Исследовательская работа по краеведению "Все горе на себя взяла"

«Край родной»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Пугачёвская средняя общеобразовательная школа

(Муниципальная краеведческая конференция)

«Всё горе на себя взяла» -

 о женщинах

Великой Отечественной войны

Выполнила

Ускова Елена Олеговна

ученица 9 класса

МОУ Пугачёвская СОШ

посёлок Пугачёвский

 Аннинского муниципального района

улица Новая, 4

Руководитель

Двоянова Татьяна Петровна,

учитель истории

МОУ Пугачёвская СОШ

п. Пугачёвский

2010 год

Содержание.

1. Вступление …………………………………….  стр. 3-4
2. Всё для фронта, всё для победы ……………..   стр. 5-9
3. Женщина – солдат …………………………….  стр. 9-11
4. На оккупированной территории ……………… стр. 11-13
5. Заключение …………………………………….. стр. 14  

Подвиг народа бессмертен

     Что гибель нам?

Мы даже смерти выше.

В могилах мы построились в отряд,

И ждем приказа нового,

                                                                                                                       И пусть

Не думают, что мертвые

не слышат,

Когда о них потомки говорят.

Б. Майоров

Вступление.

    «Историю нашей страны сложно представить без изучения событий Великой Отечественной войны 1941 —1945 гг. Беспримерный героизм советского народа на фронте и в тылу приблизил победу над гитлеровской Германией, ставившей цель уничтожить независимость СССР, а советских граждан превратить в слуг «великой арийской нации». Победа в Великой Отечественной войне является событием поистине мирового масштаба, поскольку избавила народы всего мира от немецко-фашистского гнета».

     В этом году мы девятиклассники изучали тему «Великая Отечественная война советского народа с фашистской Германией» учитель истории предложила нам написать работу о том,  как повлияла война на судьбы людей, как круто изменила она жизнь людей, что помогло людям выстоять и какие уроки извлекли живущие сегодня из прошедшей войны. Выполняя  работу, я все больше и больше задумывалась над тем,  как непросто было выстоять нашему народу в этой войне. 

      Для своего исследования я выбрала тему «Всё горе на себя взяла» - о женщинах военной поры.  Работая над рефератом, я столкнулась с  проблемой, где взять информацию. Да, конечно, по этой теме написано огромное количество очерков, повестей, рассказов. Но мне очень хотелось услышать о  жизни женщин  нашего села в военные годы  из первых уст, а ведь тех, кому во время войны было по 25-40 лет уже нет в живых. Тогда я обратилась к тем, кому во время войны было по 15-20 лет, а сегодня им уже по 84-89 лет. И что же, как только дорогие мои «Старушки» понимали, о чем я хочу с ними поговорить, лица их становились настороженно строгими, а тоскливый взгляд полный боли наливался слезами. Молча, качая головой, они давали понять, что не хотят возвращаться туда, где горе, боль и потери.  И только теперь я поняла, что такое война! Это для нас молодых просто событие, факты, а для них  - это потерянное детство, молодость, исковерканная, истерзанная жизнь!

И пусть мое исследование, кому-то не покажется новым но

для меня важно, что память именно об этих женщинах и их жизни в те далекие, тяжелые годы я смогу сохранить и передать следующему поколению. Теперь я знаю точно, что человек, не помнящий прошлого, не имеет будущего.

      Женщина и мир: создание и сохранение уюта в доме, воспитание детей, любовь и счастье. Женщина и война? Ах, какими несопоставимыми кажутся эти понятия... Но судьба сумела совместить и их, превратив нежность в ненависть к врагам, умение подчиняться — в целеустремленность к победе, хрупкость — в бесконечную силу духа, способного сопротивляться невзгодам и трудностям.

Разве можно удержать женщину, если ее муж гибнет на фронте, о сыновьях нет никаких известий, а в ее дом приходят враги, не щадящие ни детей, ни стариков? Женщина и война — суровая реальность Великой Отечественной

Войны.

       Прекрасные женские образы, созданы в литературе Б.Васильевым,

 В. Гроссманом и многими другими писателями и поэтами.

