Старославянизмы в русском языке

СТАРОСЛАВЯНИЗМЫ

      За свою многовековую историю русский язык включил в себя множество заимствованных слов из других языков. Весомым пластом заимствований в нашем языке стали старославянизмы. Старославянизмы – это старославянские слова, вошедшие в состав лексики русского языка извне.

     Считаю эту тему очень актуальной, потому что старославянизмы обогащают нашу речь, они помогают придавать особый смысл, выражение и эмоциональную окраску сказанному. Для нас важно уметь объяснять лексическое значение старославянизмов, это поможет лучше понимать русскую художественную литературу. Старославянизмы помогают изучать тесную историко-культурную связь славянских народов.

        Цели и задачи данной работы:

1.Рассмотреть историю возникновения старославянского языка.

2.Выделить отдельные группы и признаки старославянизмов.

3.Рассмотреть употребление старославянизмов в произведениях русской литературы.

     Своему возникновению старославянский язык обязан событиям, происходившим в далеком 9 веке. Предположительно на территории современной Чехии располагалось славянское княжество Великая Моравия. Правящий этим княжеством князь Ростислав в 863 году  поставил цель - проповедать христианство на славянском языке. Для этого он обратился  к императору Византии прислать людей, которые смогли бы проповедать христианскую религию на славянском языке. Ведь в то время все православные богослужебные книги были изложены на греческом языке. Император Византии отправил на выполнение этой миссии двух братьев, которые владели как греческим, так и славянскими языками. Их имена мы хорошо знаем – это Константин (Кирилл в монашестве) и Мефодий. В Моравии братья трудились над переводами богослужебных книг на славянский язык.  Так и родился литературный язык славян и славянская письменность.

    Таким образом, в 9 веке старославянский язык не был у славян разговорным. Он был специально создан для перевода христианской литературы. На Русь старославянский язык пришел в 988 году  во время крещения Руси. Он использовался при богослужениях и стал языком церковной письменности. Так от него впоследствии  и произошел церковнославянский язык. На нем было написано много церковной литературы. Слова и обороты этого языка стали проникать в деловую письменность, а позже и в живую речь.

     Старославянизмы очень обогатили русский язык, сделали его выразительнее. В лексике появились слова, обозначающие отвлеченные понятия, у которых  еще не было своих названий в русском языке. Например, без перевода в русский литературный язык вошли греческие слова: фонарь, корабль, тетрадь, академия, монастырь, икона, монах и многие другие слова, среди которых больше всего слов религиозной тематики. А из латинского  в наш язык проникли названия месяцев.

      Существует множество примет старославянизмов, которые выделяются в отдельные группы: фонетические, морфемные (словообразовательные) и лексические.

     К фонетическим приметам старославянизмов относят:

1. Неполногласные сочетания -ла-, -ле-, -ра-, -ре- на месте русских -оло-, -ело-, -оро-, -ере- в корне слова:

злато (золото), глава (голова), глас (голос), младость (молодость), млеко (молоко), облако (оболочка);

2.  Сочетания ла-, ра- в начале слов перед согласными на месте русских ло-, ро-:     ладья (лодка), равный (ровно), раб (робить), рассыпать (россыпь), рассказ  (россказни);

3.  Буквосочетание -жд- на месте русского -ж-:

       хождение (хожу), вождение (вожу), одежда (одежа), надежда (надежа), между   (меж);

4.  Согласный -щ- на месте русского -ч-:

    освещение (свеча) нощь (ночь), дщерь (дочь),  мощь (мочь);

5.  Гласный  е-  в начале слова на месте русского о-: елень (олень), един (один);
6.  Гласный  ю-  в начале слова  на месте русского у- : юродивый (уродливый)

   К словообразовательным (морфемным) приметам старославянизмов относят следующие приставки, суффиксы и сложную основу:

1. приставки с неполногласными сочетаниями воз-, из-, низ-, чрез-, пре-, пред-: воспеть, изгнать, исход, низвергнуть, ниспослать, чрезмерный, преступить, предсказать;

2. суффиксы -стви(е), -ени(е), -ани(е), -знь, -тв(а), -ч(ий), -ущ-, -ющ-, -ащ-, -ящ-: пришествие, благоденствие, бедствие, моление, прошение, казнь, жизнь, молитва, битва, ловчий, ведущий, знающий, лежащий;

       Лексическими приметами  старославянизмов являются:

1. принадлежность слова к религиозной тематике, а также особая торжественность и книжность слов;
2. первые части сложных слов   бого-, благо-, добро-, зло-, суе-, чрево-, едино- и другие: богобоязненный,  благодать,  добродетель, злоумышленник, злонравие, суеверие, единообразие.

     Меняется время, а вместе с ним  меняется и роль старославянизмов в русском языке. Если в 18-19 веке старославянизмы активно использовались в литературе, входили в состав разговорной речи дворянства, очень широко применялись  правителями  государства при обращениях к народу, а также чиновниками для убедительности звучания и красноречия.  То в 20-м  веке они всё реже стали встречаться как в литературе, так и в разговорном языке. Но это не касается старославянизмов нейтрального стиля. Они и сегодня ежедневно встречаются в нашей речи, войдя в группу  общеупотребительных  слов, например:

время, сладкий, общий, вселенная, вождь, плен, воздух, восторг, глагол, прохлада, кичиться, коварный, помощь, правило и др.

