ЯЗЫЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Секция ИСТОРИЯ

ЯЗЫЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН.

Макаров Кирилл, МБОУ «Новобуяновская СОШ» Янтиковского района, 6 класс

Научный руководитель:

Петрова Алина Анатольевна, учитель истории МБОУ «Новобуяновская СОШ» Янтиковского района

Введение. Восточные славяне были язычниками, то есть поклонялись многим богам. Они смотрели на природу как на живое существо и представляли ее в виде различных божеств. 

Актуальность исследовательской работы заключается в том, что религиозные верования наших дней напрямую восходят к прошлому. Как известно, современное православное христианство в России соседствует с языческими поверьями и обрядами, которые  совершаются людьми, считающими себя истинными христианами. Например: оставление на могиле умершего стакана воды и еды, праздничный стол с обильной едой сразу после погребения человека, устраиваемый его родственниками и некоторые другие обычаи настоящего времени. Очень интересно  изучать религию наших предков, чтобы знать историю своего народа, его культурные традиции.

Цель: доказать, что влияние религии на жизнь восточных славян было очень велико.

Задачи:

1. Охарактеризовать пантеон славянских богов.

2. Определить предметы религиозного поклонения.

3. Рассмотреть религиозные праздники и обряды славян.

            Объект исследования: восточные славяне.

            Предмет исследования: религия  восточных славян.

Гипотеза: возможно, восточные славяне боялись богов, поэтому всячески угождали им.

Основная часть: Славяне верили в свое происхождение от некоего прародителя. Например, некоторые племена считали своим прародителем Волка. Он считался могущественным защитником племени, пожирателем злых духов. Во время зимнего солнцестояния все мужчины этих племен во главе с языческими жрецами надевали волчьи шкуры, что символизировало превращение в волков. У звериного предка просили силы и мудрости. Позднее, с приходом христианства, словом "волкодлак", то есть облаченный в звериную шкуру, стали называть злого оборотня.

Как и другие древние народы, как, в частности, древние греки, славяне населили мир разнообразными богами и богинями. Были среди них главные и второстепенные, могучие, всесильные и слабые, шаловливые, злые и добрые.

Во главе славянских божеств, стоял великий Сварог - бог вселенной, неба и огня небесного, напоминающий древнегреческого Зевса. По поверьям древних славян, он разбивал лучами-стрелами небесный покров. Когда-то Сварог бросил на землю с неба кузнечные клещи, и с тех пор люди научились ковать железо. Он покровитель кузнецов. Его и самого представляли как молодого сильного кузнеца. Его сыновья - Сварожичи - солнце и огонь, были носителями света и тепла.      

Бог солнца Даждьбог весьма почитался славянами. Недаром автор "Слова о полку Игореве" называл славян "даждьбожьи внуки". Он сын Сварога, олицетворял собой солнце. Каждое утро он выезажет на колеснице, запряженной белыми огнедышащими конями. Его сестры – Утренняя Заря и Вечерняя Заря – поочередно выводят и заводят в конюшню коней Даждьбога. У него были две прислужницы, разгонявшие тучи и с помощью дождей очищавшие его лицо.

Молились славяне Роду и роженицам - богу и богиням плодородия. Этот культ был связан с земледельческими занятиями населения и был, поэтому особенно популярен. Род – творец всего сущего, он «вдувал» в людей жизнь. Когда в семье хотели иметь детей, для Рода готовили особое жертвоприношение – кашу, сыр, хлеб и сладкий, сваренный на меду напиток. Вкусив это угощение, Род будто бы посылал в помощь людям верно служивших ему дев – Рожаниц, которые и должны били позаботиться  о приплоде.

Бог Велес почитался у славян в качестве покровителя скотоводства, это был своеобразный "скотный бог". Считалось, что он способствует обогащению. В Х веке именем Велеса клялись князья и их договоров с византийскими монархами. Праздник Велеса отмечался в начале января. К Велесу дня выпекалось особое печенье в виде домашних животных. Люди рядились в звериные маски, надевали на себя вывороченные тулупы.

