«Разрушенные и возрожденные святыни на землях Подмосковья»

Отечество – 2013-14 уч.год

Номинация: Историческое краеведение

Тема:

Разрушенные и возрожденные святыни на землях Подмосковья.

                                                                                      Автор:

Иванова Елена Олеговна,

9 класс,

Муниципальное казенное образовательное учреждение

 «Никулинская основная общеобразовательная школа»,

Каширский район, Московская область,

Руководитель:

Степанова Надежда Афанасьевна,

учитель русского языка и литературы, истории  

МКОУ «Никулинская основная общеобразовательная школа»

руководитель школьного краеведческого музея,

2013 год

Секция: Историческое краеведение.

Автор: Иванова Елена

Место учёбы (работы): учащаяся 9 кл. МКОУ «Никулинская основная общеобразовательная школа», Каширский район. Московская область.

Научный руководитель: Степанова Н. А.

Место работы (полное название): учитель русского языка и литературы высшей категории Муниципальное казенное образовательное учреждение «Никулинская основная общеобразовательная школа»

Аннотация на работу:

«Разрушенные и возрожденные святыни на землях Подмосковья»

Иванова Елена в своем исследовании «Разрушенные и возрожденные
святыни на землях Подмосковья» опирается на источниковедческую базу:

печатные издания о Каширском крае, периодическую печать районной газеты, архивные данные об истории храма, материалы, хранящиеся в школьном музее, личные встречи со старожилами села, экскурсия в храм.

           Одна из глав работы посвящена изучению истории села Завалье, строительства первого храма в XVIв., которая перестраивалась в XVII  и XIX вв.

В ходе поиска материала автору работы  удалось встретиться со старожилами села, которые помнят  времена разрушения храма, его осквернения. А также состоялась встреча с предпринимателем Сердюк Тамарой Ивановной, которая и начала восстановление данного храма.

В истории изучения восстановления храма помог протоиерей Валерий Иванов, настоятель храма Вознесения г.Каширы.

Отдельная страничка работы посвящена  тому, какое влияние оказала церковь на дальнейшую личную жизнь предпринимателя и  какую роль стала играть церковь для прихожан.

Оглавление.

1. Аннотация ………………………………………………………………..2
2. Введение …………………………………………………………………..4
3. Основная часть

а) об истории села Завалье…………………………………………….…4

б) об истории храма……………………………………………………….5

в)  новая жизнь возрожденного храма…………………………………...6  

4. Заключение ………………………………………………………………..7
5. Список литературы………………………………………………………..8
6. Приложения - презентация

Введение.

Путь к возрождению России лежит через возрождение ее духовности, через приобщение молодежи к истории русской культуры.

Историю России невозможно понять без знания истории православия.

Россия… Издревле славится Русская земля великолепием белокаменных и златоглавых храмов. Зодчие воплотили в них дух нашего народа и всю его историю. Храмы, возводившиеся на Руси, всегда представлялись «молитвенной свечой» Богу.

Можно ли представить великую Русь без храмов и церквей?

Конечно, нет! В страшную для страны годину народ собирался в этих святых местах. Обращение к Богу, молитва, глубокая вера помогала людям выстоять.

Как известно, значительная часть храмов, являющихся объектами культурного наследия, находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии и требует реставрации.

Цель данной работы:

Уважительное бережное отношение к духовному и историческому наследию своего народа; укрепление духовных связей с предшествующими и будущими поколениями России.

Задачи:  

1. Исследовать историю восстановления храма и его роль в жизни православных.

2. Привлечь как можно больше людей в ряды движения за духовное возрождение и восстановление утраченных отечественных святынь и исторических памятников прошлого.

Актуальность и постановка проблемы исследования.

Отечественное образование в последние десятилетия занимается построением системы духовно-нравственного воспитания, направленного на духовное оздоровление общества, укрепление нравственности вступающего в жизнь поколения молодежи, формирование важнейших нравственных категорий, укорененных в отечественных традициях; приобщение учащихся к духовным истокам своей традиционной культуры.

