Легенды о горе "Шивээлиг"

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«средняя общеобразовательная школа села Аксы-Барлык

Барун-Хемчикского кожууна РТ»

Научно-исследовательская работа

«Легенды о горе Шивээлиг»

Выполнила ученица 4класса

МАОУ «СОШ с. Аксы-Барлык»

Саая Марита Борисовна

Руководитель: Ывый-оол Сайзана Николаевна

учитель биологии и химии  

МАОУ «СОШ с. Аксы-Барлык»

2013-2014 гг

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

Географическая характеристика горы Шивээлиг………………………………5

Легенды о «Шивээлиг»………...………………………………………………6-7

Вывод  …………………………………………………………………………8

Заключение………………………………………………………………………8

Список литературы………………………………………………………………9

Введение

Легенда – одна из разновидностей несказочного прозаического фольклора тувинцев. Легенда приблизительный синоним понятия мифа, эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена. Главные герои рассказов тувинцев – отважные люди, которые сражались за правду, за любовь, за справедливость. Из истории тувинцев таких людей было много. До сегодняшнего дня о них остались только легенды, которые передавались из поколений в поколении, из уст в уста.  Каждая легенда тувинцев имеет свой смысл и истину. Такие легенды слагаются о горе «Шивээлиг». Так как тувинцы с давних времен почитали природу, слагали легенды о природе.

 На сегодняшний день не законченной работы о горе «Шивээлиг». Нам неизвестно, кто построил крепость на горе «Шивээлиг», какие люди жили у подножья горы, кто оставил наскальные рисунки, что означают каменные стелы. Ходят только одни легенды. И мы хотим выяснить все легенды о горе Шивээлиг, чтобы люди тоже почитали гору «Шивээлиг», сохранили те исторические элементы, которые оставили нам предки и изучали. Ведь с каждым днем памятники разрушаются в ходе хозяйственных строительств и стихий, само время тоже свое берет, уничтожая все оставленное нашими предками.

И настоящая работа, тема, которой «легенды о «Шивээлиг», актуальна в силу того, что мы должны знать и хранить оставленные нашими предками объекты истории и гордиться ими, почитали, донести подрастающему поколению.

Основная проблема состоит в том, что в настоящее время молодежь не смотрит назад, не хранит и не ценит все то, что наши предки оставили нам.

Данная работа ставит перед собой цель собрать и изучить легенды о горе Шивээлиг и решить несколько задач: 

• рассмотреть и изучить работы, сделанные о данной горе;
• дать географическую характеристику горы;
• собрать информацию  есть ли легенды о данной горе;.

По ходу решения данных задач применялись следующие методы:

• изучение теоретической литературы по данной теме;
• сравнение опытов и исследований по данной теме;
• опрос жителей села Аксы-Барлык и жителей, которые живут у подножья горы;
• анализ проведенного исследования.

Научная новизна исследования заключается в том, о «Шивээлиг» на настоящее время нет законченной работы.

Гипотезой данной исследовательской работы, по нашему мнению, в том, что гора «Шивээлиг» была и будет гордостью народа Барун-Хемчикского кожууна.

Объектом исследования является сама гора «Шивээлиг».

Предметом исследования является фольклор тувинского народа.

Теоретическая значимость данной работы заключается в сборе легенд о горе «Шивээлиг».

Практическая значимость состоит в изучении легенды о горе «Шивээлиг» и передать информацию для будущих поколений.

1. Географическая характеристика горы Шивээлиг

Гора Шивээлиг находится на территории сумона Аксы-Барлык на  левом побережье реки Хемчик. Со стороны сумона Аксы-Барлык  эту гору можно рассмотреть очень четко^[1].    

Шивээлиг-Даг - это небольшая  островерхая  гора. На вершине этой горы есть развалина крепости. Название «Шивээлиг» на русский язык переводится как «с крепостью», так «Шивээлиг -Даг» переводится как «гора-крепость» или «крепостная гора». Слово «Шивээлиг» образовано из слова – «Шивээ», что означает «крепость», а суффикс – лиг является показателем союза с.

Вблизи этой горы располагаются  аалы (стоянки зимники)  животноводов. А летом животноводы приезжают на летнее стойбище.  

До начала 1960 годов здесь можно было обнаружить крепость, построенную из камней, заржавевщиеся наконечники стрел, орудия труда и бытовые приборы предков, живших в те времена. Находки были растасканы, каменные стены крепости разрушены, часть которой пошли на сборку көжээ на вершине «Шивээлиг».

Об этой горе писали в газетах, писали песни, слагали легенды и читали стихи, даже в пословицах о горе упоминались. Изучать гору приезжали даже из Москвы, но достоверных, изученных и проанализированных фактов о данной горе до настоящего времени нет.

