Величайший драматург и поэт древней Индии - Калидаса

Слайд 1

Слайд 2

Калидаса В еличайший драматург и поэт древней Индии, писавший на санскрите. Созданные Калидасой произведения символизируют расцвет классической индийской культуры. Драма Калидасы « Шакунтала » стала одним из первых произведений восточной литературы, переведённым на европейские языки и познакомившим Европу с литературой Востока .

Слайд 3

Время жизни и творчества Самый ранний период, к которому относили жизнь Калидасы, — VIII век до н. э. Ипполит Фош выдвинул предположение, что поэт жил во времена правления Агниварны из Солнечной династии. Именно этим правителем заканчивается « Рагхувамша » Калидасы, посвящённая истории царей этой династии. С другой стороны, народные сказания связывают жизнь Калидасы с эпохой правления царя Бходжи Парамары , владетеля Малавы , правившего в Дхаре и Удджайни , около 1040—1090 гг. Существует даже апокрифическое (позднее) произведение индийской литературы, в котором изображается жизнь Калидасы при названном дворе. Эти крайние рамки (VIII век до н. э. — XI век н. э.) в настоящее время сужены до более точных.

Слайд 4

Драмы и другие произведения Калидасы не содержат в себе никаких прямых указаний на время их сочинения. Упоминание о греческих невольницах свидетельствует о сравнительно позднем времени, а формы пракрита в речах некоторых действующих лиц указывают на большое хронологическое расстояние.

Слайд 5

Творчество Калидасе приписывается много произведений иногда совсем различного характера и достоинства. Это обстоятельство находится, очевидно, в связи с существованием нескольких писателей этого имени, и теперь употребительного среди индусов. Из всех этих произведений европейская научная критика признает несомненно принадлежащими Калидасе только три драмы: « Шакунтала », « Викраморваши », « Малавика и Агнимитра », и три больших поэмы: две эпические, « Рагхувамша » и « Кумарасамбхава », и одна лирическая — « Мегхадута ».

Слайд 6

« Шакунтала » Это история взаимной любви царя Душьянты и Шакунталы , дочери нимфы Менаки и мудреца Вишвамитры . Влюбленная Шакунтала , погруженная в свои мечты, не замечает приближения святого ведийского мудреца-подвижника Дурвасы и тем навлекает на себя его гнев. Дурваса налагает на нее проклятие: царь Душьянта забудет ее и только тогда вспомнит, когда увидит на ней кольцо, подаренное им. Это проклятие, остающееся сокрытым для Шакунталы , и составляет драматическую завязку пьесы. Царь отталкивает от себя свою милую, и только после ряда различных перипетий и трогательных сцен, ему попадается на глаза его кольцо; он вспоминает прошлое и, встретив в небе Индры Шакунталу , успевшую тем временем родить сына, соединяется с ней уже навеки.

Слайд 7

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!