Война 1812 года, которую назвали Отечественной, исход которой решало общенародное движение, потребовала другого памятника. И таким памятником мог стать только храм.

Величественным памятником и немеркнущим свидетельством Победы в Отечественной войне 1812 года возвышается в центре Москвы Храм Христа Спасителя.

         Сегодня нам, быть может, не так просто представить себе, почему Храм Христа Спасителя был так важен для церковной Москвы, для Русской Церкви и вообще для всех, кто чтил память своих предков, знал русскую историю, почему этот храм так любили и по какой причине он был так ненавистен советской власти.

История храма Христа Спасителя в Москве тесно связана с важнейшими историческими событиями, которые происходили в России в течение последних двух столетий. Может быть, поэтому и ждала храм столь сложная и необычная судьба: долгое создание в течение почти всего XIX века, трагическое уничтожение в XX столетии, и возрождение в наши дни на рубеже тысячелетий – возрождение стремительное, побеждающее многочисленные трудности и препятствия.

Здания, как и люди, имеют свою неповторимую индивидуальность. У каждого из них своя судьба. Жизнь одних складывается на редкость удачно и счастливо, у других – течёт ровно и спокойно, судьба третьих бывает драматичной. Жизнь кафедрального собора – таков официальный статус храма Христа Спасителя в Москве – была яркой, бурной и поистине трагической.

Мысль о строительстве храма родилась в ходе Отечественной войны с Наполеоном и связана с победой, определившей не только дальнейшую судьбу страны, но во многом повлиявшей на развитие мировой истории. Храм Христа Спасителя создавался как благодарственный храм – памятник Христу-Спасителю России, призванный увековечить в памяти грядущих поколений муки, жертвы и великий подвиг народа.

В храме Христа Спасителя проходили все главные юбилеи и торжества. Здесь отмечались такие крупные события, как празднование 500-летия со дня рождения Сергия Радонежского, гоголевские дни, приуроченные ко дню открытия памятника великому писателю. В стенах собора исполнялась музыка П.И. Чайковского  звучал голос прекрасных русских певцов Ф.И. Шаляпина и К.В. Розова. Восстановленный Храм в наши дни по-прежнему является главным храмом страны.

Цель моего исследования рассказать о храме-памятнике, значительному историческому событию – Победе над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года и познакомить с удивительной историей Храма, его архитектурными особенностями, росписью интерьеров, а также рассказать о его культурном и историческом значении для России.

Основная часть

II. Храм Христа спасителя – памятник Победы в Отечественной войне 1812 г.

1. История создания.

С древнейших времен на Руси был обычай – в знак благодарности Богу за дарование победы в войнах или решающих битвах ставить часовни, строить храмы, воздвигать монастыри. В них постоянно и особенно усердно поминались воины, на поле брани за Веру и Отечество жизнь положившие.

В храмах-памятниках нашло выражение одно из главных правил православной духовной жизни –  благодарность Богу и людям, благодарность воинам, пострадавшим за свой народ и за свою Родину. Например, храм-памятник в честь преподобного Сергия Радонежского был воздвигнут на Куликовом поле, Казанский собор (в честь Казанской иконы Божией Матери) на Красной площади был построен в память об освобождении России от польско-литовского нашествия. В конце XX века в Москве на Поклонной горе был сооружен храм Святого великомученика Георгия Победоносца – в честь победы России над немецко-фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов.

25 декабря 1812 года, когда последний солдат 600-тысячной армии Наполеона был изгнан за пределы  России, Император Александр I в честь победы российского воинства и в благодарность Богу подписал  Высочайший Манифест(Приложение №3) о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа и издал «Высочайший Указ Святейшему Синоду» .По замыслу государя в древней столице, лежавшей в то время в руинах, должен был подняться грандиозный храм-памятник.Идея строительства храма-памятника получила самую горячую поддержку во всех слоях русского общества, хотя и была необычной для своего времени.

Но только спустя 5 лет, 12 октября 1817 года,  состоялась торжественная закладка храма Христа Спасителя.

2. Строительство и архитектурные особенности.

