Сочинение "Кузнец своего счасть" представлена на республиканский конкурс сочинений о профессиях "Билет в будущее". Уходят в прошлое казалось бы традиционные для села профессии: плотник, столяр, кузнец... \но живут ещё в сельской местности те, кто своими руками может создавать из железа и необходимын для обихода, и радующие глас и душу предметы. Об одном из таких ветеранов и поведал в своём сочинении ученик.
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «КУТЛУ-БУКАШСКАЯ СОШ»
РЫБНО-СЛОБОДСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА
РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН
РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КОНКУРС СОЧИНЕНИЙ О ПРОФЕССИЯХ
«БИЛЕТ В БУДУЩЕЕ»
НОМИНАЦИЯ «ЧЕЛОВЕК ТРУДА»
Сочинение на тему:
«КУЗНЕЦ СВОЕГО СЧАСТЬЯ»
Выполнил ученик 9-а класса Касимов Ильдар Раилевич
Руководитель учитель русского языка и литературы высшей кв.категории ИльдархановаГ.М.
2015 год
Заявка на участие
в Республиканском конкурсе «Билет в будущее» среди учащихся 7-10 классов
общеобразовательных учреждений Республики Татарстан
Город / район | Рыбно-Слободский район |
Номинация | «Человек труда» |
Название работы | «Кузнец своего счастья» |
Образовательное учреждение | МБОУ «Кутлу-Букашская СОШ» |
Автор работы | Касимов Ильдар Раилевич |
Ф.И.О., должность руководителя | Учитель русского языка и литературы высшей кв.категории Ильдарханова Гульсина Мисбаховна |
Контактный телефон, код | 89870061745 |
dulsineya-13 |
Директор школы Н.Ю.Салахиев
Есть такие профессии, которые могли бы называться если не исчезнувшими, то уж устаревшими, оставшимися в прошлом уж точно. Ну, кто сегодня в наших краях умеет плести корзины, лапти? Кто может украсить дом сделанными своими руками наличниками для окон? Кто украсит дом мебелью, созданной по своему желанию и хотению? Конечно, легче просто пойти в магазин, присмотреть и выбрать то, что удовлетворяет желания и приобрести. И время сэкономишь, и грязи дома не разведёшь, и модно…
Но, к счастью, так думают не все. Есть ещё в деревнях люди, которые своими руками творят чудо. И не важно, из какого материала: из податливой глины, из живого дерева, из твёрдого железа… Эти люди сохраняют народные традиции, культуру, которая создавалась веками и в течение буквально нескольких десятилетий под воздействием современных технологий стала исчезать. А эти мастера – та цепь, которая связывает прошлое с настоящим и, надеюсь с будущим…
Мой рассказ посвящён моему односельчанину Ильдарханову Мисбаху Исхаковичу, Мисбах абый, как принято уважительно обращаться в сельской местности. Я его знаю много лет, потому что мы живём рядом. И всегда его можно увидеть в засаленном, прожжённом в нескольких местах телогрейке или рабочей куртке. Но это не потому, что он неряшлив, а потому, что даже в свои 80 лет он постоянно в работе. Его руки никогда не находятся в покое. А руки эти не простые, а золотые. Сейчас Мисбах абый на заслуженном отдыхе, а до пенсии он много лет проработал в нашем сельском СМУ – Строительно-монтажном управлении. И работал он кузнецом. Сейчас этого учреждения в селе уже нет, давно закрыли, а как бы мне хотелось увидеть своими глазами кузницу, где работал Мисбах абый. Хотя по его рассказам я все-таки могу её представить: большой, с высокими потолками цех, в середине которого стоит нечто похожее на печь, но она широкая, с большим горнилом. Здесь полутемно, потому что полузакопчённые стёкла окон плохо пропускают дневной свет, но печка светится сказочным, добрым светом. От ярко поблёскивающих горячих углей распространяется тепло, а если подойдёшь поближе, так становится даже жарко. Вот за печкой появляется чей-то силуэт, но бояться не надо. Это кузнец, железных дел мастер Мисбах абый. Он ещё молодой: стройный, высокий, с сильными мускулистыми руками. А силы кузнецу нужны: я пробовал поднять кузнечный молот – не смог: уж очень он тяжёл. Правда, Мисбах абый мне объяснил, что эти молотом бьёт молотобоец – начинающий кузнец, ученик, который только учится кузнечному мастерству. А вот опытный мастер постукивает по горячему металлу лёгким маленьким молоточком, указывая подсобнику, куда с какой силой нужно бить большим тяжёлым молотом. Когда кузнецы начинают обрабатывать большой, пока ещё бесформенный кусок железа, по кузнице и вне её стен распространяется необычная музыка: звонкое лёгкое постукивание молоточком прерывается тяжёлыми громкие ударами молота. Необычная музыка. Раньше таки звуки в деревне радовали слух крестьянина: жива куница, значит сельскохозяйственные инструменты будут в рабочем состоянии; значит и пахота, и сенокос, и уборка урожая пройдут без неожиданных задержек. Ведь, как известно, весенний день, впрочем, как и осенний, год кормит. Не будет голодать скотина, накормленная сытным сеном, срезанным косой и собранным с помощью вил, что выковал и правил кузнец, и значит в доме будет молоко, сметана, творог, катык. Не прервётся надолго работа трактора, комбайна, ведь кузнец заранее, ещё зимой, приготовил нужные детали к машине. Дома не сорвутся с петель ворота и двери, ведь они сделаны руками кузнеца, знающего, что необходимо сельчанину в быту. Но не только необходимые для работы предметы может делать простой деревенский кузнец. Его дом можно отличить от домов плотника, столяра, маляра. У него и крыша не просто железная, а ещё выкована по краям узорной сеткой. У него и ворота железные, созданные по своему хитрому проекту. И посуда в доме: кумган, таз, ковш – всё железное, своё. И держать их в руках легко, пользоваться ими удобнее, чем заводскими.
Сейчас Мисбах абый уже не такой сильный, каким был в молодости. Он слесарничает, плотничает по хозяйству, любит смотреть телепередачи о современных кузнецах – мастерах, которые куют чугунные ограды или железные розы, восхищается тем, какие инструменты помогают им в почти ювелирном деле, радуется, что живёт его профессия, пусть и не в больших масштабах, а всё же развивается, оттачивается мастерство. Старик потирает большие, кажется, всё ещё в железной окалине натруженные руки и вздыхает с сожалением о том, что сегодня в селе нет уже ни кузницы, ни кузнечных дел мастера. Некому выковать лом, лопату, вилы, так необходимые в деревне, а магазинные быстро изнашиваются, ломаются. Живёт мастер воспоминаниями о том, как его, десятилетнего мальчишку, чья семья в первые же месяцы Великой Отечественной войны получила извещение о том, что их отец пропал без вести в боях под Москвой, приобщил к кузнечному ремеслу родной дядя Габдулла абый, благодаря чему и не умерли они - вдова и два её осиротевших сына - с голоду, и рассказывает о том, как потом, став самостоятельным рабочим, уже сам по методу своего учителя учил молодых ребят, пожелавших стать самыми нужными в деревне людьми – кузнецами, и не жалеет о том, что почти всю жизнь провёл в дымной, сумрачной кузнице, ворочая тяжёлые куски железа. От Мисбах абый идёт такой же свет, такое же тепло, как от его родной кузницы.

Рыжие листья

Военная хитрость

Тигрёнок на подсолнухе

Почему люди кричат, когда ссорятся?

Лиса Лариска и белка Ленка