"Моя родословная"

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Комитет по образованию г.Улан-Удэ

Муниципальное образовательное учреждение

дополнительного образования детей

Центр дополнительного образования детей

«Малая академия наук»

 Республиканская научно-практическая конференция

учащихся 5-6 классов

«Серебряная альфа»

Номинация: История моей семьи

Тема: Моя родословная

                                  Выполнила: Бадмаева Яна Баировна

                                                    ученица 5 «б» класса МОУ Шибертуйская СОШ Бичурского района

Домашний адрес: РБ, Бичурский район, у.Шибертуй,

ул.Платонова,4, телефон:8 (30 133) 55 237

                              Руководитель: Бадмаева Марина Баясановна

                                              Телефон: 8 (30 133) 55 1 86

2011г.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………3

Основная часть………………………………………………………………………..4-6

1.Что такое родословие

      2. Моя родословная

      3. Традиции  моей семьи

Заключение……………………………………………………………………….……..7

Литература………………………………………………………………………………8

Приложения

Введение

       Каждый человек должен знать свое происхождение, историю своего рода. Это знание более всего связывает  с историей его страны, народа. Любовь к Родине начинается с семьи.

Семья имеет большое значение в нашей жизни.  Это смысл существования, источник наших взглядов, ценностей и традиций. Именно поэтому   необходимо возрождать традиции, историю своей семьи, работать над изучением своих родословных.

Мой брат в прошлом году начал изучение истории своей семьи, родословной. Мне тоже стало интересно, поэтому я стала заниматься этой работой. Познание своего рода – жизненная задача всех и каждого. Этим определяется актуальность темы.

Гипотеза: семейные традиции стимулируют изучение родословной.

 Новизна работы  в том, что будет усилено внимание к семье, как к основе воспитания. Духовность, прежде всего, проявляется в бережном сохранении семейных, фамильных реликвий, наград, верность памятным датам семьи, семейным и фамильным традициям.

Цель моей работы –  изучить родословную, историю и традиции моей семьи  для создания семейного музея.  

Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:  

- изучить  литературу  по данной проблеме;

- собрать необходимый   материал;

- изучить свою  родословную, семейные традиции.

Объект исследования - традиции семьи

Предметом исследования является семья, родословная

В ходе исследования мы применили следующие методы: изучение различных  источников о родословии. Этот метод позволил выяснить, что такое генеалогия и какими способами можно  составлять родословные, что для этого нужно сделать. Также применили эмпирический метод, то есть провели анкетирование, беседы и опрос родственников. Был сделан  тщательный анализ полученных сведений. 

   Практическая значимость работы в том, что данное исследование можно использовать на уроках  обществознания, на классных часах и других внеклассных мероприятиях.

Для написания данной работы были использованы материалы школьного музея,  семейного архива, воспоминания моего прадеда, прабабушки, научно-историческая литература, интернет-ресурсы. Перечень материалов дан в конце работы.

Глава 1.Что такое родословие?

1.1.Генеалогия (греческое - родословие) – вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением и составлением родословных, выяснением происхождения отдельных родов, семей и лиц, выявлением их родственных связей, фактов биографии. [4].

Генеалогия (греческое) – систематическое собрание сведений о происхождении, преемстве и родстве родов и фамилий [7].

В более широком смысле генеалогия – наука о родственных связях вообще. Генеалогия, как знание родства, появилась вместе с человеческим обществом и живет на всех этапах его развития.

Родословие – путь познания истории края, истории страны.

Родословие – часть исторического краеведения, помогающая в воспитании национального самосознания.

Родословие – это истоки, корни нашей духовности и культуры. Через родословную возрождаются семейные традиции,  создаются малые музеи. От любви к своим родителям зарождается любовь к своему народу,  любовь к Родине[6].

1.2. Как составить свою родословную?

Чтобы начать составление своей родословной нужно сделать четыре шага, составить 4 документа, которые положат основу родословной. Во-первых, составить генеалогическое древо. Во-вторых, календарь семейных памятных дат. В- третьих, создать альбом «родословная книга». В-четвертых, комплект личных главных листов для обмена с родственниками. [9].

1.3. Виды родословий.

Я узнала, что родословная обычно составляется в виде генеалогических таблиц, схем и росписей. Они могут составляться в разных вариантах: от родоначальника – к потомкам - нисходящая, от одного из потомков – к предкам - восходящая. Родословные классифицируются: по гендерному подходу ( мужские, женские и смешанные), по графическому изображению ( вертикальные, горизонтальные и круговые), по информационному отношению ( именные, биографические).[8]. Существенно дополняют и расширяют схемы родословные поколенные росписи.

Глава II. Моя родословная

        2.1.Каждый народ имеет свои мифы и предания о происхождении. Прочитав книгу «Золотая книга о бурятах», я узнала, что бурятский народ состоит из 4 основных племен: булагат, эхирит, хори и хонгодор. [1]. Миф о происхождении моего племени гласит: однажды предок Хоредой бродил по острову Ольхон и увидел 3 лебедей, спустившихся на берег озера и превратившихся  в трех девиц. Хоредой похитил одежду одной из них, она не смогла улететь, осталась на земле, вышла замуж  и родила 11 сыновей, от которых пошли 11 хоринских родов.[3]  Наша родословная берет начало оттуда.

