Содержание

Введение

Гордиться славою своих предков не только можно, 

но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие"

                                                                                                                                                                    А.С. Пушкин

   У каждого человека благодарная память хранит детские впечатления от общения с бабушками и дедушками. Мир ребенка немыслим без колыбельных песенок, сказок, поучительных историй. Бабушки и дедушки рассказывали внукам о своих молодых годах, играх, о службе или работе, встречах и общении с интересными людьми, делились жизненным опытом, при этом они, несомненно, вспоминали своих родителей, бабушек, дедушек.

Это почитание светлой памяти предков сохраняло ощущение их присутствия в семье. Да и сам дом, мебель, вещи, купленные ими или сделанные их руками, поддерживали эту атмосферу, создавали своеобразную нравственную подпитку. В живом общении, таким образом, участвовали три, иногда четыре поколения, которые были связаны живой памятью еще с двумя поколениями, ушедшими из этого мира. Все эти семь поколений составляли своеобразный корень, уходящий в глубину рода.

Я тоже решил исследовать родословную своих предков.

Из  этого вытекла моя цель

Цель – Роль  семьи в жизни человека?»

Задачи: собрать информацию о своей родословной, о традициях и духовном укладе своей семьи, святых покровителях своего рода .

Гипотеза- Предположим в моей семье также существуют свои традиции, духовные уклады и покровители семьи.

Методы- изучение литературы, обработка информации, анализ.

Объект исследования- моя семья.

       Чтобы провести исследования , я сразу же обратился за помощью к родителям.                А они уже , в свою очередь, привлекли к нему  бабушек и дедушек. И вот мои   итоги.

         Содержание

 Когда мы говорим о Святой Руси, мы имеем в виду не Российскую Федерацию или какое-либо другое гражданское общество на земле, а тот стиль жизни, который передали нам сквозь века такие великие святые Русской земли, как  князья Владимир и Ольга, преподобные Сергий Радонежский, Иов Почаевский, Серафим Саровский и наиболее близкие к нам миллионы новомучеников и исповедников 20-го века. Эти святые – наши предки, которых мы должны чтить и которыми должны гордиться. 

 Родовая духовность реально существует и сегодня, давая человеку поддержку и опору именно тогда, когда у него нет сил обратиться к Духу на религиозном (групповом) или светском (индивидуальном) пути духовного развития.

История свидетельствует о том, что в развитии человечества были такие времена, когда вся жизнь человека, в том числе его духовное развитие, проходила в пределах его рода. В частности, еще 1000 лет назад предки современных русских людей руководствовались в своих поступках тем, что сообщали им волхвы, опиравшиеся в своих познаниях на родовую духовность, которая затем перевоплотилась в особом духовном существе, носившем имя Род.  На рубеже XX и XXI веков в России наблюдался значительный подъем родовой духовности, во многом обусловленный тяжелым периодом в развитии нашей страны и всех народов, ее населяющих.

 Род – это основа семейной жизни, человеческого «самостояния» и самодостаточности. Вне родовых связей человек не имеет основания для укоренения, для формирования связей с другими; он – космополит, одиночка, экземпляр «массового человека», обречённый на тоску по утраченным корням. Род даёт силу и моральную стойкость.

Вся система родственных отношений убедительно свидетельствует, что сущность продления рода эволюционно направлена на создание условий для раскрытия тех лучших качеств и свойств человека, которые от рождения заложены в его природу, на развитие творчества ума и души.

   Мужчина, который учится быть мужчиной, не просто учится этому у отца и членов своей компании (не всегда дружеской), но встраивает себя в бесконечную цепь мужчин своего рода – он продолжатель дела и носитель духа своих дедов, прадедов, прапрадедов…  

    Род – это матрица мужественности и женственности. Для историка род – особый субъект трансляции знания о прошлом. Причём это прошлое состояло и из значимых событий, и в равной мере из повседневности. Это малая, «семейная история», противопоставляемая «Большой истории», до сих пор складывающейся в масштабах, несоразмерных жизни отдельного человека (индустриализация, модернизация, война, победа).