Вокруг горы расположены таинственные балбалы и захоронения. Это место таит в себе очень много тайн и загадок, которые известны очень мало людям.

2. Легенды о горе «Шивээлиг»

Про эту удивительную «Шивээлиг» ходят очень много легенд.

Одна из легенд гласит, что на самой вершине горы давным-давно была построена крепость. С этой крепости было удобно наблюдать  за местностью. Все было видно как на ладони. Эта гора была очень удобна тем, что  во время  сражений было легко дать отпор  врагам и защитить саму крепость. Откуда бы ни нападали враги, они никогда не могли взять крепость. Вокруг этой горы очень много могильников, что говорит о том, что  здесь постоянно велись сражения за крепость. И происхождение названия горы «Шивээлиг» (Гора крепость) оттуда.

А другая гласит, что во времена ханов и нойонов  в бедной семье арата росла девушка-красавица. Как-то злой нойон увидел эту девушку и влюбился в нее.  В девушку красавицу был   влюблен и  сын хана. Они любили  друг друга. Тем временем, злой нойон  приказал своим воинам схватить девушку и  привести в его аал, где хотел жениться на ней без ее согласия.  Сын хана, отважный Тажы, узнав эту весть, собрал свое войско и пошел войной на нойона. В неравном бою   небольшое  войско отважного Тажы был сражен, а сын хана  тоже был убит. А девушка, узнав о гибели  любимого,   бежала  из плена  и  преследователями  нойона  была окружена на горе Шивээлиг-Даг. От  безысходности  девушка бросилась с горы.  На месте ее падения появился камень похожий на расколовшееся сердце.  У подножия горы находятся  очень  много могильников,  которые расположены  очень близко друг  от  друга.   По легенде,  эти могильники могут быть  последними пристанищами воинов,  отважного  Тажы, который воевал за свою любимую  девушку.   Может быть,   среди  них тоже находится  его могильник,  неизвестно.

На подножие горы приезжают влюбленные пары, молодожены. Говорят, когда молодожены приезжают в день свадьбы на подножие этой горы, они, как бы, получают благословение влюбленных: ханского сына и  девушки-красавицы. Еще говорят, что  брак  молодоженов будет долгим и прочным^[2].

Следующая легенда гласит, что на этой горе скрывались от преследования Амыр-Санаа. От долгой осады врагов у них кончилась вода, им воду носила утка золотым гребешком с серебряным кувшином на шее.

Если внимательно рассмотреть каменные стелы у подножия «Шивээлиг», в местечке Улуг-Хову, можно увидеть фигур скал, стоящих как в шеренгу, как солдаты, а в самом начале каждого ряда стоит самый большой камень как командир. Интересно то, что камни притащены из далекой реки Алаш или Хемчик, так как такие породы камней поблизости не найдешь^[3].

В книге историка Биче-оол В. Л. «Тыва дугайында чугаалар» говорится: «В древности наши предки жили без единого государства, … аймаками. Находились под гнетом различных захватчиков… Араты под предводительством арата Мунгалдай, строили крепости на Хонделене, в местечках Ак и Алаш.» Возможно, ими и построена крепость на горе  Шивээлиг-Даг^[4].

     В воспоминаниях Борбак Кенденовны Ооржак: «Мой прадед передал моему отцу, что раньше на этих местах совершались кровопролитные бои  местного населения против манчьжуро-китайского ига. Долго здесь лежали стрелы, ржавевшие наконечники воинов»^[5]. 

Вывод

Итак, мы с уверенностью можем сказать, что наша цель и задачи достигнуты. Наша гипотеза подтверждается.

Шивээлиг - это небольшая  островерхая  гора, которая находится на 7-8 километре от  нашего села Аксы-Барлык.

Об этой горе дается мало информации. Есть исследовательские работы, которые можно найти информацию о петроглифах на горе Шивээлиг, о месторасположении и балбалах на горе Шивээлиг. Есть небольшие статьи о горе Шивээлиг.

Действительно о горе слагается немного легенд. И мы нашли только 5 легенд о горе Шивээлиг.

Заключение

По ходу нашей работы нам дали информацию старейшины нашего села – Ывый-оол Кара-оол Ооржакович, Канчыыр-оол Анатолий Хомушкуевич. И мы надеемся, что в дальнейшем наша работа даст информацию для многих о легендах горы Шивээлиг. Ведь в легендах есть доля правды.

Список литературы

1. «Исторические места Барун-Хемчикского кожууна», Ч. Сарыг-Донгак, работа на конференции «Отечество», 2006 г.
2. Традиционная культура тувинцев глазами иностранцев, Тувинское  книжное издательство Кызыл-2003 г.
3. «Торээн черин торээн чонун тоогузун оорнеип кор» 6-7 класстарнын Тыва тоогузунге  номчулга ному. Екатерина Танова, 2007, ГУП РТ «Тываполиграф».