Одна за другой перед нами появляются судьбы чудесных, замечательных, непохожих друг на друга девушек, женщин — и одна за другой  чаще всего трагически обрываются, оставляя в наших сердцах боль и тоску от невосполнимости этих утрат. Часто говорят, имея в виду судьбу человека,— река жизни. Во время войны ее течение становилось катастрофически стремительным, она властно увлекала за собой человека и несла его от одного кровавого водоворота к другому. Как мало оставалось у него возможностей для свободного выбора! И цена выбора здесь всегда была  жизнь!

       Война нагрянула внезапно, в один миг, разрушив все надежды и мечты,- вспоминает Дарья Ивановна Попкова,- да, что там греха таить и до войны мы жили не сладко. Родители мои умерли, когда мне было 5 лет, одна из сестер подалась на заработки в Подмосковье, а я увязалась за ней вот там-то нас война и застала». Когда немцы стали бомбить Москву сестры решили вернуться назад домой. Возвращение было не легким, половину пути пришлось преодолевать пешком. В Рязани, например, еле успели взобраться в поезд, потому что остановок товарняки на станции не делали, других поездов не было, а людей желающих уехать было много вот и приходилось забираться в вагон на ходу. На глазах у девушек одна из женщин неудачно прыгнув попала по поезд и ей отрезало ногу. В этот день девчонки так и не решились уехать пошли в здание вокзала, а там не было свободного места, всюду  раненные и изможденные, голодные заключенные. Девушки стали  помогать работникам вокзала раздавать  хлеб, хотя это им уже практически было ненужно, многие умирали, недоев своего куска. Через пару дней сестры смогли уехать в Воронеж. Здесь было спокойнее, но хорошего тоже  мало. Домой с Воронежа добирались пешком. Старшая сестра их встретила слезами, в этот день ее муж ушел на фронт, а она осталась с тремя маленькими детьми. Так сестры стали жить все вместе, в этот же день пошли устраиваться на работу, отдыхать было некогда.

Война несла смертельную угрозу всему нашему народу и каждому человеку в отдельности. Война коренным образом изменила жизнь городов и сел, поставила людей в экстремальные условия, заставила привыкать к обстановке, которая еще совсем недавно казалась им невозможной. На улицах стихли веселые песни. Стали строже лица, сдержаннее речь. С этого момента горе вошло в каждую семью. На всех предприятиях прошли митинги и собрания. В военкоматы страны устремились призывники и добровольцы, в деревнях и селах оставались  женщины, старики и дети. А надо было кормить страну и в первую очередь армию, без которой теперь немыслима была свобода.

. «Как мы это пережили, я не знаю, наверное, потому, что все жили одинаково тяжело, -  вспоминает Попкова Дарья Ивановна (ей во время войны было 16 лет). - Бабы сразу состарились, девчонки стали взрослыми. Бывало, придет похоронка, или извещение какой, проревёт она всю ноченьку, а чуть свет на работу выходит сама вся черная от горя, а работает еще злее да на нас девчонок покрикивает. А мы что работаем, стараемся только вот силенок иной раз не хватало...» И снова накатывается слеза, и рассказ обрывается. «Тяжелее всего было в начале войны, когда войска отступали, мужчины один за другим уходили на фронт, а нагрузки на женщин и детей возросли в несколько раз. Старики, бывало, подбадривают нас,- рассказывает Баженова Евдокия,- ничего девчата ни такое видали. Страшно когда в гражданскую брат супротив брата шел… а этих то мы всем миром…вот  немного аклимаемся и дадим им жару! -  Ой, когда это будет, сомневался кто-нибудь из нас. -  Будет, строго и жёстко говорил дед Степан, ты самое главное верь, да работай. Вот и работали».