 Родовые связи – фактор сохранения такого знания и его основа.«род», «родовая честь», «родовое имя» – символ человеческого достоинства, совсем не пустые слов

 «Родной человек» говорят о близком человеке, в идеальном случае род и объединяет таких близких людей. Как дерево без корней засыхает, не способно полноценно жить, так и человек без связи с Родом не способен к полноценной, гармоничной жизни. Поэтому, если есть обиды на родителей, претензии к ним, необходимо простить и отпустить .

.Чтобы изменить что-то вокруг себя, надо меняться самим, радоваться жизни, идти к собственным достижениям и успехам, строить свое счастье. Тогда и родители незаметно для себя станут меняться по закону отражения.

     В нынешнее время, к сожалению, утеряно много традиций и обрядов, родовых обычаев, направленных на оберег, обеспечивающих силу и стойкость, непоколебимость и выносливость, здоровье и духовность всему роду, целому народу. Связь поколений, их гармоничное взаимодействие очень важны для всех членов Рода. Без взаимодействия с Родом невозможно обрести целостность, наполненность, полное духовное развитие. Для этого особенно важно среди родственников учиться понимать друг друга и помогать друг другу. Род воспитывает уважение друг к другу, почитание старших, а это необходимое условие духовного развития. Силы и энергии, вложенные в построение этих отношений, окупаются историей. 

     Во все времена люди почитали своих предков, старались побольше узнать про их жизнь, передавали знания и умения младшим поколениям, вспоминали  и относились с почтением к старшим. Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их обычаям, даже к их песням и развлечениям. Уважение к могилам предков. Все это дорого нам....

     Род является основой всей жизни человека. Он способствует жизни, развитию и процветанию своих представителей, помогает, поддерживает и защищает. Если человек не испытывал от жизни, счастья, благости, процветания – значит у него не в порядке родовые связи и виноват он сам. Значит, и восстанавливать ему необходимо себя, свои родовые связи.

     История своего рода, своей семьи тесно переплетается с историей родного края и страны в целом.                                                        

     Семья – это непреходящая ценность, она всегда будет актуальна, как маленькое «государство в государстве» и не потеряет своего значения в первую очередь для каждого человека. (http://ru.wikipedia.org/wiki/)

Практическая работа

1. Нарисовать родовое древо (в нем  отразите  имена   мамы, папы, бабушек, дедушек, прадедушек, прабабушек; прапрадедушек 

2.Определить Святых покровителей своего рода 

3.Найти иконы Святых покровителей нашего рода и житие в Интернете ( сайте http://days.pravoslavie.ru/Images/all.htm)

4. Описать, чем знаменит наш род, какие профессии были у наших родных;

5.Описать,  икону и как почитались православные праздники, как праздновали в нашей семье пасху;

     6.Какими видами искусства занимались наши родные?

      7.Написать рецепт любимого печеного изделия, которое выпекается в нашей семье.

родовое древо

 Семья – это самое дорогое, что может быть у человека. Это близкие люди, которые любят друг друга, неустанно заботятся друг о друге, делают всё возможное, чтобы родные были счастливы.   Важно, чтобы теплота человеческих отношений, взаимопонимание, привязанность, сочувствие среди членов семьи были взаимными. Тогда семья будет крепкой и дружной, и не страшны ей никакие невзгоды.

     Начну с того, что мои предки по линии мамы появились на сибирской земле более 250 лет.  Когда  1716 году Петр разворошил Россию, как медведь улей. Нужно было срочно укреплять  юго-восточную границу,  прокладывая дорогу к богатым рудами Алтаю. И не спрашивая желания, погнали молодых устюжан. Попали в их число  Волошины . К 30 годам насчитывалось около 60 семей Волошиных.