Предполагаемый результат деятельности:

- убежденность учащихся в том, что настоящий гражданин любит Родину, гордится ей, изучает и приумножает её историко-культурное, духовное наследие.

Основная часть.

Всего в пяти километрах от школы, где я учусь, есть маленькое сельцо Завалье, удаленное от районного центра, с небольшим количеством жителей, но с богатой историей.

Одним из  ярких очагов возрождения духовности стал храм Рождества Пресвятой Богородицы этого села. Восемнадцать  лет назад начал свое возрождение  этот храм.

Работа по изучению истории храма началась с изучения истории села Завалье.

Село известно с XVI в. Возникло Завалье в 18 верстах от современной Каширы, между дорогами на Венев и Зарайск, между двумя горами в глубокой лощине, при речках Петеринке и Колче. Завалье в писцовых книгах записано было за И. С. Нащокиным в 1578 г. как деревня. Стало селом, когда в нем была построена деревянная церковь. В первой половине XVII в. на месте деревянной была построена каменная церковь во имя Рождества Божией Матери.  

В 1827 г. при владелице села В. И. Шондоровой (Шонуровой) в селе был построен новый каменный храм на месте старого обветшалого, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. С тех пор Завалье стало центром прихода, куда на богомолье ходили жители деревень Никулино, Суханово и Рожновка. Во 2-й половине XIX в. была расширена трапезная и построена новая колокольня, были возобновлены живопись и иконостас храма.

Встречаясь с местной жительницей Чалпановой Антониной Васильевной узнали, что во время коллективизации в Большом Завалье был организован колхоз «Обновленный колос». В 1932 году богослужения прекратились. Закрыт и разрушен храм Рождества Пресвятой Богородицы, разрушены ротонда и главка над ним, главка и кровля над колокольней. Внутренняя отделка и убранство храма утрачены. В храме были устроены конюшня, потом мельница и гараж для тракторов.

Рядом с храмом стоит красивый дом, который украшает село. И живет в этом доме женщина, предприниматель, Заслуженный строитель России, Сердюк Тамара Ивановна, которая и решила восстановить этот  храм. Ученикам школы посчастливилось встретиться с этой замечательной женщиной, героиней моего рассказа, и узнать из первых уст о том, как все начиналось.

А начиналось все так…

В 1995 году приехала она со своей семьей в деревню Завалье. Она даже сама не знает, почему выбрали именно эту деревушку. Построили маленький домик и стали жить. В Кашире открыли свое строительное дело. Каждое утро, выходя из дома, с болью  смотрела на храм. А однажды приснился сон.

 - Идет ей навстречу по косогору женщина, вся в черном, с ребенком на руках. Заглянула ей в лицо и вскрикнула: «Да это же Мать Богородица! Ходит по земле, как неприкаянная». Вот тогда и решила, надо церковью заняться, дать кров Святой Богородице.

Началась работа с территории. На благоустройство приехали бабушки и  из  деревни Никулино. Потом стала примечать, что кто-то приезжает, ходит вокруг церкви. Подошла, познакомилась, оказалось, что это монах,  отец Кирилл из Москвы. Он объезжал каширские деревушки, осматривал заброшенные церкви и восстанавливал. Так у него и попросила Тамара Ивановна благословения на восстановление храма. Но очень трудно шла работа. Было много препятствий. В один из приездов отец Кирилл привез и подарил Тамаре Ивановне икону Николая Угодника.  

И пошла работа! Оштукатурили наружные стены, поставили купола с крестами. Как они сверкают на солнце!  

В Архангельске заказали колокола. Летом 2007 года  с раннего утра до поздней ночи устанавливали их.

С благословения отца Валерия шла эта трудная работа.

Первый звон услышали жители села в 12 часов ночи. В этот момент поднялся сильный ветер, дождь. И тут же все стихло. Люди сбежались со всех окрест. Никто не мог поверить, что эти колокола звонят на их церкви. Стояли люди и плакали.

Постепенно преображался храм…

Как же люди благодарны женщине, которая взялась за это святое дело!

«А по-другому жить не могу»,- говорила Тамара Ивановна.