Стрибог, по их понятиям, повелевал ветрами, как древнегреческий Эол.

Ярило – бог солнца. Олицетворял собой весну, пробуждающуюся от зимней спячки природу. Ярило славянам представлялся в виде молодого юноши, ездившего по полям на белом коне: где ярило проедет, там вырастет богатый урожай.  

Единственным крупным женским божеством у славян была Макошь, которая олицетворяла рождение всего живого, была покровительницей женской части хозяйства.

Со временем, уже по мере выдвижения в общественной жизни славян князей, воевод, дружин, начала великих военных походов, в которых играла молодая удаль зарождающегося государства, на первый план у славян все больше выдвигается бог молнии и грома Перун, который затем становится главным небесным божеством, сливается со Сварогом, Родом как более древними богами. Происходит это не случайно: Перун был богом, чей культ родился в княжеской, дружинной среде. Если солнце всходило и заходило, ветер дул, а потом стихал, плодородие почвы, бурно проявлявшееся весной и летом, утрачивалось осенью и исчезало зимой, то молния никогда в глазах славян не теряла своего могущества. Она не была подвластна другим стихиям, не была рождена каким-то другим началом. Перун - молния, высшее божество был непобедим. К IX в. он стал главным богом восточных славян.

Для поклонения своим богам славяне не строили храмов. Они совершали свои обряды в священных рощах, у священных дубов, где стояли деревянные, а иногда и каменные статуи языческих богов – идолы. Что бы задобрить разгневанного бога или заручиться его милостью, ему в жертву приносили животных, а в особо важных случаях – даже людей.

Возможно, первоначально, в глубокой древности, жертвенниками служили горы, скалы, камни огромной величины, деревья с большими кронами. Одно из таких святилищ, посвящённых Перуну, согласно Новгородской летописи, находилось в урочище Перынь близ озера Ильмень, недалеко от Новгорода. Здесь стоял деревянный идол Перуна, который, как сообщает летопись, после крещения Руси в 988 г. был срублен и сброшен в реку Волхов. Ров, окружавший культовую площадку, имел восемь дугообразных выступов в виде цветка, на которых разжигали ритуальные костры во время языческих праздников, а на восточном выступе горел неугасимый огонь. В центре возвышались вертикальный столб или статуя бога, вокруг которой располагались изображения других славянских божеств.

У славян не было и особого сословия жрецов. Но они думали, что есть люди,

которые могут общаться с богами, творить заклинания и предсказывать будущее. Таких людей называли волхвами, кудесниками.

Вся жизнь славянина была связана с миром сверхъестественных существ, за которыми стояли силы природы. Это был мир фантастический и поэтичный. Он входил в каждодневную жизнь каждой славянской семьи.  

Уже накануне нового года (а год у древних славян начинался, как и теперь,                  1 января, по некоторым данным 1 декабря, 1 марта), а потом поворота солнца на весну начинался праздник Коляды. Сначала в домах гасли огни, а потом люди добывали трением новый огонь, зажигали свечи, очаги, славили начало новой жизни солнца, гадали о своей судьбе, совершали жертвоприношения.

Другой крупный праздник, совпадающий с природными явлениями, отмечался в марте. То был день весеннего равноденствия. Славяне славили солнце, праздновали возрождение природы, наступление весны. Они сжигали чучело зимы, холода, смерти; начиналась масленица с ее блинами, напоминающими солнечный круг, проходили гулянья, катания на санях, разные потехи.

1-2 мая славяне убирали лентами молодую березу, украшали ветками с только что распустившимися листьями свои дома, снова славили бога солнца, отмечали появление первых весенних всходов.