Но в 1931году наступило время раскулачивания. Василий Волошин поступил мудро. Чтобы не попасть под раскулачивание, он отделил всех своих сыновей в отдельные семьи и разделил имущество.

Мои прапрадеды  сельские жители старинной деревни  Куликово Калачинского района.».  Мой прапрадед Василий работал токарем в колхозе. Один из лучших работников.

Прапрабабаушка Наталья занималась домашним хозяйством . Прадед Алексей также пошел по стопам отца . Всю жизнь отработал в совхозе « Имени Куйбышева» водителем. А прабабушка Вера работала  библиотекарем . Дед работал механизатором и газовиком в совхозе» имени Куйбышева»,  мастер на все руки,  увлекается радиоаппаратурой по его стопам пошел и его племянник Андрей и обучает меня. Дедушка и сейчас продолжает работать в деревни. На этой земле осталась жить моя мама. Ну и конечно же и я. В результате моей работы я узнал, про жизнь 4 поколений по линии мамы.

   Наименее известна мне «отцовская ветвь». Отец моей родом из Осокино, где проживает мой дедушка Саша. У дедушки 3 сестры и 3 брата. Все работают в с. Осокино.

             В семье я никогда не слышала о святых покровителях моего рода. Но вот интересный факт. В каждом поколении по линии моей бабушки  одну из девочек обязательно называли Татьяной. И мой папа выбрал себе в жены девушку с именем Татьяна.

Татьяна Римская (в церковнославянском языке Татиана) – святая мученица, чью память в православии чтят 25 января.

Святая мученица Татиана родилась в Риме, в семье знатного сановника, тайно исповедавовшего христианскую веру и воспитавшего свою дочь в истинном почитании и верности христианской вере. Святая Татиана не пожелала выходить замуж, а решила посвятить себя служению церкви. Она была поставлена диаконисой в одном из римских храмов и все свои силы отдавала исполнению церковных обязанностей. Святая мученица Татиана пострадала во время гонения на христиан при малолетнем императоре Александре Севере (222—235). Ее схватили и привели в капище Аполлона, где принуждали принести жертву языческому идолу. Отказавшись, святая Татиана была подвергнута жестоким пыткам, однако твердость ее веры и терпения были непоколебимы. Среди мучений она только молилась, чтобы Бог просветил ее мучителей. И Господь услышал молитву праведницы. По ее молитве трижды разрушались статуи языческих богов. Мучения, которым подвергали святую Татиану, либо не причиняли ей вреда, либо за ночь следы их бесследно исчезали, или сами мучители страдали от ударов, наносимых невидимой рукой. Потрясенные стойкостью святой, мучители Татианы тут же открыто обращались ко Христу, превращаясь из палачей в мучеников за Христа. Голодный лев, выпущенный на святую Татиану на арене цирка, начал ласкаться к ней, не причинив ей ни малейшего вреда. Знамения силы и истины Господней, явленные в мученичестве святой Татианы, многих привели к вере во Христа. И тогда испуганные гонители осудили мученицу на казнь мечом. Вместе с ней был казнен и ее отец, открывший ей истины веры Христовой. http://upblago.ru/2013/05/

                    В доме моего дедушки висит «Икона Божией Матери»

    Икона Божией Матери, прославившаяся чудесами в уделах Богородицы — на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России — названа по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон.

Первое известие о ней относится к IX веку — временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы.

Некая благочестивая вдова, жившая недалеко от Никеи, хранила у себя заветный образ Богоматери. Скоро это открылось. Пришедшие вооруженные воины хотели отнять икону, один из них ударил святыню копьем, и из лика Пречистой потекла кровь. Со слезами помолившись Владычице, женщина пошла к морю и опустила икону в воду; образ стоя двинулся по волнам.