   Да, они ни в чем не пожалели себя. Выстояли. Выдержали все тяготы. И удивляюсь я теперь тому, как смогли они не запустить в годы войны под бурьян и кустарники ни одной сотки пахотной земли, ни одного клочка пойменных сенокосов. Работали от света до темна, а иногда, особенно в светлые летние ночи, молодые бездетные бабы и девчонки оставались на поле и работали практически всю ночь. Каких только работ не приходилось выполнять женщинам в эти годы: косили, жали пшеницу, рожь, ячмень, свекловысада, вязали в снопы, а прежде чем связать сноп, надо было приготовить свясла, для этого по вечерам после работы шли к пруду жали осоку и из неё-то вязали свясла (подобие веревки для связывания снопа). Потом  грузили их на гарбы, свозили на ток,  обмолачивали, ссыпали в мешки и сами же грузили на машины, которые приходили с района. Весной и осенью те из девчонок, что помоложе приписывались к тракторам. Они должны были ходить за трактором  во время вспашки и стряхивать сорняк с плугов. Это на первый взгляд казалось легко,- вспоминает Евдокия Лукьяновна Баженова,- а за день то набегаешься за трактором домой уж и сил нет идти. Вот нас и «поджеливали» трактористы: разрешали нам садиться на железную перекладину над колесом трактора». А когда я спросила,- «Не боялись упасть под колесо?».  Евдокия Лкукьяновна ответила, - «А кто тогда об этом думал, старались силы беречь, ведь домой приходилось ходить пешком, а это несколько километров». Да и дома  некогда было отдыхать, надо было помогать по хозяйству, мать ведь весь день проводила на ферме. Кормили, чистили, доили коров тогда вручную. Все заботы по дому возлагались на старших и средних детей. Из рассказов женщин прошедших войну я поняла, что тогда все были заняты каким-то делом младшие дети приглядывали за самыми маленькими и выпасали скот и птицу, средние помогали матерям на фермах и в поле, подвозили воду, собирали сушняк и жнивье после уборки свекловысадов для печки. А те,  кто мог держать в руках вилы и серп работали на равнее с взрослыми. Жили тяжело, голодно, но работу не делили, делали все сообща, вместе, говорят, так было веселей, а может быть спокойней. С честью и достоинством преодолевая испытания и трудности.

И вот еще что удивляет меня. Сейчас мы живем в современном развитом обществе и у большинства работающих семей вроде бы есть  достаток, все необходимое для жизни.  Но мы живем как-то каждый сам по себе. А в годы войны не хватало даже хлеба, но люди были добрее, милосерднее друг к другу. Панявина Клавдия Терентьевна рассказывала, как в годы войны у ее матери была небольшая избенка и пять человек детей. В село привезли эвакуированных  из разных городов, и как водится, стали распределять по семьям. Всех распределили, осталась женщина с маленькой больной дочкой инвалидом. Председатель подошел к матери Клавдии Терентьевны и попросил,- «Возьми на одну ночь, пожалуйста». «Так и остались они жить у нас до конца войны,- рассказывает Клавдия Терентьевна,-  мама сутками пропадала на свиноферме, а тетя Нюра работать не могла, из-за дочки, зато приглядывала за всеми малышами нашей улицы и помогала матери по хозяйству». Беженцев в селе в годы войны было много, да и из соседних колхозов многие пришли работать в Пугачи, так как здесь был свеклосовхоз и жилось чуть легче чем в колхозах, где люди пухли от голода. Сахарная свекла спасала жизнь людям её ели  и сырой и пареной, выкармливали ею грудных  детей. Вместе со свеклой ели жмых, чечевицу,  сурепу, чакан, лебеду, желуди в общем все, что можно было съесть. Так и жили голодно, тяжело, но все вместе всем селом. Беда тогда на всех была одна и радость  одна. Елена Михайловна  Волкова (1915 года рождения) поведала мне такую историю. «Молотили  мы зерно на  току, с фронта какое-то время плохих вестей не приходило и все этому были рады, тут наша звеньевая Дарья подходит ни жива, ни мертва, только огромные глаза налиты слезами все запричитали стали её жалеть, а она, молча протягивает мне извещение на моего Егора, больше я ничего не  помню. Когда очнулась, оказалось, что пролежала я в горячке два дня, Дарья ребятишек моих к себе забрала, чтобы не испугать. Плохо мне было тогда, совсем плохо. А через неделю приходит письмо от имени моего мужа, что, мол, жив он ранен, лежит в госпитале, я не поверила, подумала, что это его сестра меня успокаивает. Через месяц пришло еще одно письмо уже написанное Егором, радовались тоже всем селом. Оказывается как мало нужно женщине: чтобы дети, муж и близкие были живы и здоровы, а это значит, чтобы не было  войны!

        Война — дело мужское. Женщина с оружием в руках во все времена считалась явлением из ряда вон выходящим. И, тем не менее, с древнейших времен обозы многих армий сопровождали женщины. Неоднозначным было отношение и к нашим народным героиням 1812 года — партизанке Василисе Кожиной и «кавалерист-девице» Надежде Дуровой.

