Историческое прошлое села Кутьино

III межрегиональные Мартыновские чтения Историческое прошлое села Кутьино.
Выполнила ученица 9 классаМОУ « Средняя общеобразовательная школа с. Кутьино Новобурасского района Саратовской области».Булихова МаринаРуководитель: Бекетова Т.А., учитель истории2012 г.

План.
Введение.Глава 1. Памятники археологии.Глава 2. Образование села. а) Исторические факты из жизни села.Глава 3. Местные названия природных географических объектов. а) Мифы и легенды.Глава 4. Народное творчество.Глава 5. Исторический памятник.Заключение.
Введение.
У каждого человека есть на земле уголок, где он родился и вырос. Где до мельчайших подробностей известна каждая тропинка, каждый овражек, каждый бугорок. Каждый человек хочет знать, откуда взялись и как жили его предки. И когда взрослеешь хочется узнавать о родных местах всё больше и больше. Я решила затронуть именно эту тему, не только потому, что я, мои родители, а так же бабушка, прабабушка родились и живут в селе Кутьино, но и потому, что знакомясь с фактами можно лучше понять исторические события тех далёких лет. Мне очень нравится наше село. Я хочу узнать побольше о истории его развития. Но исторических фактов рассказывающих о селе очень мало.
Памятники археологии.
Наше село расположено в лесостепной зоне Саратовской области, в тридцати пяти километрах северо-западнее районного центра Новые Бурасы. Когда-то в далёкие времена это была земля кочевников. На территории нашего Кутьинского административного округа было найдено два поселения людей археологом С.Ю. Монаховым в 1982 году. Там, где проходили пути кочевников, хорошо видны древние курганы – захоронения знатных людей этих племён. На нашей территории таких захоронений несколько. Все курганы относятся к эпохе бронзы средневековья. Все выше названные объекты являются памятниками археологии местного значения. Запрещены все виды строительных работ в 50 метрах по периметру каждого кургана и поселения. И хочется надеяться, что археологи придут в наши места для исследовательской работы. Раскопки помогли бы лучше узнать историю освоения земель нашего края.
Образование села.
Ни в одном историческом и музейном документе нет точной датировки основания села Кутьино. Лишь из поколения в поколение передаётся, что первыми жителями стали две семьи: Кутьины и Барашкины. Вот и пошло название села от фамилии первого его жителя – Кутьина. Почему за основу была взята именно эта фамилия? Ответ на этот вопрос может дать такая версия: существует рассказ о том, что первые жители приехали в эти места из Орехово – Зуево Московской губернии. Этому мало кто верил, но восемь лет назад по телевидению прошёл в репортаже, на экологическую тему, сюжет о селе Кутьино Орехово – Зуевского района Московской области. Вот и ещё одна версия о названии села и первых его жителях. Следующая версия: 29 января 2005 года в районной газете «Наше время» была опубликована статья «Вот так и строили всем миром» автор – Токарев Н.В., уроженец села Кутьино. В своей статье он делает вывод: с. Кутьино и г. Петровск являются ровесниками и основаны в одно время. Но документально это ничем не подтверждается.
Исторические факты из жизни села.
Характерен тот факт, что с момента своего возникновения, Кутьино было селом вольным. Хотя все окружающие сёла и деревни принадлежали помещикам. К 1911 году в селе насчитывалось 458 дворов и проживало постоянно 2553 жителя. В селе имелась церковь, своя маслобойка. Люди жили в основном зажиточно, занимались сельским хозяйством. В период после 1917 года, вблизи села возникли ещё два посёлка: Нажим и Моховое. Те крестьяне, что получили отдалённые земельные участки, стали переселятся поближе к своим наделам. Но эти посёлки просуществовали недолго. После начала коллективизации людям предложили вновь переселиться в село. Годы коллективизации, Великая Отечественная война внесли свои изменения в жизнь села. Очень много людей покинули свои родные места.
Местные названия природных географических объектов.
Как и для любой местности, для нашего села характерно присвоение различным природным и географическим объектам свои имена. Их названия передаются из поколения в поколение. Как правило все эти названия связаны с жизнедеятельностью людей, характерными отличительными признаками того или иного места. Посёлок Нажим, поля Дальний и Близкий Нажим. Эти названия возникли в связи с тем, что в этих местах почва солонцовая, земли низкие, а в отдельных местах образовалась трясина. Наступи на топкую землю посильнее, нажми и тут же появится вода. Вот почему эта местность так называется. В 7 километрах от села есть два леса. Один из них носит название Рязанский, по названию расположенной на его опушке деревни Рязановка. Название другого – Синельник. Иногда эту местность называют Ларюшкино. Оказывается, жили на окраине этого леса братья Ларюшкины своими большими дружными семьями. И занимались они не землепашеством, а синили, красили холсты. Вот и прозвали их синельниками, а лес Синельником. Особой гордостью кутьинцев является озеро Бабье. Расположено оно на дне почти округлой котловины. Место очень живописное. А вот почему озеро называется Бабьим документального подтверждения нет. Об этом рассказывает лишь местная легенда.