Об иконе с пронзенным ликом, пущенной по морю, узнали на Афоне: единственный сын этой женщины принял монашество на Святой горе и подвизался рядом с тем местом, где когда-то причалил корабль, везший на Кипр Саму Божию Матерь, и где впоследствии, в Х веке, грузинский вельможа Иоанн и византийский полководец Торникий основали Иверскую обитель.

Однажды насельники Иверского монастыря увидели на море огненный столп высотой до неба — он поднимался над образом Богоматери, стоящим на воде. Иноки хотели взять икону, но чем ближе подплывала лодка, тем дальше в море уходил образ… Братия стали на молитву и усердно просили Господа даровать икону обители.

В следующую ночь Пресвятая Богородица явилась во сне старцу Гавриилу, отличавшемуся строгой подвижнической жизнью и детски простым нравом, и сказала: «Передай настоятелю и братии, что Я хочу дать им Мою икону в покров и помощь, потом войди в море и с верой иди по волнам — тогда все узнают Мою любовь и благоволение к вашей обители».

Прапрабабушка Вера Егоровна поведала тайну, что этой иконой ее бабушка благословляла ее маму. А ее мама благословляла ее. Я посчитал , что эта икона 17-18 века.  Дедушка хранить её, она висит в правом переднем углу в доме.      У нас в семье к ней особое отношение: мы её считаем самой  дорогой вещью, свидетельством любви и связи поколений, нашей хранительницей. И  обращаемся к ней с  благодарностью и молитвой о помощи. Когда - то и моя мама передаст ее мне, чтобы я сохранил и передал её дальше!

    Хотя у нас молодая семья, но в моем доме также есть иконы.

Изучая родословную семьи, я заметил, что у нас в роду очень часто встречается мужское имя Александр

 Своим покровителем, я считаю

Александра  Невского.

 Житие святого можно прочитать на сайте  http://days.pravoslavie.ru/Images/im1642.htm

Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из Полуночной земли подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову». И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромной силой, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».

Так же в  семьи – 3 Василия.  Для него покровителем служит

Святой Василий

Святитель Василий, епископ Рязанский (память 3 июля и 10 июня по старому стилю) Угодник Божий, святитель Василий, епископ Рязанский жил во второй половине тринадцатого века. О происхождении его, — от кого и где родился, — никаких свидетельств не сохранилось. Но сохранились в песнопениях церковных указания на то, что святитель Василий с младенческих лет был освященным рабом Господним, что с юношеского возраста он усовершенствовал себя и нравственно и духовно, побеждая страхом Божиим в себе греховное и насаждая в душе и сердце своем все святое. Первые подвиги благочестия своего начал он в Муроме. Там он принял на себя святой образ монашеский, и, когда Промыслу Божию угодно было поставить его святителем паствы Муромо-Рязанской, он сиял уже великими подвигам воздержания, кротости и смирения. Об избрании св. Василия в сан епископа в житии его говорится так: «По запустении града Мурома от неверных людей прибыл из Киева в Муром благоверный князь Георгий Ярославич

Молитва:

Святителю отче Василие! Дивным шествием твоим по водам и нетлением честных мощей твоих уверившеся, яко имаши велию благодать у Господа Бога, с верою и надеждою к тебе прибегаем и умиленно молим тя: моли о нас Христа Бога нашего, сохранившаго тя, якоже Петра, от потопления в волнах речных и от истления в сердце земли, да благодать Его спасительная сопутствует нам на всех путех жизни сея, сохраняющи ны невредимы от всякаго злаго обстояния, всякий противный ветр напастей и бурю страстей утоляющи, тихое же и безмятежное плавание в житейстем сем мори нам дарующи. Да простит нам Милосердый Господь всякое прегрешение, вольное и невольное, немощь естества нашего благостию Своею покрывая, да утвердит нас во святей Своей Православной вере и благочестии, исполняя сердца наша любве и ревности о соблюдении заповедей Его ко спасению душ наших. Церкви Православно-Российстей да дарует мир и благоденствие, да возглаголет в сердце правителей наших благая о ней и о всех людех, да низпослет земли нашей времена мирна, благорастворены воздухи, земли плодоносие и вся на пользу настоящаго жития потребная и да избавит вся грады и веси отечества нашего и всю землю Русскую от глада, губительнаго огня, смертоносныя язвы и от всякаго зла, да тако в мире, благоденствии и преспеянии в добродетелех путь жизни сея прешедше, внидем в вечное царство, уготованное святым Его. О всехвальный святителю наш и угодниче Христов Василие! Веруем и уповаем, яко можеши молитвами твоими устроити вся благая душим и телесем нашим, имея Помощницу Преблагословенную Владычицу нашу Богородицу, Еяже честною и чудотворною иконою сохраняемь, шествие по водам, яко по суху, совершив, богоспасаемаго града Рязани достигл еси. Сего ради прилежно молим тя: не отвержи нас от заступления твоего, потщися на помощь нашу и умоли за ны Господа и Бога нашего Иисуса Христа, избавлъшаго тя от злокозненных сетей лукаваго и клеветы человеческия, да, призрев на ны милостивно, избавит нас от всякия беды, скорби и болезни душевныя и телесныя и да сподобит нас, грешных и недостойных, Небеснаго Царствия Своего молитвами Пресвятыя Матере Своея и твоим теплым за ны предстательством, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. http://www.icon-favor.ru/?page=1345

В нашем роду все любили петь под гармошку песни, частушки , песня была их подругой всегда .Часто сейчас на праздниках я люблю слушать старинные песни.  С папиной стороны все мужчины увлекаются рыбалкой, а по женской линии увлекаются вышивкой крестом, вязкой (бабушка сама прядёт на прялке шерсть). По старинной традиции под Рождество, Старый Новый год и Крещение мама варит «кутью» , так делали все в нашем роду.  Перед Крещением  ходят ряженные и «посевают» пшеницу , исполняют колядки.  Перед празднованием Пасхи  мама  выпекает кулич и делает творожную пасху. В этот праздник мы ходим к своим родным «христосоваться».

Любимое лакомство на Пасху  творожная пасха, рецепт  которой я представляем.

Для рецепта вам потребуется:                   

творог - 1кг

сливочное масло - 300г·  

сахар - 1 стакан

изюм - 1 стакан

кардамон - 1/4 ч.л.  ванилин, цедра - по вкусу.

     Хорошо отжатый творог вместе со сливочным маслом пропустить через        мясорубку, добавить сахар, цедру, ванилин, кардамон, изюм. Все перемешать, выложить в форму.

Из печеного больше всего мы любим блины, делаем их по рецепту: 3 яйца, пакет молока, соль, немного сахара, растительное масло. Важно замешивать постепенно, начиная с яиц, делая довольно густую массу постепенно добавляя молоко, чтобы не было комков. Самые тонкие и хрустящие блины (как я люблю) получаются у папы. Заводить тесто умеет мой брат Паша и я.

  Вывод

Во времена маминого детства не было принято говорить о религии, о боге. Мне пришлось по крупицам собирать свой материал.

1.Нарисовал родовое древо (в нем  отразите  имена   мамы, папы, бабушек, дедушек, прадедушек, прабабушек; прапрадедушек 

2.Определил Святых покровителей своего рода 

3.Нашел иконы Святых покровителей нашего рода и житие в Интернете ( сайте http://days.pravoslavie.ru/Images/all.htm)

5. Описал, чем знаменит наш род, какие профессии были у наших родных;

5.Описал,  икону и как почитались православные праздники, как праздновали в нашей семье пасху;

     6.Какими видами искусства занимались наши родные?

