"Золотые купола на окраине"

У нашего города славная история. Арзамас - старинный уголок русской земли - вместе с Отечеством прошел непростой исторический путь: он знавал и лихолетья, и счастливые времена. Город был необыкновенный. Особую красоту ему придавали белокаменные соборы. Храмы и монастыри, украшавшие город, были построены нашими дедами и прадедами. « Город был похож на монастырь: стояло в нем около тридцати церквей да четыре монашеских обители...» -  так начинается повесть «Школа» замечательного детского писателя Аркадия Петровича Гайдара.  Недаром Владимир Соллогуб писал о нашем городе «Много видел я в Москве церквей, но в Арзамасе, кроме церквей, ничего не видал». А Константин Паустовский, останавливавшийся в нашем городе в 1916 году, вспоминал: «Куда ни взглянешь - всюду было такое обилие золоченых, похожих на яблоки куполов, что казалось, этот город был вышит в золотошвейной мастерской руками искусных женщин». Конечно, внешне сегодняшний Арзамас не таков. Но прежний, одухотворенный, сияет сквозь десятилетия, как град Китеж, ожидая только своего часа, чтобы подняться и возродиться.

Недалеко ушло то время, когда Святая Православная Церковь испытывала жестокие гонения. Уничтожались храмы, а вместе с ними и разрушались, уродовались души людей. Начало 21 века - светлое время возрождения православия на российской земле. Во множестве городов и сел идет восстановление соборов, церквей, храмов, разрушенных в советский период или обветшавших без внимания.  Мы живем в благодатное время, когда в наших сердцах возрождается вера. Возвращаются и восстанавливаются поруганные святыни. Не остался в стороне от этого и Арзамас, где с 2003 г. действует программа «Золотые Купола», благодаря которой в городе восстанавливается 12 церковных объектов. Значительный вклад в это общее и благородное дело внес и наш техникум, усилиями которого храм в честь Апостола и евангелиста Иоанна Богослова был восстановлен из руин. Наш техникум во главе с Петром Алексеевичем Конновым был назначен Попечителем храма.

При подготовке к данной работе, нами был проведен социологический опрос, в котором приняли участие студенты I курса нашего техникума (всего 72 студента, обучающихся по программам подготовки специалистов среднего звена). Целью опроса было узнать мнения молодежи о необходимости возрождать храмы. Для сбора информации предлагались следующие вопросы:

1) что в городе восстанавливается по программе «Золотые купола»;

2) какой храм возрождается из руин с помощью нашего техникума;

3) нужно ли восстанавливать разрушенные храмы и почему.

        Анализ, полученной в ходе социологического опроса информации, показал, что всего 12 % студентов (9 человек) знают о действующей в нашем городе программе по восстановлению разрушенных церквей «Золотые купола». Лишь один студент из опрошенных знает, что церковь в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова восстанавливается с помощью нашего техникума. При всем при этом 71 % студентов (51 человек) считают необходимым восстанавливать порушенные храмы, т.к. они являются культурным и историческим достоянием, церкви – священные места и отбирать их у церкви – кощунство, в городе много верующих и т.д, но есть студенты -29% (21 человек), которые считают, что нет необходимости восстанавливать церкви – их и так в городе много.

        Все вышесказанное делает данную работу актуальной и перспективной.

Целью работы является изучение исторического прошлого и восстановление  хроники реставрационных работ церкви в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

В соответствии с поставленной целью были определены следующие задачи:

1. осветить историю церкви Иоанна Богослова с момента возникновения до начала XX в;
2. рассмотреть жизнь церкви в годы лихолетья;
3. показать хронику восстановительных работ и роль нашего техникума в этом процессе

Объект нашего исследования Церковь Иоанна Богослова, возведенная Иваном Грозным во время его похода на Казань.

Предмет исследования – история церкви в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

Содержание рассматриваемой проблемы, специфика  объекта  и предмета исследования, поставленная цель и задачи, определили характер и объем источников, использованных в работе. В изучении данной темы мне помогли документы архивного хранения. Сведения о церкви Иоанна Богослова можно найти в местной прессе.  Интересный материал о прошлом и настоящем церкви Иоанна Богослова содержится в книге Анатолия Сергеевича Петряшина «Арзамасские монастыри». Книга интересна тем, что написана с использованием архивного материала. При написании данной работы не обошлось без Интернет-ресурсов, которые помогли мне найти фотографии  и заметки по теме моего исследования. Ну и, конечно же, большой вклад в мою работу внесло интервью с Петром Алексеевичем Конновым и материалы, предоставленные им.

В целом, историографический обзор позволяет сделать вывод о том, что избранная нами тема исследования освещена в литературе чрезвычайно скупо. Данная работа призвана в какой-то степени восполнить  этот пробел.

Практическая значимость работы заключается в том, что материалы исследования могут  быть использованы на уроках истории, на классных часах, а также пополнить экспозицию музея нашего техникума.