Мифы и легенды.
Вообще существует несколько легенд, связанных с нашим селом. Одна из них рассказывает о возникновении названия озера Бабье. «Одна молодая женщина родила внебрачного ребёнка. По существующим тогда нравственным устоям она подверглась родительскому проклятию и изгнанию из дома. Она обосновалась в землянке на берегу озера, который был покрыт лесом. К лесному массиву со всех сторон примыкали поля, обрабатываемые жителями села Кутьино. Вскоре ребёнок у женщине умер. Не вынеся потрясений, она лишилась рассудка, и безумие тянуло её к детям. И когда уставшие от полевых работ люди засыпали под телегами крепким сном, эта женщина выходила из своего жилища. Заслышав плач ребёнка, она брала его на руки, прижимала к груди и успокаивала. А когда ребёнок засыпал, аккуратно укладывала его на своё место. Иногда проснувшиеся люди, крестясь и дрожа от страха, прогоняли молодую женщину. По ночам она громко рыдала. Звуки её голоса разносились далеко над озером, вселяя страх в суеверных людей. Никому из них она не причинила никакого зла, просто любовь обернулась для неё трагедией.»
Мифы и легенды.
Рядом с озером, на поле, есть небольшой курганчик. Его называют Марфин бугор. Здесь уже совсем другая история. Один из жителей села заподозрил свою жену Марфу в измене и в наказание заставил натаскать курган земли на поле. А носить землю повелел фартуком. Долго пришлось работать Марфе, но волю мужа она исполнила. И этим она доказала свою невиновность.
Народное творчество.
В Кутьино всегда жили по-своему талантливые люди. Из поколения в поколение передавались традиции, обряды и песни. Почти в каждом втором дворе жил гармонист или балалаечник. В шестидесятые годы в Приволжском книжном издательстве вышла книга с текстами песен и частушек народов Саратовского края, в этой книги, в частности, были напечатаны и песни записанные в селе Кутьино. К сожалению, этой книги уже нет в нашей сельской библиотеке. В начале восьмидесятых годов село посетила группа студентов Саратовской государственной консерватории имени Собинова. Их интересовал местный фольклор. В частности, им удалось записать песни в исполнении Токарева С.И. и Токарева Г.П. Надо сказать, что их песни были уникальны в том плане, что они широко известны. Это целые песенные рассказы о жизни народа.
Исторический памятник.
В центре нашего села находится исторический памятник искусства – церковь. Строилась она с 1900 по 1910 года. Средства на неё собирались всем миром. Строили из красного кирпича, вручную. Церковь однокупольная, высотой 35 метров. Имеет три выхода: центральный, южный, северный. Колокол был сделан из сплава меди и серебра, позолочен. Вес главного колокола 300 пудов. Средние весом 90 и 30 пудов.
Исторический памятник.
Сейчас трудно установить, по проекту какого архитектора была построена наша церковь. Говорят, что главный архитектор был приглашён из Москвы, а мастера из Саратова. Но даже и в теперешнем полуразвалившемся виде она доказывает, что те, кто задумал и воплотил её в камне, руководствовались соображением красоты. Изначально церковь была обустроена скоро и красиво. Два колокола звенели так, что слышно было за десятки вёрст.
Исторический памятник.
Это теперь около церкви пусто, грязно, нище. Тогда она утопала в зелени, была обнесена изгородью. Теперешние развалины особо ранят сердце.Разоряли церковь варварски и очень быстро. Очевидцы рассказывали, как плакали люди, как никто, даже за большие деньги, не соглашался этим заниматься. Но нашлись и греховодники. Тащили из церкви кто что мог – доски, дорогие вещи, золотые кресты. Так и наступил конец всему, во что свято верили люди. Хочется надеяться, что найдутся такие люди, которые позаботятся о судьбе церкви, ведь это не только память прошлого, но и вера в некое будущее, которое, возможно, научит людей лучше и умнее жить, чаще творить добро.
Заключение.
Очень мало осталось в селе людей, которые могли бы рассказать о прошлом нашего села Кутьино. И узнавая новые исторические факты приходится удивляться: как ещё много нового и неоткрытого существует рядом. Стоит лишь побольше приложить любопытства, любознательности и как правило, такая работа увлекает. Хочется узнать как можно больше и чтобы многие факты были подтверждены документально. Пока ещё есть возможность, хочется изучить на основе архивных, газетных материалов, жизнь села, его жителей не только после 1917 года, но и в более ранние годы. Ведь эти люди тоже делали историю.