         2.2.Родословная по отцовской линии.  Борсай Ухаасай

Одним из  сыновей Хоредоя был Борсай Ухаасай, который  является моим предком, у него было 4 сына. Далее родословная разветвляется, потомков становится очень много. В основном они проживают в улусе Дабатуй. По сведениям моей бабушки над составлением родословной работают  представители нашего рода, есть некоторые данные, но там есть неточности. [13]   В нашей семье до прошлого года никто этим не занимался, я до сих пор не знала о своих дальних родственниках по боковым линиям со стороны отца. Начав искать материал, я заинтересовалась работой.

         Я знаю свою родословную до 13 колена по отцовской линии: Борсай Ухаасай- Бааhата- Оолэн – hалдай – Гэсэл –Банзар –Гэлэб –Шойнин –Цэрэмпэл –Бадма – Федор – Баир – Яна. ( Приложение) Свою родословную мы с родителями составили разными способами: нисходящую, восходящую, круговую таблицу и поколенную роспись. Сложным оказалось составить круговую таблицу, так как раньше в родословные женщин не вписывали. Я сделала свое родовое древо, включив всех и мужчин и женщин.

2.3. Родословная по материнской линии. Гушад

         По материнской линии родословная до 12 колена: Гушад- Шобхор Босой- Жиглы- Яхуун- Цырен-Сунды- Цэбэг-Бадма Енхобо- Цырен- Баясан-Марина-Яна.

Этот род делится на 2 группы: харанууд и шаранууд. Родословная шаранууд составлена, есть данные, не можем найти сведений про  харанууд, наш род идет от него. Потомки 1 группы сейчас проживают в с. Усть-Обор, что находится в Читинской области. Данные надо искать, наверное, именно там. Представители 2 группы проживают в основном в Монголии, они вынуждены были уехать  в 30-е годы 20 века.      

         В настоящее время в Бичурском районе  живут потомки 3 хоринских родов: хаоцайского, бодонгутского и гучитского. Хоринские буряты пришли в долину среднего Хилка из хоринско-кижингинских степей через верховья Хилка вниз по течению на рубеже XVII-XVIII веков. Восточное крыло  бичурских бурят составляют люди бодонгутского рода, которые образовали села Хонхолой, Аяга, Шанага, и Амгалантуй. Потомки хаоцайского рода  в Бичурском районе образовали селения Шибертуй, Дабатуй, Гутай, Заган [12].

       Что интересно гучитский род и улус Хайранга в материалах музея не упоминаются. Расспросив знатоков местного материала, я узнал, что представители гучитского рода образовали селения Хайсхар, Алтачей. О улусе Хайранга, это тоонто моего прадеда,  нигде нет информации. Мы предположили, что  потомки гучитского рода основывали свои селения по реке Хилок. Еще в ходе исследования я узнала, что помимо 3 хоринских родов, на территории Бичурского района проживают ашбагаты (улус Киреть) и цонголы ( улус  Харлун). Эти села бурятские, они расположены южнее, то есть по противоположной границе нашего района. В школьном музее материала по истории села еще мало, содержит ошибки, есть неточности, предстоит еще дополнить.      

         Прадед и прабабушка начали искать сведения уже давно, людей, занимающихся родословными мало. Работу «Угай бэшэг» начал Батобазар, затем свою книгу подарил  Ендону Цыбиковичу. Эта книга сейчас хранится у невестки Нимасу Данзановны. Занимаются родословными семья Санжиевых: Александр Балданович и Сэсэг Дармаевна, Очирова Галина Номогоновна.

            Каждый бурят должен знать свое родословное древо предков двенадцати поколений, знать свои корни. В Интернете на сайте о родословии есть такие данные, что 99% людей не знают свои родословные. Я решила выяснить, сколько детей знают о своих предках и до какого колена, поэтому  провела анкетирование среди 5-8 классов нашей школы.  Результаты оказались такими: из 62 опрошенных респондентов только 16% знают свою родословную, многие не знают своих прадедов, историю своей семьи, традиции.

    Глава III. Традиции  моей  семьи

Наша семья очень большая и богата своими традициями. Мои прадед и прабабушка прожили вместе 62 года, они свято чтили традиции и обычаи бурятского народа, соблюдали обряды,  за  годы существования их семьи у них появились и собственные традиции.

В воспитании детей у бурят существовали выработанные в течение столетий свои традиции, сложившаяся система нравственного воспитания, определенные этические принципы и нормы. Важным в воспитании  было привитие детям послушания и почтительного отношения к родителям, уважения, внимания и чуткости к старшим, особенно старикам.[3]

Традиции бурятского народа начинаются с воспитания детей. Счастье для бурята, прежде всего – дети. Чем их больше, тем богаче считались родители. Прадед и прабабушка родили и воспитали 5 сыновей и 3 дочерей, внуков – 23, правнуков-34. Общее количество семьи на данный момент составляет 87 человек.