В данный момент идет сбор средств  для иконостаса.  

Вся история с восстановлением храма повлияла и на личную жизнь Тамары Ивановны. Супруги Сердюк приняли решение венчаться. Отец Валерий, который помогал в восстановлении храма, провел обряд венчания.

Сейчас, когда смотришь на эту красавицу, душа поет!!! И радостно на душе, что есть такие люди, которые возвращают к жизни, сохраняют и делают духовным достоянием возрожденную красоту и гармонию земли наших предков.

21 сентября – Престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы.

21 сентября 2009 г. храм открыл свои двери для местных прихожан. Состоялась праздничная служба. Крестный ход вокруг храма.

Начиная с 2009 г. в храме Рождества Пресвятой Богородицы постоянно проводятся богослужения.

21 сентября 2013 года в храме Рождества Пресвятой Богородицы прошел престольный праздник. Божественную литургию возглавил благочинный церквей  Каширского округа протоиерей  Виталий Коценко в сослужении духовенства района. После службы прихожане встречали икону новомучеников каширских, которая крестным ходом прибыла из храма иконы Казанской Божией Матери в Растовцах. Несмотря на проливной дождь, поклониться каширской святыне пришло множество верующих не только из окрестных сел, но и из Каширы.

Икону новомучеников установили в храме, и все могли приложиться к каширской святыне. Возглавили   крестный ход отец Коценко  и Глава района Дмитрий Бобров.

К  прихожанам обратился  Глава района Д. Бобров:

- Каждый из нас на своем месте может служить Богу. Предприниматель возрождает или строит храм. Учитель на своих уроках рассказывает детям обо всем, что нас окружает, через призму православного вероучения. А любой рабочий - маляр он или штукатур – может тоже в любое время прийти в храм и помочь в ремонтных работах. Каждый вносит свою лепту.

Постигая красоту и богатство родного края, молодежь участвует в акциях и трудовых десантах по сохранению и приумножению всего того, что нам оставлено нашими предками. Какую бы профессию ни выбрал выпускник, какой бы высокий пост ни пришлось бы ему занимать, он должен стать носителем и продолжателем традиций русской культуры.

Заключение.

Совершая великие дела, нельзя ни на минуту забывать, кто мы, откуда пошли и как начинали. Радостно видеть, как в наши дни преображается наша страна: воскресают из мертвых российские праведники, восстают из руин храмы, ставшие жертвами человеческого помрачнения. Над Россией вновь звучит волшебный колокольный звон. Слушая этот звон и глядя на красоту храмов, думается о светлом и прекрасном, душа возносится к небесам и в тебе возникает чувство сопричастности к нашему общему дому, имя которому – Великая Россия!

Восстановление храма – восстановление наших душ.

Храм возрожден, а, следовательно, остается надежда на возрождение наших душ, особой духовности нашего народа,  в чем мы больше всего нуждаемся, чтобы найти силы противостоять жестокости нашего современного мира.

Мы должны помнить о предках и думать о будущем своей страны.

Список литературы:

1.Александрова, В.Г. Возрождение духовных традиций гуманной педагогики /В.Г. Александрова // Педагогика. – 2008.

2.Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Из речи на Пасху 1996 г.

3.Голубев А. А., Гладир П. Н. Каширская старина. Исторические зарисовки — М.:Книжный мир, 2005.

4. Газета «Каширские известия», № 79 от 1 октября 2013 г.

5.Лихачев, А.Е. Воспитание и духовность / А.Е. Лихачев // Педагогика.– 2001. – № 3

6.Организация и проведение Рождественских образовательных чтений. Опыт Московской области. Сборник методических материалов по духовно-нравственному воспитанию для учителей МО.  Духовно-просветительский культурный центр им. просветителей славянских Кирилла и Мефодия. Составители: Л.Л.Шевченко, Д.Е.Самогаев, Москва. ООО "Диона", 2008г.

7. Смирнов В.А. Смирнова  Л.И.  Каширский  район с древнейших  времен. Очерки  краеведов. М., 1998.