        Ряд слов из старославянского языка употребляют для создания временного колорита, атмосферы определенного времени.   Многие старославянизмы используются для придания высокого, поэтического, особо торжественного тона  и относятся к книжному стилю. Чаще всего они применяются в художественной литературе. Однако употребление старославянизмов поэтами иногда носит и технический характер, т.е. служит им для лучшей рифмовки стихотворений.          

         Рассмотрим примеры употребления старославянизмов в произведениях русских  поэтов и писателей. Довольно часто для создания возвышенного настроения авторы используют старославянизмы со сложными основами:  -благо-, -бого- и т.д. Вот некоторые примеры:

Федор Тютчев

«Ах, лишь одной главы моей

Сон благодатный не коснулся!»

                           ( «Как птичка, раннею зарей»)

Иван Никитин

 «Струится воздух благовонный…»

                            («Степная дорога»)

Александр Блок

«Благославляю всё, что было…»

Михаил Лермонтов

«Есть сила благодатная

В созвучье слов живых…»

                                  («Молитва»)

 «Да будет с ним благословенье

Всех ангелов небесных и земных!»

                      («Ребенка милого рожденье»)

Сергей  Есенин

«В ту страну, где тишь и благодать…»

        Многие писатели и поэты использовали старославянизмы с неполногласными сочетаниями –ре-, -ра-, -ла-, -ле-:

Федор Тютчев

 «Бегут и будят сонный брег,

Бегут, и блещут, и гласят…»

                       («Весенние воды»)

«Своими влажными главами…»

                       («Летний вечер»)

Афанасий Фет

«Беззвучной осени и хладной…»

                                          («Осень»)

Александр Пушкин

«На брег песчаный и пустой…»

«Чредой из вод выходят ясных…»

                         («Руслан и Людмила»)

Иван Бунин 

«На златых стременах ….»

                        («Святогор и Илья»)

Иван Никитин

«Как в млечном море, утопает…»

                         («Степная дорога»)

Александр Блок

«В холодном мраке снежной ночи…»

Петр Ершов 

«Конь с златой узды срывался…»

«Да возили в град-столицу…»

«Завернулся в мрак ненастный…»

                                 («Конёк-Горбунок»)

      Используя старославянизмы, у которых нет созвучных русских слов  (например: уста (губы), ланиты (щеки), очи (глаза), перст (палец)), поэтам и писателям удавалось придать  особую мелодичность и нежность написанному:

Александр Пушкин

«И вдруг недвижны очи клонит,

И лень ей далее ступить.

Приподнялася грудь, ланиты

Мгновенным пламенем покрыты,

Дыханье замерло в устах….»

                           («Евгений Онегин»)

        Итак,  применение  старославянизмов помогает создавать  всевозможные оттенки в литературном языке – от эмоциональной приподнятости до иронии. Без них наш родной язык не был бы таким многогранным и поэтичным. Их роль различна в зависимости от времени написания, от тематики и жанра произведения, от  задумки автора. Чаще всего в поэзии с их помощью создается торжественность и выразительность языка, предметам речи придается особая значимость, передается колорит эпохи  прошлых лет. В современном русском языке наблюдается много старославянизмов, которые прочно вошли в обиходную речь и имеют нейтральное значение. Однако многие   старославянизмы и сейчас звучат в речах, задавая торжественный и пафосный тон, они звучат в церковной тематике. Сейчас можно встретить их употребление и в переносно-фигуральном смысле. Но некоторые, всё же, покинули наш разговорный язык, перейдя в разряд архаизмов.

Список использованной литературы и источников.

1. Баландина Л.А. и др. Русский язык и культура речи / ред. Баландина Л.А., Давидян Г.Р., Кураченкова Г.Ф., Симонова Е.П. – Москва, 2005.
2. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка/С.И. Ожегов, С.И. Шведова – Москва: Просвещение, 1999.
3. Макс Фасмер. Этимологический словарь русского языка в 4 т./Санкт-Петербург: издательство «Азбука» Изд.центр «Терра», 1996.
4. Войлова К.Л. Старославянский язык / К.Л. Войлова – М.: Дрофа, 2003.
5. По страницам школьного учебника «Чиста небесная лазурь…» Стихи русских поэтов, сборник/ под ред. Л.Жуковой. – Москва: «Белый город», 2009.
6. А.С. Пушкин «Сказки»/ Москва: «Издательский дом Ридерз дайджест», 2002
7. П.П.Ершов, Стихотворения, проза, письма/ - Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд., 1984.
8. Пушкин А. С. Собрание сочинений в 10 т. – т. 4. «Евгений Онегин»/- Москва: Изд. «Правда», 1981.
9. Тютчев Ф. Серия «Великие поэты»  т. 18 «Проблеск»/- Москва: ИД «Комсомольская правда» Амфора, 2012.
10. Фет А. Серия «Великие поэты»  т. 23 «Вечерние огни»/- Москва: ИД «Комсомольская правда» Амфора, 2012.
11. http://www.philology.ru/linguistics2/vinokur-59e.htm (Г. О. Винокур «О славянизмах в современном русском литературном языке» Винокур Г.О. Избранные работы по русскому языку. - М., 1959. - С. 443-459)
12. http://svetlica.info/forum/my_slavyane/istoriya_i_yazykoznanie/staroslavyanskiy_yazyk.html