Храм Христа Спасителя строился почти 40 лет. В 1846 году был возведен  свод главного купола. Три года спустя завершились работы по облицовке и начали устанавливать металлическую кровлю и главы. В 1860 году строительство было закончено и храм явился перед москвичами во всем своем величии. Еще 20 лет потребовалось на роспись и отделку храма. В 1862 году на крыше установили бронзовую балюстраду, отсутствовавшую в первоначальном проекте. К 1881 году были закончены работы по устройству набережной и площади перед Храмом, а также установлены наружные фонари. К этому времени подошли к концу работы по внутренней росписи Храма.

Храм Христа Спасителя был построен по проекту архитектора Константина Тона. Это монументальное сооружение возводилось в течении 44 лет и было завершено в 1883 году. Храм Христа Спасителя является самым большим собором Русской Православной Церкви.

Сверху храм выглядит как равносторонний крест около 85 м шириной. Над росписью стен работали такие знаменитые живописцы как: Василий Суриков. Иван Крамской, Василий Верещагин и другие известные художники.

Высота нижнего блока около 37 метров, высота купола с крестом – 35 метров. Общая высота сооружения - 103,5 метра, Площадь росписи Храма - более 22 000 кв. метра, из них более 9000 кв. метров золочения сусальным золотом. Площадь 6805 квадратных метров, а диаметр главного купола 25,5 метра. Во время богослужения в храме могут находится 10000 человек. Храм имеет 12 дверей, по три на каждом фасаде: по числу врат Небесного Иерусалима и по числу апостолов Христа. Они также были покрыты скульптурой и богатым орнаментальным декором.

Итогом колоссальных трудов проектировщиков, живописцев и строителей явился великолепный, богатый и праздничный интерьер.

Для освещения середины храма в дни праздничных и торжественных богослужений было устроено освещение в 148 свечей, расположенных в три яруса. В восьми малых хорных арках западного, северного и южного крыльев - восемь люстр в 43 свечи.

26 мая 1883 года Храм был, наконец, освящен.

Сразу же после освящения в 1883 году, храм Христа Спасителя стал центром культурной жизни Москвы.

3. Память об Отечественной Войне.

Созданный во имя увековечивания победы русского народа в Отечественной войне, Храм отчасти является и памятником-музеем. В стенах нижней части храма было помещено 177 мраморных плит, на которых в хронологическом прядке излагались описания сражений 1812 года: время и место сражения, состав войск и командования, число убитых и раненых «нижних чинов», имена убитых и раненых офицеров, имена отличившихся и получивших награды (См. Приложение 2. Список плит Храма Христа Спасителя). На стенах храма можно было прочитать тексты манифестов той эпохи о взятии Парижа, низложении Наполеона и заключении мира. В четырех мраморных киотах располагались двенадцать икон, имевших особое значение и отношение к событиям 1812-1814 годов. А на площади, прилегающей к храму, планировалось установить бронзовые бюсты героев Отечественной войны, памятники Александру I, М.И. Кутузову, М.Б. Барклаю-де-Толли и основателю храма Николаю I . С южных сторон у спуска к Москва - реке планировалось поставить два обелиска из трофейных орудий: один – из орудий, захваченных в 1812 году, а второй – из орудий, отбитых в заграничной компании 1813-1814 годов. Эти проекты так и не были осуществлены.

4. История разрушения и восстановления храма.

После революции началось  наступление на религию. По всей стране закрывались и разрушались храмы. Церковное имущество разграблялось, уничтожались святыни. Священников расстреливали и ссылали. Сжигали на кострах церковные книги, иконы. Не давал покоя грандиозный храм в центре столицы. Это колоссальное сооружение всем напоминало о величии Бога и о ничтожестве земных вождей. Поэтому храм Христа Спасителя было решено уничтожить. На его месте планировали возвести Дворец Советов.

Очень выгодное с градостроительной точки зрения место. Храм стоял на холме, легко просматривался со всех сторон и был расположен вблизи Кремля.