        Не прошло и полувека, и уже во время Крымской войны 1853—1856 годов женщины появились в лазаретах и на полях сражений. Достаточно вспомнить прославившуюся своей отвагой сестру милосердия Дашу, прозванную Севастопольской. Число сестер милосердия во время последующих — русско-турецкой (1877—1878) и русско-японской (1904—1905) — войн росло с удивительной быстротой. А во время первой мировой войны белые косынки сестер милосердия и фельдшериц в госпиталях стали привычными не только в тылу, но и в отрядах Красного Креста, работающих в прифронтовой полосе и на передовой. Что же касается женщины-солдата, то в первую мировую она, как и прежде, оставалась редкостью. Судьба Антонины Пальшиной, повторившей путь своей землячки Надежды Дуровой, под мужским именем, в мужской одежде служившей сначала в кавалерии, затем в пехоте и закончившей войну в чине унтер-офицера, кавалером двух Георгиевских крестов и медалей, — лишнее тому подтверждение. Позже, в гражданскую войну, такая «маскировка» ей уже была не нужна: Пальшина воевала у Буденного, работала в ЧК.  С началом Великой Отечественной войны сотни тысяч женщин, чувствуя, что способны наравне с мужчинами вынести все тяготы воинской службы, устремились в армию.

Они были готовы к подвигу, но не были готовы к войне. Среди них наши землячки жительницы соседнего села  Тамара Михайловна Степанова о Ольга Григорьевна Омельченко. Спустя годы  они признались: «Когда посмотришь на войну нашими, бабьими глазами, так она страшнее страшного», — и удивлялись тому, что смогли все выдержать. . «Мужчина, он мог вынести Он все-таки мужчина, — вспоминала бывший снайпер Т. М. Степанова, — А вот как женщина могла, я сама не знаю. Я теперь, как только вспомню, то меня ужас охватывает, а тогда все могла: и спать рядом с убитым, и сама стреляла, и кровь видела, очень помню, что на снегу запах крови как-то особенно сильный... Вот я говорю, а мне уже плохо... А тогда ничего, тогда все могла». Вернувшись с фронта, в кругу своих ровесниц они чувствовали себя намного старше, потому что смотрели на жизнь совсем другими глазами — глазами, видевшими смерть. «Душа моя была уставшая», — скажет об этом состоянии санинструктор О. Г. Омельченко..

           «Женский контингент» составлял на фронте едва ли не треть воевавших. Официальные цифры зафиксировали, что в Красной Армии в 1941—1945 годах служило более 800 тысяч женщин, а просилось на фронт еще больше.

         Для солдат, надолго оторванных от семьи, по словам Давида Самойлова, «насущной потребностью была категория дома, а единственным проблеском тепла и нежности... — женщина». «В те годы, — вспоминал поэт, — была величайшая потребность духовного созерцания женщины, приобщения к ее миру. Потому так усердно писали молодые солдаты письма незнакомым заочницам, так ожидали ответного письма, так бережно носили фотографии в том карманчике гимнастерки, через который пуля пробивает сердце».

        «Мы, говоря о мужчинах на войне, привыкли... главным считать то, как воюет... человек. О женщинах на войне почему-то иногда начинают рассуждения совсем с другого. Не думаю, чтобы это было правильно», — размышлял в одном из дневников К. Симонов.  Современные мемуары фронтовиков позволяют утверждать, что бывшие солдаты сохранили чувство глубокой благодарности по отношению к «подружкам», «сестренкам», которые выносили их, раненых, с поля боя, выхаживали в медсанбатах и госпиталях, сражались в одном строю. Женщина-друг, соратник, боевой товарищ, делившая все тяготы войны наравне с мужчинами, и тогда, и поныне воспринимается ими с подлинным уважением. Ни у кого не возникает сомнения в заслуженности боевых орденов и медалей, которыми были награждены свыше 150 тысяч женщин-фронтовичек.

     Так уж устроена  русская женщина, всегда во все времена  готова она взять на свои плечи нелегкую ношу. У всех женщин нашей страны во время войны была одна горькая судьба. Но тем женщинам, которые оказались на оккупированной территории, было еще тяжелее. Я хочу вспомнить подвиг (не побоюсь этого слова) нашей землячки, уроженки Семилукского района,  Прасковьи Щеголевой. Она простая русская женщина, также как и многие наши женщины в годы войны спасла жизнь советского лётчика, за что и была измученна, истерзанна и убита вместе с пятью малолетними детьми. Они погибли, но остались сводными и не сломленными врагом. Сколько таких подвигов совершили наши женщины, даже не задумываясь об этом.  Я думаю сильнее всего подвиг женщины – матери описал Мусса Джалиль в стихотворении «Варварство».