24 июня – в день летнего солнцеворота – праздновали Ивана Купалу, который был божеством изобилия, земных плодов.  Поспевал урожай, и люди молились о том, чтобы боги послали им дождя. В этот день собирали травы, которым приписывали чудодейственную силу; купались в реке и верили, что это исцеляет от недугов; приносили в жертву белого петуха – птицу, приветствующую рассвет, угодную Солнцу. Накануне этого дня, по представлениям славян, русалки выходили на берег из воды - начиналась "русальная неделя". Девушки в эти дни водили хороводы, бросали в реки венки. Самых красивых девушек обвивали зелеными ветками и поливали водой, как бы призывая на землю долгожданный дождь.  

Ночью вспыхивали купальские костры, через которые прыгали юноши и девушки, что означало ритуал очищения, которому как бы помогал священный огонь.

В купальские ночи совершались так называемые "умыкания девиц", когда молодые люди сговаривались и жених уводил невесту от домашнего очага.

Сложными религиозными обрядами обставлялись рождения, свадьбы, похороны. Так, известен похоронный обычай восточных славян хоронить вместе с прахом человека (славяне сжигали на кострах своих покойников, помещая их сначала в деревянные ладьи; это означало, что человек уплывает в подземное царство) одну из его жен, над которой совершалось ритуальное убийство; в могилу воина клали останки боевого коня, оружие, украшения. Жизнь продолжалась, по представлениям славян, и за гробом. Затем над могилой насыпали высокий курган и совершалась языческая тризна: родственники и соратники поминали умершего. Во время печального пиршества также проводили в его честь воинские состязания. Эти обряды, разумеется, касались лишь племенных вождей.

Языческие верования и обычаи сохранялись у восточных славян еще долгое время и после принятия христианства, переплетаясь с христианскими праздниками и обрядами на протяжении многих столетий.

Заключение. Восточные славяне были язычниками. Язычество –  религиозное верования, отличающиеся тем, что у каждого племени, народа было множество собственных богов. В те далёкие времена человек лучше всего знал самого себя, поэтому на все другие существа и явления он переносил человеческие свойства. Язычество появилось, когда люди стали задумываться об окружающем мире.

Языческие боги делились на три группы:  боги высшего уровня,  которые жили

на небе, среднего уровня и низшего уровня. Отцом и владыкой всех богов считался Сварог. Наиболее почитаемым был бог грома Перун.

Все языческие обряды совершались в специальных святилищах – на капищах. Они производились жрецами. Существовали специальные обереги и амулеты, предохраняющие людей от различных «злыдней». Так же, были специальные элементы одежды, которые должны были защищать от злых и призывать добрых духов.

           Многие праздники, которые восточные славяне устраивали в честь богов, сохранились до  сих пор. Наиболее почитаемый праздник – праздник солнца.    Существовало множество  различных обрядов для различных   событий, таких как свадьба,  похороны, имя наречение и т. д. Все обряды и праздники восточных славян были индивидуальны.

           Итак, моя гипотеза подтвердилась. Действительно, восточные славяне задабривали богов самими различными способами, проводили жертвоприношения, устраивали  праздники. А это значит, религия влияла на их жизнь. Язычество очень интересная религия, с неповторимыми обрядами, иногда жестокими, однако она представляла важнейшую часть жизни наших предков.

С целью привлечения к своей работе моих одноклассников была проведена анкетирование на тему «Религия восточных славян». Результаты опроса таковы:

1. На первый вопрос «Как называлась религия восточных славян?» ответили 4 человек (66,6%).

2. На второй вопрос «Каких славянских богов вы можете назвать?» - 6 человек (83.3%)

3. На третий вопрос «Что такое язычество?» - 3 человека (50%).

4. На четвертый вопрос «Где восточные славяне совершали свои религиозные обряды?» -             5 человек (83,3%)

5. На пятый вопрос «Что это такое?» - 4 человека (66.6%).

 «Результаты опроса»

На основе полученных результатов сделали диаграмму.

Литература.

1. Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России с древнейших времен до конца 16 века.- М.: Просвещение. 2009.- 256 с.

2. Мифы и легенды народов мира. Россия: Сборник.- М.: мир книги, Литература, 2006.- 480 с.

3. Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. - М.: Просвещение.1987.- 174 с.

4. http://yandex.ru/yandsearch. Яндекс. Картинки..