18 августа 1931 года территорию, прилегающую к Храму, обнесли забором. Разобрать Храм до основания не получилось, тогда было решено его взорвать. 5 декабря 1931 года в 12 часов дня Храм-памятник воинской славы, Главный Храм России был варварски уничтожен.
После первого взрыва Храм устоял, пришлось закладывать новый заряд взрывчатки. В несколько часов все было кончено, Национальная духовная святыня России была превращена в руины.
Мрамором из Храма выложили станции метро «Кропоткинская» и «Охотный ряд», скамейки украсили станцию «Новокузнецкая». Часть плит с именами героев Отечественной войны 1812 года раскрошили и посыпали дорожки в московских парках, а часть пошла на отделку городских зданий. Храм Христа Спасителя продолжал жить, потому что стал для многих и многих людей олицетворением потерь, понесенных Россией в XIX веке, символом русской Голгофы.
Исконная , коренная православная Москва берегла память о Храме в своем сердце. И вот в конце 1980 годов возникло общественное движение москвичей и всех россиян по возрождению Храма, и на этом этапе начинается его новая история – история воссоздания.

Многие годы после взрыва на месте величественного Храма зияла чудовищная яма, где в 1958 году появился бассейн «Москва».
И все же уничтоженный в 1931 году Храм продолжал жить, хотя на его месте плескались сильно хлорированные воды открытого бассейна. Память о Храме хранили страницы книг русских классиков, произведения мемуарного жанра, живые московские предания. Вот например, еще в 1930 году москвичи и все те, кому был дорог Храм Христа Спасителя. переписывали от руки стихотворение Н, В. .Арнольда, посвященное Храму.(Приложение№1)

Торжественная закладка воссоздаваемого Храма Христа Спасителя состоялась 7 января 1995 года. на праздник Рождества Христова. Патриарх Алексий в присутствии председателя Правительства РФ В.С.Черномырдина и мэра Москвы Ю.М.Лужкова совершил торжественный молебен с закладкой камня и памятной доски в фундамент возрождаемой святыни.
   Воссоздание художественного убранства храма Христа Спасителя стало одной из крупнейших задач современного российского искусства, Трудности были огромны: в ХIХ веке храм украшался художниками несколько десятилетий, сегодня удалось завершить все менее чем за два года к 2000 - летию Рождества Христова, что придает всей работе символический смысл.

В декабре 1999г.росписи Храма полностью закончены.
31 декабря 1999г. Святейший Патриарх Алексий совершил малое освящение Храма Христа Спасителя. 19 августа 2000г.Алексий совершил Великое освящение Храм.

Вопросы:
• Кто был в Храме Христа Спасителя? Какие впечатления оставило это посещение?
• Можно ли назвать этот Храм одним из чудес России? Если да, то почему? Примерные ответы учащихся :
Это самый большой православный Храм в России, его строили целых полвека. Конечно, это чудо, что после полного разрушения Храм возродился. Наш народ отказался от своей веры, и храм был разрушен; когда вера вернулась, и храм возродился –разве это не чудо?


Заключение.
Как дерево не может жить без корней , так и народ не может существовать без своих истоков. Памятники истории и культуры – это то, что связывает нас с прошлым. Сохраняем и восстанавливаем прерванную связь поколений. Восстанавливаем свое национальное достояние. Вот как об этом сказал русский писатель Владимир Солоухин: «Взрыв Храма Христа Спасителя явился апогеем и символом разрушения и насилия, высшей степенью унижения русского народа. Точно также его возрождение на старом месте явится возрождением, воскрешением России».

Библиографический список

1. http://asaratov.livejournal.com
2. http://ru.wikipedia.org
3. http://www.hramy.ru 
4. http://www.kommersant.ru
5. http://www.polemics.ru
6. http://www.pravoslavie.ru
7. http://www.xxc.ru
8. http://www. news.tochka.net 
9. Губарев М.В., Низовский А.Ю. 100 великих храмов мира. – М.: Вече 1999 г.  
10. Мир русской литературы. Энциклопедический справочник. М.: Издательство «Вече», 2000 г.
11. Низовский А.Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России. М.: Вече, 2000 г.
12. Энциклопедия для детей. Т.5. история России и ее ближайших соседей. От дворцовых переворотов до эпохи Великих реформ / Гл.редактор М.Д. Аксенова. – М.: Аванта +, 2001 г.
13. Энциклопедия для детей. Т.7. Искусство. Издание 2-е, исправленное/ Гл.редактор М.Д. Аксенова. – М.: Аванта +, 2001 г.