      7.Написал рецепт любимого печеного изделия, которое выпекается в нашей семье

     Каждому человеку интересно узнать, откуда он происходит, кем были его предки, где его настоящая "малая Родина". Откуда я родом? Вопрос с виду простой, но на самом деле имеет очень глубокий смысл. Интерес к своему прошлому, своим корням, знанию того, откуда ты родом – это в крови у каждого нормального человека. Можно привести множество примеров, когда люди отыскивают следы тех, от кого они произошли. Эти знания помогают им осознать и оценить себя, своё прошлое. С семьи начинается жизнь человека, здесь происходит формирование его как гражданина. Семья — источник любви, уважения, солидарности и привязанности, то, на чем строится любое цивилизованное общество, без чего не может существовать человек. 

Чем крепче семья, тем крепче и безопаснее наша Родина

Литература

1.

ДРЕВО - открытая православная энциклопедия

http://drevo-info.ru/articles/list/1.html

2. Святой покровитель нашего города! 3

http://upblago.ru/2013/05/

 Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из Полуночной земли подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову». И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромной силой, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».

 Воинский храм во имя благоверного князя Александра Невского был выстроен для расквартированного в Пскове егерского полка, сформированного будущим победителем Наполеона генерал-поручиком М.И. Кутузовым из наиболее образованных и боевых офицеров. Сегодня это храм 76-й десантно-штурмовой дивизии, а его настоятель протоиерей Олег Тэор окромляет воинов на территории всей Псковской области.

Святитель Василий, епископ Рязанский (память 3 июля и 10 июня по старому стилю) Угодник Божий, святитель Василий, епископ Рязанский жил во второй половине тринадцатого века. О происхождении его, — от кого и где родился, — никаких свидетельств не сохранилось. Но сохранились в песнопениях церковных указания на то, что святитель Василий с младенческих лет был освященным рабом Господним, что с юношеского возраста он усовершенствовал себя и нравственно и духовно, побеждая страхом Божиим в себе греховное и насаждая в душе и сердце своем все святое. Первые подвиги благочестия своего начал он в Муроме. Там он принял на себя святой образ монашеский, и, когда Промыслу Божию угодно было поставить его святителем паствы Муромо-Рязанской, он сиял уже великими подвигам воздержания, кротости и смирения. Об избрании св. Василия в сан епископа в житии его говорится так: «По запустении града Мурома от неверных людей прибыл из Киева в Муром благоверный князь Георгий Ярославич

Молитва:

Святителю отче Василие! Дивным шествием твоим по водам и нетлением честных мощей твоих уверившеся, яко имаши велию благодать у Господа Бога, с верою и надеждою к тебе прибегаем и умиленно молим тя: моли о нас Христа Бога нашего, сохранившаго тя, якоже Петра, от потопления в волнах речных и от истления в сердце земли, да благодать Его спасительная сопутствует нам на всех путех жизни сея, сохраняющи ны невредимы от всякаго злаго обстояния, всякий противный ветр напастей и бурю страстей утоляющи, тихое же и безмятежное плавание в житейстем сем мори нам дарующи. Да простит нам Милосердый Господь всякое прегрешение, вольное и невольное, немощь естества нашего благостию Своею покрывая, да утвердит нас во святей Своей Православной вере и благочестии, исполняя сердца наша любве и ревности о соблюдении заповедей Его ко спасению душ наших. Церкви Православно-Российстей да дарует мир и благоденствие, да возглаголет в сердце правителей наших благая о ней и о всех людех, да низпослет земли нашей времена мирна, благорастворены воздухи, земли плодоносие и вся на пользу настоящаго жития потребная и да избавит вся грады и веси отечества нашего и всю землю Русскую от глада, губительнаго огня, смертоносныя язвы и от всякаго зла, да тако в мире, благоденствии и преспеянии в добродетелех путь жизни сея прешедше, внидем в вечное царство, уготованное святым Его. О всехвальный святителю наш и угодниче Христов Василие! Веруем и уповаем, яко можеши молитвами твоими устроити вся благая душим и телесем нашим, имея Помощницу Преблагословенную Владычицу нашу Богородицу, Еяже честною и чудотворною иконою сохраняемь, шествие по водам, яко по суху, совершив, богоспасаемаго града Рязани достигл еси. Сего ради прилежно молим тя: не отвержи нас от заступления твоего, потщися на помощь нашу и умоли за ны Господа и Бога нашего Иисуса Христа, избавлъшаго тя от злокозненных сетей лукаваго и клеветы человеческия, да, призрев на ны милостивно, избавит нас от всякия беды, скорби и болезни душевныя и телесныя и да сподобит нас, грешных и недостойных, Небеснаго Царствия Своего молитвами Пресвятыя Матере Своея и твоим теплым за ны предстательством, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Какие святые кому покровительствуют