5. http://ru.wikipedia.org. Религия восточных славян.

Меня зовут Макаров Кирилл, ученик 6 класса. Я хочу представить вам свою исследовательскую работу «Языческие верования восточных славян».

Актуальность исследовательской работы заключается в том, что религиозные верования наших дней напрямую восходят к прошлому. Как известно, современное православное христианство в России соседствует с языческими поверьями и обрядами, которые  совершаются людьми, считающими себя истинными христианами. Например: оставление на могиле умершего стакана воды и еды, праздничный стол с обильной едой сразу после погребения человека, устраиваемый его родственниками и некоторые другие обычаи настоящего времени. Очень интересно  изучать религию наших предков, чтобы знать историю своего народа, его культурные традиции.

Цель: доказать, что влияние религии на жизнь восточных славян было очень велико.

Задачи:

1. Охарактеризовать пантеон славянских богов.

2. Определить предметы религиозного поклонения.

3. Рассмотреть религиозные праздники и обряды славян.

Объект исследования: восточные славяне.

Предмет исследования: религия  восточных славян.

Гипотеза: возможно, восточные славяне боялись богов, поэтому всячески угождали им.

Восточные славяне были язычниками. Язычество –  религиозное верования, отличающиеся тем, что у каждого племени, народа было множество собственных богов. В те далёкие времена человек лучше всего знал самого себя, поэтому на все другие существа и явления он переносил человеческие свойства. Язычество появилось, когда люди стали задумываться об окружающем мире.  

Языческие боги делились на три группы: Высшего уровня, Среднего уровня, Низшего уровня. На высшем уровне расположились боги, чьи «функции» наиболее важны для славян и которые участвовали в самых распространенных сказаниях и мифах. К ним можно отнести таких божеств, как Сварог, Земля, Сварожичи (дети Сварога и Земли — Перун, Даждьбог и Огонь). На среднем уровне находились божества, связанные с хозяйственными циклами и сезонными обрядами у восточных славян. К этому уровню относились Род, Чур  и большинство женских божеств, несколько менее уподобленных человеку, чем боги высшего уровня. На низшем уровне разместились существа, которые были менее уподоблены человеку, чем боги высшего и среднего уровня. К ним относились домовые, лешие, русалки, упыри, банники и т.д.

Все языческие обряды совершались в специальных святилищах – на капищах. Они

производились жрецами. Существовали специальные обереги и амулеты, предохраняю-

щие людей от различных «злыдней». Так же, были специальные  элементы одежды,

которые должны были  защищать от злых и призывать добрых духов.

Многие праздники, которые восточные славяне устраивали в честь богов, сохранились до сих пор. Наиболее почитаемый праздник – праздник солнца.  Существовало множество   различных обрядов для различных   событий, таких как свадьба, похороны, имя наречение и  т. д. Все обряды и праздники Восточных славян были индивидуальны.

Итак, моя гипотеза подтвердилась. Действительно, восточные славяне задабривали богов самими различными способами, проводили жертвоприношения, устраивали  праздники. А это значит, религия влияла на их жизнь. Язычество очень интересная религия, с неповторимыми обрядами, иногда жестокими, однако она представляла важнейшую часть жизни наших предков.

      С целью привлечения к своей работе моих

одноклассников была проведена анкетирование на тему

«Религия восточных славян».

      Результаты опроса таковы:

1. На первый вопрос «Как называлась религия восточных славян?» ответили 4 чел. (66,6%).

2. На второй вопрос «Каких славянских богов вы можете назвать?» - 6 чел. (83.3%)

3. На третий вопрос «Что такое язычество?» - 3 чел.(50%).

4. На четвертый вопрос «Где восточные славяне совершали свои религиозные обряды?» - 5 чел.(83,3%)

5. На пятый вопрос «Что это такое?» - 4 чел. (66.6%).

      Данный проект принёс мне эмоциональное удовлетворение, так как я занимался интересующим меня вопросом и расширил  знания о религии восточных славян.