Приложение 1. Стихотворение Н.В. Арнольда «Прощай, хранитель Русской славы…»

Николай Владимирович Арнольд, потомок С.Т. Аксакова, написал стихотворение «Храм Христа Спасителя». Москвичи, все те, кому дорога была эта русская святыня, переписывали его от руки, передавая друг другу.

Прощай, хранитель Русской славы,
Великолепный храм Христа,
Наш великан золотоглавый,
Что над столицею блистал!

По гениальной мысли Тона
Ты был в величии простой,
Твоя гигантская корона
Горела солнцем над Москвой.

С тобой умолкли отголоски
Великого Бородина,
Исчезли мраморные доски
И с ними храбрых имена.

Кутузов и Барклай-де-Толли,
Граф Витгенштейн, Багратион - 
Не мог сломить на бранном поле
Вас даже сам Наполеон!

Давыдов, Фигнер и Сеславин,
Тучков, Раевский, Багговут -
Кто вам по храбрости был равен
Пускай подобных назовут!

Мне жаль художников и зодчих,
Большой сорокалетний труд;
И помириться мысль не хочет,
Что храм Спасителя снесут.

Над этой гордостью московской
Трудилось много мастеров:
Нефф, Верещагин, Логановский,
Толстой, Бруни и Васнецов.

Клодт, Семирадский, Ромозанов,
Маковский, Марков - это те,
Кто разукрасил образами
Храм в несказанной красоте.

Нет ничего для нас святого!
И разве это не позор,
Что «шапка золота литого»
Легла на плаху под топор!

Прощай, хранитель Русской славы,
Великолепный храм Христа,
Наш великан золотоглавый,
Что над столицею блистал!

Приложение 2. Список Плит Храма Христа Спасителя.