покровитель детей - Спас Вседержитель, Ангел хранитель, святой Николай Угодник

чтобы выйти замуж - святому Николаю Угоднику

о несчастливом замужестве - святым мученикам: Гурию Самону и Авиву

о послании детей - святым родителям Божией Матери: Иакиму и Анне

о помощи в воспитании детей и помощи в родах - «Феодоровской иконе» Божьей Матери.

о помощи в родах - иконе Божьей Матери «В родах помощница».

о покровительстве семьи и брака - святой благоверной княгине (мученице) Иулиания Вяземская и Новоторжская, Преподобному Ксенофонту, супруге его Марии и детям Аркадию и Иоанну, Cвятым Петру и Февронии Муромским, Святым мученикам Адриану и Наталии.

о счастье брака -своему Ангелу-Хранителю, святым мученикам Хрисанфу и Дарий, святому апостолу Сиигону (Зилоту);
о благословении и покровительстве благочестивых семейств - святому архангелу Варахииду;
о благополучии второго брака - преподобной игумений Афанасии;
о желании иметь дитя мужского пола - преподобному Александру Свирскому;
о недостатке материнского молока для младенцев – преподобному Ипатию;
о слабом учении, детей - святым трем отрокам, святому мученику Неофиту, преподобному Сергию Радонежскому, святителю Феодосию, епископу Черниговскому;
в заботе выдать замуж дочерей - святому Николаю Чудотворцу,Филарету Милостивому;
в заботе о должности или одном каком занятии для сыновей и вообще в возрастном состоянии детей - святителю Митрофану Воронежскому;
в печали родительского сердца о сыне или дочери (где они и живы ли) - преподобному Ксенофонту и Марии;
о благополучном возвращении из далекой поездки мужа - Сорока Мученикам;
когда муж ненавидит и гонит свою жену - мученикам Гурию Самону и Авиву;
в тоске по родине - преподобному Иоанну Кушнику.

при входе в новый дом - праведнику Иосифу (целомудренному), Ангелу-Хранителю;
при открытии работ в мастерской, фабрике и др. - апостолу Павлу,святителю Василию Великому;
в торговле - великомученику Иоанну Сочавскому;
в питейных домах - преподобному Василию Новому;
при сеянии и жатве - апостолу Филиппу;
об успехе в рыболовстве - апостолам Петру, Иакову, Иоанну;
от пожара - Божией Матери, в честь иконы ее, называющиеся «Неопалимая Купина», епископу Новгородскому Никите,преподобному Спиридону Просфорнику;
в бездождии или засухе - пророку Илие;
против порчи плодов и во время голода - священномученику Харлампию;
от гусениц - священномученику Трифону;
чтобы отыскать украденное - мученику Иоанну-воину, святому великомученику Федору Тирону;