Церковь во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова была основана Царем Иоанном IV Васильевичем (Грозным) во время его третьего Казанского похода в 1552 году в селе Мельничная поляна на высоком берегу в месте слияния рек Акши и Теши.

В 1678 году на месте деревянной церкви выстроен новый каменный храм. Эта была третья, после Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря (1638) и храма в честь Иоанна Богослова над Спасским болотом, каменная церковь в Арзамасском уезде. Во время строительства храма село Мельничная поляна было переименовано в село Ивановское.

Церковь имела колокольню над папертью и двойной стеклянной дверью разделялась внутри на летнюю и зимнюю церковь – в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Храм объединял прихожан двух деревень – Ивановки и Березовки.

В Клировой ведомости за 1925 год отмечается, что в подшивках церковных документов в целости находились исповедные росписи начиная с 1798 года, а метрические и обыскные книги хранились с 1887 года. Штат церкви в конце XIX века состоял из священника и псаломщика, количество прихожан согласно росписи: мужчин – 260, женщин – 258. Церковные земли составляли 36 десятин.

В первые десятилетия советской власти храм продолжал функционировать. В описи имущества значилось 52 наименования, в том числе 4 Евангелия, 6 серебряных сосудов, 3 паникадила. В феврале 1935 года в соответствии с постановлением президиума Горьковского крайисполкома в селе прекращен колокольный звон. Летом того же года под колхозный склад приспособили теплый храм. Решение о закрытии летнего храма принято собранием колхозников 28 апреля 1941 года. После закрытия храма по решению районных властей колокола были сданы в металлолом, а внутри помещений были сделаны зерносклад и колхозная контора. С момента присоединения Ивановки к городу Арзамасу в середине 70-х годов храм пустовал, все было разграблено и разрушено.

В 2003 году храм был возвращен Нижегородской епархии. Несмотря на однозначный приговор экспертов-реконструкторов Нижегородской архитектурно-строительной академии «Восстановлению не подлежит. Сносить!», в 2003 году началось восстановление храма.

Хроника восстановления

Июнь 2004 года – вокруг храма поставлены леса для обследования. Храм в руинированном состоянии.

Сентябрь 2004 года – в теплом приделе закончены внутренние работы, установлены престол и жертвенник, начали служить молебны. На стенах еще выступает грибок.

Декабрь 2004 года – восстановлено позакомарное покрытие на летнем храме и барабаны, закончена внешняя побелка зимнего придела.

Январь 2005 года – началось изготовление маковок.

Февраль 2005 года – подготовка к богослужению в теплом храме, на пожертвования благотворителей, пожелавших остаться неизвестными, закуплена вся необходимая для совершения богослужений утварь.

26 марта 2005 года – торжественно отслужили первый  за семьдесят лет водосвятный молебен, начали служить литургию. Изготовлены кресты на маковки. Дивеевские сестры покрывают маковки сусальным золотом.

Апрель 2005 года – выведен карниз на холодном храме и подготовлены барабаны, освящены и установлены на барабаны позолоченные маковки.

Май 2005 года – владыка Георгий в сослужении духовенства в красных пасхальных облачениях отслужил молебен на освящение крестов, которые тут же водрузили на купола.

Август 2005 года –  завершение работ(ы) по укреплению колокольни.

Сентябрь 2005 года – подъем на колокольню купола со шпилем и крестом. Храм приобрел свой первоначальный вид.

2006 год – проведение внутренних работ, подводка газа и воды, благоустройство территории. Установка кованой ограды вокруг храма.

Благодаря помощи благотворительного фонда «Вольное дело» (О. Дерипаска), ГБОУ СПО «Арзамасский коммерческо-технический техникум» (директор П. Коннов), ОАО АОКБ «Импульс» (генеральный директор В. Годухин), предпринимателей А. Строганова и П. Караштина, депутата Арзамасской городской Думы И. Плотичкина удалось восстановить храм в его первоначальном виде. Большую помощь на завершающем этапе реставрации оказали: начальник ГУ МВД России по Нижегородской области И. Шаев, начальник отдела МВД по г. Арзамасу Е. Емельянов.

14 августа 2013 года митрополит Нижегородский и Арзамасский, владыка Георгий освятил церковь.

В заключении хочется сказать, что что наш техникум в лице П.А. Коннова внес большой вклад в восстановление церкви. Добровольцы из техникума произвели огромный объем работ по расчистке храма от мусора. Силами студентов из кружка «Художественная сварка» и службы механики техникума были изготовлены остов для куполов, крепления для колоколов и металлическая ограда. Техникум также помогает храму материально (проведенные благотворительные акции в 2012 и 2013 г, в ходе которых были собраны денежные средства на отлив колоколов и окончание восстановительных работ).

Сегодня церковь апостола Иоанна Богослова в Арзамасе включена в список объектов культурного наследия государственного значения и в этом есть заслуга студентов и преподавателей нашего техникума и идейного вдохновителя этого благого дела – Петра Алексеевича Коннова.