1. Высочайший Приказ армиям и рескрипт Председателя Государственного Совета Графу Салтыкову, 13 Июня 1812 года о вступлении неприятеля в пределы России 
2. Арьергардные дела при Девельтоне и Вилькомире 16 июня; дело при Козянах 19 июня; стычка между Свеянцянами и Михалишками 20 июня; дела: при Кочергишках 23 июня, мире 27 и 28 июня, Романове 2 июля, Салтыковке и Фатовой 11 июля 1812 года
3. Воззвание к Москве и высочайший Манифест о вооружении России 6 июля 1812 г.
   дела при Островне, Какувачине и Витебске 13, 14 и 15 июля; дело при Кобрине 15 июля 1812 г.
4. Дела при Клястицах, Якубове, Катеринове и Сивошине 18 и 19 июля; дела при Обоярщине и Головчице 20 июля 1812 года
5. Дело при Молевом болоте 27 июля; дело при Свольне 30 июля; сражение при Городечне 31 июля и дело при Красном 2 августа 1812 года
6. Сражение при Смоленске 4, 5, 6 и 7 августа 1812 года (I) 
7. Сражение при Смоленске 4, 5, 6 и 7 августа 1812 года (II)
8. Дела при Лубине (Валутина гора), Гедеонове, Колодне, Страгани и Заболотье 7 августа 1812 г. 
9. Сражение при Полоцке 5 и 6 августа и арьергардное дело при Белом 10 августа 1812 года
10. Сражение при Колоцком монастыре, Шевардине и Бородине 24 и 26 августа 1812 года (I)
11. Сражение при Колоцком монастыре, Шевардине и Бородине 24 и 26 августа 1812 года (II)
12. Сражение при Колоцком монастыре,Шевардине и Бородине 24 и 26 августа 1812 года (III)
13. Сражение при Колоцком монастыре,Шевардине и Бородине 24 и 26 августа 1812 г.(IV)
14. Сражение при Колоцком монастыре, Шевардине и Бородине 24 и 26 августа 1812 г.(V)
15. Сражение при Колоцком монастыре, Шевардине и Бородине 24 и 26 августа 1812 г.(VI)
16. Дело при Верее 28 сентября; сражение при Тарутине 6 октября 1812 года
17. Сражение при Полоцке, Громах, Рудне и Бононии 6 и 7 октября 1812 года (I)
18. Сражение при Полоцке, Громах, Рудне и Бононии 6 и 7 октября (II); партизанский набег 8 октября 1812 года
19. Сражение при Малоярославце, реке Луже и Немцове 12 октября 1812 года
20. Сражение при Малоярославце, реке Луже и Немцове 12 октября; дело при Чашниках 19 октября 1812 года
21. Сражение при Вязьме 22 октября; дела при Витебске и Дорогобуже 26 октября 1812 года
22. Партизанские дела при Ляхове и Язвине 27 октября; дело при Смолянцах (Лукомля) 2 ноября; дела при Ново-Свержине, Кайданове и Несвиже 1 и 3 ноября; дело при Волковиске 2 и 4 ноября 1812 года
23. Сражения при Красном, Смоленске, Добром, Уварове, Кутькове, Ржавке, Никулине, Мерлине, Корытне, Еськове, Барашках и Лосмине 2-6 ноября 1812 года
24. Дела при Минске и Борисове 3, 9 и 11 ноября; Березине, Студянке и Стахове 14, 15 и 26 ноября; Молодечне 22 ноября и Ковне 2 декабря 1812 года
25. Высочайшие пожалования за поражение и изгнание неприятеля из России в 1812 году
26. Народное ополчение. Рескрипт графу Салтыкову и высочайший Манифест от 18 июля 1812 г. 
27. Народные пожертвования для защиты Отечества от нашествия неприятеля в 1812 году
28. Высочайший Манифест, о изъявлении российскому народу благодарности за спасение Отечества, 3 ноября 1812 года
29. Высочайший Манифест о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа 25 декабря 1812 года
30. Высочайший Манифест, о принесении господу богу благодарения за освобождение России от нашествия неприятельского, 25 декабря 1812 года
31. Высочайшие Манифесты: об учреждении серебряной медали для войск, участвовавших в битвах, бронзовых крестов для духовенства и медалей для дворянства и купечества войны 1813 года
32. Экспедиция партизанского отряда и дело при Цирке 30 января; дело при Калише 1 февраля; взятие крепости Ченстохово 13 марта 1813 года
33. Блокада крепости Шпандау, 15-27 марта; дело при Люнебурге, 21 марта; дела при Даннигкове, Веглице и Цеденике 24 марта; осада крепости Торна, с первых чисел января по 6-18 апреля; авангардное дело при ручье Риппах 19 апреля 1813 года
34. Сражение при Люцене, 20 апреля 1813 года
35. Дела при Бишофсверде и Гедау 30 апреля; дела при Кенигсварте и Вейсиге, 7-19 мая, сражение при Бауцене 8-20 и 9-21 мая 1813 года (I)