Св. Архангел Михаил Покровитель строительства

Св. Николай Угодник Покровитель земледелия

Св. Анастасия покровительница беременных и помощница в родах 

Св. Георгий Победоносец покровитель воинов

Св. Флор и Лавр покровители лошадей

Св. Козьма и Дамиан покровители кузнецов

Св. Пантелеймон целитель в болезнях

Св. Параскева Пятница покровительница торговли и ткачества

Св. Феодор Тирон помощник в отыскании украденных вещей

Св. Улита покровительница женщин

Св. Тихон целитель при зубных болях

Св. Агафья оберегает коров от болезней

Св. пророк Давид защищает в дороге от напастей

Св. Гурий, Самон, Авив зубные целители

Св. апостол Лука покровитель иконной живописи

Мученик Лонгин целитель глазных болезней

Напишу про родной город Омск.
"Фактически все сибирские города начинали свою жизнь с закладки православного храма. Те русские люди, которые первыми начинали обживать просторы Западной Сибири, верили, что, если при закладке нового города не начать с храма, то город скоро постигнет бедствие, чаще всего пожар. А первый храм посвящали святому, который становился покровителем нового города. Так в Омске оказалось сразу три покровителя: преподобный Сергий Радонежский, которому посвятили первый деревянный храм на территории первой Омской крепости, святой Илья Пророк, в честь которого возвели прекрасную Ильинскую церковь, и Николай Чудотворец, покровитель Сибирского Казачьего войска. Храм, построенный в его честь, является самым древним храмом Омска.
Трагическая история ХХ в. явила миру новых героев – святых мучеников, которые стали новыми покровителями нашего города. 
Это, в первую очередь, сам священномученик Сильвестр, первый прославленный святой Омской земли. Уроженец Киевской губернии, епископ Сильвестр занимал Омскую кафедру (епископ Омский и Павлодарский) с июня 1915 года и до трагической гибели в 1920 г. Замечательный педагог, оратор, неутомимый и знающий борец с сектами, которые заполонили и Киевскую губернию, Западную Сибирь, и другие области России, владыка Сильвестр проживал в Омске в самые драматические годы его существования: годы первой мировой, затем Гражданской войны. В истории Омска сохранилась память о том, что владыка Сильвестр старался помочь беженцам из западных областей России, пожертвовал все, что имел для фронта, организовал сбор средств среди горожан. После Февральской революции принял меры к тому, чтобы не допустить кровопролития в Омске, примирял людей различных конфессий и политических взглядов. 
Когда же разразилась Гражданская война, епископ Сильвестр встал на сторону Белого движения, участвовал в принятии присяги адмирала Колчака, организовал подготовку священников для духовной поддержки воинских подразделений, вагоны-храмы с проповедническими отрядами, устраивал крестные ходы, выступал против гонений на Православную церковь. В 1918 г. Возглавил Высшее Временное Церковное Управление".
http://pravoslavie-omsk.com/content/view/225/39/

Наш небесный покровитель - Священномученик Сильвестр

26 февраля по православному календарю – День памяти священномученика Сильвестра, архиепископа Омского и Павлодарского. До революции жития святых были любимым чтением русского народа. В них находили интересное и поучительное, это был пример «строить жизнь с кого». Они представляли читателям недосягаемые идеалы чистой жизни и служения. Потому и называли святых подвижниками. 

Подвижник-аскет 

29 ноября 1998 года впервые в истории Омской епархии состоялась канонизация. К лику местночтимых святых был причислен архиепископ Сильвестр. А в июле 2000 года юбилейным Архиерейским собором Русской православной церкви святитель Сильвестр Омский был прославлен как новомученик Российский. 

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ТАТИАНА

 Дело в том, что волею судеб, а точнее, – промыслительно, ибо ничего без вышнего соизволения не бывает, у нас в России – это, можно сказать, самое распространенное женское имя. И больше всего именинниц бывает именно в этот день.

И СЛАВЕН НАШ ТАТЬЯНИН ДЕНЬ

Московский университет одним из первых дал симфонию религии и науки как принцип отечественного образования. Это лучший и главный вуз России, который, как лакмусовая бумажка отражает состояние общества, оставаясь традиционным центром русского патриотизма.