ВАРВАРСТВО

Они с детьми погнали матерей

И яму рыть заставили, а сами

Они стояли, кучка дикарей,

И хриплыми смеялись голосами.

У края бездны выстроили в ряд

Бессильных женщин, худеньких ребят.

Пришёл хмельной майор и медными глазами

Окинул обречённых... мутный дождь

Гудел в листве соседних рощ

И на полях, одетых мглою,

И тучи опустились над землёю,

Друг друга с бешенством гоня...

Нет, этого я не забуду дня,

Я не забуду никогда, вовеки!

Я видел: плакали, как дети, реки,

И в ярости рыдала мать-земля.

Своими видел я глазами,

Как солнце скорбное, омытое слезами,

Сквозь тучу вышло на поля,

В последний раз детей поцеловало,

В последний раз...

Шумел осенний лес. Казалось, что сейчас

Он обезумел. Гневно бушевала

Его листва. Сгущалась мгла вокруг.

Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,

Он падал, издавая вздох тяжёлый.

Детей внезапно охватил испуг, -

Прижались к матерям, цепляясь за подолы.

И выстрела раздался резкий звук,

Прервав проклятье,

Что вырвалось у женщины одной.

Ребёнок, мальчуган больной,

Головку спрятал в складках платья

Ещё не старой женщины. Она

Смотрела, ужаса полна.

Как не лишиться ей рассудка!

Всё понял, понял всё малютка.

- Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! –

Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.

Дитя, что ей всего дороже,

Нагнувшись, подняла двумя руками мать,

Прижала к сердцу, против дула прямо...

- Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!

Пусти меня, пусти! Чего ты ждёшь? –

И хочет вырваться из рук ребёнок,

И страшен плач, и голос тонок,

И в сердце он вонзается, как нож.

- Не бойся, мальчик мой.

Сейчас вздохнёшь ты вольно.

Закрой глаза, но голову не прячь,

Чтобы тебя живым не закопал палач.

Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно.

-И он закрыл глаза. И заалела кровь,

По шее лентой красной извиваясь.

Две жизни наземь падают, сливаясь,

Две жизни и одна любовь!

Гром грянул. Ветер свистнул в тучах,

Заплакала земля в тоске глухой.

О, сколько слёз, горячих и горючих!

Земля моя, скажи мне, что с тобой?

Ты часто горе видела людское,

Ты миллионы лет цвела для нас,

Но испытала ль ты хотя бы раз

Такой позор и варварство такое?

Страна моя, враги тебе грозят,

Но выше подними великой правды знамя,

Омой его, земля, кровавыми слезами,

И пусть его лучи пронзят,

Пусть уничтожат беспощадно

Тех варваров, тех дикарей,

Что кровь детей глотают жадно,

Кровь наших матерей...

   Боль и скорбь в этих словах за безвинно погубленные души на оккупированных территориях, в концентрационных лагерях. Вечная память

Их мужеству и стойкости.

Заключение.

   Женщина - Мать - хранительница Жизни. Нет таких темных, злых сил, которые могли бы сломить её волю, народную душу, победить добрые начала  убить Жизнь.

 Измотанные физически с истерзанными, уставшими душами наши женщины наряду с мужчинами ковали победу. Слова человек, Родина, патриотизм в те грозные годы были не просто словами, а самым настоящим делом. Если бы люди нашей Родины приняли предложения фашистов об освобождении от коммунистов, то русского народа сейчас как нации просто не было. Не было бы той культуры, которая нас с вами воспитывает, семейных традиций, не было бы нас!

  От нас, молодых, сейчас зависит сохранить память о войне. О тех кто не щадя жизни и здоровья каждый день каждый час и минуту приближал заветную Победу. Она священна! Не потому ли стучит в нашем сердце ненависть к поработителям и  как заклинание звучат слова

Р. Рождественского:

Люди! Покуда сердца стучатся, —

Помните!

Какой ценой завоевано счастье, —

Пожалуйста, помните!

И бережно относитесь к тем,  кто пока ещё жив,  их воспоминания, наша память – это наше будущее!