36. Сражение при Бауцене 8-20 и 9-21 мая 1813 года (II)
37. Дела при Рейхенбахе, Маркерсдорфе, Кетлице, реке Лебау и Шёпсе 10-22 мая; партизанские дела при Герлице 12-24 мая и Вильгельмсбурге 19-31 мая; арьергардное дело при Гайнау 14-26 мая; дела при Гальберштадте и Таухе 18-30 мая и Лукау 23 мая - 4 июня 1813 года, сражения при Гольдберге и Кацбахе, 14-26 августа 1813 года
38. Сражения при Гольдберге и Кацбахе, 14-26 августа 1813 года
39. Сражения при Дрездене и Кричвице 14-15 и 26-27 августа 1813 года (I)
40. Сражения при Дрездене и Кричвице 14-15 и 26-27 августа 1813 года (II)
41. Сражения при Теплице, Гисгюбели, Геллендорфе, Цегисте и Кульме (I)
42. Сражения при Теплице, Гисгюбели, Геллендорфе, Цегисте и Кульме 17-29 и 18-30 августа 1813 года (II)
43. Сражения при Теплице, Гисгюбели, Геллендорфе, Цегисте и Кульме (III), сражение при Денневице 25 августа; партизанское действие у Касселя 16-28 сентября 1813 года
44. Сражения при Либервольковице, Лейпциге, Вахау, Линденау и Мекерне 2-14, 4-16 и 7-19 октября 1813 года (I)
45. Сражения при Либервольковице, Лейпциге, Вахау, Линденау и Мекерне 2-14, 4-16 и 7-19 октября 1813 года (II)
46. Сражения при Либервольковице, Лейпциге, Вахау, Линденау и Мекерне 2-14, 4-16 и 7-19 октября (III); партизанские действия при Веймаре, Эрфурте, Готе и Ганау с 2 по 19 октября 1813 года блокада Дрездена с 25 сентября по 30 октября; осада крепости Замостья с конца января по 10 ноября; осада и взятие крепости Модлина с февраля по 19 ноября 1813 года; осада и взятие крепости Данцига с начала января по 21 декабря 1813 г.
47. Высочайший Манифест о благодарении господа за одержание над врагом победы при освобождении Германии в 1813 году; награды, пожалованные за разные дела и сражения, бывшие в 1813 году
48. Дело при Лютгихе 12 января; сражение при Бриенне 17 января 1814 года
49. Сражение при Ла-Ротьере 20 января 1814 года
50. Дела при Ардюссоне, Сане, Ножане 28 и 29 января и Шампоберге 30 января; дела при Монмирале и Шато-Тиери 30 и 31 января; дело при Суассоне 1 февраля; дела при Вошане и этоже 2 февраля 1814 года
51. Сражение при Бар-Сюр-Оби 15 февраля; авангардное дело при Лодрисиель 19 февраля; сражение при Суассоне 21 февраля 1814 года
52. Сражение при Краоне 23 февраля; дело при Этувеле 24 февраля - 8 марта 1814 года
53. Сражение при Лаоне 25 и 26 февраля; дело при Реймсе 1 марта; сражение при Арсисе 8 и 9 марта 1814 года
54. Сражение при Фер-Шампенуазе 13-25 марта; дело при Сен-Дизье 14-26 марта 1814 года
55. Покорение Парижа 18 марта 1814 г.; осада города Гамбурга и крепости Гарбурга с 12 декабря 1813 г. по 19 мая 1814 года
56. Высочайший Манифест о заключении мира с Францией 18 мая 1814 года 
57. Высочайшие: указ Святейшему Синоду об установлении празднества декабря 25, в воспоминание избавления церкви и державы Российские от нашествия галлов и с ними двадесяти язык и грамоты Москве и дворянству Московской губернии 
    

Приложение№3

ВЫСОЧАЙШИЙ МАНИФЕСТ О ПОСТРОЕНИИ В МОСКВЕ
ЦЕРКВИ ВО ИМЯ СПАСИТЕЛЯ ХРИСТА
25 ДЕКАБРЯ 1812 ГОДА

Спасение России от врагов, столь же многочисленных силами, сколь злых и свирепых намерениями и делами, совершенное в шесть месяцев всех их истребление, так что при самом стремительном бегстве едва самомалейшая токмо часть оных могла уйти за пределы Наши, есть явно излиянная на Россию благость Божия, есть поистине достопамятное происшествие, которое не изгладят веки из бытописаний. В сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и к Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ Российский, и в ознаменовение благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели, вознамерились Мы в Первопрестольном граде Нашем Москве создать церковь во имя Спасителя Христа, подробное о чем постановление возвещено будет в свое время. Да благословит Всевышний начинание Наше! Да совершится оно! Да простоит сей Храм многие веки, и да курится в нем пред святым Престолом Божиим кадило благодарности позднейших родов, вместе с любовию и подражанием к делам их предков.

«АЛЕКСАНДР»

Вильно.
25 декабря 1812 года.