Традиционный праздник «Сагаалган»  празднуем всей семьей. Праздник Белого месяца олицетворяет собой добро, любовь и чистоту помыслов. Есть обычай, молодые должны обязательно сходить в гости к старшим, чтобы поздравить их. Это приветствие называется «Золголго», сопровождается приветствием «Мэндэ амар».

Особой страницей в истории моей семьи является Великая Отечественная война. Мои  прадеды участвовали в этой войне. По отцовской линии воевали прадед и его брат. Оба попали на Западный фронт. Прадеда отправили  на Сталинградский фронт, там он был ранен, попал в плен. Судьба его младшего брата была трагичной, он в 1942 году пал смертью храбрых. По материнской линии воевал прадед и его 2 брата. Они попали на Восточный фронт, поэтому им посчастливилось вернуться домой живыми.

Ежегодной стала традиция отмечать 9 мая всей семьей. В День Победы собираемся большой, дружной семьей, чтобы поздравить  прадеда и прабабушку. Эта традиция началась с 1986 года, всей семьей на целый день выезжаем на природу. На таких встречах старшее поколение рассказывает нам о  войне, послевоенных годах,  родовых легендах, преданиях, истории нашей семьи, о родственниках.  Соревнуемся, играем, поем, слушаем разные истории, предания.

Еще одна традиция – обоо тахилган. Каждое лето собираемся все родом, для того, чтобы поклониться своим онгонам. Этот обряд собирает не только нашу семью, но и дальних родственников по боковым линиям.

Наша прабабушка умела  хорошо шить. Она была мастерицей, шила  национальные костюмы, одеяла, матрасы из овечьей шерсти. Научила этому мастерству не только дочерей, невесток,  но и внучек. Я с пяти лет участвую  в конкурсе «Дангина». На конкурс нужно приготовить 4 костюма: на визитку, танец, песню и показ мод. Моя прабабушка сшила  все костюмы, они мне очень нравятся.

   В 2007 в районе прошел конкурс «Моя семья»,  наша семья приняла участие и по итогам вышла на 1 место. В конкурсе участвовали 4 поколения семьи: прабабушка, ее дети, мои родители (внуки) и я (правнучка). Условиями конкурса было знание бурятского языка, родословной, знание национальных обрядов и традиций.

Заключение

Изучив литературу, собрав необходимый материал, я пришла таким   выводам:

1. В наше время не все дети знают свою родословную, историю своей семьи. Раньше историю рода и генеалогию знал каждый. Каждый ребенок должен был знать наизусть минимум семь поколений своих предков.
2. Наша родословная берет начало от 11 хоринских родов. В моей родословной есть ошибки, которые необходимо исправить, эту работу я буду  продолжать вместе с родителями и родственниками.
3. Родословные можно составлять различными способами в виде схем, таблиц и  росписей. У генеалогии есть свой язык – терминология, свои правила и законы, поэтому надо их  строго соблюдать, чтобы другим было понятно.
4. Исследование моей родословной показало, что одна закономерность у нас сходится, это генеалогический счет. По линии отца получается 13 поколений, а по линии матери 12 поколений. Это связано с тем, что прадед по матери младше на 14 лет. Можно предположить об истинности родословной.
5. Наша семья богата своими традициями, из поколения в поколение передаются знания, нормы, ценности, соблюдаются традиции и обряды. Прадед и прабабушка создали свои семейные традиции, собирают нас вместе большой семьей. Научили нас многому, передали нам свой опыт, знания. Мы будем выполнять то, чему они нас научили.

      На данный момент  собран  материал по созданию семейного музея,  но предстоит работа по изучению, сбору  и систематизации . В дальнейшем я буду  продолжать изучать историю своей семьи, работать над изучением  родословной,  ведь многого еще я не знаю.

Список использованной литературы:

1.  Абагаева В. Золотая книга о бурятах // Издательство ОАО «Республиканская типография», Улан-Удэ, 2006г.
2. Бабуева В.Д. Материальная и духовная культура бурят
3. Историко-культурный атлас Бурятии
4. Кобрин  В.Б.,.Леонтьева Г.А,.Шорин П.А. Вспомогательные исторические дисциплины. Москва. Просвещение, 1984 г.
5. Папова О.Л. Живые истоки //Внешкольник №4, 2003 г.
6. Современность и традиционная культура народов Бурятии»//Улан-Удэ, 1983г
7. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона /Интернет/
8. Пособие по составлению родословной «Где твои корни?» составитель Н.И.Юртаев /http:familytree.narod.ru/
9. Методические рекомендации по составлению родословной /http:familytree.narod.ru/
10. Воспоминания прабабушки Данзановой Ш.Д., 1926 г.р.
11. Информатор прадед Бадмаев Ц.Б., 1919 г.р., у.Шибертуй
12.  Материалы школьного музея «Тоонто», имени Д.Улзытуева.
13.  «Угай бэшэг» - Родословная книга